Dans les collines de Zhiguli, non loin des villages de Sosnovy Solonets et Askula, district de Stavropol, région de Samara, il y a un objet mythologique appelé la pierre d'Ausin (ou pierre d'Ausin). Selon les légendes, il a plusieurs années et il possède des propriétés magiques. Selon la plupart des chercheurs, cela fait partie d'un moulin à grains rituel (moulin à pierre), auparavant composé de deux pierres. Mais certains historiens suggèrent: c'est l'autel détruit d'Avsen, ou Ovsen, l'ancien dieu slave de l'automne.
Avec une émeraude à l'intérieur
Je dois dire que la vénération des pierres sacrées fait partie intégrante des croyances païennes slaves. On croyait que certaines d'entre elles contribuent à l'apparition de la grossesse (une femme a juste besoin de le toucher et elle le supportera immédiatement), d'autres guérissent, d'autres protègent la vie et les biens, etc. se rassembler dans leurs recoins était considéré comme curatif.
Les légendes locales sur la pierre d'Ausin à Samarskaya Luka expliquent son origine de différentes manières.
Selon l'un d'eux, la pierre a été autrefois retirée de la terre par un paysan nommé Ausin. Il voulait fabriquer une grande meule, rouler la pierre au bon endroit, mais quelque chose s'est mal passé et le moulin en pierre n'a pas été construit.
Il y a une autre légende. Dans les temps anciens, des géants auraient vécu sur les rives de la Volga. L'un d'eux, Ausin, a appris que dans les entrailles de la terre il y a une noix de pierre avec une énorme émeraude à l'intérieur. Il trouva la pierre et la divisa en deux moitiés. L'un d'eux est entré dans le sol, le second (pierre d'Ausin) est resté en surface. Et le géant géant a placé une énorme émeraude dans une grotte connue de lui seul - pour ses autres trésors.
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Porte entre les mondes
Un autre mythe est lié à la sorcellerie. Il vivait un sorcier maléfique Ausin. Et il voulait construire un moulin qui changerait le sort des gens (selon les croyances slaves, la meule représente le cycle des saisons). Avec l'aide de la sorcellerie, il a forcé une énorme pierre à remonter à la surface de la terre (à cet endroit, la fosse d'Ausin s'est formée), puis a continué tout seul (le chemin a été transformé en clairière d'Ausin, un endroit où la forêt pousse encore très mal). Mais en chemin, le sorcier a rencontré un vieil homme, selon une version - le maître de la forêt, selon l'autre - Nikolai le saint. Ce passant a dit: "Que Dieu vous aide", puis a disparu. Et Ausin a perdu son pouvoir magique et ne pouvait plus forcer la pierre à bouger.
Enfin, la quatrième légende dit qu'il était une fois un peuple sage et riche, familier de la magie, vivait dans la région de Samara Luka. Mais parmi ces gens, il n'y avait pas d'unité: certains d'entre eux adoraient le Soleil et d'autres - la Lune. La confrontation s'est transformée en une guerre intestinale brutale. Et puis les défenseurs vaincus du culte de la Lune ont créé une pierre magique sous la forme d'une meule, qui a servi de passerelle entre le monde des vivants et le monde des esprits. Il s'appelait Auhien - dans la langue de ce peuple, le mot signifiait «impitoyable». Avec ce soutien, le pouvoir des adorateurs de la Lune a augmenté de nombreuses fois. Mais les serviteurs du Soleil, ayant rassemblé toutes leurs forces, leur portèrent un coup puissant. Dans la dernière bataille, tous les peuples anciens sont morts, seules quelques personnes ont trouvé le salut dans les grottes. Et depuis lors, la pierre a été couchée à l'endroit de son séjour d'alors, et il ne faut pas la toucher pour ne pas réveiller les mauvais esprits qui sommeillent en elle.
Silhouette noire
La première mention écrite de la pierre d'Ausin se trouve dans le livre de Mikhail Emelyanov "Zhiguli et" Around the World ", publié en 1937. L'auteur a brièvement raconté la légende d'un paysan qui a décidé de fabriquer une meule.
Des moteurs de recherche de la région de Samara, intéressés par les phénomènes paranormaux et réunis dans le groupe Avesta (le nom remonte à la collection de textes sacrés zoroastriens, un monument de la littérature iranienne ancienne), se sont mis à la recherche de la pierre d'Ausin et à son exploration. L'expédition a été organisée à l'été 1994. Les participants ont rassemblé un grand nombre d'histoires sur la pierre, mais l'objet lui-même n'a pas été trouvé.
La pierre a été retrouvée un an plus tard. Il se trouvait dans une clairière entourée d'immenses chênes. Il y avait aussi plusieurs bâtiments délabrés: les restes d'un immeuble résidentiel et des locaux auxiliaires. La grosse pierre ressemblait à une moitié légèrement allongée d'une noix.
Les membres de l'expédition ont noté qu'ils ont rencontré quelque chose d'inexplicable ce jour-là. Soudain, il s'est mis à pleuvoir et un fort vent s'est levé. Les feux de joie étaient éteints, les tentes étaient trempées de part en part. Mais surtout, les gens ressentaient de la faiblesse et de la fatigue, tout le monde voulait quitter rapidement cet endroit. Alors ils n'ont pas examiné la pierre. Selon les moteurs de recherche, sur le chemin du retour, ils ont dû endurer plusieurs minutes désagréables lorsqu'ils ont découvert qu'une silhouette noire fantomatique essayait de les rattraper.
