Enfance De Peter. Trace Prussienne - Vue Alternative

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Anonim

Il y a beaucoup de points blancs et d'incohérences ridicules dans l'histoire. Mais le phénomène de Peter I est le seul ici. Les 28 premières années de sa vie sont particulièrement mal éclairées. Même l'origine même de Peter I n'est pas aussi évidente qu'il n'y paraît à première vue. L'accent anti-russe évident de sa politique, le rejet des traditions orthodoxes et la destruction de la structure séculaire de la société russe n'ont aucune explication sans ambiguïté. Après tout, c'est ce que lui et le tsar, pour défendre les anciennes valeurs russes. C'est pourquoi lui et le Souverain Père, pour protéger son peuple. Et Pierre détestait non seulement la Russie, non seulement ses sujets, mais aussi ses propres prédécesseurs couronnés. Il y avait des rumeurs persistantes parmi les gens sur l'origine non russe de Peter. Ils l'appelaient l'Antéchrist, l'enfant trouvé allemand. La différence entre le tsar Alexei Mikhailovich et son fils était si frappante,que de nombreux historiens avaient des soupçons sur l'origine non russe de Pierre. De plus, la version officielle de l'origine de Peter était trop peu convaincante. Elle est partie et laisse plus de questions que de réponses. De nombreux chercheurs ont tenté de lever le rideau d'un étrange manque de compréhension du phénomène Pierre le Grand. Cependant, toutes ces tentatives tombèrent instantanément sous le tabou le plus strict de la maison dirigeante des Romanov. Le phénomène Peter n'est pas résolu.

C'est ainsi que nous devrions, grâce aux efforts de l'histoire officielle, imaginer Pierre Ier dans l'enfance.

Mais, comme le montrent les études de notre remarquable contemporain Alexander Kas, ce n'était pas tout à fait vrai. Ou plutôt pas du tout …

De manière incompréhensible, jusqu'au milieu du XIXe siècle, pas un seul ouvrage n'a été publié avec une historiographie complète de Pierre le Grand. Le premier à avoir décidé de publier une biographie scientifique et historique complète de Pierre fut le remarquable historien russe Nikolai Gerasimovich Ustryalov. Dans l'introduction de son ouvrage "L'histoire du règne de Pierre le Grand", il expose en détail pourquoi jusqu'à présent (milieu du XIXe siècle) il n'y a pas de travail scientifique sur l'histoire de Pierre le Grand.

L'histoire complète de Pierre écrite par ses contemporains n'existe tout simplement pas. Si un professeur d'histoire moderne vous dit que tout est connu sur Peter I - NE CROYEZ PAS! À PROPOS DE PIERRE LE PREMIER RIEN DE DÉFINITIVEMENT CONNU, du moins, L'HISTOIRE COMPLÈTE DE PIERRE LE I N'EXISTE PAS AU MILIEU DU XIXe siècle.

Parlons de l'enfance de Peter. Ici, probablement, nous trouverons beaucoup de matériel fiable. Tout le monde devrait savoir sa naissance. Et ce que nous voyons … Ustryalov a fouillé toutes les archives disponibles, a consacré presque toute sa vie à ses recherches, mais il n'a pas pu faire la lumière sur l'origine du phénomène de Pierre. Il déclare avec regret: «Dans l'histoire de l'homme n'est pas une personne ordinaire, sa petite enfance est curieuse pour la postérité, qui veut savoir si des signes d'une grande âme n'ont pas été trouvés dans les jeux d'enfants? L'adolescence est encore plus curieuse lorsque les pouvoirs mentaux commencent à se développer. Malheureusement, les contemporains nous ont laissé quelques notes saccadées sur la jeunesse de Peter. De plus, il y a plusieurs légendes postérieures … Jusqu'à l'âge de quinze ans Pierre, jusqu'au temps dont il parle lui-même à la postérité et révèle ses pensées secrètes,nous n'avons pas les moyens de suivre le développement progressif de ses capacités mentales, et nous ne pouvons que deviner …"

L'historien honnête et travailleur Ivan Zabelin dans son œuvre fondamentale "La vie des tsars russes" écrit avec surprise qu'il ne reste pas un seul document sur la naissance de Pierre. Il a été particulièrement frappé par le fait qu'il n'y avait aucune nouvelle officielle de la naissance de l'oint de Dieu dans les registres de naissance du patriarche et du métropolite de Moscou. Il fouilla dans toutes les archives de l'église et ne trouva rien.

Puis Zabelin rapporte qu'il n'y a pas eu de célébration à Moscou à l'occasion de la naissance du tsarévitch. Pas le jour de la naissance de Peter, ni le lendemain, ni après. Ressentez toute l'utopisme de la situation: le prince est né - et aucune célébration n'est observée.

