Les Japonais souriants croient que leurs ancêtres sont venus de la «Demeure des Dieux» et adorent leur mikado en tant que descendant direct d'Amaterasu, la déesse du soleil brillant, souveraine des plaines célestes. Conscients de leurs origines divines, les enfants des dieux ont développé leur culture exotique dans un isolement complet. De nos jours, alors que la forte influence occidentale transforme le Japon, l'esprit du bushido, une sorte de chevalerie, inculque encore aux Japonais un sentiment de supériorité sur d'autres mortels moins importants dans le monde. Ces fils du Soleil ne peuvent plus jamais atteindre la supériorité militaire, néanmoins, plus que tout autre peuple, ils ressentent dans leur âme une proximité avec les habitants du ciel, les élevant au-dessus des gens ordinaires de la Terre; Au fond, les Japonais se considèrent comme des extraterrestres.
Les anciennes traditions disent qu'il y a plusieurs milliers d'années, les îles japonaises formaient une lointaine colonie de Lémurie, l'empire du Soleil. Les premiers colons, des gens à la peau blanche, ont amené avec eux de leur patrie une civilisation très développée, qui a essentiellement conservé la culture lémurienne jusqu'à l'arrivée des Européens il y a à peine un siècle. Le drapeau japonais du soleil levant symbolise toujours l'emblème sacré de la Lémurie engloutie. Comme les Hindous, les Chinois et les Égyptiens, les Japonais comptent également douze dynasties de rois dieux qui ont régné pendant 18 000 ans, suggérant la domination des extraterrestres venus de l'espace.
Les ethnologues conviennent que les premiers ancêtres des Japonais étaient les Yamato à la peau blanche, qui à l'époque néolithique maîtrisaient les aborigènes, les Ainu velus, un peuple primitif arriéré, presque éteint à l'heure actuelle. Des millénaires de mariages mixtes avec des Mongols à la peau jaune, aux joues hautes et inclinées ont abouti à cette mutation caractéristique que nous appelons japonais, mais un nombre incroyable d'entre eux semblent presque européens. L'analyse de la langue japonaise suggère qu'elle ressemble à la langue babylonienne, et l'écriture idéographique ressemble exactement à l'assyrien, ce qui conduit à des réflexions sur la tour de Babel et les tribus perdues d'Israël. Des gens qui ont survécu à un terrible cataclysme au Moyen-Orient il y a trois ou quatre mille ans,traversa l'Asie centrale et navigua le long des longs fleuves sibériens vers ces îles fertiles au large des côtes chinoises. D'autres, Caucasiens et Sémites, y sont arrivés par l'Inde, la Malaisie et l'océan Pacifique. On a même prétendu que Jésus avait survécu à sa crucifixion et était mort dans le nord du Japon, une suggestion d'une curieuse secte chrétienne qui existait des siècles avant l'arrivée des missionnaires portugais sur les îles. Les tombes anciennes contiennent parfois des reliques caractéristiques des Indiens mayas du Mexique, ce qui n'est guère surprenant, car une sorte de lien avec le continent américain existait probablement. Bien sûr, il est maintenant difficile de présenter des faits fiables, mais les preuves recueillies tendent encore à témoigner en faveur du fait qu'il y a environ trois mille ans, à l'âge de Salomon, Troie, le Mahabharata indien et le roi britannique Bloodud,Le Japon faisait partie d'une culture mondiale qui était influencée et contrôlée par les humains venus de l'espace.
Les fouilles d'anciens dolmens et tertres funéraires montrent que pendant le 3ème millénaire avant JC. e. Les Yamato possédaient une culture sophistiquée, affichant l'art de la céramique fine, de magnifiques armures et armes en bronze et en fer avec une haute technicité, des miroirs exquis et de magnifiques bijoux qui rivalisaient avec les trésors de la 9e dynastie égyptienne d'aujourd'hui. Il n'y avait pas encore de Stonehenge en Grande-Bretagne. Il restait encore mille ans à passer avant que la beauté d'Elena envoie des milliers de navires pour brûler les hautes tours de Troie. Non loin de la ville d'Ur en Chaldée (une ancienne région du sud de la Babylonie. - Per.) Abraham gardait ses troupeaux et parlait avec «Dieu» - Yahvé, qui le condamna, le fils d'Israël, et les autres enfants d'Israël à quarante ans de souffrance. Tandis que les «anges» (extraterrestres?) Sauvèrent Lot de Sodome, qu'ils détruisirent,parlé avec Moïse et les prophètes, le peuple Yamato sur son île aux cerisiers en fleurs a continué à développer la civilisation de la Lémurie, l'empire disparu du Soleil, et ils ont certainement salué ces gens des étoiles.
Haniwa, des figures d'argile de personnes étonnamment petites, se trouvent dans les sépultures de la préhistoire. Ces figurines en terre cuite, appelées dogu à l'époque Jomon, ont des visages d'aristocrates blancs et non de Mongols. Au début, les archéologues pensaient qu'ils étaient des substituts cérémoniels au sacrifice humain. Leur ressemblance avec le fameux «martien» représenté sur le rocher du plateau de Tassilin-Ajer au Sahara, avec des pétroglyphes incompréhensibles dans une grotte près de Fergana en Ouzbékistan et des figurines aztèques dans l'ancien Mexique suggère que ces petites personnes portaient des combinaisons spatiales et des casques. comme Oannes, qui, selon Bérose (prêtre babylonien, 350-280 av. JC - Trans.), a enseigné au peuple de Babylone. Je dois dire que de telles images de l'époque néolithique pourraient représenter le dieu soleil,cependant, ils auraient tout aussi bien pu être des portraits de vrais extraterrestres venus de l'espace. L'éminent explorateur japonais Yusuke J. Matsumura et ses collègues scientifiques de la Yokohama Space Brotherhood Association ont mené une analyse approfondie des figurines Jomon, dont un rapport est inclus dans le volume 2, n ° 1–4 de leur magazine Brothers. Dans ses recherches convaincantes, Isao Wasio note que dans la région de Tohuku, ces personnages «portent» des lunettes de soleil; ceux trouvés dans la préfecture d'Aomori portent apparemment des casques de plongée et des combinaisons qui ressemblent étroitement aux combinaisons spatiales des astronautes américains modernes. Yusuke J. Matsumura a comparé ces figurines à des peintures rupestres et des sculptures trouvées à Fukuoka, Kyushu, Hokkaido et de nombreuses autres régions du Japon. Des rapports similaires ont été présentés par Alexander Kazantsev,le célèbre chercheur soviétique qui a affirmé que «des extraterrestres très développés de Mars ont visité notre Terre à plusieurs reprises».
