Les dernières découvertes des archéologues indiquent l'existence de la race blanche en Amérique il y a 7000 ans.
Étrusques. Ménade. Antefix de Wei Ok. 500 avant JC e. Musée Villa Giulia, Rome. Terre cuite.
Antefix de Lavinium, 6-5 siècles AVANT JC. Étrurie
Un fragment d'un tableau de Cere, dans lequel un Indien de la tribu Omaha et représente également un guerrier étrusque dans une tunique rouge et une plaque de poitrine ronde.
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Guerrier étrusque dans une tunique rouge et une plaque de poitrine ronde.
Casque tricoté. Lieu d'origine: Pérou 2. SHAPKA est une sorte de casque russe. Les chapeaux de protection en matériaux doux (feutre, tissu matelassé, etc.) étaient appelés «chapeaux en papier».
Femme slave.
Femme indienne.
7 mille ans avant JC - les premiers blancs d'Amérique
L'un des faits les plus mystérieux de la chaîne des anciennes migrations disparues des tribus de race blanche est la première pénétration des Blancs en Amérique du Nord vers 7 mille ans avant JC. Cette découverte surprenante a été faite relativement récemment, mais elle a déjà été confirmée par la découverte de nombreux restes osseux et d'une momie, qui présentent des caractéristiques typiques des Caucasiens et diffèrent des restes des Mongoloïdes - les ancêtres des Indiens d'Amérique.
Le fait que les tribus blanches aient atteint la Chine et le Japon au cours de leurs migrations permanentes ne fait plus de doute. Comparé à la distance qu'ils ont dû parcourir pour s'y rendre, se rendre en Amérique du Nord par le détroit de Béring est un trajet relativement court. En effet, c'est de cette manière que les ancêtres des Indiens sont entrés en Amérique du Nord, et il n'y a aucune raison de douter que les groupes avancés de Blancs auraient pu faire de même avec le même succès, et plus encore, passer par là avant les Indiens.
Avec la même probabilité, on peut supposer une autre route possible par laquelle les anciens Caucasiens ont atteint l'Amérique - après avoir navigué depuis la côte ouest de l'Europe, ils pourraient atteindre le Groenland, puis les îles du nord de l'Amérique du Nord et, enfin, le continent lui-même. La preuve de cette hypothèse est donnée ci-dessous.
CAVE MUMMY SPIRIT CAVE
En 1940, dans l'état du Nevada, dans la grotte des esprits («caverne des esprits»), les restes d'un squelette et d'un cadavre momifiés au-dessus de la taille ont été retrouvés. Ce dernier était assez bien conservé: la partie supérieure du crâne était complètement préservée, la peau était préservée sur le dos et les épaules, sur la tête il y avait une petite crête d'une mèche de cheveux noirs, à la lumière du jour, lorsque la momie a été enlevée à la surface de la terre, la couleur est passée au rouge brunâtre.
Spirit Cave Mummy, Nevada, États-Unis: preuve physique de la présence blanche en Amérique du Nord, 7000 avant JC
En 1940. Dans une grotte du territoire de l'État moderne du Nevada, aux États-Unis, une momie a été trouvée, dont l'âge est estimé à 9 mille ans. L'identification raciale de la momie n'a été effectuée qu'en 1994, il a été établi que la momie est la dépouille d'un homme de race blanche. Ci-dessus: Un dessin de la momie, réalisé par l'artiste immédiatement après sa découverte Ci-dessous: Une reconstitution du visage de la momie basée sur la forme du crâne, montrant ses étapes. NewsWick Magazine, édition américaine, 26 avril 1999 La momie de Spirit Cave a été la première et non la seule ancienne dépouille d'homme blanc trouvée en Amérique et forcée de reconsidérer l'idée de qui sont les «Amérindiens».
