Les cosaques semblaient très pâles dans les guerres suivantes: les russo-turcs et russo-japonais.
Leur but était différent: servir de force de police, détachements punitifs dans le dernier Empire russe. Les cosaques agissaient principalement comme des chiens punitifs pour les porcs de «l'élite» de la Russie Romanov. Pour cela, la race inférieure au pouvoir des pilleurs et des voleurs a cultivé avec succès dans les cosaques la cruauté et le mépris des autres peuples russes.
Ce sont les villageois qui ont agi comme des punisseurs dans la répression des émeutes paysannes locales qui ont constamment éclaté en Russie, dans la dispersion des manifestations ouvrières. (1913, c'est 22 mille émeutes paysannes locales!) Stolypine, gouverneur de Saratov en 1903-1906, partagea avec le tsar l'expérience de l'utilisation de détachements punitifs à cheval recrutés parmi les cosaques de l'armée d'Astrakhan. Ils sont mobiles (plus mobiles que les unités d'infanterie), ils dispersent bien les paysans avec des fouets.
C'est pourquoi la race noble inférieure, pillant la Russie, a cultivé de toutes les manières possibles dans les cosaques l'idée de leur «isolement» du peuple russe, leur a donné des privilèges spéciaux, et sur les paysans russes qui vivaient et travaillaient dans le voisinage des mêmes cosaques sur le territoire de l'armée du Don, par exemple, leur a appris à regarder comme sur le "non-résident" en partie. Et les cosaques à leur «niveau de chien» reproduisaient la même attitude envers la Russie que les nobles cochons. Comme, nous sommes un peuple privilégié séparé, et Moscou n'est plus notre ville.
En 1959, le président américain Dwight D. Eisenhower a signé le vil document "Déclaration des peuples opprimés", dédié aux nations asservies par l'URSS, disent-ils. Tout le monde était là sauf les Russes. L'allusion était opaque: les oppresseurs russes, ce sont les créateurs du communisme. Mais ce qui est intéressant: il n'y avait pas de Russes dans la déclaration, mais il y avait des cosaques. Avec la reconnaissance de leur droit de créer une cosaque indépendante. Avec d'autres Tatarstan, Ukraine, Idel-Oural. Quand je l'ai découvert pour la première fois, j'ai ri. Regardez, les Yankees sont complètement fous! Après tout, les cosaques sont une partie glorieuse du grand peuple russe. Mais maintenant je ne ris pas.
Comptons un siècle en arrière depuis la Première Guerre mondiale. Il y a une guerre patriotique avec Napoléon Bonaparte. En 1812, lorsque les Français quittèrent Moscou, des unités sous le commandement de Volkonsky, Benckendorf et le général cosaque Ilovaisky le quatrième y entrèrent. Dans la ville, ils ont vu des églises profanées et pillées, par exemple la cathédrale de l'Assomption au Kremlin, un sanctuaire de l'orthodoxie. Les envahisseurs ont pillé beaucoup d'or des églises. Et puis des choses étranges ont commencé
«Officiellement, le doyen du détachement, le général cosaque Ilovaisky le quatrième,« a examiné les convois chassés des Français avec une attention vigilante. «Tout a été soulevé pour son examen personnel, a rappelé Volkonsky, et comme les ustensiles d'église et les images des vêtements étaient la principale proie emportée par les Français, Ilovaisky leur a surtout prêté attention et a divisé tout cela en deux sections: ce qui est plus riche en un, ce qui est plus pauvre en autre. Surpris Benckendorff et Volkonsky étaient perplexes: «Pourquoi cette division? Après tout, tout de même, tout doit être donné aux autorités spirituelles, comme les choses volées aux églises de Moscou et leur retour. »« La réponse du général cosaque était ingénue: «C'est impossible, père, j'ai fait le vœu que tout ce qui est plus riche si Dieu me donne quelque chose à faire des mains de l'ennemi de Moscou, envoyez tout ce qui est précieux que mes cosaques ont hérité au temple de Dieu sur le Don,et cette alliance doit être accomplie de manière sacrée afin de ne pas irriter Dieu. Peu importe à quel point Benckendorf et Volkonsky ont essayé de convaincre leur patron d'abandonner un tel «vœu», leurs avertissements n'ont pas fonctionné »(D. Oleinikov. Benckendorf. Moscou, Molodaya Gvardiya, 2009, pp. 139-140).
