Les manifestations physiques ont pour but d'attirer notre attention sur quelque chose et de nous convaincre de la présence d'une force qui transcende l'homme. Les esprits élevés ne s'engagent pas dans ce genre de manifestation; ils utilisent des esprits inférieurs pour les produire, comme nous utilisons des serviteurs pour le travail grossier, le tout dans le but que nous venons d'indiquer. Une fois le but atteint cette fois, la manifestation matérielle cesse car elle n'est plus nécessaire. Un exemple vous permettra de mieux comprendre cela.
Depuis quelque temps, divers bruits ont commencé à se faire entendre dans la chambre d'un de nos amis, ce qui est devenu très ennuyeux. Lorsque l'occasion s'est présentée de demander l'esprit de son père à travers un moyen d'écriture, il a découvert ce que l'on attendait de lui, a fait ce qu'on lui avait conseillé de faire, et depuis lors, il n'a rien entendu d'autre. Il faut noter que les personnes qui ont un moyen plus régulier et plus facile de communiquer avec les esprits ont des manifestations beaucoup moins fréquentes de ce genre, ce qui est compréhensible. Une fois qu'une relation régulière a été établie avec eux, les coups sont inutiles et n'ont donc pas lieu. Le tambour s'arrête de battre après que les soldats réveillés se sont levés.
Les manifestations spontanées ne se limitent pas toujours au bruit et aux coups; parfois ils se transforment en véritable grondement et en perturbation; des meubles et des objets divers sont renversés, toutes sortes de choses sont jetées dehors, les portes et fenêtres sont ouvertes et fermées par des mains invisibles, les vitres sont cassées, ce qui ne peut être attribué à une illusion.
Le basculement des meubles et des objets est souvent très efficace, mais il n'a parfois que l'apparence de la réalité. Il y a du bruit dans la pièce voisine, le tintement des plats qui tombent et se cassent bruyamment, les bûches roulent sur le sol; mais il suffit d'entrer dans la pièce - et tout est à sa place et en parfait ordre; puis, cependant, quand ils partent, le bruit et le grondement reprennent.
Les manifestations de ce genre ne sont ni rares ni nouvelles; il existe peu de chroniques locales qui ne contiennent aucune histoire de ce genre. La peur, sans doute, a souvent exagéré les faits, qui ont alors pris des contours catastrophiquement ridicules, passant de bouche en bouche; les préjugés sont venus à la rescousse, et les maisons dans lesquelles ces phénomènes se sont produits ont été reconnues comme visitées par le diable, et par conséquent toutes sortes d'histoires de fantômes merveilleuses et étranges.
D'autre part, la ruse n'a pas manqué une si belle opportunité d'exploiter la crédulité des gens, en le faisant principalement dans l'intérêt du gain personnel. On peut cependant comprendre quelle impression des faits de ce genre, même réduits à la réalité, peuvent faire sur des personnages faibles prédisposés par l'éducation aux idées préjudiciables. Le moyen le plus sûr d'éviter les inconvénients que peuvent avoir ces phénomènes, puisqu'on ne peut les empêcher de se produire, est de faire apprendre la vérité à leur sujet. Les choses les plus simples deviennent effrayantes lorsque la cause est inconnue. Quand les gens se familiariseront étroitement avec les esprits et ceux auxquels ils apparaissent, cesseront de croire qu'ils sont poursuivis par une horde de démons, ils cesseront d'avoir peur d'eux.
Les phénomènes de ce genre ont souvent le caractère d'une véritable persécution. Nous connaissons six sœurs qui ont vécu ensemble et qui pendant de nombreuses années le matin ont trouvé leurs robes éparpillées, cachées jusqu'au grenier et au toit, déchirées et coupées en morceaux, quelles que soient les précautions qu'elles ont prises pour verrouiller leurs vêtements. Il arrivait souvent que des gens qui s'étaient déjà couchés, mais qui ne s'étaient pas encore endormis, voyaient les rideaux se balancer, comment alors arracher furieusement les couvertures allongées sur le lit et tirant les oreillers sous eux, et eux-mêmes étaient soulevés en l'air sur les matelas., et parfois même jeté hors du lit.
Ces faits sont plus fréquents qu'on ne le croit: mais ceux qui sont leurs victimes osent le plus souvent en parler de peur d'être ridiculisés. Nous savons qu'il était censé guérir certaines personnes de ce qui était considéré comme des hallucinations en les soumettant à un traitement conçu pour les aliénés, ce qui les rendait vraiment fous. La médecine ne peut pas comprendre ces choses, car elle n'admet qu'un élément matériel dans les causes, d'où découlent souvent des malentendus pernicieux. L'histoire au fil du temps parlera de certaines des méthodes de traitement adoptées au cours de ce siècle, car elles parlent aujourd'hui de certaines des méthodes et techniques de guérison du Moyen Âge.