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L'historien M. M. Bogoslovsky tente de trouver au moins une justification à cet incident: «Il était impossible d'organiser la table habituelle de« livraison »le lendemain de la naissance de Peter, le vendredi 31 mai: cela nécessitait de longs préparatifs, et en attendant, le samedi 1er juin, c'était impossible il y avait une fête de cérémonie la veille de la fête, mais le dimanche 2, il y avait déjà un sort avant le Carême de Pierre.

Donc entre la naissance du prince et le raté, manque de temps.

Les célébrations à l'occasion de la naissance du tsarévitch sont un CANON OBLIGATOIRE, de larges célébrations ont commencé immédiatement, le jour de l'anniversaire. Et le premier dimanche après la naissance, des célébrations de baptême sont programmées, quels que soient les jeûnes, comme en témoigne, par exemple, un contemporain du tsar Alexei, le diplomate Carlyle: «Pour le baptême, ils désignent toujours le premier dimanche après la naissance, ils le font avec de nombreuses cérémonies.

Par conséquent, l'absence de toute information sur le baptême solennel du prince est une chose absolument inexplicable.

Avec tout cela, le lieu exact de naissance de Pierre Ier n'est pas connu.

MM.

Ce sont les miracles! Le lieu et la date de naissance exacts sont écrits sur tout paysan dans les registres de l'église. Et puis le roi a été en quelque sorte négligé! La chose la plus intéressante est que dans les notes de décharge il y a deux enregistrements contradictoires sur l'heure de la naissance du tsarévitch. Mais cela ne peut pas être, la catégorie est une, et la date exacte doit être UNE. Devant nous sont des faux documents. Nous nous sommes mis d'accord sur le jour, mais n'avons pas eu le temps pendant une heure. Dans le même temps, la question principale, où exactement le futur roi est né, est restée sans réponse.

À propos, des informations sur la naissance de Pierre au Kremlin ont été introduites dans l'historiographie russe par Gerhard Miller personnellement, comme le rapporte I. I. Golikov dans son Histoire de Peter I. Des trous noirs dans la biographie de Peter ont été ajoutés par différents «historiens» à des moments différents, donc il y avait des désaccords, que Gerhard Miller corrigea avec diligence.

Le baptême de notre héros est aussi un roman policier.

MM Bogoslovsky rapporte: «Le confesseur du tsar a été baptisé par l'archiprêtre de la cathédrale de l'Annonciation, Andrei Savinov; les destinataires de la police étaient le tsarévitch Fyodor Alekseevich et la sœur du souverain, la princesse Irina Mikhailovna."

Immédiatement, des questions insolubles se posent: pourquoi le patriarche n'a-t-il pas baptisé Pierre? Pourquoi une sorte d'archiprêtre? Après tout, le baptême de l'oint de Dieu est une affaire purement patriarcale, dans les cas extrêmes, le métropolite de Moscou. Mais dans les archives du patriarche Pitirim, il n'y avait pas un mot sur cet événement. Et le mineur Fedor ne pouvait pas baptiser son frère - cela est interdit par le canon.

Mais il y a d'autres nouvelles à propos de ce mystérieux baptême: «Le tsarévitch a été baptisé le 29 juin, samedi, en la fête des apôtres suprêmes Pierre et Paul, au monastère de Chudov, par le patriarche Joachim. Les destinataires étaient son frère, le tsarévitch Theodor Alekseevich, et sa tante, la princesse Irina Mikhailovna."

Pensons-y, quand ce baptême a-t-il eu lieu? Au moment de la naissance de Pierre en 1672, le patriarche n'était pas Joachim, mais Pitirim. Joachim ne put baptiser Pierre qu'après 1674, lorsqu'il devint patriarche. Si le tsarévitch Fyodor était le successeur de Pierre lors du baptême, il devait alors avoir au moins 15 ans. Selon l'ancien canon, seul un homme baptisé adulte peut être un père baptismal. Il s'avère donc que Pierre pourrait être baptisé au plus tôt en 1677. Croisez plutôt dans une autre foi, car comme nous l'avons déjà noté, le baptême des princes a eu lieu le premier dimanche après la naissance. C'était le canon strict.

Le petit Pierre aurait pu être baptisé selon le canon orthodoxe, car à cette époque il était de foi latine. C'est pourquoi le baptême a été accepté par le patriarche Joachim et, déjà adulte, le tsar Fedor. Immédiatement après le coup d'État de 1676, les conspirateurs ont commencé à préparer leur protégé pour le royaume, car seuls les orthodoxes pouvaient devenir roi. Par conséquent, c'est à ce moment-là que le tsarévitch a commencé à étudier l'alphabétisation russe, selon P. N. Krekshin, cela s'est produit le 12 mars 1677.

Peter n'est pas né à Moscou, mais dans le lointain Brandebourg. Par conséquent, aucune fête n'a été notée à Moscou. Par conséquent, le lieu exact de naissance de Pierre n'est pas connu non plus. Avant cela, tous les princes étaient nés uniquement dans les chambres du Kremlin, mais aucune nouvelle de Peter dans les rangs du Kremlin n'a survécu. J'ai donc dû prendre le lieu de naissance dans l'un des villages près de Moscou.

