Est-il possible de tuer une âme humaine?
La profondeur de la chute morale d'une personne, son incapacité et son refus de changer quelque chose dans son existence posthume soulèvent inévitablement la question de savoir si l'âme humaine peut être détruite et, avec elle, le principe humain conscient de soi. Il peut sembler qu'une telle question contient une contradiction interne. Les gens associent pour la plupart le concept - l'âme humaine, au principe immortel. Cependant, en fait, ce n'est pas l'âme qui est immortelle, mais l'esprit.
Le manas, ou la conscience humaine, est toujours l'arène d'une lutte entre deux principes - l'immortel supérieur et le mortel inférieur. Et si dans toute une chaîne d'incarnations il préférait s'identifier à son animal, le principe inférieur, alors tôt ou tard il se dégrade à tel point que sa connexion naturelle avec le principe supérieur - l'esprit - s'affaiblit et se rompt. Étant remplie d'énergie à faible vibration de principes inférieurs, la conscience n'est pas capable de percevoir les impulsions du principe spirituel à haute vibration de son propre être - la monade, et cette dernière quitte son contenant inapte, qui a perdu sa capacité d'évolution.
• Dans le célèbre livre E. Barker "Letters of the Living Dead" a donné un exemple de l'activité vampirique d'un élémentaire, qui au cours de sa vie terrestre était incapable de surmonter la dépendance à l'alcool qui l'avait tué. «Tout d'abord, sachez qu'il existe de nombreux types d'enfer et qu'ils sont, dans une plus large mesure, l'œuvre de nos propres mains. C'est une de ces platitudes factuelles.
Un jour, motivé par le désir de trouver ce genre d'enfer particulier vers lequel l'ivrogne devrait être attiré, j'ai trouvé cette partie de la sphère astrale, recouvrant la terre, qui correspond à l'un des pays où l'ivresse est particulièrement florissante. Les âmes libérées du corps restent généralement proches des lieux où elles ont vécu, à moins qu'il n'y ait une raison importante pour leur retrait de là.
Je ne rencontrai aucune difficulté et trouvai bientôt un enfer rempli d'ivrognes. Que pensez-vous qu'ils faisaient? Repentis de leur faiblesse? Pas du tout. Ils se sont entassés dans des endroits où les vapeurs d'alcool et les radiations encore plus lourdes des agresseurs rendent l'atmosphère si écœurante. Il n'est pas surprenant que les personnes ayant une organisation sensible n'aiment pas autant les tavernes.
Vous vous détourneriez de dégoût si vous voyiez ce que j'ai vu là-bas. Un ou deux exemples suffisent. J'ai commencé par m'amener à un état neutre pour pouvoir voir simultanément dans les deux mondes.
Le jeune homme au regard anxieux et au visage souffrant est entré dans l'un de ces «palais du vin» dans lesquels la dorure épaisse et le brillant polissage du faux acajou inspirent au malheureux voyageur qu'il jouit du luxe «d'un royaume de ce monde». Les vêtements du jeune homme étaient en mauvais état et ses chaussures en avaient vu de nombreuses sortes. Le visage n'a pas été rasé depuis longtemps. Il se pencha vers le comptoir, vidant avidement son verre d'une sorte de concoction destructrice d'âme. Et à côté de lui, plus grand que lui et penché sur lui pour que le visage répugnant, gonflé, terrible soit pressé contre le visage du jeune homme, comme pour respirer son haleine alcoolique, se tenait l'un des êtres astraux les plus terrifiants, que je devait être vu dans ce monde. Les mains de cette créature (j'utilise ce mot pour exprimer sa vitalité) saisissaient le corps d'un jeune homme,un long bras enroulé autour de ses épaules, l'autre enroulé autour de ses hanches. Il aspire littéralement la vitalité gorgée de vin de sa victime, les absorbe, les absorbe pour assouvir à travers elle sa passion, que la mort décuple.
Vidéo promotionelle:
Cette créature venait-elle du royaume de l'enfer? - tu demandes. Oui, car je pouvais voir son état intérieur et être convaincu de sa souffrance. Pour toujours (le mot «pour toujours» peut être utilisé pour ce qui semble infini), il était voué à la soif et à la soif et à ne jamais trouver de satisfaction.
Il ne restait en lui qu'une partie de sa conscience qui faisait autrefois de lui un homme, cette faible étincelle qui lui donnait de temps en temps un aperçu fugitif de l'horreur monstrueuse de sa propre situation. Ce n'était pas un désir d'être sauvé, mais la réalisation même de l'impossibilité de la délivrance ne faisait qu'intensifier son tourment. Et la peur était visible dans ses yeux, la peur de l'avenir dans lequel il ne pouvait pas regarder, mais qui - il le sentait - l'entraînait à un tourment encore plus grand; avant l'avenir, quand les particules astrales de sa coquille actuelle ne pourront plus se tenir ensemble en l'absence d'une âme qui les unit, quand elles commenceront à tirer et à déchirer ce qui reste de ses nerfs astraux - dans l'horreur et le tourment de déchirer et de briser la forme qui est déjà était si proche de sa fin. Parce que dès que l'âme est préservée, la même qui est abandonnée par l'âme,doit périr et se désintégrer en ses éléments constitutifs.
Et le jeune homme, appuyé contre le comptoir de ce palais alcoolique doré, éprouva une horreur inexprimable et tenta de quitter cet endroit; mais les mains de la créature qui était maintenant son maître le serraient de plus en plus fort, la joue dégoûtante couverte de vapeurs pressées de plus en plus près de sa joue, le désir du vampire provoquait un désir réciproque dans son sacrifice, et le jeune homme exigea un autre verre.
Vraiment, la terre et l'enfer se touchent, et il n'y a pas de frontière tracée entre eux.