Autrement dit, les cosaques ont volé ce que les conquérants français avaient pillé à Moscou et n'allaient rien rendre à leurs propriétaires légitimes. Moscou n'était donc déjà, pour ainsi dire, pas entièrement à eux pour eux. Eh bien, oui, les cosaques avaient un concept particulier de l'unité nationale russe!
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Souvenons-nous maintenant des années 1918-1919.
J'aime donner un exemple. À l'été 1919, le leader blanc Denikin, menant une offensive sur Moscou, ne l'a pas prise. Pour une raison banale: la cavalerie cosaque de Mamontov, qui était à la pointe du coup, a pillé la population locale, comme les Polovtsy ou les Pechenegs lors d'un raid. Les cosaques étaient tellement chargés du butin qu'ils sont retournés dans leurs villages du Caucase du Nord et du Don. Leur convoi s'étendait sur 60 milles. À peine un tiers des cosaques est revenu dans les rangs. Tu ne me crois pas? Lisez les mémoires de Denikin. Ils sont maintenant vendus dans les librairies.
Mamontov.
Les cavaliers rouges ont également souffert des vols de la population civile. En 1920, lors des combats en Ukraine, la première armée de cavalerie des rouges, frappant les interventionnistes polonais et les nationalistes ukrainiens, se livra également à des pillages. La 6e division s'est surtout distinguée dans les pogroms et les vols. Cependant, la puissance rouge n'a pas laissé les cavaliers faire cela. La division coupable était encerclée par une brigade spéciale de Stepanov-Spinzharsky (30% des communistes dans le personnel, armés de fusils et de mitrailleuses). Prenant la division décomposée en anneau, une brigade spéciale a exigé de remettre les chefs de file du pillage. Ils ont été émis immédiatement. À Elizavetgrad, un procès public a été rapidement organisé sur 387 coupables de vol, meurtre et viol. Ils ont condamné 197 personnes à mort et les ont exécutées de manière démonstrative. Le personnel de commandement de la division a été rétrogradé à la base et envoyé au front pour se battre avec Wrangel et laver la culpabilité avec le sang de ne pas pouvoir maintenir la discipline dans les sous-unités confiées. Le premier Cheval a ainsi été «porté à la vie» et à nouveau transformé en force de combat. (Oleg Budnitsky. «Cavalerie». «La connaissance, c'est le pouvoir», n ° 9, 2007)
Donc: les rouges n'avaient pas peur de sevrer leur cavalerie du pillage par des exécutions démonstratives, mais les blancs avaient peur de punir les cosaques de Mamontov. En conséquence, ils ont perdu contre le rouge. Et je pense que c'est bien que nous ayons perdu. Sinon, ils auraient arrangé un tel cosaque qui au moins éliminer tous les saints. Ils couperaient la Russie en tranches. C'est vrai, pas pour longtemps, jusqu'à ce que les Japonais et les Allemands envahissent ici.
Dans le comportement des cosaques, dans toute sa splendeur, il y a une limitation de la curkulie terne (ma maison est en bordure, le monde entier se termine hors de ma périphérie). Faites glisser pendant que vous le pouvez, profitez. Et comme les paysans ont toujours perdu à cause de leurs limitations, ceux-ci l'ont fait aussi. Le succès en lutte est toujours accompagné de personnes fortes, intelligentes et actives. Les cosaques avaient de la force, mais ils se sont révélés stupides et passifs. Et aussi des sadiques et des maraudeurs.