Utopie? Alors que faire? Le manque d'informations sur le baptême solennel est désormais tout à fait compréhensible: le vrai père de Pierre était luthérien et baptisa son fils selon la coutume latine loin de Moscou. Les festivités ont eu lieu à Königsberg. Par conséquent, la seule nouvelle documentaire sur la naissance du tsarévitch Pierre se trouve dans une lettre étrangère du diplomate néerlandais Nicholas Geynesius à John George Grevius à Utrecht le 1er juillet 1672. Du moins, cela est officiellement considéré comme tel.

Il n'y avait aucune nouvelle des deux premières années de Peter. Les falsificateurs prussiens savaient bien que beaucoup de nouvelles sur l'enfance du jeune tsarévitch auraient dû être conservées dans les documents de décharge. Et ils ne l'étaient pas. Il était difficile d'éditer tous les documents, et la correction deviendra immédiatement évidente, les écarts sont inévitables. Ensuite, les faux historiens ont pris le chemin le plus simple et ont simplement SUPPRIMÉ TOUS LES DOCUMENTS DE LA DÉCHARGE DU PALAIS!

Nous lisons MM Bogoslovsky: «Où, à part le chœur du Kremlin, Pierre a-t-il rendu visite à sa petite enfance? Il est impossible de dire avec certitude s'il a été emporté ou non dans l'une des résidences près de Moscou à l'automne 1672 et au printemps et à l'été 1673, car pendant cette période, les rangs du palais et les registres des sorties royales ont été perdus. Donc, tout ce qui est ingénieux est simple.

Et qu'est-ce qui a entouré notre Peter plus tard dans l'enfance? Probablement gusli russe, samovars, pain d'épices …

Pas du tout. Pour une raison quelconque, il était entouré de choses allemandes: «dès que Peter a commencé à se souvenir de lui-même, il était entouré dans sa crèche de choses étrangères; tout ce qu'il jouait lui rappelait un Allemand … Avec l'image du sauveur, Peter prend du Kremlin à la fois une horloge de salle à manger avec une carabine à vis arabe et une carabine à vis allemande."

Bogoslovsky mentionne des organes allemands, une voiture allemande, un bouvreuil allemand parmi les affaires de Peter, même la chambre des enfants de Peter était tapissée de «tissu de ver de Hambourg».

D'où viennent les choses allemandes dans les chambres du Kremlin? Les Allemands n'étaient pas autorisés à se rendre au Kremlin, en Russie. Les derniers Européens autorisés à entrer en Russie étaient les Néerlandais, mais ils ont également perdu ce droit en 1667.

Maintenant, nous comprenons que Peter avait toutes ces choses allemandes depuis l'enfance uniquement parce qu'il a passé son enfance dans le Brandebourg allemand. Par conséquent, ces choses ne sont connues que des souvenirs personnels de Peter lui-même. Il aimait se souvenir de son enfance et les historiens de la cour étaient incapables de faire taire l'empereur ivre.

Comme il était impossible de cacher le fait que Peter n'était entouré que d'étrangers dès la petite enfance. Et pas seulement les adultes, mais aussi les pairs. I. I. Golikov écrit à propos de l'enfance de Peter: "Lui, ayant parmi ses enfants entouré de plusieurs étrangers, qu'il aimait dès son plus jeune âge, il fut informé par eux des coutumes et des rituels européens."

C'est ainsi que Peter a acquis ses habitudes étrangères - il a appris de ses jeunes amis ses habitudes étrangères. Et que pouvaient faire les enfants étrangers entourés d'un prince orthodoxe? Ce n'est pas possible en principe, car les princes russes étaient strictement gardés et jusqu'à l'âge de quinze ans n'avaient aucun moyen de sortir du chœur royal. De plus, les enfants d'hérétiques étrangers ne pouvaient en aucun cas entourer le prince.

Imaginez l'image: le tsar russe s'est toujours lavé les mains avec dégoût après leurs baisers. Et puis, tout d'un coup, il a lancé des enfants étrangers à son enfant … Et d'où Peter a-t-il tiré son amour incompréhensible pour les étrangers "dès son plus jeune âge" ??? A-t-il sucé cet amour avec le lait de sa mère? Mais même cela ne disparaît pas, car la mère de Pierre était de morale ascétique orthodoxe. Avec le lait de sa mère, Peter ne pouvait absorber l'amour que pour tout ce qui était russe.

Les étrangers ont entouré Peter dès l'enfance, du fait que Peter lui-même était un étranger dès l'enfance. Toutes les autres explications sont ridicules. Peter est né à l'étranger, nous trouvons donc la première preuve de sa naissance dans une lettre d'un étranger Nikolai Geynesius à un autre étranger, John George Grevius.

Geynesius lui-même n'était pas à Moscou au moment de la naissance de Pierre. Par conséquent, il pourrait décrire les détails de la naissance de Pierre en Europe. Où Peter est réellement né.

