Au cœur même des montagnes de l'Oural du Nord, il y a un endroit mystérieux - la crête Man-Pupu-Ner (Manpupuner). Les éleveurs de rennes Mansi qui errent ici l'appellent la Montagne des Dieux Moindres.
Et ce nom n'est pas accidentel. Sept figures de pierre bizarres s'élèvent sur la surface plane de la crête. L'une ressemble à une femme pétrifiée, l'autre à un lion, la troisième à un vieillard sage à la main levée.
Les touristes de différentes villes de Russie se dépêchent de voir les célèbres "fous" de Pechora et se dépêchent de passer devant le haut sommet conique solitaire du mont Koyp. À Vogul, Coyp est un tambour. L'une des légendes du peuple Mansi relie ce sommet à ses célèbres voisins.
Une fois, sept géants-Samoyèdes ont traversé les montagnes et la Sibérie pour détruire le peuple Vogul. Lorsqu'ils escaladèrent la crête Man-Pupu-Ner, leur chef chaman vit devant lui la Yura sacrée des Voguls, Yalpingner. Avec horreur, le chaman lança son tambour, qui se transforma en mont Koyp, tandis que lui et ses compagnons se figèrent de peur et devinrent des crétins de pierre.
Mais il y a une autre légende qui peut également être entendue du Mansi, mais beaucoup moins souvent. Le Koype ressemble à une montagne conique du côté des blocs de pierre. Mais si vous la regardez depuis une petite crête sans nom située à l'ouest, vous pouvez clairement voir une femme aux traits nets allongée sur le dos.
Il s'agit d'un chaman pétrifié, puni pour avoir tenté d'insulter l'une des plus anciennes idoles, autrefois vénéré par tous les peuples du nord - le Baba doré. Lorsque l'idole dorée escaladait la ceinture de pierre des montagnes de l'Oural, le chaman, qui se considérait comme sa maîtresse, voulait retenir le Baba doré. L'idole a crié d'une voix terrible, et tous les êtres vivants sont morts de peur à des kilomètres à la ronde, et le chamane arrogant est tombé sur le dos et s'est transformé en pierre.
Les cris que publie la Femme d'or sont attestés non seulement par les légendes Mansi, mais aussi par les souvenirs d'étrangers qui ont visité la Russie. Voici, par exemple, ce que l'italien Alexandre Gvagnini écrivit en 1578: «On dit même que dans les montagnes à côté de cette idole, ils ont entendu un son et un rugissement fort comme une trompette».
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Nous reviendrons à ses cris plus près de la fin de l'histoire, mais pour l'instant à propos d'autre chose. Il est généralement admis que le Baba doré est une idole païenne des peuples qui habitaient un vaste territoire allant du nord de la Dvina aux pentes nord-ouest des montagnes de l'Oural. Ce territoire à des époques différentes s'appelait différemment - Biarmia, Ugra land, Great Perm.
Les premières mentions du soi-disant Baba doré dans les documents historiques sont apparues il y a plus de mille ans dans les sagas islandaises et scandinaves, qui racontent les campagnes vikings pour le Baba doré en 820, 918 et 1023.
Pendant mille ans, la femme d'or "a fait un voyage" des rives du nord de la Dvina aux rives de l'Ob. Selon les chercheurs, elle a fait un itinéraire fantastique car elle devait être secourue tout le temps - soit des voleurs normands, soit des prédicateurs chrétiens militants. Mais d'où la patrie de l'idole, d'où elle venait dans l'ancienne Biarmie, Ugra et Perm, et où elle a disparu à la fin du 16ème siècle, est inconnue.
Comme il l'écrit dans l'article "Où est-elle, femme dorée?" Boris Vorobyov, toutes les descriptions disponibles de l'idole conduisent à la conclusion qu'elle «n'est pas l'œuvre des maîtres de l'ancienne Perm, car, premièrement, dans son apparence, elle diffère fortement des divinités païennes des peuples du nord, auxquelles appartenaient les Yugra, les Voguls et les Ostyaks; et deuxièmement, la création d'une telle sculpture en métal était impossible en raison du manque de technologie appropriée parmi les tribus Ugra »(« Technics for the Youth », 1997, n ° 11).