Des preuves de visites d'étrangers de l'espace sur notre planète dans les temps anciens peuvent être sous nos yeux, mais certains préjugés dans notre façon de penser nous empêchent de le reconnaître, tout comme les spécialistes avec leur esprit scientifique ne peuvent pas reconnaître les vaisseaux spatiaux qu'ils ont clairement vus de leurs propres yeux. Dans le tombeau de Chip-San dans la banlieue de la ville de Yamagi, préfecture de Kumamoto, île de Kyushu, sur une peinture murale datant d'environ 2000 av. e., représente le roi du Japon ancien, qui, levant les mains, salue les sept disques solaires. Cette peinture murale est similaire aux peintures murales préhistoriques trouvées en Étrurie, en Inde et en Iran. Une autre image montre sept personnes avec un grand cercle formé de leurs mains; ils regardent le ciel appelant à l'apparition d'ovnis à Izumizaki, préfecture de Fukushima. Les archéologues ont suggéréque de telles scènes symbolisent le culte du soleil, mais la nouvelle couverture moderne du problème de l'ingérence extraterrestre dans les affaires des terriens suggère que ces boules scintillantes représentent des vaisseaux spatiaux, ce qui transforme notre compréhension du passé. Le mot même «Chip-san» dans la langue pré-Ain signifiait «l'endroit où le soleil se couchait».
Le rapport de la Section de la recherche, publié dans la revue "Brothers" (Volume 2, No. 1-4), se lit comme suit:
«La baie de Yatsushiro-kai sur l'île de Kyushu au Japon a été appelée la mer de Shiranubi-kai, ou la mer de feu inconnu, depuis l'Antiquité, et un incendie mystérieux, dont la nature est restée floue, apparaît ici un certain jour, à savoir plus près de l'aube du 1er août, vieux calendrier.
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Les chercheurs modernes suggèrent que ce "feu inconnu" est un feu allumé depuis l'espace, qui est complètement contrôlé par des "soucoupes volantes", et il est associé à ces "roues de feu" qui ont visité notre Terre tout au long de son histoire.
Dans une étude spéciale des disques solaires avec et sans ailes, Yusuke J. Matsumura offre une comparaison convaincante avec les disques solaires de l'Égypte ancienne, de l'Iran et d'Israël, prouvant sans aucun doute que les disques ne représentaient pas le soleil, mais des soucoupes volantes. Il est frappant de constater que les disques solaires trouvés dans les tombes anciennes avaient une ressemblance extraordinaire avec les symboles circulaires de l'armée de l'air moderne - une coïncidence vraiment prophétique. Le Dr Yoshiuki Tenge déclare dans Brothers Magazine (Vol.2, n ° 1-4):
«Les signes du soleil peints à l'intérieur des anciennes tombes ornées de l'île de Kyushu se sont avérés représenter des soucoupes volantes vieilles de milliers d'années. Pendant ce temps, la légende des Ainu à Hokkaido dit qu'Okiku-rumi-kamui (l'ancien dieu des Ainu) est descendu du ciel et a atterri à Hayo-pir à Hokkaido à bord du Sinta brillant (le berceau de l'Ainu), sur lequel nous avons trouvé le même signe du soleil. Il a appris aux Ainu à vivre dans la droiture et a tué le dieu maléfique; lui-même était un frère de l'espace qui avait volé sur une soucoupe volante, que les Ainu appelaient Sinta à l'époque."
La Yokohama Space Brotherhood Association propose une interprétation révolutionnaire des cercles de pierre trouvés dans différentes parties du monde.
«Si vous regardez les images des ruines de cercles doubles ou triples trouvés dans la ville de Kawagoe dans la préfecture de Sayatama, au Japon, ou à Glatley, Dorchester en Angleterre, à Stonehenge également en Angleterre, ou le cercle de pierre à Oyu, préfecture d'Akita au Japon, vous pouvez voir que LES CERCLES DE L'ESPACE sont étroitement liés les uns aux autres."
La plus ancienne littérature japonaise, le Kojiki, ou Records of Ancient Deeds, écrite en lettres japonaises archaïques, est basée sur des légendes séculaires préservées par des bardes et des récitants folkloriques, et a été compilée en 712 par le gouverneur doué et imaginatif de la cour royale de Hieda-no-Are, un homme avec une mémoire incroyable et une imagination sans limites. Il a dicté un mélange de mythes et de légendes à un noble nommé
O-no-Yasumaro, qui a dédié son chef-d'œuvre à la redoutable impératrice Gemo. Peu de temps après, en 720 après JC, les mêmes traditions ont été révisées et réécrites en chinois classique, la langue des savants, et sont entrées dans trente livres connus sous le nom de Nihonseki, écrits par le prince Toneri et Yasumara-Futono-Ason. Ils sont dédiés à l'impératrice et prouvent pour toutes les générations suivantes son origine divine d'Amaterasu, la déesse du soleil.
Les Japonais chérissent ces anciennes chroniques, mais nous ne sommes pas impressionnés en Occident. Imaginez notre culture occidentale sans aucun document écrit avant le 8ème siècle, le siècle de Charlemagne! Pas de Bible, Homère, Eschyle, Aristote, Virgile, Cicéron, Pline, anciens penseurs qui ont créé notre art, notre politique, notre civilisation! La gloire de la Grèce, la splendeur de Rome ne seraient qu'un rêve, un souvenir obsessionnel, à moitié oublié, comme l'Atlantide! Les tombes antiques du Japon ne nous montrent ni les hiéroglyphes ni la pierre de Rosette, qui révélaient les merveilles de l'Égypte; la fleur de sakura ne tombe pas sur des tablettes d'argile comme la bibliothèque cunéiforme décrivant les actes de l'Assyrie; probablement des civilisations dont il ne restait plus aucun souvenir, surgirent et disparurent dans l'oubli. Combien de grands roisdes philosophes et des beautés remarquables vécus et aimés dans l'ancien Japon? Quelles guerres sanglantes ont souillé son sol chauffé par le soleil? Dont les fantômes s'attardaient ici en passant, puis emportés dans les couloirs poussiéreux du temps, pour ne jamais revenir? Pour les Japonais de nos jours, les temps anciens n'ont laissé aucun héritage comparable au nôtre de la Grèce et de Rome; aucune révélation n'est venue de Dieu qui était égale à notre christianisme; aucune parole de philosophes avisés n'imite notre démocratie. Les documents écrits du Japon ne couvrent que douze siècles. Pour l'esprit japonais, le monde antique reste un royaume de mythes.ne jamais revenir? Pour les Japonais de nos jours, les temps anciens n'ont laissé aucun héritage comparable au nôtre de la Grèce et de Rome; aucune révélation n'est venue de Dieu qui était égale à notre christianisme; aucune parole de philosophes avisés n'imite notre démocratie. Les documents écrits du Japon ne couvrent que douze siècles. Pour l'esprit japonais, le monde antique reste un royaume de mythes.ne jamais revenir? Pour les Japonais de nos jours, les temps anciens n'ont laissé aucun héritage comparable au nôtre de la Grèce et de Rome; aucune révélation n'est venue de Dieu qui était égale à notre christianisme; aucune parole de philosophes avisés n'imite notre démocratie. Les documents écrits du Japon ne couvrent que douze siècles. Pour l'esprit japonais, le monde antique reste un royaume de mythes.