Et voici ce que dit la lettre: "Dieu accorde que Pierre en son temps soit un bon berger des nations, et qu'il vaincre la barbarie scythe qui assombrit le nord dans ses manteaux de fourrure avec des lois salvatrices."

La libération de la barbarie scythe est associée au né Pierre, il est appelé le BERGER DES PEUPLES.

Dans le même temps, à partir du texte de la lettre, nous pouvons décrire la situation géographique du lieu de naissance de Pierre. La lettre dit: "Le jour même de l'anniversaire de Pierre, Louis XIV a traversé le Rhin, et le sultan turc a traversé le Dniestr, et la première a conquis quatre provinces des Pays-Bas unis, et la deuxième Podolie et Kamenets." Autrement dit, l'endroit est limité à l'ouest par le Rhin et à l'est par les terres polonaises. Cet endroit aurait pu être la Prusse, qui à l'époque était encore Brandebourg.

Comment était la suite de l'enfance de Peter? Cela ne figurait presque pas non plus dans les livres de catégorie du palais du Kremlin. Ils ont décidé d'annuler ce fait sur l'absence d'un enfant au Kremlin. Voici comment les historiens Romanov ont expliqué de manière intéressante: "En même temps, Peter mène un mode de vie extrêmement agité, toujours en campagne: maintenant il est dans le village de Vorobyov, maintenant à Kolomenskoïe, maintenant à la Trinité, maintenant à Savva Storozhevsky, rôdant autour des monastères et des villages de palais près de Moscou."

Comme, n'était pas au Kremlin, parce que l'agitation. Tout ce que l’enfant n’amusait pas, ce serait vivant. Laissez le jeune Petrusha courir dans les villages, jouer aux Indiens, les «historiens» auront moins de problèmes. Mais le prince n'a été autorisé à quitter les chambres du palais du Kremlin qu'après avoir atteint l'âge de 15 ans. Il ne pouvait pas jouer aux Indiens dans les villages proches de Moscou … Par conséquent, l'absence de Pierre à Moscou est un problème insoluble pour l'histoire officielle.

Et avec qui notre Petrusha a-t-elle joué? Selon les manuels, tous avec des palefreniers et des gâteaux. Au moins un des participants à ces jeux est-il connu? Leurs souvenirs du petit roi sont-ils connus? "Les premiers compagnons de ses jeux d'enfance sont également inconnus."

Donc, à propos de l'enfance et de l'adolescence de Peter, il y avait une obscurité totale. Il ne reste que des informations semi-légendaires selon lesquelles Peter a passé toute son enfance dans un certain Preobrazhensky. «Les premières années de son enfance, il passait la plupart du temps dans le village de banlieue de Preobrazhenskoye, à cinq kilomètres de Moscou…. Preobrazhenskoye est resté à jamais cher à son cœur."

De plus, des informations sur l'emplacement de Peter dans le village de Preobrazhenskoye sont découvertes au plus tôt en 1687. A cette occasion, I. I. Golikov note: "Un tel séjour dans les livres de décharge n'est pas mentionné auparavant, comme en cette année 1687".

La chose la plus intéressante est que le village de Preobrazhensky en 1672 n'existait pas du tout. Et c'était près de Moscou à cette époque le village d'Obrazhenskoye.

Le manque d'informations sur l'enfance de Peter a hanté l'historien du XIXe siècle A. G. Brickner. Il voulait connaître la vérité sur l'enfance de Peter et s'occupait de ce problème depuis longtemps. Mais il a été contraint de déclarer: «À propos des premières années de la vie de Peter, deux types de sources ont survécu: les fichiers d'archives et les légendes légendaires. Ces derniers, répétés à l'infini tout au long du XVIIIe siècle et jusqu'à nos jours, présentent l'histoire de l'enfance de Pierre sous un éclairage idéal, contiennent de nombreux récits sur les fabuleux cadeaux de l'enfant et ne méritent presque aucune attention."

Un historien professionnel, après de nombreuses années d'étude approfondie de la question, est arrivé à la triste conclusion: TOUT EST ÉCRIT SUR L'ENFANCE DE PETER ET LA JEUNESSE EST FABULEUSE.

Parlons maintenant de l'enseignement de Peter I. Et ici l'histoire est très sombre. Selon P. N. Krekshin et I. I. La formation de Golikov pour Peter n'a commencé que le 12 mars 1677. Et avant cela, enseigner au prince n'était en quelque sorte pas un loisir, ils en oubliaient un peu. Ils lui ont donné un sabre jouet et il a perdu son enfance de soldat. C'est pourquoi je ne connaissais pas très bien la grammaire russe …

L'historien N. G. Ustryalov se pose une question insoluble: «Comment, avec l'indifférence générale de l'époque pour les sciences et les arts, avec une somnolence de l'esprit effrayé par toute idée nouvelle, sous la direction de mentors qui n'ont guère élargi leur sagesse, j'ai rencontré est-il avec le charme de la connaissance? Son génie a-t-il été réveillé par sa propre puissance, ou a-t-il été réveillé par un heureux mortel que la Conduite lui a envoyé comme chef? C'est une question curieuse, jusqu'ici inexplorée et très importante; de la résolution correcte de celui-ci dépend de la fidélité de la vision de toute l'histoire de Pierre."