De nombreux articles et livres ont été écrits sur le Baba doré. Les principales sources auxquelles se tournent ceux qui tentent de résoudre ses secrets sont les documents suivants: la composition du fondateur. Académie romaine Julius Pomponius Leta (1428-1497) "Commentaires sur Florus", "Traité des deux Sarmates" par l'historien et géographe polonais Matthew Mekhovsky (1457-1523), "Notes sur les affaires moscovites" du baron autrichien Sigmund von Herberstein (1486-1566) … Dans les documents russes, la première preuve du Baba d'or est contenue dans la Chronique de Novgorod Sophia, et elle fait référence à 1398.
Il s'avère que l'idole d'or avait de nombreux noms: Yumala, Golden Baba, Golden Old Woman, Kaltas, Guanyin, Copper Statue, Golden Lady, Golden Woman, Zlata Maya.
L'aspect extérieur de la femme dorée est également, selon les descriptions, très différent: maintenant une statue féminine debout, maintenant une femme avec une corne d'abondance, maintenant Minerva avec une lance dans ses mains, maintenant une femme assise, qui rappelle beaucoup Madonna, avec un enfant dans ses bras, maintenant une femme nue assise et aussi avec enfant.
En Russie, une autre mention écrite en est la Chronique de Novgorod de 1538. La chronique parle de l'activité missionnaire d'Etienne de Perm. Stephen a parcouru le pays de Perm, a détruit d'anciens sanctuaires et érigé des églises chrétiennes à leur place. La chronique dit qu'Étienne a semé la foi du Christ dans la terre de Perm parmi les peuples qui avaient auparavant adoré les animaux, les arbres, l'eau, le feu et le Baba doré.
À la fin du XVe siècle. les gouverneurs de Moscou Semyon Kurbsky et Peter Ushaty ont tenté de trouver la femme d'or. Lorsqu'on apprit que l'idole avait été transférée dans la partie asiatique du continent, Kurbsky et Ushaty, à la tête de la quatre millième armée, traversèrent l'Oural et se mirent à la recherche de son temple. De nombreux villages Ugra ont été capturés et de nombreux endroits secrets ont été fouillés, mais ni l'idole, ni les trésors du temple n'ont été trouvés.
En 1582, près de 100 ans après la campagne de Kurbsky et Ushaty, la piste de la principale divinité de la terre Permyak-Yugorsk a finalement été trouvée. À l'automne de la même année, les cosaques ont pris d'assaut sans succès la soi-disant ville de Demyansk dans le cours inférieur de l'Irtych pendant trois jours.
Alors qu'ils avaient déjà décidé de reporter l'offensive, un transfuge apparut, qui annonça qu'il y avait une idole en or pur dans la ville. En entendant cela, le chef des cosaques Bogdan Bryazga a ordonné de continuer l'assaut. La ville a été prise, mais le trophée n'était pas là: les serviteurs de l'idole ont réussi à sortir de l'encerclement et à l'emporter avec eux. Bryazga et le détachement se sont précipités sur les traces de l'idole disparue. En mai 1583, les cosaques étaient déjà sur l'Ob, dans la zone appelée Belogorie.
Ici, il y avait une prière sacrée pour les indigènes ostyak de la femme d'or, protégée par une sorte de sortilège, selon lequel quiconque troublait la paix de la grande déesse devait mourir. Malgré toutes les interdictions, les cosaques ont minutieusement fouillé le site de prière, mais la femme d'or n'a jamais été retrouvée. D'une manière mystérieuse, elle a de nouveau disparu. De retour de la campagne, les cosaques ont été pris en embuscade et tous sont morts. Peut-être que le sort s'est réalisé?!
Après un certain temps, l'idole qui a disparu de Belogorie est apparue dans le bassin de la rivière Konda, affluent gauche de l'Irtych. Toutes les tribus voisines ont été attirées par son temple, comme c'était arrivé auparavant. La divinité a reçu de riches offrandes sous forme de peaux de zibeline et de tissus d'outre-mer achetés à la vente aux enchères du vaste territoire de Permyak-Yugorsk.
Au début du XVIIe siècle. le missionnaire Grigory Novitsky a essayé de trouver la femme d'or. Il a recueilli des informations intéressantes sur le sanctuaire où l'idole était secrètement gardée et où seuls le chef de la tribu et le chaman avaient le droit d'entrer. En plus de ces informations, Novitsky n'a pas réussi à découvrir autre chose.
Cent ans plus tard, les traces du Baba doré semblaient se trouver sur la rivière Sosva du Nord, qui se jette dans l'Ob sur le côté gauche. Selon l'hypothèse des chercheurs modernes, l'emplacement de l'idole a été poussé encore plus loin - à Taimyr, dans les montagnes de Putorana.
