La question se pose: y avait-il un intérêt pratique dans la recherche de Shambhala, ou cette question se situe exclusivement dans le plan spirituel? Il s'avère que la légende de Shambhala allait vraiment au-delà des questions spirituelles et intéressait des personnes très influentes. Shambhala, étonnamment, a été impliqué dans la stratégie géopolitique des XIXe et XXe siècles. Cependant, il convient de noter que les problèmes spirituels affectent notre vie quotidienne bien plus que nous ne le pensons …
La légende de Shambhala a été portée au niveau de la politique internationale par le moine bouriate Aghvan Dorzhiev (1854-1938). Il a étudié à Lhassa (la capitale du Tibet) et est devenu l'un des opposants officiels dans les débats sur les questions philosophiques - le mentor adjoint du treizième dalaï-lama. En outre, il était un conseiller de confiance du dirigeant tibétain sur les questions politiques. À l'époque, la Chine et l'Angleterre se disputaient le Tibet. Et Dorzhiev a décidé d'élargir le cercle des candidats pour ce pays. Il a commencé à persuader le Dalaï Lama de se tourner vers la Russie pour le patronage, lui assurant que Shambhala est le pays, selon la légende, situé au nord du Tibet, est la Russie, et que l'empereur russe Nicolas II est la réincarnation de Lama Tsinkapa, l'un des plus respectés de la tradition bouddhiste. les chefs religieux. Selon certains rapports,il a même essayé de lier la généalogie de la dynastie des Romanov avec les dirigeants de Shambhala. Dorzhiev a organisé plusieurs délégations à la cour royale de Russie et a rencontré l'empereur, cherchant des garanties d'assistance militaire au Tibet en cas d'attaque par un tiers. Cependant, ses efforts n'ont pas eu le résultat escompté. Cependant, le résultat visible d'un tel processus de négociation était la construction du temple bouddhiste Kalachakra à Saint-Pétersbourg. Dorzhiev a demandé la permission de le construire au nom des Bouriates et des Kalmouks qui vivaient dans la capitale russe. La toute première cérémonie publique, tenue dans la nouvelle église en 1913, a été programmée pour coïncider avec le trois centième anniversaire de la dynastie des Romanov et consacrée aux prières pour sa longue vie. Le comité pour la construction du temple de Kalachakra comprenait l'artiste russe Nicholas Roerich, selon le projet duquel les vitraux de ce temple ont été réalisés. Dorzhiev a organisé plusieurs délégations à la cour royale de Russie et a rencontré l'empereur, cherchant des garanties d'assistance militaire au Tibet en cas d'attaque par un tiers. Cependant, ses efforts n'ont pas eu le résultat escompté. Cependant, le résultat visible d'un tel processus de négociation était la construction du temple bouddhiste Kalachakra à Saint-Pétersbourg. Dorzhiev a demandé la permission de le construire au nom des Bouriates et des Kalmouks qui vivaient dans la capitale russe. La toute première cérémonie publique, tenue dans la nouvelle église en 1913, a été programmée pour coïncider avec le trois centième anniversaire de la dynastie des Romanov et consacrée aux prières pour sa longue vie. Le comité pour la construction du temple de Kalachakra comprenait l'artiste russe Nicholas Roerich, selon le projet duquel les vitraux de ce temple ont été réalisés. Dorzhiev a organisé plusieurs délégations à la cour royale de Russie et a rencontré l'empereur, demandant des garanties d'assistance militaire au Tibet en cas d'attaque par un tiers. Cependant, ses efforts n'ont pas eu le résultat escompté. Cependant, le résultat visible d'un tel processus de négociation était la construction du temple bouddhiste Kalachakra à Saint-Pétersbourg. Dorzhiev a demandé la permission de le construire au nom des Bouriates et des Kalmouks qui vivaient dans la capitale russe. La toute première cérémonie publique, tenue dans la nouvelle église en 1913, a été programmée pour coïncider avec le trois centième anniversaire de la dynastie des Romanov et