Kiev En Ruine Dans Les Dessins Du 17e Siècle - Vue Alternative

Kiev En Ruine Dans Les Dessins Du 17e Siècle - Vue Alternative
Kiev En Ruine Dans Les Dessins Du 17e Siècle - Vue Alternative

Vidéo: Kiev En Ruine Dans Les Dessins Du 17e Siècle - Vue Alternative

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Anonim

L'artiste hollandais Abraham van Westerfeld (1620/21 - 1692) accompagna l'armée de l'hetman lituanien Janusz Radziwill en 1651.

L'hetman avec l'armée a fait une campagne contre Kiev, et l'artiste a fait plusieurs dessins de la ville à cette époque.

Et déjà sur la page de titre, nous voyons les ruines envahies de bâtiments majestueux.

On pense que ce sont principalement des images des ruines de la basilique Sainte-Sophie. Bien qu'il y ait un dessin montrant la cathédrale en relativement bon état.

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Ici, la cathédrale est complètement intacte. Ou n'est-ce pas le dessin de Westerfeld?

Il y a des dessins qui représentent les ruines de cette cathédrale. Parce qu'ils ne peuvent tout simplement pas être attribués à d'autres structures. Ou nous devons admettre qu'il y avait d'autres bâtiments à Kiev qui n'étaient pas inférieurs à la cathédrale Sainte-Sophie. Voici, par exemple, un dessin qui représente les ruines des galeries de cette cathédrale.

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Personnellement, je trouve cela assez controversé. Encore quelques dessins de la galerie de la cathédrale.

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Les enfants courent, les gens regardent les restes de bâtiments bizarres. Tout comme nous, lorsque nous partons en voyage touristique, regardez les ruines des temples grecs.

La tour avec le mur est également attribuée aux ruines de la basilique Sainte-Sophie.

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Cet album contient plusieurs dessins qui ne pouvaient être attribués à aucun bâtiment.

Un dessin qui appartient aux ruines d'un temple inconnu.

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Pour une raison quelconque, j'ai immédiatement des associations avec des photographies de Dresde détruites par les bombardements.

En général, on a l'impression que tout Kiev est en ruine.

Voici un dessin d'un autre temple inconnu.

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À en juger par les arbres qui poussent sur les murs, ces bâtiments sont dans cet état depuis au moins 50 ans.

Les gens marchent parmi les ruines, s'amusent. Ils vivent une sorte de vie séparée, n'essayant absolument pas de restaurer quoi que ce soit.

Un autre temple inconnu en ruines.

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Dans certaines des ruines, les célèbres bâtiments de l'église sont toujours reconnaissables. Voici les ruines de l'église Fedorov.

Le fait qu'il y ait eu de nombreuses églises à Kiev peut être compris à partir de la description de cette ville compilée par le diplomate polonais Reingold Heidenshtein (1553 - 1620) en 1596.

Une autre déclaration de ce chroniqueur est un peu surprenante.

Premièrement, pour une raison quelconque, il y a une division en au moins deux Rus (ou Russie). En effet, au moment de la rédaction de ce manuscrit, la Russie était déjà unie. Ivan le Terrible à la fin de son règne (1584) a conquis tout le monde.

Sur quel genre d '«autre Rus» Heydenstein écrit-il (au fait, un nom étrange pour un diplomate polonais)?

Et pourquoi prétend-il qu'à la fin du XVIe siècle, l'histoire de Kiev est complètement inconnue?

C'est tout à fait connu et compréhensible pour les historiens d'aujourd'hui.

Et vous ne pouvez pas appeler Heydenstein une personne sans instruction.

Apparemment, les universités de cette époque n'avaient pas du tout appris à travailler avec des sources historiques.

Le fait que Kiev était pratiquement entièrement en ruine peut être compris à partir d'une autre déclaration de ce Polonais aux racines allemandes.

Encore vingt-cinq. Ce qui signifie "parfois était bondé et super".

En 1596, Kiev n'est pas bondée ou quoi? Et pas génial?

D'une manière ou d'une autre, je n'y crois pas vraiment.

Mais les murs autour de la ville étaient en effet en mauvais état. Voici à quoi ressemblait le Golden Gate, par exemple.

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Reste à savoir qui a détruit tout cela. En gros, il y a une référence à Khan Batu, qui en 1240, après avoir passé plus de 4500 km de Mongolie, a attaqué Kiev. Lors de cette attaque, la plupart des temples ont été détruits. Pourquoi le khan voulait tout détruire si mal n'est pas expliqué.

Il y a une théorie, avancée par A. Ye. Musin, selon laquelle l'armée de Batu a emporté des armes avec eux et, avec leur aide, a détruit les murs des temples.

La version est plus que controversée. Je me souviens que dans les actualités post-révolutionnaires, lorsque les bolcheviks ont commencé à détruire des églises, ils les ont fait sauter. Et ce n'était pas toujours possible de le faire la première fois. Pourtant, l'épaisseur des murs des temples était de l'ordre d'un mètre.

À propos de la destruction de Sainte-Sophie dans Wikipédia, il est généralement écrit extrêmement vague.

Il s'avère que personne ne l'a détruit, seulement trois cent cinquante ans étaient dans la désolation. Mais le service a continué.

Autrement dit, des briques vous sont tombées sur la tête, mais personne n'y a prêté attention? D'étranges prêtres vivaient à cette époque.

Et qu'en est-il des dessins de Westerfeld?

Quelles ruines de cathédrale a-t-il peintes?

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