À la fin du XXe siècle. des tentatives étaient encore faites pour trouver le Baba d'Or. Les dernières informations à ce sujet remontent à l'été 1990. Ils ont été apportés par une expédition ethnographique de l'Institut de littérature mondiale de l'Académie russe des sciences, qui a visité l'Okrug autonome de Khanty-Mansi. Un petit nombre de Khanty du nord y vivent encore, qui, selon la légende, étaient responsables de l'intégrité du Baba doré.
En 1933, la dépossession des koulaks a commencé dans ces régions. Les autorités du NKVD ont arrêté le chaman et lui ont trouvé le chemin du sanctuaire. Cependant, le Khanty, défendant le sanctuaire, a opposé une résistance armée aux Tchékistes. En conséquence, quatre officiers du NKVD sont morts, ce qui a conduit à des répressions immédiates: presque tous les hommes adultes du clan ont été tués et de nombreux enfants, personnes âgées et femmes sont morts pendant l'hiver, car ils ne pouvaient pratiquement pas chasser et se nourrir - les armes ont été confisquées. Même maintenant, après tant d'années, les Khanty survivants hésitent à parler des événements passés et demandent à ne pas être nommés.
Quant à la femme dorée gardée dans le sanctuaire, elle a disparu. On suppose qu'il a fondu. Cependant, les membres de l'expédition ont raconté un fait intéressant: dans le musée d'histoire locale de Khanty-Mansiysk, il y a de nombreuses expositions pour lesquelles il n'y avait pas de passeport du musée auparavant. Comme les membres de l'expédition l'ont découvert, ces choses provenaient du stockage de l'administration locale du KGB. Cela soulève une autre question: si la Golden Baba n'était pas dorée, n'est-elle pas actuellement dans un stockage spécial?
Quant à la question de savoir d'où provenait la statue dorée sur la terre de Perm, les opinions divergent. Le chercheur de l'histoire de Biarmia Leonid Teploe suggère que la statue dorée aurait pu être emportée loin de la Rome brûlée pillée en 410. AD lors de l'attaque des Ougriens et des Goths. Certains d'entre eux sont retournés dans leur patrie dans l'océan Arctique, et une statue antique apportée d'une ville lointaine du sud est devenue l'idole des habitants du nord.
La déesse suprême des Ougriens était connue sous différents noms. Cet ancêtre de la race humaine a doté les nouveau-nés d'une âme. Les Ougriens croyaient que les âmes prennent parfois la forme d'un scarabée ou d'un lézard. Leur maîtresse divine elle-même pourrait se transformer en une créature semblable à un lézard. Et c'est un fait très remarquable de sa «biographie».
Les merveilleux contes de Bazhov décrivent la maîtresse de la montagne de cuivre. La maîtresse des réserves souterraines de l'Oural est souvent apparue sous les yeux des gens sous la forme d'un énorme lézard avec une suite de lézards multicolores.
L'hôtesse nous apparaît avant tout comme propriétaire de minerais de cuivre et de malachite. Elle-même portait une robe en malachite et son nom était Malachitnitsa. L'idole de la femme d'or, d'où descendait la fabuleuse maîtresse de la montagne de cuivre, était en cuivre. La robe verte est apparue car de temps en temps le cuivre est recouvert d'un film d'oxyde vert. Dans une courte ligne
L'ancienne déesse Belogorie était une statue de cuivre qui devenait verte de temps en temps. Il devient clair pourquoi le chroniqueur a gardé le silence sur le matériau de l'idole et ne l'a pas appelé le Baba d'Or. Dans les contes de fées, nous trouvons un souvenir du dieu russe doré. Dans l'Oural, ils connaissaient le Grand Serpent d'or, c'est-à-dire le Grand Serpent. Il vivait déjà sous terre et pouvait prendre à la fois la forme d'un serpent et d'un homme. Cette créature avait le pouvoir sur l'or.
Aujourd'hui, parmi les habitants de l'Oural, il y a une légende sur Yalpyn-Ue, un serpent géant qui apparaît encore parfois "en public", une sorte d'anaconda Mansi. Peut-être que cela est dû à la légende du Golden Baba?
