Pourquoi Les Mosquées Sont-elles Massivement Démolies En Chine? - Vue Alternative

Pourquoi Les Mosquées Sont-elles Massivement Démolies En Chine? - Vue Alternative
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Anonim

J'ignorais complètement ce sujet, mais tout à coup je tombe sur un titre et un article sur la démolition massive de mosquées en Chine. L'article mentionnait qu'au moins 31 mosquées et au moins deux sanctuaires musulmans du Xinjiang, en Chine, ont été fermés de 2016 à nos jours. Dans le même temps, 15 mosquées ont été détruites «complètement ou presque complètement», dans le reste des mosquées, les dômes et les minarets ont été enlevés. Ainsi, en mars 2018, le lieu de culte de Jafari Sadiq, un guerrier sacré, dont l'esprit, selon la légende, serait allé au Xinjiang pour y amener l'islam, a été démoli. En plus du sanctuaire lui-même, tous les bâtiments destinés aux pèlerins lors du trajet de 70 kilomètres vers le site ont été démolis.

Quelle est la raison pour ça?

La mosquée soufie avec la tombe de l'Imam Asim est située dans le désert du Taklamakan dans l'ouest de la Chine, dans la province du Xinjiang. Il y a trois ans, cet endroit était un centre d'attraction pour les pèlerins islamiques, mais maintenant il est désolé. Bien que la tombe elle-même soit en place, tout ce qui l'entoure a été démoli, selon des images satellite fournies par le journal britannique The Guardian.

Un sort similaire est arrivé à la mosquée Kargilik, située au centre de la ville du même nom. Il était considéré comme le plus grand du Xinjiang. Selon les résidents locaux, la mosquée a été démolie au cours des six derniers mois. Il ne restait même plus rien du jardin qui entourait le bâtiment.

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A Khotan, la mosquée Yutyan-Aitik, construite au XIIIe siècle, a été démolie. Les propriétaires de petits magasins et cafés à proximité ont déclaré aux journalistes que la nouvelle de la démolition de la mosquée venait de tout le Xinjiang. Dans certains endroits, les maisons de prière sont conservées, mais les coupoles sont enlevées et les minarets sont démontés. Selon les mots, les mosquées démolies sont bien plus de 30 - des milliers d'édifices religieux dans de petits villages ont été détruits. Chacune des mosquées restantes est équipée de systèmes de vidéosurveillance, et un certain nombre de publications occidentales ont écrit que pour des prières trop zélées, on pourrait se retrouver dans des «camps de rééducation» pour les musulmans.

Voici ce que dit Vasily Kashin, chercheur senior à la Higher School of Economics. «Ces dernières années, nous avons vu en Chine une forte augmentation du contrôle de l'État sur la politique religieuse. Il existe des exemples officiellement confirmés de destruction de sanctuaires - ceux que Pékin considérait comme illégaux ou nuisibles à l'État. Tout d'abord, cela concerne les sanctuaires musulmans, mais il y a eu des exemples de démantèlement et d'églises chrétiennes, dit l'expert. Par exemple, en 2018, une église construite avec des dons de la communauté chrétienne locale a été démolie à Linfeng. Le bâtiment a été déclaré illégal. Quelques mois plus tôt, une église catholique de la province du Shaanxi avait été démolie.

Selon Kashin, la pression exercée par les autorités chinoises sur les communautés religieuses spécifiquement au Xinjiang est associée à la recrudescence des activités terroristes qui s'est produite il y a 10 ans. La plupart de la population de la région est composée de musulmans ouïghours, qui se battent contre les autorités centrales depuis les années 90. Par exemple, en 2009, des émeutes à Urumqi (la plus grande ville de la province) ont tué environ 200 personnes. Dans les dixièmes années du XXIe siècle. il y a eu une tendance à la propagation des activités terroristes en dehors du Xinjiang. Des terroristes ouïghours ont organisé des attaques terroristes à Pékin (5 morts, 40 blessés), à Kunming (29 morts, 149 blessés).

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En réponse, les autorités du KNI ont commencé à mener une politique de sinification du Xinjiang. En 2014, la province a été interdite de mener des activités religieuses ailleurs que dans des institutions spéciales. Il était interdit de prier à l'extérieur de la maison et de la mosquée, d'organiser des mariages et des rites funéraires selon les coutumes religieuses. Même l'apparence était réglementée. En particulier, le port de hijabs et d'une "barbe anormalement grande" était interdit. Les médias étrangers ont commencé à faire état de l'émergence de «camps de rééducation» pour les musulmans du Xinjiang, par lesquels jusqu'à 1,5 million de personnes seraient déjà passées.

Néanmoins, étant donné les relations difficiles entre la Chine et les États-Unis et les accusations portées contre Bellingcat concernant sa coopération avec les services de renseignement occidentaux, l'ampleur de la pression chinoise sur la population du Xinjiang peut être remise en question, estime Vasily Kashin: qui sont représentés dans l'enquête par The Guardian, ni le nombre de personnes qui sont passées par les camps de rééducation."

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