Clever Ustryalov a très correctement révélé une contradiction insoluble dans l'historiographie de Pierre, car l'éducation clairement pro-occidentale de Peter ne peut être attribuée qu'à la Conduite. Sinon, il n'y a pas de réponses. Comme il n'y a pas de noms de ces "leaders" qui ont donné naissance au phénomène même de Pierre. Selon l'historien, c'est en résolvant cette question fondamentale qu'il faut commencer à comprendre la biographie de Pierre. Pour recommencer, avec une table rase… C'est pour ces aperçus que N. G. Ustryalov se vouera à un oubli presque complet, qui continue encore aujourd'hui.

Le silence mystérieux sur la formation et l'éducation de notre héros est une chose absolument inexplicable. Et c'est un point très faible de. histoires - tout doit savoir sur le grand empereur. Et vous ne pouvez pas savoir - la vérité est trop dangereuse. Ils ont donc inventé un conte de fées selon lequel le tsarévitch avait été élevé dans la colonie allemande: «Ce ne sont pas les petits moines et théologiens russes et polonais qui sont devenus les mentors de Pierre, mais les habitants de la colonie allemande, qui était située près de la capitale elle-même et était un exemple de la main-d'œuvre, de l'entreprise et de l'érudition d'Europe occidentale qui ont forcé les motifs cléricaux … étrangers qui vivaient jusque-là dans la capitale elle-même. Par conséquent, la colonie allemande peut être comparée au soi-disant "ghetto" … ".

Il s'avère donc que notre Petrusha a vécu son enfance non pas dans des chambres spéciales du Kremlin, comme il était censé le faire, mais dans un ghetto allemand. Le tsar Alexei Mikhailovich a expulsé les Allemands de Moscou, il faut le comprendre non par grand amour, mais a envoyé son fils bien-aimé être élevé dans un nemchoura dans le ghetto. Et ce non-sens de. l'histoire s'implante avec diligence, malgré son absurdité évidente. Pourquoi? Parce qu'en fait, Peter était vraiment avec les Allemands, mais pas dans un village isolé près de Moscou, mais avec son père dans le Brandebourg.

G. Miller pourrait-il admettre une telle vérité? Bien sûr, il ne pouvait pas - l'origine allemande de Peter a été révélée avec toutes les conséquences dangereuses. Peter resta donc dans la colonie allemande, prétendument près de Moscou jusqu'en 1694. Mais même ici, les historiens sont dans une confusion totale: soit dans le Nemetskaya Sloboda, soit dans le village de Preobrazhenskoye. En même temps, on n'entend rien sur les Sloboda allemands jusqu'à la fin du 17ème siècle, il y a le village d'Obrazhenskoye, il n'y a pas de Sloboda allemands.

Pour la première fois, la colonie allemande n'est apparue qu'en 1697, et seulement en juin 1698, grâce aux efforts de P. Gordon, la première église catholique de Moscovie y sera installée. Par conséquent, Peter ne pouvait pas errer accidentellement dans la colonie allemande et acquérir une certaine sagesse allemande. De plus, il était strictement interdit aux tsarévitchs jusqu'à l'âge de quinze ans de quitter les chambres du Kremlin.

Quelle langue parlait notre Pierre? Bien sûr, en russe, dites-vous. Quelle autre langue un tsarévitch russe devrait-il parler? Cependant, avec le jeune Peter, tout n'est pas reconnaissant.

Nous lisons les notes d'un contemporain de Pierre le Grand, son collègue, Peter Pavlovich Shafirov, qui décrit brièvement l'image du grand tsar: «Si nous nous tournons vers d'autres sciences, alors bien qu'avant cela, à part la langue russe, aucun des Russes ne savait lire et écrire des livres, et de plus, dans un vide, plutôt que vénéré pour l'art, mais maintenant nous voyons Sa Majesté lui-même dans le verbe allemand ….

Posselt écrit qu'en avril 1697 à Libau, devant la Grande Ambassade, "le tsar y traita les capitaines d'une manière particulièrement familière … Il utilise le dialecte bas-saxon dans la conversation". Où Peter aurait-il pu taper en allemand? Eh bien, le néerlandais irait bien, il était en Hollande pendant la Grande Ambassade. Mais Peter parlait exactement allemand! Avant même l'ambassade, avec un accent bas-saxon. Pour avoir un accent, il faut vivre de nombreuses années dans le pays où il est utilisé. Ou naître là-bas. Pas d'autre chemin. Alors pourquoi notre Peter parlait-il allemand avec un accent caractéristique de l'enfance?