D'autres articles ménagers ont également été trouvés dans la grotte: des couteaux, des paniers et des os d'animaux - 67 fragments au total. La momie était allongée sur une couverture de fourrure, enveloppée dans une cape de cuir, vêtue de chaussures en cuir, la tête et les épaules recouvertes d'un tapis tissé. Un tapis similaire recouvrait la partie inférieure du corps et atteignait les talons. Des sacs de laine et d'autres articles ménagers ont été trouvés à proximité. Deux sacs contenaient des cendres et des fragments d'os de deux autres personnes qui avaient été incinérées.
La méthode de fabrication des tissus découverts et leur qualité témoignaient du haut niveau de développement du tissage, qui dépassait tous les analogues connus à l'époque.
Sur le lieu de sa découverte, la momie a été nommée momie de la Cave Spirit et a été conservée au Musée d'État du Nevada pendant des décennies. Seulement en 1944. il a été "redécouvert" et c'est alors qu'un fait étonnant a été révélé: des études ont montré que l'âge de la momie est de 9 000 ans! La momie s'est avérée être la dépouille d'un homme de 45 à 50 ans qui, surtout, n'était l'ancêtre d'aucune tribu indienne moderne.
L'âge a été déterminé par sept tests indépendants au radiocarbone sur des fragments d'os, de cheveux et de matière provenant des deux tapis dans lesquels les momies étaient enveloppées. Les caractéristiques raciales caucasoïdes de la momie Spirit Cave ne font aucun doute: le crâne a une forme allongée et un grand crâne, ce qui la distingue nettement des caractéristiques mongoloïdes des Indiens d'Amérique. La découverte de la momie soulève la question de l'existence de peuplements de tribus blanches en Amérique du Nord depuis 7 mille ans avant JC.
Le Nevada State Museum a publié des données sur la momie de Spirit Cave en 1996, ce qui a eu l'effet d'une bombe explosive. Les Amérindiens ont immédiatement exigé que la momie leur soit remise pour son enterrement rituel ultérieur, insistant sur le fait que la momie était la dépouille de l'un de leurs ancêtres.
Des représentants de la tribu Payut impliqués dans le processus ont intenté une action en justice fondée sur l'une des lois américaines: le Native American Grave Protection and Reburial Act de 1990, selon lequel tous ont découvert des restes amérindiens, c.-à-d. Les Indiens doivent être transférés à la disposition des représentants tribaux pour une réinhumation ultérieure conformément aux rites indiens.
En ce qui concerne l'origine et la race de la momie de Spirit Cave, tout un procès s'est déroulé, au cours duquel des représentants des Payutes ont réussi à opposer leur veto à l'analyse ADN de la momie.
Et ce n'est pas le seul cas dans lequel les Indiens n'ont pas permis l'étude de restes explicitement non indiens: un cas similaire a eu lieu en relation avec le soi-disant homme de Kennewick (décrit ci-dessous).
En 1993, un autre squelette a été découvert près de Boole, Idaho. Son âge a été estimé à 10600 ans, soit il s'agissait du plus ancien vestige humain trouvé en Amérique du Nord. Cependant, le squelette a été remis à la tribu indienne locale Shoshone Bannock et enterré à la hâte afin d'éviter toute recherche sérieuse.
Le même sort est arrivé à un certain nombre de découvertes archéologiques uniques qui ont été remises aux Indiens et enterrées. Il est arrivé au point de curiosité: au Montana, lors des fouilles, un bouquet de cheveux humains a été retrouvé, à propos duquel les Indiens ont également interjeté appel. Bien que nulle part et n'ait jamais existé de rituels funéraires de cheveux perdus, le gouvernement fédéral est allé à la rencontre des Indiens et a mis la trouvaille à leur disposition, ne permettant pas son expertise scientifique.
Les raisons de ces affirmations sont évidentes: la preuve que les Blancs, même en petit nombre, ont atteint l'Amérique du Nord continentale avant que les Indiens eux-mêmes ne détruissent leurs prétentions d'être considérés comme des «Amérindiens». Ainsi, par souci de politiquement correct, la recherche scientifique objective est inhibée.
La momie Spirit Cave n'est pas la seule découverte de ce genre; d'autres restes humains ont été trouvés en Amérique du Nord avec des signes caucasiens clairs.
