Les lieux de pèlerinage en Russie ne sont pas seulement la Laure de la Trinité-Sergius, le Grand Bolgar ou l'Ivolginsky Datsan. Il y a des sanctuaires non moins importants pour les croyants, mais moins connus, attirant les fidèles et les curieux du monde entier.
Grottes du monastère Pskovo-Pechersky
Étonnamment, ici, la température est la même toute l'année - plus sept degrés. Et une humidité élevée. Les corps de moines et de laïcs reposant dans des grottes n'émettent pas d'odeur, bien qu'ils soient simplement déposés ici, sans être enterrés. Il y a même une histoire intéressante à ce sujet. Le président russe Boris Eltsine, qui a visité cet endroit en 1994, a demandé aux moines: "De quoi les enduisez-vous?" «Rien», fut la réponse. Le président surpris n'a pas démissionné dans sa curiosité, puis l'un des moines lui a posé une contre-question: "Boris Nikolaevitch, y a-t-il quelqu'un dans votre entourage qui sent mauvais?" Au «non» attendu du chef de l'État, le moine a dit: «Alors pensez-vous vraiment que dans l'environnement du Père céleste, quelqu'un sentira mauvais?
Les grottes elles-mêmes sont appelées «faites par Dieu», c'est-à-dire non faites à la main. Leur entrée, selon la légende, s'ouvrit miraculeusement en 1392 à l'un des paysans locaux. Et en 1470, le prêtre John et sa femme Mary se sont installés ici. Après un certain temps, ils ont construit l'église de l'Assomption et sont eux-mêmes devenus moines sous les noms de Iona et Vassa. Quand ils sont morts, ils ont été enterrés dans la tombe. Cependant, bientôt les corps des moines, également miraculeusement, sont apparus à la surface de la terre - et ils ont simplement été laissés dans les grottes. Depuis, c'est devenu une tradition d'enterrer les gens ici sans les enfouir dans le sol.
Les habitants du monastère disent que des traces de feu sont visibles à côté du sanctuaire (tombeau), où sont conservées les reliques du moine Vassa. En 1917, lorsque les bolcheviks voulurent la voler, une flamme s'en alla et les brûla. Comme on dit, dans les années 1960, Nikita Khrouchtchev s'est intéressé à ce cas et a envoyé des scientifiques au monastère afin de montrer au peuple soviétique qu'il ne s'agissait que de «fables des prêtres». Mais ils ont confirmé de manière inattendue l'authenticité des traces de la flamme, alors il les a accusés de mentir.
Rocher de Shamanka sur l'île d'Olkhon
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«Vous ne pouvez pas passer devant le Shaman Rock sur roues, mais seulement à cheval ou en traîneau, pourquoi en été, la communication entre les parties ouest et est d'Olkhon se fait uniquement à cheval, et même dans de rares cas, car les Bouriates sont généralement réticents à passer devant la grotte; de plus, dans le cas où il y aurait un défunt dans l'un des clans, les membres de ce clan, c'est-à-dire toute la moitié de l'île, n'avaient pas le droit de passer devant la grotte pendant un certain temps ", - c'est ainsi que le cap Burkhan l'a décrit avec un rocher de chaman (on l'appelle aussi" rocher shaman ") le célèbre géographe russe du XXe siècle Vladimir Obruchev.
Cape Burkhan (shaman rock) sur l'île d'Olkhon / Victoria Sherina.
Chaque année, des chamans de différentes régions de Sibérie effectuent leurs rituels ici. Ce n'est pas sans raison que le cap Burkhan est considéré comme l'un des principaux lieux de pouvoir des païens. Selon la légende, il y a longtemps, cette roche était entièrement composée d'argent et d'or. Et elle était gardée par un puissant chaman, qui envoyait constamment divers désastres sur la terre. Les héros les plus puissants ont tenté sans succès de la tuer, un simple chasseur a réussi à le faire. Et tout l'or et l'argent sont allés au profit des gens, et à l'endroit de la mort du chaman, un rocher d'une forme inhabituelle est apparu.
Et selon une autre légende, le dieu du lac Baïkal Olkhon vivait dans ce rocher. Et avant l'arrivée du bouddhisme sur ces terres, des sacrifices lui ont été consentis ici.
Par la suite, les moines bouddhistes ont choisi cet endroit, l'ont équipé pour la prière, et le rocher lui-même a été nommé Burkhan, qui se traduit par «divinité». Avant la révolution, des centaines de lamas de toute la Transbaïkalie se sont réunis ici pour des prières de masse.
Tombes de 40 martyrs musulmans à Derbent
Une fois au cimetière de Kirkhlyar, où se trouvent les tombes de 40 compagnons du prophète Mahomet, presque tout le Daghestan se rassemblait chaque semaine. De plus, non seulement les chiites et les sunnites sont venus prier, mais même les marchands russes. Et tous les peuples vivant ici considéraient les enterrés comme leurs parents.
11 ans après la mort du prophète Mahomet, en 632, les Arabes atteignirent les frontières de la Russie moderne et reprirent sans trop de difficultés Derbent aux Khazars. Les dirigeants khazars considéraient les nouveaux venus comme complètement invulnérables jusqu'à ce que l'un des soldats tue un Arabe qui se baignait dans la mer Caspienne et lui ait apporté la tête avec les mots: «Regardez, ils sont, comme nous, faits de chair et de sang. Et les conquérants ont décidé de livrer bataille sous les murs de Derbent.
Au premier rang de l'armée musulmane se trouvait le commandant Surakat bin Amr, surnommé Zunnun, avec 40 compagnons - ce sont eux qui ont répandu l'islam dans les terres conquises, car "ils ont vu le prophète Mahomet et ont cru en ses enseignements".
«Et ils se sont battus avec les infidèles (les infidèles. - N. D. E.) Pendant six jours. Vingt mille kafirs méritaient la damnation éternelle dans cette bataille, leurs âmes furent transférées directement au milieu du jahandam (enfer - N. D. E.). Et quarante guerriers musulmans sont tombés amoureux de la foi du Prophète et sont devenus des martyrs. Ils ont été enterrés au cimetière de Kyrkhlyar », dit la légende.
Le monde islamique tout entier connaît ce sanctuaire. De plus, les habitants affirment qu'aujourd'hui des gens de religions complètement différentes prient sur la tombe.
Pierre Aranzhin Arya Bala en Bouriatie
Dans les années 1970, ils ont découvert le sanctuaire par accident. Un habitant du village de Murochi, développant un cadre d'une pierre d'une forme inhabituelle, capturée par lui, a vu une inscription mystérieuse dessus. Ensuite, il s'est avéré que c'est le mantra "Om mani padme hum" en tibétain. Les bouddhistes croient qu'elle a joué miraculeusement.
La pierre elle-même a été découverte dans les années 1730 par Lama Damba Dorzho Zayayev. Les bouddhistes considéraient cela comme un signe d'Avalokiteshvara (Bouddha de compassion) - la terre bouriate est devenue un lieu saint. À propos, il n'y a que deux sanctuaires de ce type dans le monde entier. Une autre pierre avec un mantra se trouve au Népal.
A quelques kilomètres du sanctuaire récupéré, il y a le premier datsan en Russie - "Baldan Braibun", à la frontière avec la Mongolie. Des milliers de croyants de toute la Russie et des pays voisins viennent ici chaque année pour toucher le sanctuaire.
Anton Skripunov
