Pour la première fois, un spécialiste en criminologie a été impliqué dans la preuve de la fiabilité du fait de la renaissance. Lors de la conférence des criminologues indiens, Vikram Rada Singh Chaohan de Patiala a fait une présentation sur les résultats de ses travaux scientifiques.
Il enquêtait sur le cas inhabituel d'un enfant qui, dans une vie antérieure, a vécu dans la région de Jalandhar et qui est né après un certain temps dans une autre zone rurale. Sur la base d'une analyse comparative de l'écriture de cet enfant et de l'écriture d'une autre personne, qu'il aurait été dans sa vie antérieure, Vikram Chaohan a prouvé qu'il s'agissait d'une seule et même personne, par conséquent, le phénomène de la renaissance existe. Lors de la conférence des criminologues, le message de Chaohan a été reçu avec beaucoup d'intérêt et d'approbation.
Taranjit Singh, un garçon de six ans issu d'une famille paysanne pauvre, a constamment «trompé» sa famille avec des souvenirs des événements de sa vie passée. Ses parents se rappellent que leur bébé, à l'âge de deux ans, lui a assuré qu'il n'était pas leur fils, et a même tenté de s'enfuir à plusieurs reprises. L'enfant explique très intelligemment qu'il vivait dans le village de Chakchela, et son nom était Satnam Singh, et le nom de son père était Jeet Singh. Il est allé à l'école dans le village voisin de Nihalwal. Le 10 septembre 1992, lui et son ami Sakhwinder Singh rentraient de l'école à vélo et ont été accidentellement renversés par leur compatriote Yoga Singh, qui courait sur un scooter. Satnam Singh a subi de graves blessures à la tête et est décédé le lendemain.
Le petit Taranjit, jour après jour, racontait à ses parents sa vie antérieure, peignait les détails, appelait des noms. Son père, Ranjit Singh, s'est rendu avec sa femme et son fils dans le village de Chakchela, où Ta-rangit a déclaré qu'il vivait. Ils n'y ont pas trouvé de personnes qui correspondent à la description des parents précédents du garçon. Puis l'un des voisins leur a dit qu'il y avait un village du même nom à Jalandhar, et ils ont décidé de s'y rendre. Ranjit Singh est allé à Nihalwal et y a trouvé un ancien enseignant, qui a confirmé que leur élève Satnam Singh était mort dans un accident de la route et qu'il était le fils de Jeet Singh du village de Chakchela.
Dans ses récits sans fin sur sa vie passée, Taranjit a mentionné que lorsqu'il a été heurté par un scooter, il avait deux livres, et ces livres étaient trempés de sang. Il avait également 30 roupies avec lui. Ranjit Singh a posé des questions sur ces livres et l'argent d'une femme qui était la mère de son fils dans une vie antérieure, - elle a pleuré et a confirmé ses paroles. La mère garde ces livres et 30 roupies en souvenir de son pauvre fils.
Quelques jours plus tard, dans le village d'Alluna Miana, où vit le nouveau-né Taranjit, ses anciens père et mère, sœur et frères sont venus lui rendre visite. Ils ont montré à Taranjit une photo de mariage qu'il avait vue plus tôt chez lui, et il l'a immédiatement reconnue.
Certains journaux ont publié une histoire inhabituelle sur la naissance d'un petit garçon. Vikram Chaohan a également lu ce fait de la réincarnation, mais au début n'y a pas prêté attention - un scientifique sérieux ne croyait pas à de telles histoires. Mais au bout d'un moment, par pure curiosité, j'ai décidé d'enquêter sur cette affaire. Il est venu plusieurs fois dans les deux villages et a demandé aux gens. Le garçon et ses parents, passés et présents, lui ont raconté à maintes reprises la même histoire sur la réincarnation. Vikram Chaohan s'est rendu au magasin du village, a parlé au propriétaire et a appris que quelques jours avant sa mort, le garçon Satnam lui avait acheté un cahier pour trois roupies. Lorsque le commerçant est venu dans le village où habite Taranjit, il a rencontré le «débiteur» et a rappelé la dette. L'enfant l'a reconnu et s'est rappelé qu'il devait de l'argent dans la boutique pour un cahier, mais a dit qu'il devait deux roupies. Le propriétaire de la boutique n'a pas discuté - peut-être qu'il n'y en a vraiment que deux, et ce n'est pas une question d'argent - il était intéressé de savoir si c'était le garçon.
Afin d'enquêter scientifiquement sur les circonstances de l'affaire, Chaohan a pris des échantillons de l'écriture de Taranjit Singh (le garçon de six ans sait déjà écrire) et a comparé ses gribouillis avec l'écriture de Satnam Singh des cahiers d'école qui restaient après lui. Il est parti de la théorie répandue en criminologie, basée sur le caractère unique de l'écriture manuscrite d'une personne. Les écritures de deux personnes différentes ne peuvent pas être absolument identiques, et si Taranjit Singh et Satnam Singh sont une seule personne, alors l'écriture doit être la même; les experts en écriture sont convaincus que l'écriture d'une personne a des caractéristiques en raison de son caractère individuel. Puisqu'il n'y a pas deux personnes exactement identiques, l'écriture doit être différente. L'analyse de l'écriture manuscrite est une étude très complexe et multiforme dans laquelle les éléments graphiques sont comparés à la physiologie et à la psychologie. Dans une large mesure, l'écriture d'une personne est déterminée par son état psychologique. La pensée joue un rôle important dans le développement des caractéristiques d'écriture, et les processus de pensée chez différentes personnes se déroulent de différentes manières.
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Vikram Chaohan a été surpris de constater que l'écriture de Taranjit coïncidait presque complètement avec celle de Satnam. La seule différence était la coordination musculaire, mais c'est compréhensible - après tout, Taranjit n'a que six ans et il vient d'apprendre à écrire. Un tel pourcentage de coïncidence, comme dans l'écriture de ces garçons, ne peut signifier qu'une chose: il y a trop de points communs entre eux pour les considérer comme des personnes complètement différentes.
Chaohan a fait valoir son point de vue comme suit: si nous supposons que l'âme d'un enfant s'est déplacée vers un autre corps, alors sa façon de penser devrait aller vers cette autre personne. Par conséquent, si l'âme de Satnam Singh a migré dans le corps de Taranjit Singh, il n'est pas surprenant que les écritures des deux incarnations de cette âme soient presque identiques. Le scientifique a présenté ce cas et ses conclusions dans un rapport lors d'une conférence de criminologues. Ses collègues ont analysé des échantillons d'écriture des deux garçons et ont souscrit aux conclusions de Chaohan.
Il étaye ses arguments avec un autre fait:
Maintenant, Taranjit Singh vit avec ses parents actuels, car ils ont refusé de transférer l'enfant dans une famille d'accueil dans son ancienne famille, bien que la famille soit beaucoup plus riche. Le père et la mère de Satnam Singh ont jusqu'à présent accepté cette situation. Ils ont expliqué qu'ils comprenaient les sentiments des parents de Taranjit et qu'ils n'allaient pas leur enlever leur fils.