En fait, en tant que force de combat, les cosaques eux-mêmes avaient déjà peu de valeur au milieu du 19e siècle. Dans la guerre de Crimée, les cavaliers cosaques (mais pas les éclaireurs cosaques!) Se sont déshonorés en entier. Sous le feu de l'infanterie britannique et française ou sous l'assaut de la cavalerie britannique, les cosaques, en règle générale, ont fui le champ de bataille. Par exemple, dans la bataille près de Balaklava le 13 (25) octobre 1854, des hussards et fantassins russes combattirent avec des brigades de cavalerie britannique. Les cosaques de l'Oural ont lu la description de cette bataille et n'ont pas osé couper dans les rangs des Britanniques, caracolant seulement le long de leur ligne. Et sous le feu des Écossais, ils ont tout simplement fui. De plus, au moment décisif de la bataille, les cosaques en fuite se sont écrasés dans les rangs de la cavalerie régulière russe, entraînant les hussards avec eux. Les Britanniques ont simplement conduit une foule paniquée devant eux. Et grâce à Dieu, les Britanniques ont été pris en embuscade par les nôtres.
Les cosaques semblaient très pâles dans les guerres suivantes: les russo-turcs et russo-japonais.
Leur but était différent: servir de force de police, détachements punitifs dans le dernier Empire russe. (À ce moment-là, les fonctions frontalières des cosaques étaient également vaines.) Non, les cosaques ont principalement agi comme des chiens punitifs pour les porcs de «l'élite» de la Russie Romanov. Pour cela, la race inférieure au pouvoir des pilleurs et des voleurs a cultivé avec succès dans les cosaques la cruauté et le mépris des autres peuples russes.
Ce sont les villageois qui ont agi comme des punisseurs dans la répression des émeutes paysannes locales qui ont constamment éclaté en Russie, dans la dispersion des manifestations ouvrières. (1913, c'est 22 mille émeutes paysannes locales!) Stolypine, gouverneur de Saratov en 1903-1906, partagea avec le tsar l'expérience de l'utilisation de détachements punitifs à cheval recrutés parmi les cosaques de l'armée d'Astrakhan. Ils sont mobiles (plus mobiles que les unités d'infanterie), ils dispersent bien les paysans avec des fouets.
C'est pourquoi la race noble inférieure, volant la Russie, a cultivé de toutes les manières possibles dans les cosaques l'idée de leur «isolement» du peuple russe, les a dotés de privilèges spéciaux, et sur les paysans russes qui vivaient et travaillaient dans le quartier avec les mêmes cosaques sur le territoire de l'armée du Don, par exemple, leur a appris à regarder comme sur le "non-résident" en partie. Et les cosaques à leur «niveau de chien» reproduisaient la même attitude envers la Russie que les nobles cochons. Comme, nous sommes un peuple privilégié séparé, et Moscou n'est plus notre ville. Non, cela n'était pas enseigné dans les écoles, mais peu à peu cette humeur s'est instillée.