KENNEWIK HOMME
28 juillet 1996 Une autre découverte dramatique a eu lieu: cette fois dans l'état de Washington au nord-ouest des États-Unis, sur les rives du fleuve Columbia à Kennewick, un squelette bien conservé a été découvert, nommé, en conséquence, l'homme de Kennewick.
Le squelette presque complet, avec une pointe de flèche en pierre coincée dans un bassin, était si manifestement "blanc" que les anthropologues légistes et la police locale l'ont initialement confondu avec les restes d'un homme blanc de 45 ans tué par une flèche au 19ème siècle.
Cependant, l'analyse radiocarbone de la phalange du doigt a montré que l'âge des restes est beaucoup plus solide: au moins 9 mille ans. Comme pour la momie Spirit Cave, une controverse a éclaté au sujet de la race de l'homme Kennewick.
Les Indiens ont de nouveau lancé un appel pour le transfert des restes dont ils disposaient, mais cette fois, les scientifiques ont réussi à obtenir la possibilité de mener une étude, qui s'est prolongée jusqu'en 1999.
Les toutes premières études du crâne humain de Kennewick ont définitivement confirmé ses caractéristiques caucasoïdes, d'ailleurs nordiques: la structure crânienne était significativement différente de la forme mongoloïde des crânes des ancêtres des Indiens. Le squelette, comme déjà mentionné, a été presque entièrement préservé, seuls le sternum et plusieurs petits os des mains et des pieds ont été perdus. Toutes les dents étaient intactes au moment du décès. L'homme était assez grand: 170-176 cm et avait un physique asthénique.
L'homme Kennewick n'a pas retrouvé les traits caractéristiques des ancêtres mongoloïdes des Indiens: il était dolicocéphale (indice crânien 73,8), contrairement aux Mongols brachycéphales, son visage était étroit (fas), et non large et plat, comme les Indiens. Les pommettes sont légèrement en saillie, le bord inférieur des orbites correspond à celui du haut, les orbites elles-mêmes sont de forme ronde, ainsi qu'un long nez visiblement saillant. La mâchoire inférieure est en forme de V avec un menton clairement défini. Beaucoup de ces caractéristiques sont inhérentes aux Caucasiens modernes.
Les restes d'aiguilles en os trouvés près du squelette indiquent la présence possible de vêtements tissés chez l'homme de Kennewick, beaucoup plus parfaits que les vêtements des Indiens. Cela suggère également que l'homme de Kennewick n'était pas seul, mais vivait dans un certain type de communauté.
En octobre 1999. Le gouvernement des États-Unis a publié un rapport sur l'étude de Kennewick Man, qui a déclaré que les os trouvés étaient du même type racial que les Ainu japonais. Ces derniers étant d'origine caucasienne, cette conclusion prend un sens tout à fait défini.
TROUVEES DE FORK ROCK CAVE
Dans l'État américain de l'Oregon, il y a la grotte de Fork Rock, dans laquelle de nombreux artefacts d'anciens peuples ont été découverts. En 1938. une paire de sandales a été trouvée ici, dont l'analyse au radiocarbone a montré que leur «âge» est de 9 mille ans. En outre, les restes de charbon ont été examinés pour l'âge, le résultat était égal à 13 200 ans.
Les sandales avaient un tissage complexe de fils de laine. Des pointes de flèches, des grattoirs, des perceuses, des déclencheurs en bois de pièges, de petits fragments de paniers et un poinçon pour coudre du cuir (ou du tissu) ont également été trouvés dans la grotte, tout cela indique un niveau suffisamment élevé de compétences artisanales et diffère nettement des outils ménagers des Indiens, comme les anciens. et ensuite.
SI-TE-KAH - ENNEMIS DES INDIENS
À 130 km au nord-ouest de Reno, dans le Nevada, dans la grotte de Lovelock, sous une épaisse couche d'excréments de chauves-souris, plusieurs fragments de momies, d'os humains et d'articles ménagers ont été trouvés. Les restes appartenaient à des personnes de grande taille aux cheveux roux, ce qui, encore une fois, parle de leur origine nordique.