Les Japonais pourraient soutenir que les plus anciennes œuvres littéraires d'Angleterre, Beowulf et Bid's History, datent de la même période que la leur. Le monde entier oublie que les druides en Grande-Bretagne ont copié les manuscrits vieux de plusieurs siècles dans le manuscrit d'Ogama dans une immense bibliothèque de Bangor, détruite en 607 après JC. e., lorsque l'archevêque et les prêtres de son entourage ont été tués par les Saxons, prétendument avec le soutien de Rome. Les géologues pensent que notre Terre a 4 500 000 000 ans. Les paléontologues pensent que les humains existent depuis 20 millions d'années, il semble donc probable que des communautés civilisées aient vécu sur les îles japonaises en fleurs il y a plusieurs milliers d'années. Dans les enseignements des yogis, il y a quatre races principales de personnes qui ont précédé notre race. Les légendes de tous les peuples font allusion à des cycles de développement humain qui se répètent périodiquement, détruits par des cataclysmes; puis,renaît, il évolue en spirale dans la chaîne de l'évolution jusqu'à ce qu'il soit périodiquement arrêté par d'autres catastrophes, préludes de renaissance à un stade de développement encore plus élevé. Et bien que cela soit généralement vrai, ce mouvement cosmique en avant est inhibé par un mouvement de recul temporaire dans l'évolution - certains des peuples primitifs de nos jours en Afrique et en Amérique semblent être des descendants dégénérés de grands peuples dont la civilisation a dépassé notre présent il y a un millénaire; les connaissances fragmentaires des guérisseurs et des chamans semblent être des vestiges de la science psychique mondiale, avancée par rapport à la science moderne.ce mouvement cosmique en avant est entravé par un mouvement de recul temporaire dans l'évolution - certains peuples primitifs de nos jours en Afrique et en Amérique semblent être des descendants dégénérés de grandes nations, dont la civilisation était supérieure à notre présent il y a un millénaire; les connaissances fragmentaires des guérisseurs et des chamans semblent être des vestiges de la science psychique mondiale, avancée par rapport à la science moderne.ce mouvement cosmique en avant est entravé par un mouvement de recul temporaire dans l'évolution - certains peuples primitifs de nos jours en Afrique et en Amérique semblent être des descendants dégénérés de grandes nations, dont la civilisation était supérieure à notre présent il y a un millénaire; les connaissances fragmentaires des guérisseurs et des chamans semblent être des vestiges de la science psychique mondiale, avancée par rapport à la science moderne.
Si notre civilisation est détruite dans une guerre nucléaire, tous les livres du monde pourraient disparaître dans cette catastrophe mondiale. Dans cinq mille ans, il ne restera plus rien de notre siècle confiant, à part quelques souvenirs déformés d'ancêtres qui ont abusé des forces cachées dans l'atome et se sont détruits. Maintenant, nous regardons avec perplexité les inscriptions des Étrusques, les hiéroglyphes mexicains, l'écriture linéaire de Knossos, les symboles inhabituels de Mohenjo-Daro (en langue sindhi "Hill of the Dead", les ruines de l'un des principaux centres de la civilisation harappéenne dans la vallée de l'Indus, qui a surgi vers 2600 avant JC.. - Per.). Peut-être que demain les archéologues trouveront des pictogrammes du Japon antique que l'ordinateur pourra interpréter, qui coloreront miraculeusement un magnifique panorama du passé?
Les mythes japonais dans les chroniques de Kojiki ont certainement été modifiés sous l'influence chinoise dominante, et ces légendes des siècles passés ont été rassemblées pour glorifier la dynastie au pouvoir et développer l'unité nationale. Des éléments purement chinois et une chronologie obscure ont été rapidement insérés dans le Nihonseki (ou Chronique du Japon), mais la proximité du Japon avec l'État chinois sur le continent suggère presque certainement que les deux pays ont eu des expériences similaires avec des extraterrestres venus de l'espace. Les sources secondaires étaient le Kogushui, ou Collection of Ancient Tales, compilé en 807, et Norito, très anciennes liturgies, rassemblées en 927 à Engishiki, ou Engi Ceremonials. Un matériel supplémentaire avec un charme particulier était le Fudoki, ou Records of Customs and Lands, qui a commencé à être compilé en 713.et qui ont rassemblé des légendes colorées et du folklore de diverses localités. Des enseignements littéraires et romantiques ont été inclus dans le Man'yoshu, un recueil de poésie paru au 8ème siècle, qui comprenait de la poésie récitée des centaines d'années plus tôt. Toutes ces sources composent ensemble la mythologie enchanteresse et mystérieuse du Japon.
Les chroniques de Kojiki affirment que le chaos avait à l'origine la forme d'un œuf contenant tous les micro-organismes nécessaires à la création, une ressemblance frappante avec notre théorie cosmologique de l'expansion de l'univers à partir du superatome d'origine. Sur la plaine du ciel, les dieux sont nés - le propriétaire de l'auguste centre des cieux, le Dieu suprême-auguste-miraculeux et le créateur céleste des merveilles. Après cette Sainte Trinité, plusieurs divinités célestes sont apparues. De la pousse de roseau, qui a éclos lorsque la Terre était jeune et flottait dans l'espace comme une méduse, d'autres divinités sont nées. Les commandants des divinités célestes, Izanagi et Izanami, se sont tenus sur le pont flottant du ciel (vaisseau spatial?) Pour plonger la lance céleste ornée de bijoux dans un océan de chaos, qu'ils ont remué jusqu'à ce que le liquide caille et s'épaississe, et les gouttes de solution retombent dans océan et,épaissi, transformé en l'île d'Onogoro. Izanagi et Izanami descendirent sur l'île et en firent le centre de la terre, et y érigèrent une colonne céleste auguste et une salle de huit brasses. Le couple céleste aspirait à s'unir pour produire des humains pour leur île, mais à leur embarras mutuel, Izanagi et Izanami ont découvert qu'ils ne possédaient pas le délicieux art de la copulation - rien de surprenant, car la méthode naturelle n'a pas encore été essayée. Un peu déçus, les deux divinités regardèrent la bergeronnette se tordre la tête et la queue alors qu'elle allait et venait. Inspirées par ses mouvements, Izanagi et Izanami ont inventé les plaisirs de la relation sexuelle pour le plus grand plaisir des futurs amoureux. Ils se sont accouplés continuellement, produisant de nombreux dieux, ainsi que des îles, des mers, des montagnes et même du feu. La naissance du dieu du feu a tellement brûlé les lieux intimes de la déesse d'août qu'Izanami est mort, laissant Izanagi résoudre seul la tâche de la création sans joie. De son œil gauche est née la déesse du soleil Amaterasu, le luminaire céleste; de droite - la déesse de la lune Tsuki-Yami, et du nez - Susa-noo, le vaillant mari.