Voici la raison du fait que pendant la guerre civile, les cosaques ont été marqués non seulement par des vols scandaleux, mais par un sadisme monstrueux et insensé. Si vous lisez les souvenirs de leurs massacres sur des villages entiers, le sang coule dans vos veines. Ils ont tué les Russes aussi subtilement que des maniaques. Voici la raison pour laquelle, en 1919, le peuple Don n'est pas arrivé à Moscou, car il a tout volé en cours de route, puis s'est tourné vers le Don avec les bagages de butin. On comprend pourquoi en 1918 les cosaques ont commencé à déclarer leurs États séparatistes, et dans la Grande Guerre patriotique, une grande partie d'entre eux est allée au service d'Hitler. En 1966, les mémoires de l'émigré blanc D. Meissner (Mirages et réalité) ont été publiés, où il écrit sur ses impressions sur les émigrés cosaques en 1941-1942: «Certains d'entre eux ont nié l'appartenance même des cosaques au peuple russe et ont craché sur la Russie bacs de saleté. Certains prêtres, vieillards, bykodorov, Kolosov et porteurs d'autres noms similaires tout à coup, à la stupéfaction et à la stupéfaction de tous, se sont révélés ne pas être du tout russe. Ils parlaient dans la langue russe la plus pure, mais ils ne savaient rien d'autre, expliquant que «Don et Kouban ne sont pas du tout la Russie et que seule la violence bolchevique garde ces domaines dans sa composition " (je cite M. K. Kasvinov. "23 marches vers le bas." Moscou, "Mysl", 1982, p. 71.) D'ailleurs, au début des années 90, beaucoup "ont ressuscité Les cosaques »ont demandé la reconnaissance des cosaques au Ministère des nationalités de la Fédération de Russie précisément en tant que nation distincte.que «Don et Kouban ne sont pas du tout la Russie et que seule la violence bolchevique garde ces régions dans sa composition» »(je cite M. K. Kasvinov.« 23 démissions ». Moscou,« Mysl », 1982, p. 71.) À propos, au début des années 90, de nombreux «cosaques renaissants» ont demandé la reconnaissance des cosaques au ministère des nationalités de la Fédération de Russie en tant que nation distincte.que «Don et Kouban ne sont pas du tout la Russie et que seule la violence bolchevique garde ces régions dans sa composition» »(je cite M. K. Kasvinov.« 23 démissions ». Moscou,« Mysl », 1982, p. 71.) À propos, au début des années 90, de nombreux «cosaques renaissants» ont demandé la reconnaissance des cosaques au ministère des nationalités de la Fédération de Russie en tant que nation distincte.
Du point de vue humain de la civilisation Red Star, ce sont des bêtes féroces. Le système orwellien de division de la société en porcs, chiens et moutons a été pleinement développé en Russie dans les années 1910. Et aujourd'hui, il est reproduit avec succès, seule la place de la race noble inférieure (porcs) a été prise par des porcs hauts fonctionnaires blanc-bleu-rouge, des voleurs et des oligarques. Le rôle des cosaques est désormais joué par les forces spéciales du ministère de l'Intérieur et les armées privées.
Au début du XXe siècle, cette division orwellienne de la société, plus adaptée au système féodal voire esclavagiste, se superpose au développement rapide du capitalisme brut, visant à exporter les céréales du pays. Dans le même temps, la principale région d'exportation était située juste sur les terres cosaques. C'est cela qui les a menacés de se séparer du reste de la Russie au premier bouleversement sérieux. Eh bien, si nous ne sommes pas des Russes, mais des cosaques, alors nous avons le droit de nous détacher du reste de la Russie et de bien vivre, et de ne pas nourrir la pauvre région de la Terre non noire, où vit ce bétail paysan russe. Dans l'histoire réelle, c'est presque arrivé. Mais si la Russie tsariste pouvait réprimer la révolution et même devenir l'un des vainqueurs de la Première Guerre mondiale, il en serait de même sous les coups de la Grande Dépression des années 1930. Le séparatisme de la partie sud de l'Empire russe s'est développé objectivement,avoir un fort «soutien» économique!
Ainsi, après avoir réchauffé sans pitié les cosaques, le gouvernement soviétique a agi d'une manière absolument juste. À sa place, je punirais également ces chiens. Les cosaques devraient ériger un monument à Staline: non seulement il ne les a pas taillés à la racine, mais il a également permis de se réhabiliter, de servir la Russie sur le champ de bataille et de retrouver sa réputation. Et ici, les créateurs de l'URSS ont sauvé le pays et l'unité de la nation russe. Car avec le développement «naturellement organique» de la Russie, prétendument interrompu en 1917, les femmes cosaques se seraient montrées dans toute leur gloire. La guerre du Nord et du Sud dans la version russe, nous l'aurions ratissée en entier.