J'ai vu un enfer de luxure et un enfer de haine; l'enfer de la tromperie, où chaque objet que l'habitant de l'enfer tente de saisir se transforme en quelque chose de différent, l'opposé de l'objet désiré, où il y avait une éternelle dérision de la vérité, et où il n'y avait rien de réel, où tout est devenu - changeant et incorrect comme le mensonge lui-même - sa propre antithèse …
J'ai vu les visages désemparés de ceux qui ne se livraient pas complètement aux mensonges, quels efforts terribles ils ont faits pour saisir la réalité qui a immédiatement fondu entre leurs mains. Parce que l'habitude de la tromperie, transférée dans ce monde aux formes changeantes, entoure la personne mensongère d'images en constante évolution qui ne cessent de la taquiner et de lui échapper."
• Sur la nature de la Monade, H. P. Blavatsky a écrit dans La Doctrine Secrète: «… elle n'appartient pas à ce monde … et ne peut être comparée qu'à l'étoile inviolable de la lumière et du feu divins, jetée sur notre Terre comme un tableau de sauvetage pour les individus qu'elle habite. À savoir, ces derniers doivent s'y accrocher et, ainsi, par la participation ou la communion avec sa nature divine, atteindre l'immortalité."
Si une personnalité humaine a choisi la voie de la dégradation et de la dépravation, elle ne peut pas rejoindre son principe spirituel immortel en raison de la divergence élémentaire entre la nature hautement vibratoire de la monade et le «complexe de la personnalité» sursaturé d'informations énergétiques négatives. Une personne qui a perdu son propre principe spirituel est appelée «sans âme» dans les enseignements ésotériques. Pendant un certain temps, il pourra exister à la fois sur le plan physique et après sa mort - dans le monde Subtil, mais parce que son principe spirituel a quitté ses coquilles inférieures, la dernière mort physique signifiera l'impossibilité de sa réincarnation ultérieure et la mort de sa personnalité en général.
• A propos de la mort spirituelle, qui, contrairement à la mort physique, est une véritable catastrophe pour un être pensant, H. P. Blavatsky a écrit dans son ouvrage "Isis Unveiled":
«… la mort physique, ou la mort du corps, est une mesure bénéfique dans l'économie divine, visant le bien de l'homme, - une mesure par laquelle il s'approche des buts les plus élevés de son existence. Mais il y a une autre mort, qui est une violation de l'ordre divin et la destruction de tous les éléments humains dans la nature de l'homme et de toutes les possibilités du bonheur humain. C'est une mort spirituelle qui survient avant la décomposition du corps. "Une personne peut avoir un développement mental étendu et n'avoir ni amour pour Dieu, ni amour désintéressé pour l'homme." Quand une personne tombe dans l'amour pour elle-même et le monde avec ses plaisirs, perdant l'amour pour Dieu et pour son prochain, elle tombe de vie en mort.
Les principes supérieurs, qui sont les éléments de base de son humanité, périssent et il ne vit que sur le plan naturel de ses sentiments. Physiquement il existe, spirituellement il est mort. Par rapport à tout ce qui appartient à la phase la plus élevée et la seule stable de l'existence, il est aussi mort que son corps sera mort à toutes les joies, sentiments et activités de ce monde quand la vie le quittera. Cette mort spirituelle survient à la suite de la désobéissance aux lois de la vie spirituelle, qui sera suivie du même châtiment que la désobéissance aux lois de l'existence physique. Mais les vivants spirituellement morts ont encore leurs délices; ils conservent leurs pouvoirs intellectuels et leur intense activité. Tous les plaisirs des animaux sont à leur service, et pour beaucoup d'hommes et de femmes, ils constituent l'idéal le plus élevé du bonheur humain. La poursuite incessante de la richesse, du plaisir et du divertissement dans la vie publique; cultiver des manières gracieuses, s'habiller avec goût, avantages sociaux, différence d'éducation enivrent et ravissent ces morts-vivants (…). (H. P. Blavatsky, Isis dévoilé).
Dans le cas où la monade d'une personne vicieuse quitte sa coquille astrale, celle-ci peut encore mener pendant un certain temps une existence douloureuse et semi-consciente dans les couches inférieures de l'astral. Parce que l'essence inférieure et mortelle de l'homme est constituée de différents éléments, de telles âmes vicieuses, dépourvues de principe spirituel et constituées uniquement d'éléments inférieurs, sont appelées élémentaires dans les doctrines ésotériques. Les éléments élémentaires sont des coquilles astrales à moitié pourries qui n'existent qu'à cause du vampirisme.
Les attachements sensuels du plan inférieur et les vices moraux sont capables d'entraîner l'âme d'une personne dans un abîme dont il sera impossible de sortir. Comme il est dit dans les sources ésotériques, les âmes des personnes qui ont souffert de formes sévères de toxicomanie et d'alcoolisme, après la mort physique, peuvent perdre leur origine spirituelle et exister pendant un certain temps dans l'astral inférieur en tant qu'élémentaires, afin d'être complètement détruites plus tard. La même chose peut arriver aux personnes qui sont spirituellement privées de leur essence, qui se sont livrées à la débauche tout au long de leur vie terrestre. Après leur mort, leurs coquilles astrales deviennent des «incubes» et des «succubes» (créatures vampiriques de nature mâle et femelle).
L'activité des élémentaires peut consister non seulement dans le vampirisme et dans la capacité d'influencer négativement les personnes vivantes, les «incitant» à divers vices. Parfois, les élémentaires préfèrent se nourrir de l'énergie des personnes de faible esprit non par le plan astral, mais directement, s'installant pendant un certain temps - jusqu'à leur destruction - dans leur corps astral. De tels phénomènes sont appelés obsession.
N. Kovaleva
