Il y a encore 100 ans, les paysans divisaient tous les êtres vivants en «purs» et «impurs», ils pouvaient expliquer pourquoi les feuilles du tremble tremblaient et comment apprendre à comprendre le langage des herbes à l'aide d'un serpent. "Kramola" raconte les croyances slaves associées à la flore et à la faune.
Les plantes
L'arbre du monde est l'une des images centrales de la mythologie. Selon les idées des Slaves et de nombreux autres peuples, la couronne de l'arbre du monde va dans le monde supérieur céleste, les racines symbolisent le monde inférieur, le monde souterrain, et le tronc est l'axe de l'espace terrestre, où vit l'homme. Les vrais arbres étaient également perçus comme une tige reliant les gens, les esprits souterrains et les dieux célestes.
Chêne
Le chêne était le principal arbre des Slaves. Il était associé au dieu du tonnerre Perun et était considéré comme l'incarnation de l'arbre du monde. Une croix a été découpée en chêne pour la tombe et la bûche elle-même, qui servait de cercueil. D'où l'expression «donner un chêne», c'est-à-dire mourir.
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Dans le folklore slave, le chêne était un arbre d'homme, donnant force, santé et fertilité. Dans les villages biélorusses, de l'eau après le bain d'un garçon nouveau-né a été éclaboussée sous un chêne afin que le bébé devienne aussi fort qu'un arbre. Les enfants malades étaient traités en «traînant à travers le chêne»: les parents devaient se passer trois fois l'enfant par un espace laissé sur l'arbre par la foudre ou sous des racines saillantes. Dans la province de Voronej, jusqu'au XIXe siècle, la tradition de faire le tour du vieux chêne trois fois après le mariage a été préservée en signe de respect pour cet arbre.
Bouleau
Une paire de chênes était un bouleau femelle. Certains croyaient que les âmes des parents décédés venaient à Trinity par le bouleau, d'autres croyaient que les âmes des filles décédées entreraient pour toujours dans l'arbre. En Russie centrale, ils ont dit à propos d'un mourant: "Il va faire des bouleaux". Birch a été honoré le Semik et la Trinity - jours de commémoration des ancêtres. Ce rite s'appelait "curling un bouleau": les filles décoraient l'arbre pour des chants et des danses rondes, puis se promenaient dans les cours, le portant en hôte d'honneur.
Dans les provinces du nord, des branches de bouleau étaient collées dans les murs des bains publics, où la mariée était censée se laver. Ils ont fait monter la fille avec un balai de bouleau, et ils les ont certainement alimentés avec du bois de bouleau: on croyait que cela éloignait les mauvais esprits de la mariée. Les branches de bouleau consacrées dans l'église de la Trinité ont été soigneusement conservées. Placés dans le grenier, ils ont protégé de la foudre, de la grêle et même des rongeurs. Et fouetter avec un tel balai était considéré comme le meilleur remède contre les rhumatismes.
Blé
Cette céréale en Russie était un symbole de vie, d'abondance et de bonheur. Les variétés de blé tendre de printemps à grains rouges les plus appréciées - le pain le plus délicieux en était cuit. L'image du yary était associée au feu: la veille de Noël, les paysans de la province de Koursk ont allumé des feux dans les cours, invitant les âmes de leurs parents décédés à se réchauffer. On croyait que de ce feu était né un blé fervent. La table de Noël était recouverte d'épis de blé, une nappe était posée sur le dessus et des plats étaient dressés - c'est ainsi qu'ils appelaient la richesse dans la famille.
Du blé a également été versé dans les fondations d'une maison en construction pour apaiser le brownie. Cette céréale était utilisée pour cuisiner des plats rituels - kolivo et kutya. Aujourd'hui, la kutia est connue sous le nom de bouillie de riz, mais dans la Russie ancienne, le riz n'était pas connu. La bouillie de blé était apportée aux âmes des ancêtres pour les funérailles, Noël et autres jours de commémoration. Elle a également été accueillie avec un nouveau-né, selon les idées des ancêtres - juste "arrivé" de l'autre monde. Kutya a été cuisiné pour le dîner de baptême par une sage-femme, pour laquelle le plat était surnommé «le porridge de grand-mère».
Saule de chatte
Le saule était considéré comme un symbole du printemps, de la renaissance et de la floraison. La fête de l'entrée du Seigneur à Jérusalem, ou dimanche des Rameaux, y était associée. La veille, le samedi de Lazarev, les jeunes sont rentrés chez eux avec des chansons et ont symboliquement battu les propriétaires avec des branches de saule.