Et maintenant, en mettant nos conclusions au début du chapitre, nous allons les illustrer avec des exemples illustratifs.
Sadistes potelés
L'exemple d'Ataman Boris Annenkov est particulièrement éloquent. C'était un sadique d'un sadique! Combattant aux côtés de Koltchak, il réprima la résistance des paysans de Tchornodolsk et de Slavgorod en Sibérie, et régna sanglant à Semirechye.
Boris Annenkov.
D'après le témoignage au procès dans l'affaire Ataman Annenkov, juillet 1927, Semipalatinsk. Olga Kolenkova, une paysanne, témoigne. Les Annenkovites, ayant tué ses deux fils aînés, l'ont attachée, tenant deux bébés contre sa poitrine, l'ont attachée à une queue de cheval et ont conduit l'animal dans les roseaux. Ils m'ont dépouillé le dos jusqu'aux os. Puis ils l'ont délié. Mais pour une raison quelconque, ils n'ont pas tiré. Un seul de ses enfants, âgé de deux ans, a eu la main coupée avec un sabre, et l'enfant a saigné à mort. Le deuxième garçon de quatre ans a eu la colonne vertébrale cassée
En 1920, les paysans des villages de Chorny Dol et Slavgorod se sont rebellés contre les Blancs, n'ayant que vingt fusils. Ataman Annenkov a proposé de supprimer. Ceux qui ont réussi à s'échapper vers Volchikhinsky Bor ont pu survivre. Mais pas tous: les cosaques ont impitoyablement tué les fuyards. Tué 1 700 personnes parmi les quinze millièmes d'habitants du comté.
Aujourd'hui, tout le monde blâme les bolcheviks, disent-ils, ils ont conquis la Russie, en utilisant des parties de non-russes: tirailleurs lettons, chinois, magyars. Mais Annenkov avait aussi des parties d'Afghans, de Chinois, de Serbes. Dans ce cas, ils pourraient être lancés sur les Russes. Ou les uns contre les autres, si une émeute se lève dans leurs propres troupes.
D'après les derniers mots d'Annenkov au procès:
Laissant les Reds pour la Chine, Annenkov a déclaré hypocritement: ceux de ses combattants qui veulent rester peuvent aller chez les Reds. Quand il y avait 3 800 personnes et que leurs armes étaient déposées sur les charrettes, Annenkov a ordonné de les tondre avec des mitrailleuses. Dans le même Semirechye (qui n'est pas devenu l'état d'Annenkov), partant pour la Chine (mars 1920), Annenkov au col de Selke ordonne de tuer tous les officiers blancs qui marchent avec lui avec leurs familles. Les femmes ont d'abord été violées dans une foule, puis soit coupées avec des épées, soit brutalement torturées. Ensuite, les corps féminins seront trouvés avec les mains coupées, l'estomac déchiré, les organes génitaux déchiquetés.
A. G. Kuptsov dans "Le mythe de la terreur rouge" ramène des souvenirs de son père, au "fils du régiment" civil des rouges. Les cosaques l'ont capturé en attaquant deux wagons.
Voici les fruits de l'éducation latente chez les cosaques d'un sens de la particularité, de la séparation du reste du peuple russe. Vous comprenez maintenant pourquoi, lorsque les rouges ont réprimé les cosaques, des millions de sympathisants étaient du côté des rouges. Pour beaucoup de gens se sont souvenus du sadisme cosaque.
Ce bétail s'est juste détendu et a fait tout ce qui a éclaté des âmes misérables des anciens chiens royaux. Dans ce contexte, les rouges semblaient certainement être la personnification de la culture et de l'ordre. Et cet homme russo-soviétique, que les Rouges ont tenté de créer sans succès (et parfois en chêne), était trois marches plus haut que ce bétail stupide et sadique. Maintenant, je comprends l'énorme travail culturel que le gouvernement soviétique a pu réaliser, en éliminant presque cette honte.