Izanagi a fait d'Amaterasu le dirigeant de la plaine du ciel, et Susanoo a remis le pouvoir sur la mer. Frustré, le vaillant mari a exigé une rencontre avec sa mère Izanami dans le monde inférieur. Lorsque son père le refusa et le chassa, Susanoo monta au ciel pour dire au revoir violemment à sa sœur. Alarmé par son approche bruyante, Amaterasu sortit son arc et ses flèches au soleil. La vue de cette charmante Amazonie a suscité les sentiments romantiques du vaillant mari, qui a suggéré à l'amiable qu'ils jurent d'éviter les conflits et de diriger leurs énergies vers un passe-temps agréable ensemble, produisant une progéniture. Cette proposition a été appréciée par Amaterasu, qui a donné naissance à plus d'une divinité. Le vaillant mari a commencé à se comporter plus mal: il a piétiné les rizières dans le ciel,rempli les fossés d'irrigation et profané le palais royal avec des excréments. À la fin, ce dieu scandaleux a arraché la peau du poulain pie céleste, qui est tombé, brisant un trou dans le toit du palais, sur les femmes qui tissaient les vêtements célestes. Il leur a infligé des blessures mortelles dont ils sont morts. Susanoo a été condamné par le Conseil suprême des dieux et a subi une lourde punition: les ongles de ses doigts et de ses orteils ont été arrachés, et lui-même a été jeté en Corée, et de là, il est arrivé à Izumo et a subi un mal encore plus grand. La déesse du soleil enragée se retira dans la grotte, laissant le monde dans les ténèbres et le chagrin, jusqu'à ce que finalement d'autres divinités, saisies d'angoisse, la poussent hors de la grotte à l'aide d'un miroir. Ainsi, la lumière est revenue aux plaines du ciel et au pays des cerisiers en fleurs en dessous d'eux. Ce conte divertissant est la version japonaise de la guerre céleste entre les dieux et de la catastrophe qui s'ensuit sur Terre. C'est une description beaucoup plus agréable que l'horrible opposition dans le ciel représentée par les Chinois.
Dans cet âge mythique des dieux, le Japon était connu sous le nom de Tovo-ashi-hara-no-chio-aki-no-mitsuho-no-kuni (Pays des plaines de roseaux fertiles, des récoltes abondantes et des épis de riz versés). Pendant des siècles, ce pays a été appelé Yamato après la province où le premier empereur, Jimmu, a construit sa capitale en 660 avant JC. e. Le caractère chinois wa, représentant Yamato, signifiait aussi nain, et en 670 les Japonais demandèrent aux Chinois d'appeler leur pays Nippon ou Nihon, ce qui signifiait «source du soleil» ou «pays du soleil levant». Les Chinois et les Coréens ont écrit Nippon ou Nihon comme Jih-pen, qui est devenu plus tard le Japon dans la version occidentale et symbolisait toujours la croyance principale des Japonais dans leur origine surnaturelle du Soleil, que nous interprétons actuellement comme une origine extraterrestre.
Susanoo, le "dieu déchu", banni du ciel pour sa ferveur, a sauvé la princesse du dragon à huit têtes et huit queues. Il a construit un beau palais à Suga sur Izumo, a épousé une princesse et a eu de nombreux enfants. D'autres dieux sont descendus sur Terre et se sont mariés avec les filles des peuples terrestres, confirmant la similitude des légendes sur les liens des célestes avec les mortels mentionnés dans
Genèse et écrits anciens en sanskrit et en grec. Le plus célèbre des fils de Susanoo, Okuninushi, devint le dirigeant du pays, provoquant la colère des dieux du ciel en négligeant leur autorité et en suivant ses propres plans pour l'empire. Les dieux, offensés par cette rébellion, ont envoyé diverses divinités sur Terre pour restaurer leur domination, mais en vain. Ces messagers ont été vaincus par des rebelles terrestres. À la fin, la déesse du soleil de la plaine du ciel a ordonné à son petit-fils Ninigi no Mikoto de prendre possession du pays des plaines de roseaux et de restaurer le pouvoir des dieux. Le prince Ninigi et Ama-no-Koyane, l'ancêtre des familles de la cour, sur un pont aérien flottant (un vaisseau spatial?) Sont descendus au village de montagne de Takachiho (province de Kyushu) près du pays de Kara (Corée). La déesse du soleil Amaterasu a donné une épée à Ninigamiroir et bijou sont trois symboles du pouvoir suprême. Bientôt, il a conquis les terres environnantes et a jeté les bases d'une dynastie divine au Japon.
Une histoire passionnante sur l'arrivée des célestes dans des vaisseaux spatiaux pour conquérir la Terre, embourbés dans l'anarchie et le péché, se trouve dans le Nihonseki, ou "Chronicles of Japan", couvrant son histoire depuis l'Antiquité jusqu'à 697. Excellente traduction par U. G. Aston (Livre 1) semble vaguement similaire à la Genèse, à la Théogonie d'Hésiode et au conflit entre dieux et mortels mentionné par le Mahabharata.
En 667 avant JC. e. Nihonseki écrit sur Emperor Kami-Yamato - Ihara - Biko:
À l'âge de quarante-cinq ans, il [l'empereur] s'est adressé à ses frères aînés et à ses enfants avec les mots suivants: «Il y a bien longtemps, nos dieux célestes Takami-musuli-no-Mikoto et Oho-hiru-me-no-Mikoto, désignant cette terre de riz versé oreilles sur une plaine de roseaux fertile, l'a donné à notre ancêtre céleste Hiko-ho-no-ningigi-no-Mikoto. Après cela, Hiko-ho-no-ningigi-no-Mikoto a jeté la barrière céleste et, ouvrant la voie dans les nuages, est parti. A cette époque, le monde entier était en désolation. Dans cette obscurité, il a établi la justice et a commencé à gouverner cette frontière occidentale (Kyushu). Nos ancêtres empereurs, comme les dieux et les sages, ont accumulé le bonheur et la gloire. Plusieurs années plus tard. Plus de 1 792 470 années se sont écoulées depuis le jour où notre ancêtre céleste est descendu sur terre. Mais les terres lointaines ne se réjouissent pas encore de la puissance bénie de l'empereur. Chaque ville était toujours autorisée à avoir son propre dirigeant, et chaque village - un contremaître; chacun d'eux a son propre territoire et mène des guerres.