Voyons comment le tsarévitch a été formé. Cela s'avère être très, très mauvais. «Peter a commencé à étudier l'écriture, semble-t-il, au début de 1680 et n'a jamais su écrire avec une écriture décente. En plus de l'écriture et de la lecture, Zotov n'a rien appris à Peter (ici, vous ne pouvez que faire une erreur d'arithmétique, ce que Peter a appris assez tôt, on ne sait pas de qui). Mais Zotov, comme support pédagogique, utilisait des illustrations apportées à Moscou de l'étranger et connues sous le nom de "fryazhskie amusante" ou "feuilles allemandes".

Il est clair pourquoi Peter parlait allemand. Il s'avère qu'il a appris en utilisant des feuilles d'allemand. Pourquoi? Et Dieu sait pourquoi. Et Zotov aurait-il pu enseigner l'allemand à Peter s'il ne connaissait lui-même aucun mot d'allemand? Dans le même temps, les historiens ne savaient pas de qui Pierre avait obtenu l'arithmétique, qui n'était pas incluse dans le cours d'instruction des princes russes. Evidemment pas de Zotov, il ne la connaissait pas du tout.

La première formation du tsarévitch Peter Alekseevich. Gravure d'Elval. Début des années 1840
La première formation du tsarévitch Peter Alekseevich. Gravure d'Elval. Début des années 1840

La première formation du tsarévitch Peter Alekseevich. Gravure d'Elval. Début des années 1840

Et maintenant, par contraste, donnons une description du tsar Alexei dans les mots de l'académicien S. F. Platonov: «Il était l'une des personnes les plus éduquées de la société moscovite: des traces de sa lecture polyvalente, biblique, ecclésiale et profane, sont éparpillées dans toutes ses œuvres».

La haute éducation et la religiosité étaient caractéristiques de tous les tsars et grands-ducs russes. Les princes ont commencé à apprendre dès l'enfance, les meilleurs professeurs et mentors.

Jacob Reitenfels décrit ainsi l'éducation des princes en 1674: «ils étudient très attentivement (en dehors de la lecture et de l'écriture dans la langue de la patrie) l'état de leur État et des puissances voisines, l'esprit et les besoins des peuples soumis, différant par leur langue et leur morale; apprenez à aimer et à respecter les coutumes domestiques et à suivre sans relâche les règles de la religion. Le devoir de justice exige de dire que ce moyen modeste et, apparemment, simple d'élever les enfants du tsar en Russie leur donne une excellente direction."

Autrement dit, les enfants du tsar ont reçu une excellente éducation exclusivement en russe, avec un accent principal sur l'amour pour la patrie, les coutumes russes et la religion. Comment se fait-il que Pierre, le seul de tous les princes, ne se soit pas inculqué l'amour des coutumes et de l'orthodoxie russes? De plus, avoir un père comme Alexei Mikhailovich?

Il s'avère que le tsarévitch russe parlait et écrivait décemment en allemand, mais écrivait à peine des lettres en russe. Dans le même temps, Ustryalov évoque le dégoûtant jeune tsar russe et cite plusieurs lettres dont on peut voir "à quel point l'éducation de Pierre était insouciante, qui à l'âge de seize ans pouvait difficilement déduire des lettres, avec une difficulté évidente".

Et pourquoi Peter parlait et écrivait-il mal dans sa langue maternelle? Après tout, l'éducation et la formation des princes ont été engagées dès l'enfance. Chaque prince avait droit à un éducateur à la cour, le soi-disant oncle. Il a été choisi parmi les princes les plus nobles et les plus instruits. C'était une règle inébranlable: «Et comme un prince aura environ cinq ans, il lui sera assigné pour la protection et l'enseignement d'un boyard, un grand honneur, calme et raisonnable, et il recevra les biens d'une personne extérieure ou attentionnée; aussi des boyards les enfants sont choisis comme serviteurs et capitales les mêmes jeunes que le prince. Et comme le moment est venu, apprenez à ce prince à lire et à écrire, et les enseignants choisissent des enseignants calmes et non bellicistes; et ils choisissent d'écrire et d'enseigner auprès des commis des ambassadeurs; et dans une autre langue, le latin, le grec, Nemetsky et aucun, à l'exception de l'enseignement du russe, n'existe dans l'État russe. Et il y a des princes et des princesses à tout le monde, leurs demeures et leur peuple, qui doivent les protéger, spéciaux. Et jusqu'à l'âge de 15 ans et plus du tsarévitch, en plus de ces personnes qui lui sont installées, et en plus des boyards et des personnes à proximité, personne ne peut voir, c'est plus une coutume, et après 15 ans, ils lui montreront à tout le monde, comment il marche avec son père à l'église et pour le plaisir."

