- Deuxième partie -
LES CHRONIQUES SONT PLEIN DE MENSONGES ET HONORENT LE PEUPLE RUSSE
Il y a 255 ans, en 1749, un scandale grandiose éclata à l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg. D'où commence ce que nous appelons la "théorie normande anti-scientifique" de l'origine de l'Etat russe. Avec lequel il y a eu une lutte pendant des décennies et des siècles …
Je dois dire que l'ouvrage de l'académicien Gottlieb Bayer «Sur les Varègues» est sorti bien avant ces événements. Et pas quelque part du côté «ennemi», mais dans les «Commentaires» de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg, où Bayer était l'un des premiers et respectés académiciens (la langue de travail de l'Académie des sciences était alors l'allemand, et donc l'ouvrage «Sur les Varègues» a d'abord été publié en allemand).
Mais ensuite, elle n'a pas attiré beaucoup d'attention sur elle-même. Les passions ont éclaté en 1749, lorsqu'un autre académicien, Gérard Miller, était censé prendre la parole le 6 septembre lors d'une réunion de cérémonie de l'Académie des Sciences avec un discours «Sur l'origine du peuple et le nom de la Russie». Selon les règles de l'époque, le discours a été examiné au préalable par la commission. Trediakovsky s'est prononcé pour, notant cependant que la question elle-même est controversée. Mais Lomonosov s'y est farouchement opposé. Il a trouvé le discours de Miller "comme une nuit". Presque tous les membres de la commission étaient d'accord avec Lomonosov. Le discours a non seulement été interdit de parler, mais a même décidé d'être enlevé à l'auteur. Miller s'est plaint de partialité, puis le président de l'académie a ordonné de l'examiner lors de l'assemblée générale. L'examen a duré six mois (!) Et s'est terminé par la décision de détruire l'œuvre de Miller!
Ce sont loin des passions scientifiques … Comme V. O. Klyuchevsky, «la raison de la ferveur de ces objections était l'ambiance générale de cette minute … Le discours de Miller n'était pas au bon moment; c'était le comble de l'effervescence nationale …"
Je dois noter que nous devons à Gérard Miller les premières publications des chroniques et, en général, l'intérêt de la science pour les textes russes anciens. C'est à l'initiative de Miller en 1732 que des collections d'anciens monuments littéraires russes ont commencé à apparaître en allemand pour la première fois. Mais - sous une forme abrégée, dans des extraits, des extraits. Lorsque, en 1734, l'Académie a demandé au Sénat l'autorisation de publier les chroniques dans leur intégralité, le Sénat a transmis la demande des scientifiques au Synode et le Synode l'a interdite, décidant que les chroniques étaient pleines de mensonges et déshonoraient le peuple russe.
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Ainsi, l'histoire du discours de Miller, qui s'est déroulée quinze ans après la décision du synode, était tout à fait dans l'esprit de cette époque.
Une telle approche idéologiquement prohibitive des annales a régné en Russie jusqu'à l'arrivée de Catherine II au règne, lorsque, avec son approbation et les efforts de Novikov, Musin-Pushkin, Shcherbatov, Boltin et autres, les premiers monuments de l'histoire et de la littérature russes anciennes ont été publiés. 200 ans se sont écoulés depuis ces temps, mais on ne peut pas dire que nous ayons fait beaucoup de progrès. Sous les communistes, la publication de chroniques se réduit à plusieurs noms. Et ce qui était autorisé était soumis à une réduction monstrueuse. Maintenant, il n'y a pas d'interdiction, mais, comme on dit, il n'y a pas d'argent. Ou plutôt, il n'y a ni désir ni aspiration. D'une manière ou d'une autre, la Russie est probablement le seul pays au monde à ne pas disposer d'une collection complète de chroniques nationales publiées en russe moderne. Ce qui a été publié et est publié depuis l'époque de Musin-Pouchkine jusqu'à ce jour, a été et est publié dans des éditions microscopiqueset surtout - dans une édition réimprimée, dans la langue slave de l'Église! Autrement dit, il est absolument inaccessible aux lecteurs.
Mais c'est une retraite.
Et nous parlons de Novgorod et des Varègues.
