La naissance d'une nouvelle personne est une sorte de sacrement. Et depuis les temps anciens, les gens ont particulièrement célébré cet événement important, en effectuant des actions rituelles et des cérémonies spéciales.
Le miracle de la naissance causait non seulement de la joie, mais aussi de la peur, car les gens croyaient qu'au moment de la naissance, les portes entre l'autre monde et ce monde étaient ouvertes, et qu'il était donc nécessaire de protéger, tout d'abord, la mère et l'enfant des ruses des mauvais esprits afin qu'ils ne puissent pas nuire à leur santé et bien-être.
Par exemple, dans la Russie ancienne, le moment du début du travail était caché jusqu'au dernier - ils avaient peur du mauvais œil et la sage-femme était conduite vers la femme en travail de manière détournée et dans des jardins, de sorte que Dieu interdit à quelqu'un de ne pas voir. Le nom du nouveau-né devait être donné le même jour et le jour du baptême était immédiatement fixé.
Les enfants non baptisés étaient traités avec prudence, ils ne pouvaient pas être embrassés, ni discutés, ni mis de vêtements (les bébés non baptisés n'étaient enveloppés que de langes). De plus, dans certains villages russes, la mère n'avait pas le droit de désigner son bébé par son nom tant que la cérémonie de baptême n'était pas célébrée.
En fait, ces enfants étaient considérés comme une sorte de créature asexuée qui n'était même pas considérée comme un membre de la famille. Fait intéressant, un enfant de six ans ou même une personne très âgée pouvait devenir le parrain ou la mère d'un bébé, mais cela n'arrivait pas souvent.
Quarante jours étaient considérés comme une période particulièrement importante pour le nouveau-né et sa mère. On croyait qu'à cette époque, l'enfant était particulièrement sans défense contre les forces d'un autre monde, et que par conséquent, des amulettes et des amulettes étaient suspendues au-dessus de son berceau, et il n'était pas souhaitable que la mère quitte la maison ou sort de la cour - elle devait être près du bébé tout le temps.
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A la naissance de l'héritier, les habitants de l'Altaï n'ont donné le feu à personne depuis leur yourte pendant les mêmes quarante jours, et parfois pendant un an. On croyait que cela était nécessaire pour le bonheur de l'enfant. En général, de nombreux peuples ne l'ont pas bien accueilli lorsque des étrangers sont entrés dans la maison de la puerpera. Chez les Grecs, sur les portes de la maison où l'enfant venait de naître, ils ont accroché des signes spéciaux «d'identification»: une couronne de branches d'olivier signifiait qu'un garçon était né, et un bandeau de laine de mouton disait qu'une fille était née. Entrer dans une telle maison, c'était comme la profaner.
Lors de l'accouchement, une attention particulière a été accordée au processus de coupe du cordon ombilical. Par exemple, pour qu'un garçon devienne fort et en bonne santé, les Tchouvaches ont coupé le cordon ombilical du bébé avec des outils purement masculins, et pour les filles avec des outils féminins - une broche, un rouet. Chez les musulmans, si les parents voulaient voir leur fils comme un guerrier, le cordon ombilical de l'enfant était coupé avec une épée, et s'il lui était indiqué le chemin d'un scientifique ou d'un sage, alors avec un kalam (instrument d'écriture).
Les cérémonies spéciales qui aident un enfant à grandir en bonne santé et fort, pour le moins dire, sont parfois assez particulières. Par exemple, dans l'État indien du Maharashta, les musulmans jettent les nouveau-nés du mur de l'un des temples, la hauteur est une bagatelle. Environ 15 mètres. Bien sûr, les enfants sont pris en dessous sur le tissu étiré. On pense qu'après cette procédure, tous les enfants grandiront courageusement, en bonne santé et auront de la chance.
Afin d'empêcher les mauvais esprits de prendre possession de l'âme du bébé, ils ont essayé de toutes les manières possibles de confondre et de tromper. En Tchouvachie, les parents du bébé ont essayé de montrer aux forces d'un autre monde que cet enfant n'était pas le leur et qu'il avait simplement été trouvé ou «acheté». Pour cela, une petite représentation a été jouée dans laquelle la sage-femme a secrètement transporté l'enfant hors de la maison, puis l'a remis aux parents par la fenêtre et a proposé de l'acheter. Parfois, les esprits "montraient" que le bébé avait été retrouvé dans l'eau ou même à la poubelle. À cet effet, le bébé a été placé dans un seau et la sage-femme est allée «chercher de l'eau».
S'approchant d'un puits (rivière, lac), elle a touché le fond d'un seau d'eau, puis est revenue et a proposé à ses parents de lui acheter sa «trouvaille», ce qu'ils ont fait moyennant un certain prix. En essayant de confondre les mauvais esprits, les enfants ont reçu des noms qui ne correspondaient pas à leur sexe, garçons - noms féminins et vice versa. Ou ils ont même donné les noms d'oiseaux, d'animaux ou d'objets inanimés. Souvent, l'enfant avait deux noms, l'un était connu de tout le monde et le second - uniquement pour les proches. Cette coutume a encore lieu à certains endroits.
Quant à la fête d'anniversaire, différents peuples la célèbrent de différentes manières, et si les habitants de l'Europe célèbrent cette date chaque année, alors de nombreux musulmans d'Afrique et d'Asie n'ont l'occasion de célébrer leur anniversaire que deux fois dans leur vie: en fait à la naissance et à l'âge d'un prophète, c'est-à-dire à 62 ans.