J'ai entendu dire par l'aîné de la mer (Shiho-Tsutsu-no-Ogi) qu'à l'est se trouve un beau pays, entouré de tous côtés par des montagnes. De plus, il y en a un qui a volé sur Terre dans un bateau à bascule céleste. Je pense que cette terre conviendra sans aucun doute à l'accomplissement de la mission céleste [c'est-à-dire à l'expansion ultérieure de la puissance de l'empereur], de sorte que sa gloire englobe tout l'univers. C'est sans aucun doute le centre du monde. L'homme qui a volé vers la Terre était, je crois, Nigi-hoe-lu [ce qui signifie «soleil doux et rapide»]. Pourquoi ne pas y aller et en faire notre capitale?
Tous les princes ont répondu: «Votre vérité. Cette pensée nous intéresse constamment. Allons-y vite. C'était l'année de Kinoe Tora (51e), la grande année.
L'affirmation selon laquelle les ancêtres célestes sont descendus du ciel dans un bateau à bascule céleste il y a près de deux millions d'années amusera certainement les scientifiques qui croient que la civilisation s'est développée grâce à l'homme lui-même il y a plusieurs milliers d'années, et néanmoins, l'atterrissage occulte sur Terre dans les temps anciens est confirmé enseignements, livres saints zen et légendes du monde entier.
Avant que Ninigi n'aille sur Terre, on lui a dit qu'au carrefour des routes célestes il y avait une divinité inhabituelle avec un nez aussi long que sept bras et une lumière brûlant dans sa bouche et dans le dos. Cette étrange description peut avoir à voir avec un extraterrestre dans un vaisseau spatial d'une autre galaxie, car aucun des dieux ne savait rien de lui. La déesse Uzume-hime s'est approchée de l'étranger, qui a dit que son nom était Saruto-hiko. Il avait également l'intention d'atterrir au Japon et proposa de faire un pont volant ou un bateau-oiseau céleste pour la déesse.
L'arrière-petit-fils du prince Niniga, l'empereur Jimmu, envahit Naniwa (Osaka) pour conquérir Yamato, mais fut d'abord repoussé par les tsuchi-gumo, «araignées de la terre», qui étaient les aborigènes Ainu qui ne descendaient pas des dieux. Ayant terminé la campagne de conquête, l'empereur gravit la montagne et, regardant le beau panorama, s'écria: "Uma-shi kunito Akitan-no-toname-suru ni nitari!" ("Un beau pays! On dirait que des libellules copulent!")
Les Japonais croient qu'en 660 les dieux célestes ont aidé l'empereur Jimmu à vaincre ses ennemis - cela nous rappelle les jumeaux célestes Castor et Pollux, qui en 498 av. e. a aidé les Romains à vaincre les Tuskulans au lac Regil. Le soutien des dieux à Jimmu n'était guère décisif, car l'histoire ajoute que l'empereur a invité quatre-vingts «araignées de terre» à un festin et leur a ordonné de les tuer avant la fin de la campagne de conquête.
Au IXe siècle. avant JC BC, selon Yusuke J. Matsumura, les aborigènes japonais, appelés kumaso, ont prospéré à Kyushu, dépassant la dynastie Yamato en influence, quand il y a eu neuf soleils dans le ciel, qui étaient un présage de grand chaos sur terre: le 10 février, pendant la dynastie Yamato, des émeutes ont éclaté en la dix-huitième année du règne de l'empereur Supinin. Ces neuf soleils, ou disques solaires comme les appelaient les anciens, étaient des soucoupes volantes.
Neuf soleils sur le Japon au IXe siècle avant JC e. sont analogues aux dix soleils sur la Chine en 2346 av. e., lorsque neuf d'entre eux ont été abattus par «l'archer céleste» Tszi-Yu. Dans les deux cas, la Terre a été déchirée par des conflits. L'apparition de neuf plaques au IXe siècle. avant JC e. les aborigènes paisibles qui adoraient les disques solaires le considéraient comme un signe de mécontentement céleste envers la dynastie Yamato pour le fait qu'elle a asservi spirituellement et physiquement ses sujets.
Vers l'an 200, ce qui suit est écrit dans le livre 1 de Nihonseki:
De plus, dans le village de Notorita vivait un homme du nom de Hashiro-Kuma-Wasi ["Ours d'aigle à nageoires blanches"]. Il avait un physique puissant, avait des ailes sur son corps et, avec leur aide, il pouvait voler dans les airs. Par conséquent, il n'a pas obéi aux ordres de l'empereur et a volé les gens.
Même le génie Léonard de Vinci ne pouvait pas faire face au problème du vol humain. Cette personne pourrait-elle être un extraterrestre?
Dans les temps anciens, lorsque les «anges» aidaient le roi Arthur et Merlin, puis saint Patrick et saint Herman dans leur lutte contre les Saxons qui envahissaient la Grande-Bretagne, dans l'autre hémisphère, les dieux aidaient les Japonais. Vers 220, la célèbre impératrice Jingguo a capturé la Corée - et les dieux étaient devant et derrière cette expédition militaire. Le roi de Silla (Corée) fut vaincu par ces agresseurs surnaturels et se rendit rapidement.
Une référence intrigante à un extraterrestre explicite en 460 se trouve dans Nihonseki (Livre 1):
Quatrième printemps, deuxième mois. Empereur Oho-hatsuse-Waka-Taka [«Hatsuse» est un endroit à Yamato, «Waka-Taka» signifie «jeune, courageux». - Per.] Je suis allé chasser avec un arc et des flèches sur le mont Katsuraki. Soudain, un homme de grande taille est apparu et s'est arrêté au-dessus d'une vallée cramoisie. De visage et de manière, il ressemblait à un empereur. L'empereur savait que c'était un dieu et lui demanda donc: "D'où viens-tu, Seigneur?" Le grand homme a répondu: «Je suis le Dieu des gens visibles [c'est-à-dire celui qui a pris la forme de l'homme mortel]. Dites d'abord votre noble nom, puis je vous dirai le mien. " L'empereur s'est identifié en disant: "Notre nom est Waka-Taka-no-Mikado." Et puis le grand homme a dit son nom: "Votre serviteur est Dieu Hito-Koto-Musi" [littéralement: "maître d'un mot"; un dieu qui dissipe le mal avec un mot et le bien avec un autre]. Il rejoignit finalement l'empereur et chassa avec lui. Ils ont poursuivi le cerf, et chacun d'eux a refusé de lui tirer une flèche, donnant à l'autre cette opportunité. Ils galopaient côte à côte et se parlaient avec piété et respect, comme s'ils étaient en compagnie d'esprits. Puis le soleil s'est couché et la chasse a pris fin. Dieu a servi l'empereur et l'a accompagné jusqu'aux eaux de Kuma. Et puis tout le monde a dit: "Digne empereur!"
Cette légende n'évoque-t-elle pas des souvenirs des célestes et des princes de l'Inde ancienne, des dieux et des mortels en Grèce, des anges et des rois de l'Ancien Testament? Cela ne ressemble-t-il pas à un faible écho des rencontres qui ont lieu entre les extraterrestres et leurs «contactés» aujourd'hui?