Les branches consacrées au service festif étaient conservées toute l'année. Ils fouettaient les ménages et le bétail pour la santé, les jetaient sur les lits comme un talisman contre la grêle et les orages. Les bourgeons florissants du saule ont été crédités d'un pouvoir de guérison spécial. Ils étaient cuits en petits pains et biscuits, se mangeaient et nourrissaient le bétail. Avec l'aide du saule, ils ont été «traités» pour la lâcheté. Une personne souffrant d'une timidité excessive devait défendre le service du dimanche des Rameaux et apporter de l'église un piquet de saule consacré, qui devait ensuite être enfoncé dans le mur de sa maison.
Tremble
Dans l'esprit des Russes, le tremble était un arbre impur. Les gens croyaient que ses feuilles tremblaient de peur à cause de la malédiction de la Vierge. Et ils l'ont maudite parce que Judas s'est pendu à elle, trahissant Christ. Selon une autre version, une croix a été faite de tremble, sur laquelle le Sauveur a été torturé.
Cet arbre servait à communiquer avec les mauvais esprits. En grimpant dans la forêt sur un tremble, vous pourriez demander quelque chose au gobelin. Debout sous le tremble, ils ont causé des dommages. Un pieu de tremble martelé, considéré dans la démonologie occidentale comme un remède pour les vampires, en Russie, au contraire, était un fidèle compagnon des sorciers. Dans le nord de la Russie, les bergers fabriquaient des tambours à partir de tremble. Pour cela, l'arbre a été abattu la nuit dans un endroit spécial, à la lumière d'un feu de branches de tremble. Avec l'aide d'un tel tambour magique, le berger a scellé le contrat avec le gobelin des bois afin que les animaux de la forêt ne traînent pas le bétail et que les vaches ne se perdent pas dans la forêt.
Animaux
Les animaux ont des propriétés inaccessibles aux humains: ils peuvent voler, respirer sous l'eau, vivre sous terre et dans les arbres.
Aux yeux des peuples anciens, cela reliait les oiseaux, les animaux, les poissons, les reptiles et les insectes aux habitants d'autres mondes. Ils pourraient arriver là où le chemin est fermé pour une personne vivante: vers le ciel pour Dieu, sous terre pour les âmes des morts, ou vers la terre de l'éternel été Iriy - vers un paradis païen.
Ours
L'ours était considéré comme le maître de la forêt, un animal sacré, «l'archimandrite de la forêt». Les légendes disaient que les sorciers et les loups-garous pouvaient se transformer en ours, et si vous enlevez la peau d'un ours, cela ressemblera à un homme. Le propriétaire de la forêt symbolisait la fertilité, d'où la coutume de déguiser l'un des invités du mariage en ours. Les mâchoires, les griffes et la fourrure de l'ours étaient considérées comme de puissantes amulettes.
Les gens ont éprouvé une telle admiration devant cette bête qu'ils ne l'appelaient pas par son nom, mais seulement de manière allégorique. Le mot «ours», c'est-à-dire «mangeur de miel», était le même surnom descriptif que «pied bot», «toptygin», «maître». Aujourd'hui, on ne sait pas avec certitude comment cet animal s'appelait dans la langue proto-slave.
Le linguiste Lev Uspensky a suggéré que le mot «ours» provenait de ce nom très original. Il est lié au "mechka" bulgare et au "sac" lituanien, qui, à leur tour, ont été formés à partir de "mishkas", qui signifie "forêt".
Loup
Ils ont essayé de ne pas mentionner le nom du loup, tout comme le nom de l'ours: "Nous parlons du loup, mais il le rencontrera." Ce prédateur était considéré comme un habitant à la fois du monde humain et du royaume des morts. Les gens croyaient que, comme les mauvais esprits, les loups ont peur de la cloche qui sonne. Les cloches attachées au harnais ont effrayé ces animaux hors de la route.
Le loup était perçu comme un étranger dans ce monde. Lors de la cérémonie de mariage, un loup pourrait être appelé un marié qui est arrivé de loin, ou ses marieurs. Dans la tradition de la Russie du Nord, la mariée appelait les frères du marié «loups gris», tandis que la famille du marié appelait elle-même la mariée une louve, soulignant qu'elle était toujours étrangère.