Serment
Vous ressentez d'étranges sentiments dans les rues de Veliky Novgorod. Je l'ai probablement depuis l'enfance. Un des premiers livres que j'ai lu, à l'âge de cinq ans, était l'histoire de l'ancienne Novgorod. Et les impressions d'enfance sont comme un long rêve, comme si lui-même vivait et était là …
Et maintenant, quarante-cinq ans plus tard, j'ai l'impression d'avoir vécu ici et de l'avoir toujours été. Depuis les temps anciens, il. Eh bien, bien sûr, toutes les connaissances de la vie adulte sont déjà écrasantes. Le cœur de qui ne faiblira pas dans la ville d'origine de la terre russe. Mais la même connaissance dit que l'humiliation de la terre russe est venue d'ici. Et le point n'est pas dans la théorie normande, selon laquelle l'État russe et l'État russe lui-même sont l'œuvre de nouveaux arrivants, des étrangers occidentaux. L'essence est dans la source primaire.
Comme l'écrit le «Conte des années révolues», «les Varègues d'outre-mer ont prélevé un tribut aux Chudi et aux Slaves … Ils ont conduit les Varègues à travers la mer, ne leur ont pas rendu hommage et ont commencé à se posséder. Et il n'y avait pas de vérité parmi eux, et génération après génération se sont levées, et ils ont eu des conflits, et ils ont commencé à se battre les uns avec les autres. Et ils se disaient: «Cherchons un prince qui nous gouvernerait et jugerait de droit». Et ils ont traversé la mer vers les Varègues, vers la Russie. Ces Varègues s'appelaient Rus, comme d'autres sont appelés Suédois, et d'autres Normands et Angles …"
Autrement dit, fatigués de la discorde et de la confusion, pas n'importe qui, à savoir les Novgorodiens, est venu vers les Varègues et a dit:
«Notre terre est grande et abondante, mais il n'y a pas d'ordre. Venez régner et régner sur nous."
Ces mots sont devenus le charme de l'histoire et du destin de la Russie. Pas seulement parce qu'il est dit et écrit par une main talentueuse. Non, tout d'abord parce que les mots étaient confirmés par la vie tout le temps. En tout cas, pendant les années du pouvoir soviétique, les années de mauvaise gestion monstrueuse, d'absurdité et de gaspillage de la richesse nationale, chaque personne alphabétisée sur deux se répétait à haute voix: "Notre terre est grande et abondante, mais il n'y a pas d'ordre en elle …" Mais alors, pendant les années de mauvaise gestion communiste, dans un cauchemar, personne n'aurait rêvé de ce que nous deviendrions après la chute du pouvoir communiste … Et donc la chronique a été perçue et perçue comme une prophétie et un sortilège: rien ne peut être fait, il en a toujours été ainsi, c'est écrit dans notre famille …
S'il s'agissait d'un manuscrit séparé, une chronique distincte serait une chose. Mais c'est le «conte des années révolues», la base des fondements de l'histoire, de la littérature et de la conscience nationale russes. Ce n'est pas un hasard si cela s'appelle la Chronique Primaire …
Il n'est pas surprenant que peu de temps après la publication des chroniques au XVIIIe siècle, la soi-disant théorie normande ait surgi et offensant les sentiments nationaux des Russes. Depuis qu'elle, cette théorie, a déduit l'émergence de l'État russe exclusivement des activités des Varègues-Normands nouvellement arrivés. Il est également compréhensible qu'elle ait été immédiatement contestée et toujours contestée. En commençant par Lomonosov et en terminant par les principaux idéologues du PCUS.
Mais … Chaque position du document historique est vérifiée par d'autres sources. Par exemple, certains faits et dates du même "conte des années révolues" ont été clarifiés, confirmés ou réfutés par les recherches de Shakhmatov, Gumilyov, Likhachev et d'autres scientifiques, par des comparaisons avec des sources européennes et arabes.
