En 1532, les conquistadors espagnols, dirigés par Francisco Pizarro, arrivent au Pérou. Ils y trouvèrent un vaste et monstrueusement riche empire Inca, dont les réserves d'or dépassaient les rêves les plus fous des Espagnols. Mais en même temps, il y avait une lutte interne dans l'empire inca, ce qui le rendait très vulnérable. L'or inca s'est avéré être une terrible tentation qui a vraiment changé le cours de l'histoire, conduisant à une longue guerre, au cours de laquelle les Espagnols ont brutalement réprimé les indigènes. Il convient de noter que l'empire inca détruit par les Espagnols n'a laissé aucune trace écrite, et donc toute l'histoire précédente de la majeure partie de l'Amérique du Sud a plongé dans l'obscurité, seulement partiellement éclairée par la tradition orale.
Combien de temps les Incas ont-ils régné sur les Andes avant l'arrivée des Espagnols? On pense généralement que l'empire inca a existé de 1100 à 1532 après JC, mais son expansion agressive semble avoir commencé après 1438, sous la direction d'un célèbre chef inca nommé Pachacuti. On croyait que cet Inca avait fait un pèlerinage dans une grotte sacrée dans les montagnes appelée Tampu-Tocco, puis est retourné dans la capitale de Cuzco et ici il a pris le nom de Pachacuti - le Earth Shaker, ou celui qui le change. À partir de ce moment, les Incas se sont transformés en oppresseurs et en dictateurs et ont construit leur empire grâce à l'asservissement impitoyable des tribus voisines.
Pourquoi Tampu-Tocco était-il une place si importante dans la tradition inca? Selon une ancienne légende, le premier Inca nommé Manco Capac est né ici à Tampu-Tocco. Une fois qu'il a disparu - il aurait été emporté par le dieu soleil. Quand il revint, il portait des robes dorées et il annonça qu'il avait un ordre divin de démarrer la première dynastie de rois à Cuzco. Ainsi, Manco Capac devint le premier roi officiel des Incas de la dynastie qui régna à Cuzco en 1100 après JC.
Cependant, selon des recherches approfondies de l'historien espagnol Fernando Montesinos, en fait, le roi inca Manco Capac a été nommé d'après l'ancien Manco Capac, qui a jeté les bases de la civilisation à Cuzco des milliers d'années avant les Incas. Montesinos cite des légendes locales selon lesquelles 62 rois ont régné à Cuzco pendant environ 2500 ans et 28 rois ont changé à Tampu-Tocco en 1000 ans. Ainsi, d'après ce seul récit chronologique de la préhistoire de la région des Andes, nous remontons à 2400 avant JC. À cette époque, le premier Manco Capac est venu à Cusco du lac sacré Titicaca à la demande du dieu Vyrakocha, qui lui a remis une verge ou un bâton d'or. Quelle était cette tige? Selon une version de la légende. Manco Capac a reçu l'ordre de construire une ville à l'endroit où la tige s'enfoncerait dans le sol,et de l'autre - il a dû frapper avec une verge à la pierre indiquée.
Certains historiens pensent que les Incas se sont appropriés l'ancienne légende de Manco Capac à leur dynastie, ainsi que la légende de Titicaca, qu'ils ont adoptée après la conquête de Tiahuanaco. De cela, il s'ensuit que le Pérou a été témoin à un moment donné d'une longue et non conservée dans l'histoire conquête par d'autres cultures qui ont précédé les Incas. En ce qui concerne Cusco, cette hypothèse est désormais étayée par des découvertes archéologiques. Mais d'autres scientifiques insistent sur le fait que Cuzco avait des fonctions astronomiques, ce qui nous permet d'attribuer son origine à 2200 avant JC ou avant.
À la lumière de ce qui précède, il serait peut-être trop hâtif d'attribuer aux Incas la construction de toutes les impressionnantes structures mégalithiques du Pérou, et pourtant cela est déjà devenu une pratique courante. Il est curieux que les partisans de cette version ne soient pas en mesure d'expliquer pourquoi les Espagnols, après la conquête du Pérou, n'ont pas utilisé l'habileté des Incas dans la construction en pierre pour construire leurs propres bâtiments. Après tout, il est un fait que lors des tremblements de terre à Cusco en 1650 et 1950, la plupart des maisons espagnoles ont été détruites, tandis que les structures prétendument construites par les Incas ont survécu. L'une de ces structures est le mur mégalithique avec une étonnante pierre à 12 faces. Cette pierre est précisément, sans mortier, emboîtée sur les pierres voisines de sorte qu'il est impossible de mettre une aiguille ou une lame de rasoir entre elles. Et il existe de nombreux exemples de ce type au Pérou. Les chroniques espagnoles expriment constamment l'admiration pour la maçonnerie des murs mégalithiques, prétendument construits par les Incas. Peut-on imaginer que les Espagnols n'ont pas essayé de profiter de cet art des Incas à leurs propres fins? Que ces Incas, maîtres maçons, ont disparu dans les airs, ou quoi? Ou n'existaient-ils pas du tout? Bref, cet art existait-il peut-être avant même les Incas?
