«Tout ira bien!» - Dieu a dit et a créé la Terre. Puis il a créé le ciel et toutes sortes de créatures par paires, il n'a pas non plus oublié la végétation, pour que les créatures aient quelque chose à manger, et, bien sûr, créé à sa propre image et ressemblance de l'homme, de sorte qu'il y ait quelqu'un pour dominer et se moquer de ses erreurs et violations des commandements du Seigneur. …
Nous sommes presque tous sûrs que c'est ainsi que cela s'est réellement passé. Ce que le livre soi-disant saint, qui est si ingénieusement appelé «Le Livre», seulement en grec, nous assure. Mais son nom grec - "Bible" est resté sur l'oreille.
Les croyants savent bien que ce livre est composé de 77 livres de moindre importance et de deux parties, l'Ancien et le Nouveau Testament. Est-ce que l'un de nous sait que des centaines d'autres petits livres n'ont pas été inclus dans ce grand Livre uniquement parce que les «patrons» de l'église - les grands prêtres - un lien intermédiaire, les soi-disant médiateurs entre les hommes et Dieu, ainsi décidés entre eux? Dans le même temps, non seulement la composition des livres inclus dans le grand livre lui-même, mais aussi le contenu de ces plus petits livres, a changé à plusieurs reprises.
L'évolution de la Bible en un seul livre a duré plusieurs siècles, et cela est confirmé par les hommes d'église eux-mêmes dans leurs livres internes écrits pour le clergé, et non pour le troupeau. Et cette lutte d'église continue à ce jour, malgré le fait que le Conseil de Jérusalem de 1672 a publié une "Définition": "Nous croyons que cette Écriture Divine et Sacrée est communiquée par Dieu, et par conséquent nous devons le croire sans aucun raisonnement, pas comme n'importe qui il veut, mais comment il a été interprété et transmis par l'Église catholique."
Dans le 85e Canon apostolique, le 60e Canon du Concile de Laodicée, le 33e (24) Canon du Concile Carthaginois et la 39e Épître canonique de St. Athanase, dans les canons de St. Grégoire le théologien et Amphilochius d'Iconium donnent des listes des livres sacrés de l'Ancien et du Nouveau Testament. Et ces listes ne correspondent pas tout à fait. Ainsi, dans le 85e Canon apostolique, en plus des livres canoniques de l'Ancien Testament, des livres non canoniques sont également nommés: trois livres des Maccabées, le livre de Jésus, fils de Sirach, et entre les livres du Nouveau Testament - deux épîtres de Clément de Rome et huit livres des Décisions apostoliques, mais l'Apocalypse n'est pas mentionnée. Il n'y a aucune mention de l'Apocalypse et de la 60e règle de la cathédrale de Laodice, dans le catalogue poétique des Livres Saints de St. Grégoire le théologien.
Athanase le Grand a dit ceci à propos de l'Apocalypse: "La Révélation de Jean est maintenant classée parmi les Livres Saints, et beaucoup la qualifient d'inauthentique." Dans la liste des livres canoniques de l'Ancien Testament de St. Athanase n'a pas mentionné Esther, qu'il compte, avec la Sagesse de Salomon, la Sagesse de Jésus, le fils de Sirach, Judith et le livre de Tobit, ainsi que le "Berger Herma" et "L'enseignement des apôtres", il compte parmi les livres "nommés par les Pères pour la lecture à ceux qui viennent d'entrer et veulent annoncer la parole de piété."
La 33 (24) -ème règle du Concile de Carthage offre la liste suivante de livres bibliques canoniques: Les écritures canoniques en sont l'essence: Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome, Jésus Na-vin, Juges, Ruth, Rois quatre livres; Chroniques deux, Job, Psaumes, Salomon livre quatre. Il y a deux dix livres prophétiques, Isaïe, Jérémie, Ézéchiel, Daniel, Tobiah, Judith, Esther, Ezhyu deux livres. Le Nouveau Testament: les quatre Évangiles, les Actes des Apôtres un livre, les Épîtres de Paul quatre - l'espoir, Pierre l'Apôtre deux, Jean l'Apôtre trois, Jacques l'Apôtre un, Judas l'Apôtre un. L'Apocalypse de Jean le livre en est un."
Curieusement, seuls deux sont mentionnés dans la traduction anglaise de 1568 de la Bible. Et cette Bible elle-même se compose de 73 livres au lieu de 77, comme elle est maintenant approuvée.