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Nous admettons pleinement que certains faits sont affaire de ruse et de malice; mais si, avec toutes les affirmations, il reste reconnu qu'elles ne sont pas l'œuvre des mains des gens, alors il faut alors convenir qu'elles sont l'œuvre des mains du diable, diront certains, mais nous disons que ce sont des esprits; mais quel genre de parfum, telle est la question.
Les esprits supérieurs, comme les personnes importantes et sérieuses parmi nous, ne s'amusent pas à faire du bruit. Nous avons souvent convoqué des esprits inférieurs pour les interroger sur les impulsions qui les conduisent à perturber ainsi la paix des gens. La plupart d'entre eux n'ont d'autre but que de s'amuser; alors les esprits sont plutôt frivoles que méchants, qui s'amusent de la peur qu'ils provoquent et des vaines recherches qu'ils entreprennent pour découvrir la cause de l'agitation.
Souvent, ils persistent à la poursuite d'une personne qu'ils aiment ennuyer et qu'ils poursuivent d'une maison à l'autre; dans d'autres cas, ils sont attachés à n'importe quelle pièce sans aucun motif autre que leur propre caprice. Parfois c'est aussi la vengeance qu'ils exercent, comme nous pourrons le montrer. Dans certains cas, leur intention est plus louable; ils veulent être attentifs et entrer en relation, soit pour donner un avertissement utile à la personne à qui ils s'adressent, soit pour demander quelque chose pour eux-mêmes.
Nous avons souvent vu comment certains d'entre eux demandent des prières, d'autres demandent avec insistance d'accomplir en leur nom toute promesse qu'ils n'ont pas pu ou n'ont pas eu le temps de remplir; d'autres, enfin, souhaitent, dans l'intérêt de leur propre réconfort, corriger toute mauvaise action qu'ils ont commise au cours de leur vie. En général, les gens ont tort, ils ont peur d'eux; leur présence peut être gênante, mais pas dangereuse. Cependant, on peut comprendre le désir éprouvé par les gens de s'en libérer, mais ce n'est que dans ce but qu'ils font généralement exactement le contraire de ce qui devrait être fait.
Si c'est là l'essence des esprits amusants, alors plus on prend l'affaire au sérieux, plus ils persistent, comme des enfants espiègles qui dérangent plus ils perdent patience à cause d'eux, et qui font peur aux lâches. Si vous preniez la sage décision de rire vous-même de leurs mauvais tours, ils finiraient par se lasser de leur métier et ils se calmeraient. Nous connaissons quelqu'un qui, au lieu d'être ennuyé, les a encouragés à faire telle ou telle stupidité avec défi, les poussant au point qu'au bout de quelques jours, ils l'ont laissé seul et ne sont jamais revenus.
Mais, comme nous l'avons déjà dit, il y en a parmi eux dont la motivation n'est pas si frivole. C'est pourquoi il est toujours utile de savoir ce qu'ils veulent vraiment. S'ils demandent quelque chose, vous pouvez être sûr qu'ils arrêteront leurs visites dès que leur désir sera satisfait. La meilleure façon de s’éclairer sur cette partition est d’appeler l’esprit à travers un bon médium d’écriture; par ses réponses, vous pouvez voir immédiatement à qui vous avez affaire et agir en conséquence; s'il s'agit d'un esprit malheureux, la miséricorde exige de communiquer avec lui avec l'attention qu'elle mérite; si c'est un mauvais joker, alors vous ne pouvez pas tenir une cérémonie avec lui; s'il est méchant, alors vous devez prier Dieu pour qu'il devienne le meilleur.
Quelle que soit la raison, la prière ne peut toujours avoir qu'un résultat positif. Mais le strict sérieux des formules d'incantation et des exorcismes ne fait que les faire rire, et ils n'en tiennent pas du tout compte. Si vous pouvez entrer en communication avec eux, ne vous fiez pas à la bouffonnerie et aux qualifications intimidantes, qu'ils se donnent parfois pour s'amuser avec la crédulité humaine.