Et l'histoire de la vocation des Varègues est impossible à vérifier! Il n'y a aucune mention de cet événement dans les sources européennes, arabes ou juives. La page varègue dans "Le conte des années révolues" est comme un mur indestructible - ne le contourner ni le contourner. Plus de preuves historiques! Et donc, probablement, les historiens, en commençant par Soloviev, Klyuchevsky, Kostomarov et en terminant par Gumilev, Likhachev, Petrukhin, n'ont noté que les contradictions de la légende (très précisément!), Ont essayé de l'expliquer ou de la remettre en question. Mais pas plus.
J'essaierai de prouver qu'il n'y avait pas de vocation varègue. En utilisant uniquement la logique. Eh bien, et, bien sûr, en utilisant des analogies pour l'illustration.
COMMENT LES MYTHES SONT CRÉÉS
Au VIIIe siècle, l'Espagne, comme vous le savez, appartenait déjà aux Maures - musulmans. L'un des émirs maures a déclenché une guerre avec l'émir de Saragosse et a appelé à l'aide de Charlemagne, roi des Francs, futur empereur, fondateur de la dynastie carolingienne. Karl est venu, a aidé, pas pour rien, bien sûr, et est reparti sur le chemin du retour. Mais dans l'étroite gorge de Renaixval, les Basques espagnols ont attaqué son armée (comme on le voit, les Basques se considéraient alors comme séparés des Espagnols et étaient invincibles). Dans cette bataille, Roland est mort, avec ses soldats qui ont couvert le retrait de l'armée et ont en fait sauvé l'armée et Karl.
Ce sont les faits. Mais que lisons-nous dans les "Songs of Furious Roland" qui subsistent, composées (au moins enregistrées) plus tard, déjà au XIIe siècle? Et le fait que l'empereur Charles soit parti en guerre contre les méchants (?) Pour la foi du Christ (?), Son armée a été attaquée par les Maures (?), Dans d'autres sources - même les Sarrasins (?), Mais le brave Roland, fidèle aux traditions chevaleresques (?), sauvé l'armée et l'empereur en se sacrifiant. Il est clair que tout cela était déjà composé à la lumière de l'idéologie des croisades et de l'idéologie de la chevalerie, qui n'existait pas alors, au VIIIe siècle. Roland a probablement regardé les premiers chevaliers (guerriers équestres) issus des gangs sauvages de la forêt germanique, des gens aux manières des cavernes avec un dégoût condescendant, puisqu'il était le plus proche associé de l'empereur et - ni plus ni moins - le margrave de Bretagne, c'est-à-dire un couronné spécial.
Et maintenant, peu importe combien les troubadours eux-mêmes ont édité les anciens et en ont composé de nouveaux «dans l’esprit du temps», mais combien ils ont été incités: «Les gars, ce n’est pas bon de rappeler que notre Charlemagne a participé à la confrontation des Maures, ce n’est pas bon de dire que l’armée chrétienne a été attaquée Les chrétiens sont basques … »Très probablement, c'était les deux. C'est ainsi que les mythes sont créés.
PRENEZ-NOUS SOUS VOTRE PROTECTION
Oui, cela s'est souvent produit dans l'histoire. Par exemple, l'annexion du Kazakhstan à la Russie, quand Abulkhair, khan du Jeune Zhuz (Horde des Jeunes), fuyant l'invasion des Dzungars, fatigué des affrontements éternels à la frontière avec les Bachkirs, a demandé la citoyenneté russe. Ou - la Géorgie, fuyant l'expansion turque, a conclu le traité de Saint-Georges avec la Russie et s'est réfugiée «au-delà de la frontière des baïonnettes amies».
Autrement dit, un état plus faible fait partie d'un état plus fort. Mais dans tous les cas, l'État se tourne vers l'État.
Novgorod était-il un État au IXe siècle? Oui. Une cité-état avec une culture et une civilisation élevées, et avec de vastes possessions. Et il ne faut pas être dérouté par sa relative jeunesse, le fait que les fouilles de l'expédition d'Ioannina montrent son début à partir du VIIIe siècle. C'est pourquoi il s'est appelé la nouvelle ville. Et l'ancien, comme en témoignent les récentes découvertes archéologiques, se trouvait probablement à Staraya Ladoga - le plus ancien centre de la colonie slave du nord-ouest. À propos, selon la dernière Chronique d'Ipatiev, Rurik est venu régner à Staraya Ladoga, puis, s'y étant habitué, il a fondé la Nouvelle Ville et y a transféré son quartier général, à Novgorod.