Et voici un autre héros du mouvement cosaque blanc, le Kuban ataman Shkuro. Sa division, ayant occupé Vladikavkaz en janvier 1919, a commis un tel vol que le chef l'a arrêté de force. Ce sont les unités de Shkuro qui ont pris Voronej en septembre 1919 et y ont procédé à des exécutions massives.
Ataman Shkuro pour le service des nouveaux propriétaires (trois fois à partir de la gauche).
Ataman Krasnov.
Déjà dans la Grande Guerre patriotique, se mettant au service d'Hitler, Shkuro, avec P. et S. Krasnov, l'ancien commandant de la division sauvage Girey, a commencé à élever les cosaques dans des soulèvements anti-soviétiques, à se battre pour «l'honneur et la liberté du Don silencieux». Parut (10 novembre 1943) la Déclaration du gouvernement cosaque (Charte spéciale) signée par le général Keitel et le ministre des régions orientales de Rosenberg. P. Krasnov l'a écrit. Là, les cosaques ont été reconnus comme un allié de l'Allemagne, qui, après la victoire sur l'URSS, rendrait leurs privilèges et leurs attributions de terres. Bientôt, le 30 mars 1944, P. Krasnov dirigea la direction principale des troupes cosaques. En Biélorussie, dans la région de Novogrudok, un «camp cosaque» a été créé. Les unités cosaques formées là-bas furent envoyées pour réprimer les partisans. Puis, lorsque les armées staliniennes ont chassé les nazis hors de l'URSS,Hitler-Cosaques est allé en Italie du Nord et en Yougoslavie pour combattre les partisans. Brûlez et accrochez. En Yougoslavie, la division hitlérienne-cosaque sous le commandement de von Panwitz s'est auto-approvisionnée: a volé la population locale.
Et Ataman Semyonov? Celui qui voulait établir son «État indépendant» en Transbaïkalie en 1919, tout en renonçant à sa russité? Il a couvert ce territoire de sang. Un camp d'extermination a été organisé à Troitskosavsk et trois mille personnes ont été abattues à la gare d'Andrianovka. Le Japon a versé des subventions à Semyonov pour l'entretien de ses troupes. Elle aimait l'idée de créer un État fantoche en Transbaïkalie. Se soumettant formellement à Koltchak, Semyonov n'a pas aidé son patron dans la campagne contre Moscou. Soutenu les baïonnettes et les trains blindés. Pourquoi a-t-il besoin de Moscou? Il se sentait bien comme ça. Mais le front rouge était surchargé, et ici l'aide du chef Koltchak pouvait jouer le rôle d'une paille brisant le dos d'un chameau surchargé.
Ataman Semyonov.
Oui, ce n'est pas pour rien que Staline a attrapé toute cette racaille en 1945 (a obtenu son extradition de l'Occident) et l'a suspendue après les procès-spectacles. Maintenant, pouvez-vous imaginer, lecteur, ce que les séparatistes pourraient affronter dans son "développement organique"? Et quel bâtard a deviné Nikolashka II pour écrire comme saints? Apparemment, cela est dû au fait que les représentants de la race inférieure au pouvoir maintenant dans la Fédération de Russie réalisent leur profonde parenté spirituelle avec leurs prédécesseurs depuis le début du 20e siècle. Parenté avec ceux qui volent la Russie, gaspillés et explosés de l'intérieur. Ils produisent donc celui qui a conduit le pays à la catastrophe et a justifié les grands voleurs, dans les saints. Je ne pleurerai pas sur eux de la même manière que je ne verserai pas de larmes sur les «nobles gardes blancs» si j'ai manqué avec succès … ma victoire.
