Pendant six jours, Rome a flambé comme une torche dans le mois le plus chaud de juillet 64 ans après la naissance du Christ. Pendant six jours, une lueur rouge sang s'éleva au-dessus de la vallée du Tibre et ses eaux étaient de couleur violette. Et tous ces jours, il y avait un cri humain incessant. Les chroniques d'il y a longtemps ne conservaient pas les informations sur le nombre de résidents décédés lors de l'incendie. Mais c'étaient des centaines, voire des milliers de personnes.
En six jours, la capitale de l'Empire romain a brûlé en cendres, palais, temples, bibliothèques, bains, écuries, statues d'empereurs et de dieux ont disparu dans les flammes. Pendant six jours, les gens se sont précipités, essayant de sauver leurs biens du feu, pendant six jours la flamme a erré librement dans les rues.
«Les incendies à Rome se produisaient assez souvent, et tout aussi souvent ils étaient accompagnés d'atrocités et de vols, en particulier dans les quartiers habités par des pauvres et des barbares» - c'est ainsi que l'incendie de Rome a été décrit dans son célèbre roman «Camo Hryadeshi?» L'écrivain polonais Henryk Sienkiewicz.
… Arrière-arrière-petit-fils de l'empereur divin Auguste, Néron était le fils d'Agrippine, la cinquième épouse de l'empereur Claudius. Selon la légende, Agrippine a empoisonné Claudius au faible vouloir et a offert son fils Néron à sa place. Et les prétoriens, la garde d'élite du palais, l'ont proclamé leur chef, puis ont forcé le Sénat à l'approuver comme empereur de toute Rome.
Le roman de l'écrivain allemand Lyon Feuchtwanger "False Nero" raconte comment cet empereur a eu l'idée de mettre le feu à la ville. Il détestait les pauvres, il était irrité par les rues étroites et exiguës. Quand, assis dans le palanquin, il fut contraint de s'arrêter, l'odeur des légumes pourris et de la viande pourrie, les cris des marchands ambulants et le cri dégoûtant des ânes lui parvint aux narines sensibles. Des pensées cruelles et mauvaises surgissaient dans la tête de l'empereur: jeter dans l'arène des personnes vivantes, qu'il accusait de violer la foi romaine (chrétiens), et d'autre part il voulait se glorifier … Mais avec quoi?
C'était cependant une version artistique. Mais l'ancien écrivain romain, auteur du célèbre livre "La vie des douze Césars" Gaius Suetonius, auquel les érudits modernes se réfèrent très souvent, a également soutenu que Rome avait été incendiée par Néron - un homme qui n'avait aucune pitié pour son peuple ou son pays. C'est Néron qui a entendu de quelqu'un la phrase exprimée dans leur cœur: "Quand je mourrai, que la terre brûle de feu!" - a corrigé l'interlocuteur en disant: "Non, laissez-le brûler pendant que je vis!" Voici comment Gaius Suetonius répond à la question sur l'incendie de Rome.
«Comme si les vieilles maisons laides et les ruelles étroites et tortueuses le dégoûtaient, il incendia Rome si ouvertement que beaucoup de consulaires attrapèrent ses serviteurs avec des torches et des remorqueurs dans leurs cours, mais n'osèrent pas les toucher; et les greniers qui se trouvaient près du Palais d'Or et, de l'avis de Néron, occupaient trop d'espace sur lui, étaient comme détruits d'abord par des machines militaires, puis incendiés, parce que leurs murs étaient en pierre. Pendant six jours et sept nuits, la calamité a fait rage, et les gens ont cherché refuge dans les monuments de pierre et les cryptes. En plus d'innombrables bâtiments résidentiels, les maisons des anciens commandants brûlaient, toujours décorées de butin ennemi, des temples des dieux, érigés et consacrés pendant les années des rois, puis - les guerres punique et gauloise, incendiées, tout ce qui était digne et mémorable qui était préservé de l'Antiquité brûlait. Il regarda ce feu de la tour des Maecenas, appréciantselon lui, avec une flamme magnifique, et en tenue de théâtre, il a chanté "La Chute de Troie". Mais même ici, il n'a pas manqué une occasion de butin et de profit: après avoir annoncé que l'épave et les cadavres seraient brûlés aux frais de l'État, il n'a pas permis aux gens d'approcher les restes de leur propriété; et il a non seulement accepté les dons des provinces et des particuliers, mais a également exigé, épuisant complètement leurs moyens."
Ce différend dure depuis près de vingt siècles, à des moments différents, diverses versions ont été avancées sur l'incendie de Rome. Certains historiens ont blâmé Néron pour tout et ont dit qu'à un bon moment, les circonstances se sont développées de telle manière que l'empereur a trouvé l'occasion de se débarrasser d'une mère désagréable, d'une épouse inutile et d'un mari jaloux. C'était comme si une pensée surgissait dans sa tête qui horrifierait même le plus grand méchant. Il décida de mettre le feu à son palais, qui était relié à la maison de sa bien-aimée Epicharisa, afin de détruire les personnes qui (comme il le pensait) interféraient avec son bien-être. Ni la belle décoration et la splendeur du palais, ni les trésors, les antiquités et les raretés qui y sont rassemblés - rien ne pouvait détourner Néron de sa terrible intention. Ainsi ce vaste édifice, la parure de Rome, devint en une minute la proie de la flamme.
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Par la suite, ils ont rappelé que Néron avait une passion presque innée pour le feu, qu'il a testée dans son enfance: le futur empereur jouait volontiers avec ses pairs dans le "feu de Troie" … Et maintenant il se retira au Capitole et de là regarda son terrible acte. D'innombrables gémissements lugubres furent adressés à Néron, mais il ne fut pas ému par les pleurs et les sanglots qui lui venaient de tous côtés. Au lieu de cela, vêtu de la robe de l'acteur Apollo, il a chanté de la poésie sur la destruction d'Ilion. Ses courtisans ont vu leurs maisons englouties dans les flammes, mais ont été forcés de rester avec l'empereur et de l'applaudir.