Le loup gris des contes de fées russes, aidant le tsarévitch Ivan, possédait des pouvoirs magiques, était un intermédiaire entre les vivants et les esprits. Mais dans les anciens textes de «chasse», le loup semblait naïf et stupide. Selon les chercheurs, il a été souligné à quel point un homme est plus rusé qu'une bête - il était important de montrer les prédateurs de la forêt les plus terribles sous une forme comique. Plus tard, les contes de fées sur les animaux sont nés alors que les gens avaient déjà cessé de diviniser le monde qui les entourait: le loup et l'ours se sont révélés être de simples personnages pratiques derrière lesquels se cachaient les vices humains.
Des oiseaux
Les oiseaux étaient directement associés au monde céleste. Dans le sud de la Russie, il y avait une tradition de nourrir les oiseaux le 40e jour après la mort d'un parent: sous cette forme, l'âme du défunt était censée visiter la maison. En même temps, comme le croyaient les ancêtres, tous les oiseaux n'étaient pas des «dieux», des créatures «pures». Les oiseaux de proie, ainsi que les corbeaux symbolisaient la mort, ils étaient appelés «diaboliques». Les moineaux étaient appelés voleurs et ravageurs parce qu'ils mangeaient de l'orge dans les champs. Le coucou semblait aux Slaves l'incarnation de la solitude, un sort malheureux. D'où le sens figuré du mot «kukovat» - «vivre dans la pauvreté, vivre seul».
Le principal «homme juste» parmi les oiseaux était la colombe. Il a commencé à être considéré comme l'aide de Dieu sous l'influence du christianisme, où la colombe est l'une des incarnations du Saint-Esprit. Le cygne et la cigogne symbolisaient l'amour et un mariage heureux. Dans différentes régions, ils ont joué un rôle similaire: dans le sud, les cigognes étaient vénérées, dans le nord - les cygnes. L'hirondelle et l'alouette, les messagers du printemps, «ouvrant l'été avec une clé d'or» étaient également considérés comme des oiseaux de Dieu.
Serpent
Le serpent est l'un des animaux les plus mystérieux du folklore mondial. Elle est un «parent» direct du serpent mythologique qui entraîne les gens dans le monde souterrain. Le serpent était perçu comme "impur" mais sage. Son élément était à la fois l'eau et le feu. Les Slaves croyaient que le serpent venait du diable et Dieu pardonne 40 péchés pour l'avoir tué. Mais dans de nombreuses maisons, ils vénéraient le serpent gardien, la patronne de l'économie. Ce rôle a été attribué à un serpent fait maison vivant dans une étable, un champ ou un vignoble.
Nos ancêtres croyaient qu'un serpent garde des trésors et peut indiquer à une personne où la richesse est cachée. Il a également été dit que quiconque goûtera sa viande deviendra tout-voyant ou, selon une autre version, commencera à comprendre le langage des animaux et des plantes.
Le 12 juin, jour de la Saint-Isaac, les Russes sont vénérés comme un «mariage de serpent» et essaient de ne pas aller dans la forêt. La veille d'Ivan Kupala était également dangereuse, lorsque les serpents se rassemblaient sous la direction du roi des serpents. À l'Ascension, le 27 septembre, les "reptiles rampants" sont entrés dans leurs trous. On croyait que, comme les oiseaux, ils passaient l'hiver dans la mythique Irie - une terre chaude, considérée comme l'au-delà dans les croyances préchrétiennes.
Belette et chat
Dans l'ancien temps, la belette était un animal de compagnie préféré - le saint patron de la maison et de la famille. Cet animal réunissait les qualités mythologiques de tous les mustélidés et, en général, des animaux à fourrure: il était sage comme une loutre, gentil comme un castor, rusé comme un renard. Plus tard, certaines de ces qualités ont été attribuées au chat.
Le chat, comme la belette, était considéré comme le gardien du sommeil, était ami avec le brownie. Pendant la journée, les deux animaux attrapaient des souris - c'était leur principal «travail». Cependant, le chat était attribué à une origine «impure», il était associé à des sorciers et à des âmes agitées qui, pour leurs péchés, n'allaient pas au ciel. La belette était un animal «propre», bien que doté de qualités dangereuses. Par exemple, sa morsure était considérée comme toxique, comme un serpent, elle a emmêlé les crinières des chevaux et étranglé une personne comme un brownie. Dans de nombreux villages, on croyait que la belette était le brownie. Pour que le bétail s'enracine, il fallait le sélectionner de la même couleur que la belette vivant à la ferme. Sinon, le petit animal se mettrait à courir sur le dos des vaches et des chevaux, les grattant et les chatouillant.
Ekaterina Gudkova