Après tout, ce qui aurait pu arriver à «la Russie sans 1917» est également facilement modélisé. Pays gravement battu par la guerre, avec des finances désorganisées et une économie de crise, il était clairement divisé entre le centre affamé et le sud céréalier. Avec les premiers coups de la Grande Dépression dans le Sud, il y aurait de nouveaux dirigeants qui parleraient ainsi:
Pourquoi devrions-nous, les cosaques, traîner ces pauvres provinces centrales autour de notre cou, où vivent toutes sortes de clochards? Pourquoi payer des impôts à un certain Pétersbourg, où notre argent est pillé par la bureaucratie de la capitale? Pourquoi devrions-nous acheter des produits mauvais et chers de l'industrie locale? Quel diable allons-nous financer le salut des villages non-noirs en les aidant à acheter toutes sortes de tracteurs? Pourquoi diable payons-nous nos dettes publiques, qu'a fait l'empire? Empire FIG! Donnez-nous la liberté nationale! Après tout, nous ne sommes pas des Russes, mais des cosaques, un peuple spécial. Nous pouvons nous-mêmes vendre nos céréales en Europe et acheter des produits d'excellente qualité en Europe. Séparons-nous, à Edren Fen!"
Vous ne croyez pas à la réalité d'une telle image? Eh bien, rappelez-vous comment les cosaques d'Ilovaisky se sont comportés ou l'épopée avec «l'indépendance de Don». Naturellement, le gouvernement central essaierait d'arrêter la séparation des régions exportatrices de céréales. Et puis en Russie sans les bolcheviks (déjà dans les années 1930) une guerre civile pourrait commencer. Oui, Nord contre Sud, comme en Amérique en 1861-1865. Et ce qui aurait pu se passer dans une telle querelle, on peut parfaitement l'imaginer. Il suffit de se souvenir des arts que les femmes cosaques pratiquaient dans notre branche familière de l'histoire. Eh bien, comment "l'élite" peut-elle diviser le pays et couper un seul peuple en "souveraineté" bâtarde dès que l'occasion se présente.
Merci, Seigneur, de m'avoir donné le bonheur de grandir en URSS! Que je n’ai pas eu à casser ma casquette devant les «vashbrodiyas», je n’ai pas eu la chance de fourrer leur «loi de Dieu» au lieu de lire «jeune technicien» et «technicien-jeune». Quelle bénédiction d'avoir étudié dans une école soviétique, regardé des programmes télévisés intelligents que Robot et Paganel dirigeaient, puis «manifestement incroyable» avec Kapitsa. Merci, Seigneur, d'avoir pu pratiquer la lutte et le tir à l'arc gratuitement, lire beaucoup de livres intelligents dans de grandes bibliothèques et manger des aliments protéinés à part entière. Maintenant, je comprends que la lumière électrique et le gaz dans le brûleur, un jardin d'enfants avec une piscine et mon école lumineuse avec des salles de classe de biologie et de physique incroyables sont tous les fruits d'une énorme quantité de travail, un travail titanesque que les dévots du Red Project ont fait. Ceux qui ont sauvé la Russie de la décomposition et du néant. Merci, Seigneur, d'avoir grandi sans savoirque sont les réfugiés et la terreur, les massacres interethniques et les otages. Ou qu'est-ce que le défaut, la crise et la perte d'emploi. Merci, titans rouges, d'avoir créé pour moi un pays très développé.
Mais maintenant, tout est effondré et cassé. Tout comme il y a un siècle, la société est à nouveau divisée en porcs, chiens et moutons. Tout comme alors, la Russie (mais maintenant réduite à la taille de la Fédération de Russie) se dirige vers une fin sans gloire. Et encore une fois, seuls des partisans fanatiques, mais en même temps intelligents et très russes du Grand Projet peuvent sauver le pays. Héritiers des rouges.
Texte du livre de Maxim Kalachnikov "The Lower Race", Chapitre 7 "Canine Chronicles".
Le texte du chapitre est abrégé.