Mais ce n'est qu'une des versions. D'autres savants ont tout aussi vivement cité la justification historique de l'empereur. L'écrivain russe A. V. L'amphithéâtre a dédié l'œuvre en quatre volumes "La Bête des Abysses" à Néron. Dans ce document, il cite de nombreuses preuves historiques des peuples anciens, à la fois pour et contre. Cependant, tous les historiens conviennent que cette catastrophe a été catastrophique pour la Rome antique. Jamais un incendie n'avait causé un dommage aussi terrible et terrible à Rome.
L'incendie s'est déclaré de nuit dans cette partie du cirque, qui était adjacente aux collines Palatine et Célienne. La flamme, se propageant sur les toits voisins, se propageait même avec une vitesse incompréhensible. Le feu s'est soudainement propagé à travers les magasins remplis de produits inflammables, et bientôt toute la zone a flambé comme un énorme feu de joie. Il n'y avait pas de maison clôturée, pas de temple aux hauts murs, pas d'autre obstacle.
Pour les Romains sinistrés, le feu semblait un spectacle d'autant plus terrifiant que l'aide et l'extinction paraissaient impossibles. Tout d'abord, parce que le feu s'est propagé très rapidement, et de plus, les rues de la Rome antique se courbaient dans toutes les directions et les immenses bâtiments empêchaient la circulation. Les flammes atteignirent les plus hautes tours, et de nombreux Romains commencèrent à croire que les dieux eux-mêmes multipliaient la férocité du feu.
Avec une vitesse terrifiante, les flammes ont englouti de nombreuses rues, et le creux entre les collines de l'Aventin et du Palatin a donné au feu une terrible poussée supplémentaire. UN V. Amphitheatrov écrit que «taillé de marbre et de bois, il s'est transformé en une gigantesque pipe à travers laquelle les flammes se sont précipitées vers le Forum, les bâtiments de Velabra et Karin. La rue sacrée avec le temple de Vesta, le temple d'Hercule au marché aux bestiaux et de nombreux autres bâtiments ont été complètement brûlés. Pendant ces jours, les œuvres de siècles entiers ont été détruites par le feu - tout ce qui était le plus magnifique dans cette ville magnifique."
De tous côtés venaient les cris et les cris de ceux qui ont péri sous les décombres des bâtiments en ruine. Les femmes, en pleurant, ont couru dans les rues où il était encore possible de marcher, à la recherche de leurs enfants qui avaient fui la peur. Certains des Romains confus et désemparés ont tenté de combattre la flamme d'une manière ou d'une autre afin de sauver au moins une petite partie de leur propriété. Parmi eux se trouvaient ceux qui étaient moins horrifiés par la mort que par la pauvreté, auxquels ils furent amenés par ce désastre, et ils se jetèrent eux-mêmes dans les flammes. De nombreuses personnes sont mortes dans l'incendie, car avec la propagation rapide et quasi instantanée de l'incendie et la population surpeuplée dans les rues étroites et les ruelles de la capitale, il ne pouvait en être autrement. À Rome, un million de personnes se sont rassemblées et secouées dans la terreur mortelle. «Certains ont emporté les malades, d'autres sont restés immobiles et d'autres encore ont fait des histoires. Quelqu'un a regardé en arrièreet pendant ce temps une flamme l'enveloppait de devant et de côté; certains pensaient qu'ils s'étaient déjà enfuis loin de l'incendie, et en avaient également croisé. Certains, malgré le fait qu'ils auraient pu être sauvés, ont péri par amour pour leurs voisins qu'ils ne pouvaient pas sauver. Personne n'a même osé se défendre des flammes, des voix menaçantes de toutes parts interdisaient d'éteindre le feu. Certains ont apparemment jeté des torches allumées sur des maisons, criant qu'elles avaient reçu l'ordre; peut-être pour leur permettre de voler plus facilement, et peut-être, en fait, sur ordre », a écrit l'historien.criant qu'on leur avait ordonné de le faire; peut-être pour leur permettre de voler plus facilement, et peut-être, en fait, sur ordre », a écrit l'historien.criant qu'on leur avait ordonné de le faire; peut-être pour leur permettre de voler plus facilement, et peut-être, en fait, sur ordre », a écrit l'historien.
Lorsque l'incendie s'est déclaré, Nero était à Antium. Il est rentré dans la capitale alors que l'incendie approchait déjà de sa résidence. L'horreur du spectacle majestueux a ravi l'empereur, et c'est pourquoi l'histoire s'est ensuite formée selon laquelle il admirait le feu de la haute tour dans les jardins patronaux et dans un costume de théâtre, avec une couronne sur la tête et une lyre dans ses mains, a chanté la même mort ardente de Troie sacrée.
Sur les quatorze parties de Rome, trois ont été complètement nivelées au sol, de sept il n'y avait que des murs noircis, et seulement quatre parties de la capitale romaine ont été épargnées par le feu. Qu'est-ce qui allait remplacer maintenant la clôture sacrée de Jupiter Strator, le palais de Numa Pompilius, les Pénates du peuple grec, les merveilles de l'art grec? De nombreux temples et bâtiments magnifiques, les antiquités romaines les plus précieuses, les maisons historiques des commandants décorées du butin des victoires passées, des trophées et des objets de culte romains ont péri dans les flammes.
CENT GRANDES CATASTROPHES. N. A. Ionina, M. N. Kubeev