Alors, vers quel État l'État de Novgorod s'est-il tourné pour le favoritisme? À Varyazhsky? Il n'y avait donc pas un tel état!
Rurik - homonyme
Les contradictions et les incohérences de la chronique ont contraint même les grands historiens à des hypothèses peu convaincantes. En effet, au début, ils ont rendu hommage aux Varègues, puis ils ont expulsé les Varègues, mais immédiatement après, ils leur ont demandé de «nous posséder»? Un non-sens évident. Et donc V. O. Klyuchevsky suggère qu'ils ont appelé «d'autres Varègues». Quels "autres"?
L'historien émigré GV Vernadsky et après lui LN Gumilyov dans "notre" Rurik voient Rurik (ou Rerik, Rorik) du Jutland. Si c'est le cas, alors tout va bien, ils ne se sont pas tournés vers une populace, mais vers une personne célèbre, vers l'État! Il n'est pas dommage de mener un pedigree à partir de là. Mais dans cette hypothèse, il y a encore plus de contradictions que dans les annales. Premièrement, il y a près de deux mille kilomètres de Novgorod au Jutland-Danemark. Cela signifie que la délégation de Novgorod, et surtout, Rurik et sa suite ont dû traverser les terres allemandes, polonaises, lituaniennes, Zhmoud, Pskov et probablement rompre avec des batailles, car il avait de nombreux ennemis. Et pas un mot à ce sujet dans les annales! Et s'il montait sur des bateaux le long de la côte baltique, remontait la Neva jusqu'à Ladoga, et de là remontait le Volkhov jusqu'à Novgorod - tout de même, les tribus voisines ne l'auraient pas laissé passer comme ça. Et une campagne aussi longue n'aurait pas pu rester inaperçue en Europe, en comparaison avec laquelle les précédentes campagnes de Rurik sur les terres des Francs et des Anglo-Saxons étaient de courtes marches dominicales … Deuxièmement, il est difficile d'imaginer que Rurik a immédiatement et facilement changé sa position de souverain du Jutland. Du Danemark à Novgorod, si loin de l'Europe. Mais même si c'est le cas, pourquoi n'y a-t-il aucune mention d'un tel événement dans les sources occidentales? Pendant ce temps, on en sait beaucoup sur la vie antérieure de Rurik of Jutland. Et ses parents, ses victoires et ses défaites. Après tout, c'était un homme assez célèbre en Europe, il a équipé jusqu'à trois cents (!) Navires en campagne, a escaladé l'Elbe et combattu sur les terres allemandes, s'est rendu sur les côtes de l'Angleterre, a soumis les Anglo-Saxons à la dévastation et au pillage. Et soudain un tel acte de sa part, partir pour Novgorod, qui aurait sûrement étonné ses contemporains,une randonnée de deux mille kilomètres - n'est restée anonyme par personne!? Très, très douteux.
Apparemment, les historiens étaient également déconcertés par l'expression «est allé à l'étranger». On dirait que c'est la "mer", alors il va sans dire que la Baltique. En réalité, les Slaves appelaient le lac Peipsi, Ilmen, Onega et Ladoga la mer, autour de laquelle se trouvaient les camps et les camps de «leurs» voisins, les Varègues. Rappelons à nouveau les mots de la chronique:
«Les Varègues d'outre-mer ont prélevé un tribut auprès des Chudi et des Slaves … Ils ont conduit les Varègues à travers la mer … Et sont allés au-delà de la mer vers les Varègues …
Et ici je dirai que de nombreuses réponses et de nombreux indices sont en vue et à l'oreille, dans la langue. Le témoin le plus durable et le plus fiable. Pensez-vous que la construction de l'expression est la plus courante: exilé à l'étranger, parti à l'étranger? D'accord, si vous alliez demander aux Vikings plus de deux mille kilomètres jusqu'au Jutland, la structure de la phrase serait différente, complètement différente! Même s'il n'avait pas été mentionné que la campagne était grande, et la mer de Varègue, comme on l'appelait la Baltique dans l'antiquité. Et ici - juste la mer. Autrement dit, de ce côté de Ladoga, il y avait une ville de Slaves, Mary, Chud et Krivichi - Staraya Ladoga. Et de l'autre côté de Ladoga, de l'autre côté de la mer - le camp des Varègues … C'est tout le secret. Et si nous nous souvenons aussi que, selon la Chronique d'Ipatiev, Rurik est venu pour la première fois à Staraya Ladoga, puis beaucoup de choses se mettent en place …
Et pourquoi, en fait, nous ne parlons que de Ladoga. De la même manière, Ilmen était appelé "la mer", et de la même manière au-delà d'Ilmen se trouvaient les camps des Varègues.