Vidéo promotionelle:
Ce n'est qu'au XIIIe siècle que les livres bibliques ont été divisés en chapitres, et ce n'est qu'au XVIe siècle que les chapitres ont été divisés en versets. Avant de former le canon biblique, les hommes d'église ont passé au crible plus d'un tas de sources primaires - de petits livres, sélectionnant les textes «corrects», qui ont ensuite plié un grand livre - la Bible. C'est à partir de leur soumission que nous pouvons juger les actes d'antan, décrits dans l'Ancien et le Nouveau Testament. Par conséquent, il s'avère que la Bible, que beaucoup ont peut-être lue, n'a été formée en un seul livre qu'au XVIIIe siècle! Et plusieurs traductions russes nous en sont parvenues, dont la plus célèbre est celle synodale.
Les premières mentions de la Bible en Russie sont devenues connues du livre de Valery Yerchak "La Parole et l'Acte d'Ivan le Terrible", et il s'est avéré être des psautiers: "En Russie, seules les listes de livres du Nouveau Testament et du Psautier ont été reconnues (la liste la plus ancienne est l'Évangile de Galitch, 1144). Le texte intégral de la Bible n'a été traduit pour la première fois qu'en 1499 à l'initiative de l'archevêque de Novgorod Gennady Gonozov ou Gonzov (1484-1504, monastère Chudov du Kremlin de Moscou), qui a entrepris ce travail en relation avec l'hérésie des judaïsants. Divers carnets de service ont été utilisés en Russie.
Par exemple, l'Évangile d'Aprakos existait en deux variétés: l'aprakos complet comprend tout le texte de l'Évangile, le court ne comprend que l'Évangile de Jean, le reste des Évangiles dans le volume de pas plus de 30 à 40% du texte. L'Évangile de Jean a été lu dans son intégralité. Dans la pratique liturgique moderne, l'Évangile de Jean ch. 8, le verset 44 sur la généalogie de la famille juive n'est pas lu …"
Pourquoi la Bible est-elle appelée synodale et pourquoi est-elle la plus populaire? C'est simple. Il s'avère que seul le Synode de l'Église orthodoxe russe - un conseil des plus hauts hiérarchies de l'Église - a le droit, à sa discrétion, d'INTERPRÉTER les textes bibliques, de les éditer à leur guise, d'introduire ou de supprimer des livres de la Bible, d'approuver les biographies des hommes d'Église soi-disant saints, et bien plus encore.
Alors, qui a écrit ce soi-disant livre saint et qu'est-ce qui y est saint?
Seulement en russe, il existe les traductions bibliques suivantes: Gennady Bible (15e siècle), Ostrog Bible (16e siècle), Bible élisabéthaine (18e siècle), traduction de la Bible de l'archimandrite Macarius, traduction de la Bible synodale (19e siècle), et en 2011 la dernière version a été publiée Bible - Bible en traduction russe moderne. Le texte de la Bible russe, que nous connaissons tous et qui s'appelle synodale, n'a été publié pour la première fois qu'en 1876. Et cela s'est produit près de trois siècles plus tard, après l'apparition de la Bible slave d'origine de l'Église. Et ceci, permettez-moi de vous le rappeler, ce ne sont que des traductions russes de la Bible, et il y a au moins six traductions connues parmi elles.
Mais la Bible a été traduite dans toutes les langues du monde et à des moments différents. Et, grâce à cela, les traducteurs ont hérité, et des textes presque identiques reflètent encore certains moments de différentes manières. Et là où ils ont oublié d'effacer, par exemple, les mentions interdites de la zone, ou la description de la météo, ou les noms, ou les noms des attractions, il restait les textes originaux, qui éclairaient la vérité sur ce qui s'est passé dans ces temps moins anciens, en général. Et une personne réfléchie est aidée à mettre les morceaux épars de la mosaïque en une image unique et intégrale afin d'obtenir une image plus ou moins complète de notre passé.
Récemment, je suis tombé sur un livre d'Erich von Daniken "Aliens from Space. New Findings and Discoveries », composé d'articles séparés de différents auteurs sur le thème de l'origine cosmique de l'humanité. L'un des articles s'intitule "Textes bibliques originaux" de Walter-Jörg Langbein. Je veux vous citer certains des faits qu'il a trouvés, car ils en révèlent beaucoup sur la soi-disant vérité des textes bibliques.
Ainsi, Langbein a écrit sur le fait qu'ils sont pleins d'erreurs, qui, pour une raison quelconque, les croyants ne prêtent aucune attention: «Les textes bibliques« originaux »disponibles aujourd'hui sont remplis de milliers et de milliers d'erreurs facilement découvertes et bien connues. Le texte «original» le plus célèbre, le Codex Sinai, contient pas moins de 16 000 corrections, dont la «paternité» appartient à sept correcteurs différents.