Comment des blocs tels que la pierre à 12 faces ont-ils été coupés et posés avec une telle précision? En 1996, des expériences sur le terrain ont été menées pour vérifier si cela pouvait être fait en utilisant la méthode «strip and lay». Dans cette méthode, un simple outil en bois avec un fil à plomb est utilisé, à l'aide duquel vous pouvez définir la configuration d'un bloc de pierre qui n'a pas encore été coupé le long des bords d'une pierre voisine. Ensuite, ce bloc est traité avec de petites pierres, utilisées comme marteaux et ciseaux, de manière à adapter les plans des pierres les uns aux autres. Cette expérience a donné des résultats plus ou moins positifs avec de petits blocs, mais lorsque nous quittons Cusco pour la ville la plus proche de Sacsayhuaman, nous trouvons des pierres d'une taille complètement différente.
Les ruines de Sacsayhuaman sont situées sur une colline surplombant la ville de Cusco. La caractéristique principale de cet endroit est trois murs en zigzag parallèles. Ces murs, combinés à une falaise naturelle escarpée de l'autre côté, formaient une fortification qui fut effectivement utilisée par les Incas contre les Espagnols. Mais les Incas pourraient-ils construire ces puissantes fortifications en utilisant uniquement des marteaux de pierre et leur force musculaire? Les plus grosses pierres sont empilées dans le mur inférieur, qui mesure près de 7 m de haut. L'une de ces pierres est particulièrement grosse - elle pèse environ 120 tonnes. Ces murs en zig-zag, s'étendant sur une distance de 1200 pieds (400 m), ont été à juste titre appelés «l'une des structures mégalithiques les plus étonnantes du monde antique» et étonnent invariablement tous ceux qui les voient. L'historien espagnol Garcilaso de la Vega décrit ses impressions comme suit:
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«… ces trois murs ont été érigés comme par magie, créés par des démons, pas des gens - il y a tellement de pierres dedans, et donc ils sont énormes … Il est impossible de croire que ces pierres ont été taillées dans des carrières, puisque les Indiens n'avaient ni fer ni outils en acier pour les extraire et les couper."
Ne parlons pas de l'effort colossal qu'il a fallu pour traîner plus de mille pierres à plusieurs kilomètres de la carrière la plus proche, et revenons à l'hypothèse de la méthode du «marquage et pose». Afin d'amarrer les surfaces des pierres de cette manière, il était nécessaire de suspendre beaucoup de pierres pesant 10-12 tonnes dans l'air et de les y maintenir jusqu'à ce que les travaux de marquage et d'ajustement des plans aux pierres déjà posées ci-dessous soient terminés. Puisque nous parlons d'un travail aussi dangereux et difficile, la question ne se pose pas de savoir si les Incas auraient pu le faire, mais de savoir pourquoi ils en avaient besoin, pourquoi ne pas utiliser des pierres deux fois plus petites? J'ai déjà posé cette question sur Baalbek et j'ai été forcé de conclure que des équipements de construction plus avancés étaient utilisés ici.
La même technique plus avancée, apparemment, a été utilisée à Sacsayhuaman, sur une colline rocheuse en face des murs en zigzag. Voici le soi-disant trône des Incas. Sur la pente de la colline, on ne sait pas dans quel but, une plate-forme et une série de marches y sont sculptées avec beaucoup de précision. Les «experts» affirment que les coins et les bords parfaitement précis du trône inca ont été réalisés à l'aide de petites pierres qui ont servi d'instruments de précision. Cependant, quand vous voyez de vos propres yeux la précision avec laquelle ces œuvres ont été exécutées, il est tout simplement impossible de croire qu'elles ont été réalisées par des moyens aussi primitifs. Il semble que la surface lisse et polie de ces marches, ainsi que de nombreuses autres niches mystérieuses dans les environs de Sacsayhuaman, n'ont pu être obtenues qu'en utilisant des techniques du XXe siècle.
Allons maintenant à la vallée d'Urubamba - la soi-disant Vallée sacrée des Incas. Cette vallée commence immédiatement au nord de Cusco et longe la rivière Urubamba au nord-ouest. Il y a de nombreuses attractions en cours de route, mais je soulignerai deux endroits - Ollantaytambo et Machu Picchu.
Ollantaytambo est situé à 40 miles au nord-ouest de Cusco. Comme à Sacsayhuaman; il y a un certain nombre de terrasses entourées de murs mégalithiques géants. Tout comme à Sacsayhuaman et Tiahuanaco, voici des pierres éparses avec des niches sculptées, dont les coins et les bords intérieurs sont finis avec une précision et une perfection étonnantes.