Dans le même 1995, une autre expédition de la "Avesta" est allée à la pierre par un autre itinéraire. Cette fois, il a été soigneusement examiné, mesuré et photographié.
La pierre elliptique arrondie a un diamètre d'environ 1,5 mètre, au centre il y a un trou de 20-25 centimètres. La structure est silicifiée (c'est-à-dire avec des inclusions fréquentes de quartz ou de calcédoine) calcaire. La pierre se trouve sur le côté, le trou central faisant face à l'ouest. À une distance d'un demi-kilomètre de la pierre d'Ausin, un autre objet similaire a été découvert - vraisemblablement un "piédestal" d'un moulin à grains (selon d'autres chercheurs, il pourrait être dans le sol sous la pierre d'Ausin).
Impressions de limon
Depuis, un assez grand nombre de chercheurs ont déjà visité ce lieu. Malgré la taille pas trop impressionnante de l'objet, il est remarquable que certains phénomènes mystiques se produisent constamment autour de lui.
Les moteurs de recherche entendent souvent des sons forts incompréhensibles. Non loin de la pierre se trouve une grande fosse (vraisemblablement un objet a été retiré d'ici, c'est-à-dire la fosse Ausin). En se déplaçant de pierre en fosse, dans certains cas, le temps s'arrête - l'horloge commence soudainement à prendre du retard de 15 à 20 minutes. Ce phénomène a été observé à plusieurs reprises. En 1998, au fond de la fosse, dans une couche de limon sous l'eau qui s'y était accumulée, cinq empreintes de forme rectangulaire régulière, d'environ 100 sur 60 centimètres, ont été trouvées. Leur origine n'est pas claire.
Il y a un fort rayonnement de fond près de la pierre, et tous les signaux sont déformés sur l'air, ce qui rend impossible l'utilisation d'appareils de communication radio ou de téléphones portables ici.
L'une des expéditions découvrit la disparition soudaine de la fosse d'Ausin, mais un an plus tard, elle réapparut au même endroit.
L'analyse des photographies de la roche et de la fosse a permis de conclure que pendant le tournage, il y avait une source d'éclairage supplémentaire, que les gens ne remarquent pas, mais qui est indiquée par l'emplacement des ombres.
Des animaux étranges ressemblant à de gros chiens ont été rencontrés à plusieurs reprises dans la forêt, les résidents locaux en parlent également. Les «chiens» n'attaquent pas les gens, mais, étant au loin, les accompagnent.
Construction rituelle
Dans les années 1930, une ancienne colonie a été découverte dans la région de la pierre - les restes d'une colonie fortifiée protégée par des remparts en terre, des douves et des barrières naturelles. Selon les archéologues, une petite colonie a existé du 3ème au 7ème siècle; des représentants de la culture dite Imenkov, qui existait avant l'arrivée des Bulgares dans la région de la Moyenne Volga, y vivaient. Très probablement, c'était une petite forteresse, où, en cas de danger, les habitants des environs se réfugiaient. Mais il n'est pas exclu que la colonie puisse être un lieu où vivait le clergé associé au dieu Avsen (Ovsenem), et la pierre d'Ausin fait partie de l'autel de l'ancien sanctuaire.
Les chercheurs notent que dans tous les cas, cet objet avait une signification rituelle dans les temps anciens. Le culte des structures en pierre était autrefois emprunté par les Slaves aux tribus finno-ougriennes. Mais les seids du nord (structures sacrées) se composent d'au moins deux pierres - à la base et au sommet. Il y a tout lieu de croire que la pierre d'Ausin se trouvait autrefois ou aurait dû se tenir sur une plaque de base. Ainsi, plusieurs versions des événements qui ont eu lieu dans l'Antiquité peuvent être envisagées.
La râpe à grains est restée inachevée - selon la légende du voyageur inconnu. Ensuite, une grande dalle non loin de là constitue la base de la structure rituelle à laquelle la pierre d'Ausin a été livrée.
Le moulin à grains a fonctionné pendant un certain temps et en même temps a servi d'objet religieux. Pour une raison quelconque, la pierre supérieure a été enlevée et déplacée sur le côté.
Le moulin à grains a fonctionné, mais la pierre inférieure s'est progressivement enfoncée profondément dans le sol et la dalle mentionnée n'a rien à voir avec cet objet.
En 1882, dans l'État américain de New York, près de la frontière avec le Canada, une structure ancienne a été découverte: un hémisphère de granit d'un rayon d'environ 1,5 mètre, placé sur un «piédestal» du même matériau. Les indigènes croyaient que cette pierre oscillante avait des pouvoirs magiques. Il y a des références à de tels objets dans la mythologie et les pays scandinaves - cela dit qu'ils sont capables de donner des conseils et de prédire l'avenir.
Très probablement, la pierre d'Ausin faisait partie (en réalité ou par conception) d'une telle construction. Il se tenait (ou aurait dû se tenir) sur la plaque de base et se balançait par rapport à elle. Cela a permis à l'objet de servir de moulin à grains - et en même temps d'édifice religieux. Et le trou central, où, selon l'une des légendes, il y avait autrefois une énorme émeraude, pouvait servir à déposer des offrandes ou à mener des rites magiques.
Elina POGONINA