Ces phénomènes, bien qu'effectués par des esprits inférieurs, sont souvent provoqués par des esprits d'un ordre supérieur afin de nous convaincre de l'existence d'êtres incorporels et supérieurs aux humains. Les échos de ceci, même l'horreur qu'il évoque, attirent l'attention et à la fin ouvriront les yeux des sceptiques les plus notoires ^ Ces derniers trouvent plus facile d'écrire ces phénomènes aux dépens de l'imagination, ce qui est une explication très commode, ce qui élimine également le besoin d'expliquer que -ou sinon; cependant, lorsque des objets sont renversés ou jetés au visage d'un sceptique, il faudrait une imagination très têtue pour affirmer que de telles choses ne se produisent pas quand elles se produisent.
Lorsqu'une action est détectée, l'action doit avoir une cause; si l'observation froide et calme nous prouve que cette action est indépendante de toute volonté humaine et de toute raison matérielle, si, de plus, elle révèle des signes évidents de rationalité et de libre arbitre, qui est le trait le plus caractéristique, alors nous nous trouvons obligés de l'attribuer à quelque occulte. raison.
Quelles sont ces créatures mystérieuses? C'est ce que la recherche spiritualiste nous permet de savoir de la manière la moins réfutable à travers les moyens qu'elles donnent pour communiquer avec eux. Ces études, en outre, nous permettent de savoir ce qui est réel, faux ou exagéré dans ces phénomènes dont nous ne sommes pas conscients.
Si un phénomène étrange se produit: bruit, mouvement d'objets, voire apparition de formes humaines, alors la première pensée qui devrait nous arriver est que ce phénomène doit son apparition à une raison tout à fait naturelle, car cette raison est la plus probable.; alors il faut chercher cette raison avec le plus grand soin et ne permettre l'intervention des esprits que s'il y a une raison suffisante; c'est-à-dire un moyen de ne pas se rendre illusoire. Celui, par exemple, qui, n'ayant personne autour de lui, recevrait une gifle au visage ou un coup dans le dos avec un bâton, apparemment, ne pouvait pas douter de la présence d'un être rationnel.
Méfiez-vous non seulement des histoires, qui peuvent au moins être des exagérations embellies, mais aussi de vos propres impressions, et n'attribuez pas une origine occulte à tout ce que vous ne comprenez pas. L'infini de causes très simples et très naturelles peut produire des effets qui paraissent étranges à première vue, et ce serait un vrai préjugé de voir des esprits en tout, occupés à renverser des meubles, à casser des plats, à provoquer mille et une querelles domestiques, qu'il est plus raisonnable d'attribuer à notre propre maladresse.
L'explication donnée par le mouvement des corps inertes s'applique naturellement à tous les phénomènes spontanés que nous venons de considérer. Les bruits, bien qu'ils soient plus forts que les coups entendus à l'intérieur de la table, ont la même raison: les objets sont projetés ou déplacés par la même force qui soulève tout autre objet. Une circonstance vient même ici pour soutenir cette théorie.
On peut se demander où se trouve le médium dans de tels cas. Les esprits nous ont dit que dans de telles circonstances, il y a toujours quelqu'un dont l'énergie est transformée à son insu. Les manifestations spontanées se produisent rarement dans des endroits vraiment isolés; ils se produisent presque toujours dans des maisons habitées, et seulement à cause de la présence de certaines personnes qui exercent involontairement une certaine influence; ces personnes sont de véritables médiums, eux-mêmes qui n'en ont pas conscience, et que nous appelons pour cette raison médiums naturels; ils sont en corrélation avec d'autres médiums de la même manière que les somnambules naturels avec les somnambules hypnotiques, et méritent également une étude approfondie.
L'intervention volontaire ou involontaire d'une personne douée d'une capacité spéciale à produire ces phénomènes semble nécessaire dans la plupart des cas, bien qu'il y en ait parmi eux où l'esprit semble agir seul; mais alors il peut s'avérer qu'il puise le fluide animal ailleurs, et non de la personne présente. Cela explique pourquoi les esprits qui nous entourent constamment ne produisent pas de perturbations momentanées. Premièrement, l'esprit lui-même a besoin de le vouloir, de sorte qu'il ait un but, une impulsion, sans cela, il ne fera rien.
Ensuite, il lui faut trouver exactement à l'endroit où il voudrait apparaître, une personne capable de l'assister, et c'est déjà une coïncidence assez rare. Dès qu'un tel visage apparaît, il utilisera immédiatement son apparence. Mais, malgré la conjonction de circonstances favorables, il peut encore être entravé en cela par une volonté supérieure, qui ne lui permettrait pas d'agir à sa discrétion. Il ne peut être autorisé à le faire que dans certaines limites et dans le cas où ces manifestations seraient reconnues comme utiles, même comme moyen de persuasion ou comme test pour la personne qui en est l'objet.
Auteur: Pavel Geleva