Les murs mégalithiques d'Ollantaytambo sont l'un des grands mystères du Pérou. Il est intéressant de noter que la maçonnerie de l'un des murs inférieurs a été réparée et qu'à cet endroit, au-dessus des anciens rochers mégalithiques, des pierres de mauvaise qualité ont été posées. Il est clair que seuls les Incas auraient pu faire cette rénovation. La même chose est observée dans d'autres endroits, par exemple à Pisac, et sert de preuve supplémentaire de la petite échelle et de la faible qualité des travaux de construction inca - cela est particulièrement frappant par rapport aux structures de la période pré-inca.
Au-dessus des terrasses fortifiées d'Ollantaytambo se dresse un bâtiment mystérieux, appelé romantiquement le Temple du Soleil. Le fronton de ce soi-disant temple est composé de six énormes monolithes. La plus grosse pierre mesure plus de 4,3 m de haut. Ce sont des pierres tout à fait uniques - avec des faces latérales droites et des nervures extraordinaires. Ils sont en contraste frappant avec les pierres d'autres murs mégalithiques péruviens, qui ont généralement des joints multi-plans et des bords biseautés. Il n'a pas été possible d'établir comment ces pierres ont été si précisément sculptées - après tout, elles ont été sculptées dans du porphyre rouge - une pierre non moins dure que le granit.
Comment ces six pierres de 50 tonnes ont-elles été livrées et placées là où elles se trouvent maintenant? Il a été établi qu'ils ont été enlevés de la carrière de Chachikata, située à six kilomètres de là, sur le flanc de la montagne de l'autre côté de la vallée! Après avoir taillé ces pierres dans une carrière, il était alors nécessaire de les descendre sur une pente raide, de les transporter à travers la rivière, puis de les soulever sur une autre montagne escarpée et de les livrer sur place. C'est vraiment une tâche écrasante.
Cependant, en 1996, un groupe d'experts s'est hardiment rendu à Ollantaytambo pour prouver ce qui peut être réalisé en utilisant uniquement la force humaine et des matériaux traditionnels. Tout d'abord, ils voulaient montrer comment, à l'aide de cordes, il est possible d'abaisser une pierre relativement petite pesant une tonne (environ une cinquantaine du poids d'une vraie pierre) de la montagne. La pierre s'est arrachée et est tombée - heureusement, personne n'a été tué. La deuxième tâche consistait à transporter une pierre d'environ la même taille à travers la rivière dans un endroit peu profond. Ici, les gens ont obtenu un succès inattendu - la pierre a rapidement glissé le long du fond rocheux de la rivière. De la même manière, ils ont réussi à faire glisser la pierre étonnamment rapidement sur le site pavé de pavés. À cela, l'expérience a pris fin et les experts ont déclaré qu'ils auraient réussi à montrercomme une pierre peut être traînée sur le flanc de la montagne. Vraiment, mes amis, c'était vraiment génial, mais, par Dieu, je ne peux pas imaginer comment un bloc de 50 tonnes peut surmonter la gravité et voler jusqu'à une pente de 50 degrés d'une montagne à une vitesse fulgurante - même le long d'une route goudronnée et même en le traînant mille déménageurs!
Les partisans de ces méthodes push-pull soulignent que même les restes du remblai menant à la montagne ont survécu et que de nombreuses pierres (les soi-disant «pierres fatiguées qui n'ont pas atteint le sommet») se trouvent à son pied. Malheureusement, cette preuve ne concerne que les pierres qui n'ont jamais gravi le remblai, mais ne nous dit rien de ces pierres que nous voyons au sommet de la colline. Il est possible que les structures mégalithiques d'Ollantaytambo existaient déjà à l'époque des Incas et que ce monticule et ces «pierres fatiguées» ne soient que la preuve des tentatives des Incas de reproduire ce qu'ils ont vu. Ils n'ont probablement pas réussi cette tentative, tout comme la tentative d'une équipe d'expérimentateurs en 1996. À l'appui de cette hypothèse, Garcilaso de la Vega dit que l'un des rois incas, souhaitant renforcer sa réputation,a rassemblé 20 mille personnes et leur a ordonné de soulever une des «pierres fatiguées» de la montagne. L'affaire s'est terminée par une tragédie - une énorme pierre est tombée, des milliers de personnes ont été tuées.