Qui sont les Varègues?
Varègues - c'est ainsi que les Slaves appelaient les Vikings. Les Vikings, si l'on ignore la romantisation moderne du cinéma, n'étaient alors que des voleurs, des bandits. C'étaient des jeunes qui ne voulaient pas vivre paisiblement et attraper du hareng comme leurs pères et grands-pères. Et ils ont quitté leurs colonies natales pour Vic, en russe - une colonie, mais littéralement - un chemin. Ils ont chassé pour le vol, le vol. Au fil du temps, ils sont devenus une force terrible et ont terrorisé l'Europe pendant trois siècles, grimpant en amont des rivières dans leurs bateaux et brûlant des villes et des villages. Et quand il n'y avait pas de campagnes, ils étaient embauchés dans les armées des États voisins en guerre. En général, les mercenaires, les landknechts.
Ils ont également été embauchés par des cités-états slaves. De nombreuses preuves de cela se trouvent dans les annales. De plus, dans toutes les annales sur l'embauche des Varègues, on parle de chose ordinaire, ils ne sont pas allés loin derrière eux, ils étaient toujours à portée de main. Voici l'un des premiers témoignages. 980 ans. Le prince Vladimir de Novgorod mène la guerre contre Yaropolk, le meurtrier de leur frère Oleg, et engage les Varègues. Il brise l'équipe de Yaropolk, capture Kiev, et Yaropolk lui-même invite à des négociations dans sa tente. Dès que Yaropolk est entré là, deux Varègues l'ont transpercé avec des épées des deux côtés …
Oui, notre Vladimir se distinguait par une cruauté vraiment varègue, un débridement, un mépris de toutes les normes humaines et un choix aveugle de moyens - qualités rares même pour les mœurs de cette époque. Ayant reçu un refus de la main de la princesse de Polotsk Rogneda - elle ne voulait pas aller pour lui, parce que Vladimir était un bâtard, le fils illégitime de Svyatoslav de la femme de ménage de Drevlyan Malusha - Vladimir se rend à Polotsk par la guerre, s'empare de la ville et viole Rogneda devant son père et sa mère. Comme le note le chroniqueur, "il était insatiable dans la fornication, lui amenant des femmes mariées et corrompant les filles". Ayant tué Yaropolk, il prend immédiatement sa femme, c'est-à-dire la femme de son frère. Et elle était déjà enceinte. Un fils est né de Yaropolk. Et l'attitude à son égard dans la famille était appropriée. Comme en temps voulu et à Vladimir lui-même. Et il s'est comporté, vraisemblablement, également en conséquence … En général, Svyatopolk a grandi,le futur tueur de ses frères Boris, Gleb et Svyatoslav, surnommé par le chroniqueur Svyatopolk le Damné …
Mais d'une manière ou d'une autre, et le prince Vladimir, si terrible dans ses passions débridées, est devenu une figure clé de l'histoire de la Russie. Tout ce qui s'est passé après lui n'est qu'une conséquence de son choix de foi. Le deuxième personnage de l'histoire de la Russie n'était qu'Alexandre Nevsky, dont on parlera beaucoup …
Le prince Vladimir, huit ans après l'assassinat de Yaropolk, a baptisé la Russie et est devenu Vladimir le Saint. Peut-être que le Seigneur lui a pardonné tous ses péchés pour cela. Comme le conclut le chroniqueur, «il était un ignorant, mais à la fin il a trouvé le salut éternel».