Cette visite sur Terre d'un extraterrestre fut à nouveau mentionnée une centaine d'années plus tard à Nihonseki (556) sous le règne de l'empereur Ame-Kuni-Oshi-Hiroki-Hiro-Niha.
Le ministre Soga a déclaré: "Plus tôt, pendant le règne de l'empereur Oho-hatsuse, votre pays a été sévèrement opprimé par Korye (Corée), donc il était dans une situation très difficile et était comme un tas d'œufs." L'empereur ordonna alors aux prêtres de la religion shinto de consulter respectueusement les dieux. Ayant reçu la révélation divine, les prêtres répondirent: "Si, après une humble prière à Dieu, vous, le Fondateur du Pays (Oho-na-mochi-no-Kami), venez au secours du souverain, qui est menacé de destruction, alors, bien sûr, la paix et la tranquillité régneront dans votre état." … La prière a été élevée vers Dieu, l'aide a été fournie et la paix a été garantie au pays. Le Dieu qui a créé ce pays à l'origine est le Dieu qui est descendu du ciel et qui a fondé cet état à un moment où le Ciel et la Terre se sont séparés et où les arbres et les herbes pouvaient parler. J'ai été récemment informéque votre pays a cessé de l'adorer. Mais si vous vous repentez maintenant de vos erreurs passées, si vous construisez un temple à Dieu et faites un sacrifice en l'honneur de son esprit divin, votre pays prospérera. Il ne faut pas l’oublier. »
L'interprète de "Tau-se" cite ici la curieuse citation suivante d'un ouvrage intitulé "Sei-to-ki":
Sous le règne de l'empereur Kwammu (782–806), nous [au Japon] et la Corée avions les mêmes œuvres écrites. L'empereur n'aimait pas cela, et il les a brûlés en disant: "Ils parlent de Dieu qui a fondé ce pays, et ne mentionnent pas les dieux, nos ancêtres." Mais peut-être que cela ne concerne que la légende de Tan-Kun, qui dit: «Dans la partie orientale [Corée], au début, il n'y avait pas de dirigeant. Il y avait un homme céleste qui est descendu sous le bois de santal, et les gens de ce pays en ont fait leur maître. Il s'appelait Tan-Kun [Sandal Lord], et le pays s'appelait "Teson" (qui signifie "fraîcheur"). C'était pendant le règne de l'empereur chinois Tong-Yao (2357-2258 avant JC), l'année de Mon-Shem. La capitale s'appelait à l'origine Fyon-yon; il a ensuite été appelé Pek-ok ["White Mountain"]. Dans la huitième année (1317 avant JC.) sous le règne de Wu Ting de la dynastie Shan, il monta sur le mont Asatay et devint Dieu.
On croyait que cet homme-dieu a vécu en Corée pendant mille ans, puis il a apparemment été transporté au ciel. Nous nous souvenons du mystérieux comte Saint Germain, qui aurait visité la Terre pendant des siècles, revenant périodiquement sur la planète Vénus. Cela soulève-t-il nos doutes?
Le seul dieu étoile mentionné dans le mythe japonais est Kagase-Wo, qui serait un rebelle maîtrisé. C'est peut-être une allusion à une sorte de conflit qui a eu lieu dans l'espace. Il a été dépouillé des titres Kami (Dieu) et Mikado (août), qui étaient des préfixes aux noms d'autres dieux. Les seuls objets célestes mentionnés dans le Kojiki ou Nihonseki étaient Vénus, Mars, Jupiter, les Pléiades et l'étoile alpha de la constellation Lyra, associée à une légende chinoise.
Nihonseki (livre 2) nous captive avec l'histoire d'un merveilleux enfant né le dixième jour du quatrième mois de 593 sous le règne de l'impératrice Toi-Mika-Ko-shiki-Yo-Hime.
Le prince Mumayodo no Toyo Sumi a été nommé prince héritier. Il avait tout le pouvoir, et on lui a confié toutes les nuances de la gouvernance du pays. Il était le deuxième enfant de l'empereur Totibane no Toyo-hi. L'Impératrice Consort, sa mère, était la princesse héritière d'Anahohe-Hasito. Le jour du soulagement du fardeau, l'épouse de l'impératrice se rend dans la cour fermée pour vérifier divers services. Dès qu'elle a atteint la porte de l'écurie, elle a soudainement et sans effort accouché d'un fils. Immédiatement après la naissance, il pouvait parler et était si intelligent qu'en grandissant, il pouvait simultanément gérer les litiges de dix personnes et prendre des décisions sans erreur. Il savait à l'avance ce qui allait se passer. En outre, il a appris les enseignements intérieurs [bouddhisme] d'un prêtre coréen nommé Hai-Cha et a étudié les classiques lointains [classiques chinois] avec un théologien nommé Hok-ka. Dans ces deux domaines, il est devenu un grand expert. Son père l'empereur l'aimait et lui ordonna d'occuper le hall supérieur de l'aile sud du palais. Par conséquent, ils ont commencé à l'appeler «Le prince en chef Kamu-tou-miya-Mumaya-do-Toyo-to-mimi» [Noble-Descendant-de l'impératrice-Toyo-à-la-porte-écuries-du-palais-supérieur].
Malgré le fait que ce nom lui convenait peut-être, le prince avait certainement besoin de toute sa sérénité pour endurer un tel titre!
619: Un objet lumineux ressemblant à un humain vu au-dessus de la rivière Gamo au centre du Japon (Brothers, Vol. 3, No. 1).
Comme les Romains, les Mayas et les Chinois, les anciens Japonais avaient un respect superstitieux pour les miracles sur terre et dans le ciel, qui, selon les prophéties, annonçaient de mauvais événements.
Année 650: Selon Nihonseki (livre 2), l'empereur Ame-Eruzu-Toyo-Lu a déclaré:
Lorsqu'un souverain sage apparaît dans le monde et règne, l'empire répond à sa règle et donne des présages de bon augure. Dans les temps anciens, sous le souverain des Terres occidentales [Chine] Changwon de la dynastie Zhou, ainsi que pendant le règne des Ming-Ti de la dynastie Han, les gens ont vu des faisans blancs. Au Japon, sous le règne de l'empereur Hamuto, un corbeau blanc fit un nid dans son palais. Sous l'empereur Oho-Sazaki (271), un cheval dragon est apparu à l'ouest.