Les crânes creusés dans le sol de la grotte de Lovelock sont, selon les légendes des tribus indiennes locales, tout ce qui reste de la tribu Si-te-kah aux cheveux roux, qui a été exterminée par les Indiens. La forme allongée des crânes est une caractéristique des Caucasiens.
Les ennemis aux cheveux roux sont racontés dans les légendes de la tribu locale des Payutes (celles-là mêmes qui ont entravé l'étude de la momie de la Ghost Cave). Maintenant, après les découvertes mentionnées dans la grotte de Lovelock, ces légendes peuvent être prises plus au sérieux. Selon les légendes, ce grand peuple aux cheveux roux était appelé "Si-te-kah".
Fait intéressant, ce nom signifie «mangeurs de roseaux», le roseau même à partir duquel les tapis qui recouvraient la momie des cavernes de l'esprit ont été fabriqués. De nos jours, un tel roseau ne pousse pas dans ces endroits et, très probablement, a été amené ici par des personnes qui l'ont utilisé.
Selon les légendes des Payutes, les roux étaient guerriers et plusieurs tribus indiennes se sont unies pour les combattre. De plus, si vous en croyez les légendes, après une longue guerre, les Indiens ont tendu un piège aux restes des roux dans la même grotte de Lovelock. Après que ceux qui étaient piégés dans le piège aient refusé de sortir et de se rendre, les Indiens ont entouré l'entrée de la grotte avec des broussailles et y ont mis le feu. La tribu Si-te-kah a péri.
Sarah Winnemuc Hopkins, fille de Winnemuc, chef des Payutes, raconte de nombreuses histoires sur cette tribu dans son livre Life Among the Payutes.
À la page 75, elle écrit: «Mes collègues de la tribu disent que les gens que nous avons exterminés étaient rousses. J'ai une robe qui s'est transmise de génération en génération dans notre famille depuis des temps immémoriaux, qui est finie avec ces cheveux roux. Parfois je le porte lors de mes performances. Elle est considérée comme une robe funéraire et personne d'autre dans notre tribu ne l'a, sauf ma famille."
En 1931. plusieurs autres squelettes ont été trouvés au fond du lac Humboldt. Huit ans plus tard, le mystérieux squelette a été récupéré dans un ranch de la même région. Tous ces squelettes appartenaient à des personnes très grandes - beaucoup plus grandes que les Indiens locaux d'aujourd'hui.
Actuellement, le musée ethnographique local présente une petite exposition de trouvailles de la grotte de Lovelock, mais les preuves d'origine non indienne sont niées. La Société historique d'État du Nevada possède également plusieurs artefacts de la grotte Lovelock.
Wizards Beach Man
Un autre squelette non amérindien a été découvert dans la région de Pyramid Lake, Nevada. Les restes ont été nommés "Wizards Beach Maine". Il a été déterminé que le squelette avait 9225 ans. La forme du crâne, dans ce cas, est allongée (c'est-à-dire caucasienne), ce qui la distingue nettement des crânes indiens.
Crâne humain "Wizards Beach" - l'un des crânes caucasoïdes trouvés sur le continent nord-américain, tous remontent à 7 mille ans avant JC.
AMERICAN STONEHAGE
Ainsi, les découvertes archéologiques ci-dessus sont des preuves suffisantes de l'existence d'anciennes colonies de peuplements caucasiens sur le continent américain, et à cet égard, une question logique se pose: y a-t-il des traces de leurs maisons et autres bâtiments. La réponse est positive - et de telles traces existent. De plus, on les connaissait depuis longtemps, mais, en raison des considérations de politiquement correct exposées ci-dessus, les informations sur ces objets n'étaient pas annoncées et même étouffées.