Dans cette figure, à mon avis, les coutumes de cette époque se manifestent dans les expressions les plus extrêmes. Des complexes d'infériorité déchaînés à des actions telles que le baptême de Rus, qui a déterminé le développement de l'époque, le cours de l'histoire elle-même.
Cependant, le fratricide ne peut être réduit uniquement aux sentiments désagréables des fils et beaux-fils illégitimes. Les Yaropolk tout à fait légitimes ont commencé à tuer. Rappelons-nous, encore une fois, le meurtre de Boris, Gleb et Svyatoslav. Oui, Svyatopolk, bien sûr, maudit. Mais des sources scandinaves pointent sans équivoque l'implication dans ce meurtre du frère de Svyatopolkov, Yaroslav, plus tard nommé le Sage. Reste donc à se demander pourquoi Yaroslav a combattu si férocement, expulsé Svyatopolk de partout: soit en tant que fratricide maudit, soit en tant que témoin d'un crime de droit commun? Et si nous rappelons leur ancêtre Rurik, alors on ne peut manquer de noter la mort simultanée plus qu'étrange de ses frères Sineus et Truvor, après quoi Rurik devient le seul dirigeant du Nord-Ouest (il convient de mentionner, cependant, que certains chercheurs considèrent Sineus et Truvor comme des figures de fiction).
Le fratricide est une chronique familiale courante des Rurikovitch. Sur les onze enfants de Vladimir, seuls quatre ou cinq semblent être morts de mort naturelle. Yaroslav le Sage, l'un d'eux, a dit avant sa mort aux enfants: "Aimez-vous les uns les autres, parce que vous êtes frères, d'un père et d'une mère." Mais cela ne sert à rien - les fils et petits-fils de Yaroslav, comme leurs pères et grands-pères, se sont battus sans pitié les uns avec les autres … Le plus sage d'entre eux - Vladimir Monomakh, a essayé d'arranger le monde avec des concessions, en donnant à ses proches Kiev ou Tchernigov. Mais Oleg et Davyd Svyatoslavich ont continué des guerres fratricides même après le congrès des princes de Lyubech, où ils ont tous embrassé la croix et se sont mis d'accord sur la paix. Cela n'a pas empêché Davyd Igorevich et Svyatopolk immédiatement après cela d'attraper Vasilko Terebovlsky et de lui crever les yeux. Etc.
Oui, quand il s'agit de pouvoir, il n'y a pas de temps pour la parenté. Ce fut le cas dans toutes les dynasties et dans le monde. Mais quand même, je crois que les Rurikovitch dans l'histoire du monde occupent une place particulière dans leur propre sang versé … Probablement, cela était dû aux particularités de l'immense pays et au fait qu'au départ, sous Svyatoslav, et encore plus sous Vladimir avec de nombreux enfants, un ordre strict d'héritage et de distribution n'était pas défini. terres. Mais il ne faut probablement pas ignorer l'origine …
Les Slaves païens sont un peuple paisible et hospitalier. Cela a été noté par tous les chroniqueurs les plus anciens. Les Slaves honoraient le clan, l'ancienneté dans le clan, la famille.
Les Varègues-Vikings sont un déni conscient et inconscient, complet et absolu de la famille, du père et de la mère. Dans l'ancienne fanfare militaire, il y avait une loi: l'obéissance inconditionnelle au chef. Et en l'honneur - que la force et le mépris total pour tout le reste. C'est pourquoi les soi-disant berserkers étaient particulièrement appréciés parmi les Vikings - psychopathes, gens-animaux, fous, possédés, possédant la férocité des cavernes et également l'impudeur des cavernes et le mépris de toute restriction.
C'est le genre d'environnement qui a donné naissance à Rurik, ce sont les lois et les coutumes de son fils et petit-fils. C'est le genre de sang qui faisait rage chez ses arrière-petits-enfants et arrière-arrière-petits-enfants.