Mais le plus grand mystère du temple d'Ollantaytambo est son manque apparent de but. Il ne fait partie d'aucun bâtiment, car la zone entourée de murs est une roche solide. Il est possible qu'il était censé construire sur cette structure, car il y a des signes clairs que la construction a été suspendue. Néanmoins, l'objectif ultime des constructeurs reste flou, car la colline sur laquelle reposent les pierres est trop étroite pour être utilisée à des fins de défense. Ce soi-disant temple me rappelle le mémorial John F. Kennedy à Dallas - déjà en ce que ces deux structures n'ont pas de but précis. Alors, peut-être que c'est la clé - peut-être que cette structure a été conçue comme un mémorial? Il convient de noter que sur la quatrième pierre à gauche, il y a une image de quatre faces d'une pyramide à gradins,qui était souvent associée à l'au-delà. L'image de la pyramide est très courante dans la ville sacrée de Tiahuanaco en Bolivie. Ainsi, mon hypothèse sur le mémorial n'est en rien inférieure à toutes les autres.
La ville de Machu Picchu, à 40 km au nord-ouest d'Ollantaytambo, dans la tradition andine rivalise avec la ville de Cusco elle-même. Cette ville antique se trouve au sommet d'une colline étroite entre deux sommets majestueux - la montagne inférieure du Machu Picchu et plus haut - Huaynana Picchu. Située à 500 m au-dessus du niveau de la vallée, la ville de Machu Picchu était bien abritée et n'a donc pas attiré l'attention des conquistadors espagnols. Il n'a été «découvert» qu'en 1911 par le chercheur Hiram Bingham.
Machu Picchu est considérée comme une ville perdue sans histoire officielle. On pense généralement que la ville a été construite par les Incas dans la seconde moitié du XVe siècle. Mais l'une des principales attractions de la ville - le temple des trois fenêtres - est une structure unique; un certain nombre de chercheurs, dont Hiram Bingham, ont reconnu qu'il s'agissait de la ville légendaire de Tampu-Tocco - Repos aux fenêtres, également connue sous le nom de Shelter of Three Windows. Si tel est le cas, alors ici à Machu Picchu même avant les Incas - de 100 à 1100 après JC, il y avait une résidence de 28 rois. Cela explique le grand nombre de bâtiments de la ville et la variété des styles. Au contraire, selon l'histoire officielle, tout a été construit en moins de cent ans (ce qui semble très improbable).
Il a déjà été dit plus haut que la construction en pierre de la fin de l'ère inca ne peut être comparée aux structures mégalithiques d'une période antérieure, et le Machu Picchu en fournit une autre preuve claire. Parmi les nombreux bâtiments construits plus tard, plusieurs majestueuses structures anciennes se détachent. Bien sûr, l'un des plus beaux d'entre eux est le temple des trois fenêtres. Il se dresse sur une colline et est orienté exactement à l'est. À côté se trouve une mystérieuse structure triangulaire appelée le temple principal, avec de nombreuses niches et corniches. Ce temple est construit principalement avec de très gros blocs de pierre - l'une de ces pierres dans le mur adjacent a au moins 32 coins.
Derrière le temple principal, des marches raides descendent vers une plate-forme d'observation naturelle - ici une plate-forme triangulaire a été creusée dans le sol rocheux. Sur elle se trouve une pierre minutieusement taillée appelée Intihuatana. De l'autre côté du temple principal, à la même distance, il y a Torreon (Temple du Soleil) - une tour avec deux fenêtres et une porte.
Quel était le but de ces étranges structures du Machu Picchu, avec leurs fenêtres et niches inhabituelles? Pourquoi ont-ils été construits dans un endroit si éloigné et inaccessible? Tout le monde convient que le Machu Picchu n'était pas une structure défensive ou de fortification - il n'y a aucune preuve de cela. Certains chercheurs affirment que Machu Picchu a été utilisé comme observatoire astronomique, indiquant des fenêtres, des niches et des piédestaux autrement totalement inexplicables comme preuve. Cependant, ils n'ont toujours pas été en mesure d'expliquer pourquoi les astronomes avaient besoin de se créer de telles difficultés et de grimper dans un tel désert.
L'hypothèse la plus répandue est que Machu Picchu, comme Cusco, étaient des sites sacrés et que des cérémonies religieuses et rituelles y avaient lieu. L'anthropologue Johann Reinhard défend ardemment cette hypothèse, affirmant que le Machu Picchu «… est situé au centre même des montagnes sacrées et à côté du fleuve sacré, qui, à son tour, est associé au mouvement du soleil. Ainsi, Machu Picchu est le centre cosmologique, hydrologique, religieux et géographique de toute la région dans laquelle il est situé."
Une telle interprétation religieuse relie évidemment Machu Picchu et Cusco à d'autres endroits - Baalbek, Tiahuanaco et Chavin de Huantar. Les pèlerins ont afflué dans tous ces endroits, et dans chacun d'eux des traces extraordinaires de l'existence de la haute technologie à l'époque préhistorique se trouvent. Peut-être est-ce ce facteur commun qui a déterminé le caractère sacré de tous ces lieux?
Extrait du livre: Dieux du nouveau millénaire. Alford Alan