Certains passages ont été modifiés trois fois et remplacés par un quatrième texte «original». Le théologien Friedrich Delitzsch, compilateur du dictionnaire hébreu, a trouvé dans ce texte "original" environ 3000 erreurs de scribe à lui seul …"
Ces faits sont impressionnants! Il n'est pas surprenant qu'ils se cachent soigneusement de tout le monde - non seulement des fanatiques religieux, mais même des gens sensés qui recherchent la vérité et veulent comprendre par eux-mêmes dans la création de la Bible.
Le professeur Robert Kehl de Zurich a écrit sur la question des falsifications dans les textes bibliques anciens: «Il arrivait assez souvent qu'un seul et même endroit soit« corrigé »par un correcteur dans un sens, et un autre« réorienté »dans le contraire, selon le dogmatique. les vues ont eu lieu dans l'école respective …"
Et plus loin dans le même article, l'auteur fait une conclusion tout simplement remarquable: «Tous, sans exception, les textes bibliques« originaux »existants aujourd'hui sont des copies de copies, et ceux-ci, vraisemblablement, à leur tour, sont des copies de copies. Aucune des copies n'est identique aux autres. Il y a plus de 80 000 (!) Lectures différentes. De copie en copie, les poèmes ont été perçus différemment par des scribes compatissants et retravaillés dans l'air du temps. Avec une telle masse de falsifications et de contradictions, continuer à parler de la "parole du Seigneur", chaque fois reprendre la Bible, c'est frôler la schizophrénie …"
Et voici le fait de savoir quand et où les célèbres évangélistes Matthieu, Marc, Luc et Jean ont écrit leurs nouveaux testaments. Le célèbre écrivain anglais Charles Dickens a écrit un livre au 19ème siècle intitulé Child's History of England. Cela se traduit en russe par «Histoire de l'Angleterre pour les enfants». Ce livre intéressant parle des dirigeants anglais que les jeunes Anglais auraient dû bien connaître. Il est écrit noir sur blanc que lors du couronnement de la princesse Elizabeth I, quatre évangélistes et un certain Saint Paul étaient prisonniers en Angleterre et ont été libérés sous amnistie.
En 2005, ce livre a été publié en Russie. J'en citerai un petit fragment (chapitre XXXI):
«… Le couronnement s'est déroulé à merveille, et le lendemain un des courtisans, selon la coutume, a soumis à Elizabeth une pétition pour la libération de plusieurs prisonniers et parmi eux quatre évangélistes: Matthieu, Marc, Luc et Jean, ainsi que Saint Paul, qui pendant un certain temps ont été forcés de s'exprimer à ce sujet. une langue étrange que les gens ont complètement oublié comment les comprendre. Mais la reine a répondu qu'il était préférable de demander d'abord aux saints eux-mêmes s'ils voulaient être libérés, puis une discussion publique grandiose était prévue à l'abbaye de Westminster - une sorte de tournoi religieux - avec la participation de certains des champions les plus éminents des deux confessions (ce qui signifie, très probablement, Protestantisme). Comme vous pouvez l'imaginer, toutes les personnes sensées ont rapidement compris que seuls les mots compréhensibles devaient être répétés et lus. À cet égard, il a été décidé de conduire le service religieux en anglais, accessible à tous, et d'autres lois et règlements ont été adoptés qui ont relancé la cause la plus importante de la Réforme. Néanmoins, les évêques catholiques et les fidèles de l'Église romaine n'ont pas persécuté, et les ministres royaux ont fait preuve de prudence et de miséricorde …"
Le témoignage écrit de Charles Dickens (il a écrit ce livre pour ses enfants, qu'il n'avait manifestement pas l'intention de tromper) selon lequel les évangélistes vivaient au XVIe siècle, publié il y a environ 150 ans en Angleterre, ne peut être facilement écarté. Cela conduit automatiquement à la conclusion irréfutable que le Nouveau Testament de la Bible a été écrit, au plus tôt, au XVIe siècle! Et il devient immédiatement clair que cette soi-disant religion chrétienne est basée sur un gros mensonge! Cette «bonne nouvelle» - comme le mot «évangile» est traduit du grec - n'est rien de plus que des inventions cyniques, et il n'y a rien de bon en elles.
Mais ce n'est pas tout. La description de la construction des murs de Jérusalem, donnée dans le livre de Néhémie, coïncide à tous égards avec la description de la construction du Kremlin de Moscou (selon le décodage de Nosovsky et Fomenko), qui a été faite … également au 16ème siècle. Alors qu'est-ce que non seulement le Nouveau Testament, mais aussi l'Ancien Testament, c'est-à-dire toute la Bible a été écrite ces derniers temps - au 16ème siècle?!
Les faits que je donne sont suffisants pour que toute personne réfléchie commence à «creuser» et cherche par elle-même une confirmation, pour former sa propre image holistique de la compréhension de ce qui se passe.
Alexandre NOVAK
Le journal X-Files 2014