Oui, d'une part, les mœurs des familles princières ont été adoucies par les épouses slaves et les prêtres orthodoxes traditionnellement proches de la moitié féminine de la maison. Imaginez: deux frères, avec l'approbation du troisième, donnent l'ordre d'arracher les yeux de leur neveu, et le quatrième frère, incapable de les arrêter, essaie d'avertir à la fois les contemporains et les descendants:
«Ne tuez ni le droit ni le coupable, et n'ordonnez pas de le tuer; même s'il est coupable de mort, ne détruisez aucune âme chrétienne. Si Dieu adoucit votre cœur, versez des larmes pour vos péchés …"
Imaginez un homme élevé par sa mère dans les traditions spirituelles orthodoxes, qui, dans l'obscurité sanglante d'un âge cruel, écrit les mots suivants:
«Pourquoi es-tu triste, mon âme? Pourquoi m'embarrassez-vous? Ayez confiance en Dieu, car je crois en lui …"
C'est Vladimir Monomakh.
Par contre, le long de la lignée masculine, il y avait une éducation «dans les traditions des pères et des grands-pères». L'influence sur les jeunes princes de leurs mentors-gouverneurs varègues, comme Sveneld, était également énorme. Après tout, Sveneld, le premier conseiller de Yaropolk, a joué un rôle clé dans le meurtre d'Oleg. Et les gouverneurs non varaziens n'étaient pas beaucoup mieux. Par exemple, Dobrynya est déjà le gouverneur de Vladimir. Dobrynya était le frère de Malusha. Le même esclave, la mère du prince Vladimir. Et quand la princesse de Polotsk Rogneda a refusé à Vladimir, soulignant son origine d'une esclave, alors Dobrynya a été très insultée pour sa sœur. Et comment a-t-il pu inculquer le jeune Vladimir à la guerre contre Polotsk. En général, cette farouche soldat a réalisé ses plans vengeurs ou ambitieux avec l'aide des princes, les habituant et les incitant à faire des choses impensables pour leur âge …
Mais c'est une retraite. Dans ce cas, nous nous intéressons à la collision des "Vikings et Vladimir". Le premier, qui fut plus tard appelé le Saint.
Après avoir tué Yaropolk et s'est installé sur le trône de Kiev, Vladimir a décidé qu'il était désormais possible de ne pas payer les mercenaires. Il les a conduits à Byzance (dans les chroniques - ils ont eux-mêmes demandé: «Vous nous avez trompés, allons donc en terre grecque»), avant d'envoyer un avertissement à l'empereur byzantin: «Ici les Varègues viennent à vous, n'essayez pas de les garder dans la capitale, sinon ils vous feront le même mal comme ici, ils étaient installés à des endroits différents, mais n'en laissez pas un ici."
Bien sûr, cet acte ne peint pas le prince. Mais, le descendant des Varègues lui-même, Vladimir, savait apparemment comment gérer cette fraternité.
En un mot, il est précisément établi qui étaient les Varègues, comment ils traitaient les Varègues et qui ils étaient pour les Slaves en 980. Alors est-il possible de considérer qu'un siècle plus tôt, eux, les Varègues, étaient des représentants civilisés de tout État «varègue» civilisé? Bien sûr que non. Et est-il logique que les représentants de l'État civilisé de Novgorod se soient réunis dans une bande violente et sauvage, vivant selon les lois et les coutumes des cavernes, et les ont appelés «à régner et dominer sur nous»? Je trouve que c'est drôle …
De plus, il est doublement drôle si vous faites attention au fait que nous parlons de la ville la plus épris de liberté de la Russie ancienne et médiévale. Les novgorodiens n'ont jamais toléré l'omnipotence princière. Par conséquent, les fils des grands princes de Kiev sont venus ici avec une grande réticence. Les Novgorodiens n'ont même pas reconnu Alexandre Nevsky! Et ici - servilité et humiliation complètes, et même avant les Varègues …
Pour clarifier la situation, faisons une analogie moderne. Disons que deux puissants oligarques de Moscou - Berezner et Gusev - n'ont rien partagé. Est-ce que l'un d'entre eux viendra voir les criminels du groupe criminel Lyubertsy et dira: «Notre oligarchie est grande et abondante, mais il n'y a pas d'ordre en elle. Venez nous posséder … ? Ne viendra pas. Elle ne le dira pas. Mais pour embaucher - peut.
À propos, l'une des significations originales du mot «varègue» est «mercenaire».
- Deuxième partie -