Le cheval dragon avait des ailes sur la tête, il se déplaçait sur l'eau et ne coulait pas. Il est apparu lorsqu'un illustre monarque était sur le trône. Peut-être était-ce un OVNI, ou peut-être une comète, comme une "longue étoile", qui a été vue dans le sud du pays en 634 sous l'empereur Okinaga-Tohashi-khi-Hiro-Nuka; son peuple a appelé "l'étoile balai". Trois ans plus tard, en 637, dans Nihonseki (livre 2), il était écrit:
Une énorme étoile a volé d'est en ouest, et un bruit comme le tonnerre a été entendu. Les gens qui vivaient alors disaient que c'était le son d'une étoile filante. D'autres ont dit que c'était "le tonnerre de la terre". À cet égard, le prêtre bouddhiste Bing a déclaré: "Ce n'est pas une étoile filante, mais le chien céleste, dont l'aboiement est comme le tonnerre."
Une semaine plus tard, le soleil s'est éclipsé.
Le savant prêtre Bing a sans aucun doute été induit en erreur par le très ancien Livre chinois des montagnes et des mers, qui disait:
Il y a un chien roux à Heaven's Gate Mountain appelé le chien céleste. La lumière qui en émane perce les cieux, et en balayant le ciel, elle devient une étoile de plusieurs dizaines de genres de long [une mesure de longueur équivalente à 5,5 mètres. - Per.]. Elle est rapide comme le vent. Sa voix est comme le tonnerre et son rayonnement est un éclair.
Cette description évoque un vaisseau spatial cylindrique!
Heavenly Dog était Sirius, mais cette référence classique à une étoile qui planait dans les airs, allongée, rougeoyante, se déplaçait rapidement, émettait des sons assourdissants et émettait des radiations, correspond à la description des immenses bases de vaisseaux spatiaux que les gens voient périodiquement dans le ciel ces jours-ci.
Voici un commentaire de Nihonseki:
Le chien céleste, ou Tenu, de la superstition japonaise moderne est une créature ailée sous forme humaine avec un nez extrêmement long qui vit sur les sommets des montagnes et d'autres endroits isolés.
Les chercheurs sur les ovnis reconnaissent immédiatement la similitude de cette vision avec un extraterrestre mentionné dans la littérature ancienne, qui aurait effrayé les paysans en France, en Amérique et au Brésil aujourd'hui. Les vaisseaux spatiaux de l'époque biblique ont atterri dans les montagnes, où les anges ont appelé Moïse et les prophètes pour y entendre les révélations divines. La plupart des pays ont au moins une montagne sacrée associée à l'apparition des dieux.
Le "nez extrêmement long" de la "créature ailée sous forme humaine" était sans aucun doute une référence à une sorte de casque respiratoire, car pour certains extraterrestres, notre atmosphère contenant de l'oxygène pouvait être toxique. Nous nous souvenons d'Oannes, une créature au corps de poisson qui, selon Berossus, enseignait l'artisanat babylonien. Sa ressemblance avec un poisson signifiait probablement que l'étranger portait une combinaison spatiale. Serait-ce l'un de ces costumes que portent les statuettes dogu de l'ère Jomon dispersées dans tout le Japon? Puisque la créature ailée au long nez est devenue la cause de la superstition, cela signifie que ses apparitions dans les montagnes du Japon n'ont pas été rares pendant plusieurs siècles et ont montré une surveillance régulière des enfants du Soleil.
En novembre 1837, un étranger, un monstre insaisissable aux pouvoirs surhumains, parcourut les routes de Middlesex en Angleterre. Voici ce que J. Weiner a écrit dans son article intrigant dans "UFO Review" en mai - juin 1961:
«L'étranger était grand, mince et fort. Il avait un nez saillant et des doigts osseux d'une force énorme qui ressemblaient à des griffes. Il était incroyablement agile. Il portait un manteau léger du genre préféré des amateurs d'opéra, des soldats et des acteurs ambulants. Sur sa tête, il y avait un grand casque métallique. Sous la cape - des vêtements moulants faits d'une sorte de matériau brillant, comme une fine toile cirée ou une maille métallique. Une lanterne était attachée à sa poitrine. Et voici la chose la plus étrange: les oreilles de cette créature étaient coupées ou pointues, comme un animal."
Le vieux duc de Wellington, qui a complètement vaincu Napoléon à Waterloo, a pris une paire de pistolets et, comme un vrai chasseur de renards, s'est mis à attraper cet étranger sautant, qui sautait sans effort par-dessus les clôtures et les maisons. Mais après quelques mois, pendant lesquels il harcela des innocents et effraya les filles avec ses yeux qui ressemblaient à des boules de feu rouges, ce fantôme disparut pour apparaître en Amérique en 1880, 1948 et 1953.
Peut-être que la créature ailée des anciennes légendes japonaises était fatiguée des fleurs de sakura et se précipitait vers des endroits plus intéressants en Occident?
Année 638:
Le vingt-sixième jour du premier mois de printemps, une longue étoile est apparue dans le nord-ouest. Le prêtre Bean a dit que c'était une star du balai. Quand elle est apparue, la faim a commencé.
L'astrologue Bean a probablement vu une comète. Nihonseki (Livre 2) plaît aux futurs explorateurs d'OVNIS avec les entrées suivantes:
Année 640:
Le septième jour du deuxième mois de printemps, une étoile est entrée dans la lune.
Année 642:
À l'automne, le neuvième jour du septième mois, sous le règne de l'impératrice Ame-Toyo-Tokaro-Ikashi-khi-Tarashi-Hime, une étoile extraterrestre est entrée dans la lune.
Dans l'histoire de la Chine, il est à noter que la pénétration de Vénus dans la Lune était considérée par les devins comme un signe avant-coureur de la peste parmi les gens. Il est important que Vénus soit la seule «étoile» que les Aztèques au Mexique adoraient avec une grande révérence: ils lui ont sacrifié les cœurs saignants de leurs captifs. L'hostilité de Vénus envers la Terre peut avoir été une sorte de souvenir racial à moitié oublié de la guerre avec les agresseurs de cette planète, qui est mentionné dans la littérature grecque antique et dans les sources sanskrites.
Les Japonais croyaient en des démons similaires aux asuras ou "dieux rebelles" décrits dans le Rig Veda, les Gandharvas - les guerriers célestes, Garuda - le monstrueux "homme-oiseau", le navire céleste d'Indra, et les gens de l'air, rappelant ces "démons arrogants dans des navires de verre" qui sont mentionnés dans Furious Roland (Canto 1, strophe 8) d'Ariosto, le poète italien de la Renaissance.
Nihonseki (tome 2) mentionne:
Année 661:
L'automne, le premier jour du huitième mois. Le prince héritier, qui avait assisté aux funérailles de l'impératrice, retourna au palais d'Ihase. Ce soir-là, un démon ["ou esprit"] portant un grand chapeau est apparu au sommet du mont Asakura et a regardé en bas d'elle à la cérémonie funéraire. Tout le monde a crié de surprise.