Les contes de Bazhov fournissent un indice sur l'apparence mystérieuse. En eux, le serpent d'or est un homme d'or avec une barbe enlacée dans des anneaux si serrés que "vous ne pouvez pas la plier". Il a les yeux verts et un chapeau avec des "trous rouges" sur la tête. Mais c'est presque exactement l'image de l'Osiris aux yeux verts!
La barbe du dieu égyptien était ramenée en un chignon serré et serré. Les pharaons qui l'imitaient avaient la même barbe. Il suffit de se souvenir des célèbres visages de Toutankhamon de ses sarcophages dorés pour comprendre à quoi ressemblaient les anneaux sur la barbe de l'homme d'or. Chapeau avec "trous rouges" "pschent" - la couronne blanc-rouge de l'Egypte unie.
L'épouse et la sœur d'Osiris étaient Isis aux yeux verts - la déesse de la fertilité, de l'eau, de la magie, de la fidélité conjugale et de l'amour. Elle fréquentait les amants. De même, la déesse ouralienne est la déesse des eaux, étroitement associée au thème de l'amour et de la fidélité conjugale.
Alors, l'image de la Maîtresse aux yeux verts de la Montagne de Cuivre remonte à Isis? Aujourd'hui, vous pouvez dire à quoi ressemblait une statue en cuivre d'une femme égyptienne. Rappelons-nous que la femme dorée a été dépeinte comme Madonna. L'image de la Vierge avec l'enfant Jésus est née sous l'influence des sculptures d'Isis avec l'enfant Horus. L'une de ces idoles est conservée à l'Ermitage. Isis nue s'assoit et allaite son fils. Sur la tête de la déesse, il y a une couronne de serpents, un disque solaire et des cornes de vache.
Les mythes égyptiens aident à comprendre beaucoup de choses dans nos contes. Par exemple, voici le bouton vert magique. L'exploitation minière Tanyusha l'a été donnée par la maîtresse de la montagne de cuivre, grâce au cadeau que la fille a communiqué avec sa patronne. Les dieux égyptiens avaient le merveilleux œil de Wadget («œil vert»). Il a également assuré la protection et le patronage du propriétaire. Isis-Hathor était le gardien de l'œil et de son incarnation.
Les Egyptiens eux-mêmes appelaient Isis Iset. Près de Gumeshki se trouve la source de l'Iset - "la rivière d'Isis"? Par cette rivière, le cuivre de l'Oural est entré dans la forêt Trans-Oural. Le nom de la ville Sysert vient peut-être du sistra, un ancien instrument de musique égyptien.
Il existe de nombreux parallèles de ce type ici …
Le fait que la femme d'or soit Isis a été dit par le vieil auteur Petrie (1620). Mais personne ne l'a cru. L'apparition des tendances égyptiennes en Sibérie semblait trop surprenante … Mais c'est un autre gros problème.
Selon la légende, le métal Golden Woman semblait être tombé du ciel. Ou peut-être qu'elle est vraiment tombée? Cette version de l'origine de l'idole d'or a été proposée il y a plusieurs années par l'ufologue Stanislav Ermakov. Il pense que Golden Baba est un robot extraterrestre, pour une raison quelconque, peut-être due à un dysfonctionnement partiel, laissé sur Terre par ses maîtres.
Pendant un certain temps, la femme dorée pourrait déménager, et c'est avec cette propriété que les légendes Mansi sur l'idole dorée «vivante» sont liées. Ensuite, il semble que le robot a commencé à échouer progressivement. Au début, il pouvait encore émettre des infrasons, puis s'est finalement transformé en statue dorée.
Où est l'idole ou le robot brisé maintenant? Trois coins reculés et inaccessibles de la Russie sont traditionnellement appelés le dernier refuge du Baba doré: le cours inférieur de la rivière Ob, le cours supérieur de l'Irtysh dans la région de la crête de Kalbinsky et les gorges infranchissables des montagnes de Putoran sur la péninsule de Taimyr.
Mont Otorten.
Mais, peut-être, une idole avec une voix terrible et meurtrière est beaucoup plus proche. Et se cache quelque part dans le triangle entre les montagnes Koip, Otorten et Manya Tump. Cette hypothèse est plus logique, si vous croyez à la légende selon laquelle le Baba d'or "a crié" sur Otorten.
D'une manière ou d'une autre, la chasse au Baba doré se poursuit: certains recherchent une relique historique inestimable, d'autres de l'or, et d'autres encore un trésor de technologie extraterrestre.
Extrait du livre "100 grandes disparitions"