Le site humain antique le plus intrigant d'Amérique du Nord a été trouvé à Mystery Hill, près de Salem, New Hampshire, États-Unis. Ici, sur une superficie de 30 acres, il y a des structures mégalithiques, à bien des égards similaires à des structures similaires en Europe occidentale de la même époque. Ces structures sont disponibles pour les visites depuis 1958. Les fouilles à American Stonehenge ont donné de nombreuses découvertes intéressantes, mais la plus importante est un pétroglyphe solaire typiquement indo-européen.
Mégalithes en Amérique: photographies d'American Stonehenge, Mystery Hill, New Hampshire, États-Unis. Bien que le monument soit ouvert au public depuis des décennies, il reste l'un des endroits les plus mystérieux d'Amérique, sa véritable signification est étouffée pour des raisons raciales. La technique et le style de construction sont identiques à ceux de l'Europe occidentale et sont totalement inconnus des Amérindiens. Comparez avec les photographies des mégalithes du chapitre 3. En plus de ces structures, de nombreuses forges anciennes ont été découvertes en Amérique du Nord. La découverte des restes de Caucasiens vieux de 9 mille ans, ainsi que des traces de leur activité vitale, est une preuve solide de l'existence de colonies de Blancs dans la période pré-indienne de l'histoire américaine. Tout porte à croire que certaines de ces personnes ont été exterminées lors d'affrontements militaires avec les Indiens,et les survivants assimilés sans laisser de trace.
FUSION DU FER EN AMÉRIQUE DU NORD
Les archéologues et les historiens sont unanimes pour dire que les Indiens rouges ne possédaient pas la technologie de la fonte et de la coulée de produits. Dans le même temps, sur le territoire du continent nord-américain, plusieurs vestiges d'installations de fusion ont été découverts, dont des analogues n'ont été trouvés qu'en Europe. La fonte du fer était l'une des principales réalisations des tribus indo-européennes (comme déjà décrit dans les chapitres précédents).
La fonderie ancienne la plus célèbre d'Amérique du Nord a été trouvée à Spruce Hill dans la vallée de Scioto, dans le sud de l'Ohio. Les ruines d'une ancienne forteresse située ici - environ 200000 tonnes de pierre de taille ont été explorées pour la première fois en 1948. Arlington Mullery, sur lequel le livre "The Rediscovery of Lost America" a été écrit par la suite, EP Dutton, New York, 1979. Mullery a poursuivi son exploration et a ensuite découvert 14 autres centres de métallurgie ancienne, sans aucun lien avec les ancêtres des Indiens, situés à Deer Creek Valley (Deer Creek Valley), à 16 km de Sprak Hill. Une description complète de ses recherches a été compilée par le Smithsonian Institute for American Ethnology.et son travail a ensuite été mis en évidence par l'un de ses assistants, Mary Roberts Harrison, dans le livre mentionné ci-dessus.
La similitude convaincante de toutes les installations de fonte de fer avec des installations similaires de l'Europe antique est une autre preuve que dans l'antiquité les Indo-Européens traversaient l'océan entre l'Europe et l'Amérique du Nord.
Leur chemin, très probablement, allait de la Scandinavie au Groenland, puis au sud, le long de la glace côtière. Des recherches plus poussées apporteront une réponse définitive à la question de la possibilité de la migration des Blancs vers l'Amérique du Nord dans les temps anciens, mais maintenant il y a tout lieu de croire que cela a eu lieu.
DISPARITION DES PREMIERS COLLANTS BLANCS EN AMÉRIQUE
Ainsi, l'existence de Blancs sur le continent américain dans la période pré-indienne peut être considérée comme très probable et, dans ce cas, il convient de se poser la question de leur destin futur.
Les preuves historiques parlent de la possibilité de deux options: l'extermination des Blancs au cours des affrontements militaires avec les Indiens (qui ont pénétré ici soit en même temps ou après les Blancs) ou leur assimilation à une plus grande masse d'Indiens.
Ainsi, les découvreurs blancs d'Amérique ont disparu, avec leur culture, à la suite d'un mélange interracial, ne nous laissant que des preuves intrigantes de leur existence: momies, squelettes, articles ménagers, etc.