Ce phénomène rappelle celui de 1099, lorsque Jérusalem fut assiégée par les croisés. Matthew Paris a écrit dans son Histoire de l'Angleterre qu'un chevalier radieux avec un bouclier brillant est soudainement apparu sur le mont Olive et a fait signe aux croisés découragés d'attaquer à nouveau. Les chercheurs sur les ovnis se rappelleront immédiatement l'incident étonnant qui a eu lieu le 26 juin 1959 en Nouvelle-Guinée, lorsque le révérend William Booth Jill, un missionnaire anglican, a vu un énorme disque avec deux paires de poteaux de soutien pointant en diagonale vers le bas, à partir de laquelle quatre personnes se tenaient. pont, »lui fit un signe de la main. 661 - Japon, 1099 - Jérusalem, 1959 - Nouvelle-Guinée! Ces amis extraterrestres nous regardent-ils tout le temps?
Trois ans après cette vision au Japon, en 664, selon l'Histoire de l'Église de Bida (Livre 4, Chapitre 7), une lumière brillait du ciel sur les religieuses du cimetière du monastère de Barking sur la Tamise; puis il s'est déplacé de l'autre côté, a brillé sur les moines et a disparu dans le ciel.
Année 671, 11 août:
Dans de nombreux endroits au Japon, les gens ont vu un objet enflammé voler vers le nord. C'était un an avant la guerre des jinshin.
Année 679, 1er octobre:
Une substance ressemblant à du coton ("cheveux d'ange") d'environ 5 à 6 pieds de long est tombée sur Naniwa, comme Osaka était autrefois appelée, et a été poussée d'avant en arrière par le vent (Brothers Vol. 3, No. 1).
VII siècle. n. La Colombie-Britannique, a apparemment été témoin d'une activité OVNI dans le monde. Les lumières du ciel vues par les Angles et les Saxons sont également apparues au-dessus du Japon. Les compilateurs de Nihonseki ont anticipé notre Charles Fort et raconté de nombreux événements passionnants.
Année 680:
Premier jour du onzième mois. Il y a eu une éclipse de soleil. Le troisième jour à l'est, un scintillement a été vu de l'heure du chien à l'heure du rat [20h à minuit].
Année 681:
Seizième jour du neuvième mois. Une comète est apparue, le dix-septième jour où la planète Mars est entrée dans la lune.
Année 682:
Troisième jour du huitième mois. Les invités coréens ont été divertis à Ttsukushi. Ce soir-là, au crépuscule, une énorme étoile a volé d'est en ouest.
Année 682:
Onzième jour du huitième mois. Quelque chose sous la forme d'un drapeau de baptême bouddhiste couleur flamme est apparu. Il flottait dans le vide vers le nord; il a été vu dans toutes les provinces. Quelqu'un a dit qu'il avait plongé dans la mer près de Kosi. Ce jour-là, la vapeur blanche a atteint une hauteur de quatre brasses sur les montagnes orientales.
Le douzième jour, il y a eu un fort tremblement de terre.
Un jour plus tard, le vice-roi Tsukushi a signalé un moineau à trois pattes. Le dix-septième jour, il y a eu un autre tremblement de terre. Ce jour-là, à l'aube, un arc-en-ciel est apparu en plein milieu du ciel face au soleil.
Il est à noter que dans Prodigiorum Libellus, Julius Obsek-vens écrit sur les lumières brillantes de la Rome antique peu de temps avant les tremblements de terre. Et depuis 1947, avant les tremblements de terre, les observateurs ont remarqué des OVNIS dans le ciel, confirmant les rapports de prétendus extraterrestres que leurs vaisseaux spatiaux surveillent le champ magnétique terrestre et sont très préoccupés par les zones endommagées évidentes dans la croûte terrestre.
Année 684:
Automne, vingt-troisième jour du septième mois. Une comète de plus de dix pieds de long est apparue dans le nord-ouest.
Année 684:
Vingt et unième jour du onzième mois. Au crépuscule, sept étoiles se sont approchées au nord-est et ont disparu.
Vingt-troisième jour du onzième mois. Au coucher du soleil, une étoile de la taille d'une tasse est tombée à l'est. À l'heure du chien [19h00–21h00], les constellations étaient en désarroi et les étoiles ont commencé à pleuvoir.
Onzième mois. Au cours de ce mois, une étoile était visible, qui s'est élevée au zénith et s'est déplacée avec les Pléiades jusqu'à la fin du mois, puis a disparu.
Année 692:
Tomber. Vingt-huitième jour du septième mois. Le règne de l'impératrice Tokama-no-Hara-Hiro-no-Hime. Le char de l'impératrice retourna au palais. Cette nuit-là, Mars et Jupiter se sont approchés et se sont éloignés quatre fois l'un de l'autre à une distance d'un pas, puis brillants, puis disparaissant.
Les phénomènes enregistrés dans les chroniques de Nihonseki ont continué à se reproduire tout au long du Moyen Âge jusqu'à nos jours. La Yokohama Space Brotherhood Association a noté au moins soixante-dix mystérieux phénomènes célestes de 858 à 1832. Aux 19e et 20e siècles. ces phénomènes mystérieux sont devenus plus fréquents, et ces jours-ci, le ciel serein du Japon, apparemment, est visité par des vaisseaux spatiaux extraterrestres. Les médiums affirment qu'ils ont une communication amicale avec les extraterrestres, comme leurs ancêtres dans les temps anciens.
Les Archives historiques japonaises racontent comment l'empereur Hwang, voulant monter sur le dos d'un dragon, a d'abord collecté du cuivre sur une montagne - un métal associé à la planète Vénus - puis en a jeté un trépied. Et le dragon s'est immédiatement envolé vers lui. Après que le monarque ait utilisé le «dieu» comme dirigeable, soixante-dix de ses sujets ont également pris la fuite.
Le shintoïsme, ou Kami-no-Michi (Chemin des dieux), imprègne presque tous les aspects de la vie japonaise, bien que le bouddhisme, en particulier les enseignements zen, influence fortement les arts et les sciences, inspirant tous les chercheurs de vérité. Il y a plusieurs milliers de dieux dans le shinto; il embrasse le culte des ancêtres et le culte des esprits de la nature, rendant l'esprit japonais vulnérable à l'existence de la vie dans tout l'univers, des habitants d'autres dimensions et des extraterrestres des étoiles. Le shinto a une ressemblance frappante avec le druidisme de la Grande-Bretagne antique. Les Japonais, comme les Celtes, croyaient en la sainteté des ancêtres de leurs rois et gardaient le souvenir de l'âge d'or des rois extraterrestres. Même aujourd'hui, la plupart des Japonais adorent leur Mikado en tant que descendant d'Amaterasu, la déesse du soleil.
À l'heure actuelle, les Japonais apprécient leur passé glorieux et, par l'intermédiaire de la Space Brotherhood Association, planifient un avenir brillant où le Japon ensoleillé conduira toute l'humanité à une merveilleuse amitié avec nos frères de l'espace.
Raymond Drake