Alors, ce que nous avons: le tsarévitch russe depuis l'âge de cinq ans s'appuie sur un mentor parmi les plus nobles boyards; dès la petite enfance, le prince est des camarades choisis, nécessairement parmi les enfants de nobles boyards; Le latin et l'allemand sont strictement interdits, les princes n'apprennent que le russe; Jusqu'à l'âge de 15 ans, personne ne peut voir le tsarévitch, à l'exception des personnes indiquées ci-dessus, elles vivent tout le temps dans les manoirs spéciaux du Kremlin. Comme nous pouvons le voir, dans le cas de Pierre, TOUS les canons ci-dessus ont été violés.

Premièrement, Pierre, le seul de tous les princes, n'avait pas de prince éducateur. Parmi tous les célèbres princes boyards, personne n'a été remarqué dans l'enseignement, ni même dans la communication avec le jeune Pierre. Que devaient faire les sculpteurs de l'histoire de Peter?

Ils ont proposé ce qui suit, disent-ils, il a été confié au Zotov sans racines, il a pris son éducation. Ils disent que Zotov n'a pas vraiment traité avec le tsarévitch et a ignoré comment l'enfant, au lieu du russe, a commencé à étudier l'allemand. Et en même temps, au lieu du psautier orthodoxe, l'hérésie latine est de bourrer.

À cet égard, V. O. Klyuchevsky, loin d'être notre pire historien, a fait remarquer très justement: «Plus d'une fois, on peut entendre l'opinion que Peter n'a pas été élevé à l'ancienne…. Zotov s'inclina devant son disciple dans le sol et commença le cours de son enseignement…. Après avoir écouté cette histoire, ne dites pas que Zotov pourrait initier son élève à une nouvelle science, lui apprendre quelques «lévriers élin et latins». Alors, où Peter a-t-il trouvé les "lévriers latins"? Non, Klyuchevsky ne croyait pas à l'anecdote bon marché sur la formation de Pyotr Zotov. Et nous ne le croirons pas non plus. Par conséquent, la question de la formation du Grand Transformateur reste toujours ouverte.

Et dans le prolongement de toute l'absurdité de. version de l'éducation de Peter par Zotov Klyuchevsky écrit: "Par la suite, Peter l'a nommé prince-pape, président du collège de la bouffonnerie."

Ceci est probablement dû au zèle excessif de l'enseignant dans l'enseignement de l'allemand et aux fringales systématiques avec l'élève. Pourquoi les scribblers Romanov ont-ils inséré cette anecdote? Alors ils ont corrigé l'omission et ont fait de Zotov un prince. Backdating. L'oncle du roi ne pouvait être qu'un prince boyard. Et tel parmi les vrais princes ne l'était pas. J'ai donc dû corriger mon histoire.

Mais la version avec Zotov est facilement réfutée, il suffit de lire les archives. Il s'avère que d'après les documents, en 1680, il faisait partie d'une longue ambassade en Crimée, et les oncles des princes, selon la loi, ne devaient pas laisser leurs élèves un seul jour. Le diligent MM Bogoslovsky dissipe sans pitié la légende sur le mentor Zotov: «Si Zotov à l'époque, en 1680, avait déjà été le professeur du tsarévitch Pierre, alors on se demande pourquoi il faudrait le retirer de ses études avec le tsarévitch et le nommer à l'ambassade en Crimée. ?.. le clerc Zotov n'est appelé le professeur du tsarévitch dans aucun des documents de cette affaire, et cela aurait sans doute eu lieu s'il était vraiment professeur à cette époque … Que Pierre a étudié en 1680 est indiscutable. Mais qui lui a appris à ce moment-là reste à étudier."

Ce sont des faits qui sont déprimants pour nos historiens. La version avec le professeur Zotov n'a pas de motifs sérieux. Jusqu'à présent, nous avons des mythes continus et des mensonges purs et simples.

Parlons maintenant des enfants des boyards - les futurs intendants du tsarévitch. Comme nous l'avons appris, ils doivent être nobles et nécessairement russes. C'est le futur entourage boyard du nouveau tsar. Où sont ces élus entourés du jeune Pierre? On ne sait rien d'eux. «Les premiers pairs du jeune Peter ne sont pas connus de manière fiable, à l'exception de deux: Grigory Lukin et Ekim Voronin. Tous deux ont mis leur tête sous les murs d'Azov. Apparemment, on en sait environ deux, mais ils n'étaient pas une famille noble, pas un boyard, ce qui contredit les canons. Et ces témoins douteux ne peuvent plus être interrogés, tous deux ont baissé la tête près d'Azov.

Donc, à propos de l'enfance et de l'adolescence de Peter, il ne reste plus UN SEUL témoignage de témoin oculaire. Tout est enveloppé dans l'obscurité totale.

Mais on sait quelque chose sur l'éducation de Peter. Son premier tuteur était Paul Menezius. Les historiens savent ce fait, mais ils gardent le silence à ce sujet. Il est beaucoup plus intéressant et, surtout, plus sûr d'écrire des bêtises sur Zotov ivre.

Nous allons maintenant comprendre pourquoi la figure de P. Menezius n'est pas largement couverte. De La Neuville écrit à propos de Paul Menezia: «Le tsar Alexeï Mikhaïlovitch, sentant la mort imminente, le nomma tuteur du jeune tsarévitch Pierre, son fils, avec qui il fut tout le temps jusqu'au début du règne du tsar Ivan».

Ce message de Neuville est très curieux. Comment le roi pourrait-il rapprocher un étranger, un catholique zélé, de son fils? Devant nous se trouve la version officielle de l'apparition du catholique Menezius sous le jeune Pierre. Cette étrange apparence a été attribuée à la dernière volonté du roi mourant - allez vérifier maintenant qui il a nommé avant sa mort. Mais Alexei ne pouvait pas prendre un tel rendez-vous, car il n'y avait pas un seul catholique à la cour du tsar russe - il ne pouvait pas le supporter. Menezius n'a jamais été orthodoxe, de plus, il était un opposant à la politique du tsar.

Selon Nevville, il a préconisé la subordination de l'Église orthodoxe au pape! Neuville juste en dessous rapporte que Menezius s'est même battu contre le roi, a été capturé par lui et envoyé en Sibérie! Même un fou ne nommera pas un ennemi d'une foi différente à son fils comme mentor. De plus, le pieux orthodoxe Alexei Mikhailovich. Par conséquent, nous reporterons la version de la nomination de Menezius par le tsar Alexei, comme clairement fausse. Au fait. l'histoire prétend que Menesius était au service du tsar Alexei en tant qu'ambassadeur auprès du pape. Mais c'est absurde, le catholique ne pouvait pas défendre les intérêts de l'orthodoxie. Menezius est arrivé en 1673 avec une réponse du Pape, mais en tant qu'ambassadeur immédiat du Vatican. Quoi qu'il en soit, le fait demeure: le premier mentor de Pierre fut le catholique Menezius, et au 17ème siècle tout le monde le savait.

Le plus intéressant est que les historiens n'ont trouvé aucun document dans le bureau du tsar Alexei, ni même une mention de la nomination de Paul Menezius comme mentor de Pierre. Le NV Charykov découragé écrit: «Il aurait dû y avoir peu d'informations documentaires sur le mentorat de Menezius, parce que la relation dans laquelle, apparemment, Alexei Mikhailovich a placé Menezius avec le tsarévitch Peter, était complètement originale et nouvelle. Ils concernaient, pour reprendre les termes de I. Ye. Zabelin, «amusant», c'est-à-dire un domaine qui n'appartient au cercle du département d'aucun ordre, ne nécessitait pas de correspondance de bureau, était les tâches ménagères du tsar et de sa famille et était régi par l'ordre personnel du souverain. Par conséquent, il est même difficile de dire dans les dossiers de quelle institution les documents ont pu être trouvés à ce sujet ».

Comme nous pouvons le voir, les historiens essaient de relier l'absence de documents sur la formation de Peter avec "Fun", disent-ils, les documents sur le plaisir n'ont pas été sauvegardés. Et Menezius avait apparemment à voir avec un peu de "Fun". Ainsi, toute l'enfance et la jeunesse du Grand Réformateur sont devenues amusantes: des étagères amusantes, des randonnées amusantes, des forteresses amusantes, des mentors amusants, des manuels allemands amusants. Et puis TOUTE NOTRE HISTOIRE EST DEVENUE UN PEU, avec le limage léger des conteurs prussiens du 18ème siècle.

En fait, aucun document sur le premier mentor Menezius n'a survécu uniquement parce que l'éducation de Peter a eu lieu à la cour de Brandebourg. Pavel Menezius a vraiment connu Peter bien avant sa première apparition en Russie. Menezius était son mentor de l'Église catholique. C'est de lui que Pierre a pris la haine de l'orthodoxie et de la Russie.

Quelle religion était notre Pierre? Compte tenu de la stricte morale orthodoxe du «père» Alexei Mikhailovich et de la «mère» Natalia Kirillovna, notre Pierre ne pouvait pas avoir de «lévriers latins» à Moscou. Je ne pouvais pas, car dans les conditions de l'époque, c'était physiquement impossible. Néanmoins, Pierre était protestant, comme le témoigne le plus clairement Jiri David: «le pouvoir passa à Pierre, qui, selon la rumeur, était toujours protestant».

Cela a été écrit en 1689, Jiri David est en fait un témoin oculaire des événements. Par conséquent, la légende la plus stupide selon laquelle Peter a ramassé tout ce qui est étranger lors d'un voyage à l'étranger n'est pas cohérente. Peter parlait allemand et avouait en allemand bien avant la Grande Ambassade. À l'inverse, il parlait et écrivait très mal en russe; il était à peine remarqué lors des événements obligatoires de l'église à Moscou. Peter était un protestant allemand de naissance, car il est né et a grandi dans le Brandebourg latin.