consacrée aux prières pour sa longue vie. Le comité pour la construction du temple de Kalachakra comprenait l'artiste russe Nicholas Roerich, selon le projet duquel les vitraux de ce temple ont été réalisés.rechercher des garanties d'assistance militaire au Tibet en cas d'attaque par un tiers. Cependant, ses efforts n'ont pas eu le résultat escompté. Cependant, le résultat visible d'un tel processus de négociation était la construction du temple bouddhiste Kalachakra à Saint-Pétersbourg. Dorzhiev a demandé la permission de le construire au nom des Bouriates et des Kalmouks qui vivaient dans la capitale russe. La toute première cérémonie publique, tenue dans la nouvelle église en 1913, a été programmée pour coïncider avec le trois centième anniversaire de la dynastie des Romanov et consacrée aux prières pour sa longue vie. Le comité pour la construction du temple de Kalachakra comprenait l'artiste russe Nicholas Roerich, selon le projet duquel les vitraux de ce temple ont été réalisés.rechercher des garanties d'assistance militaire au Tibet en cas d'attaque par un tiers. Cependant, ses efforts n'ont pas eu le résultat escompté. Cependant, le résultat visible d'un tel processus de négociation était la construction du temple bouddhiste Kalachakra à Saint-Pétersbourg. Dorzhiev a demandé la permission de le construire au nom des Bouriates et des Kalmouks qui vivaient dans la capitale russe. La toute première cérémonie publique, tenue dans la nouvelle église en 1913, a été programmée pour coïncider avec le trois centième anniversaire de la dynastie des Romanov et consacrée aux prières pour sa longue vie. Le comité pour la construction du temple de Kalachakra comprenait l'artiste russe Nicholas Roerich, selon le projet duquel les vitraux de ce temple ont été réalisés.le résultat visible d'un tel processus de négociation fut la construction du temple bouddhiste Kalachakra à Saint-Pétersbourg. Dorzhiev a demandé la permission de le construire au nom des Bouriates et des Kalmouks qui vivaient dans la capitale russe. La toute première cérémonie publique, tenue dans la nouvelle église en 1913, a été programmée pour coïncider avec le trois centième anniversaire de la dynastie des Romanov et consacrée aux prières pour sa longue vie. Le comité pour la construction du temple de Kalachakra comprenait l'artiste russe Nicholas Roerich, selon le projet duquel les vitraux de ce temple ont été réalisés.le résultat visible d'un tel processus de négociation fut la construction du temple bouddhiste Kalachakra à Saint-Pétersbourg. Dorzhiev a demandé la permission de le construire au nom des Bouriates et des Kalmouks qui vivaient dans la capitale russe. La toute première cérémonie publique, tenue dans la nouvelle église en 1913, a été programmée pour coïncider avec le trois centième anniversaire de la dynastie des Romanov et consacrée aux prières pour sa longue vie. Le comité pour la construction du temple de Kalachakra comprenait l'artiste russe Nicholas Roerich, selon le projet duquel les vitraux de ce temple ont été réalisés. Le comité pour la construction du temple de Kalachakra comprenait l'artiste russe Nicholas Roerich, selon le projet duquel les vitraux de ce temple ont été réalisés. Le comité pour la construction du temple de Kalachakra comprenait l'artiste russe Nicholas Roerich, selon le projet duquel les vitraux de ce temple ont été réalisés.
Ce n'est pas la seule situation où Shambhala était invisiblement présent dans les événements politiques de son temps. Dans les années 1920, un participant bien connu à la guerre civile russe, le baron von Ungern-Sternberg, a servi en tant que commandant sur le terrain de la garde blanche et a combattu avec les rouges en Sibérie. Avec le soutien du Japon, il décide de libérer la Mongolie et en 1920 l'envahit avec des troupes. Cependant, l'excentricité du baron était que, étant un mystique, il essayait d'obtenir le soutien de son entreprise du monde subtil. Selon le témoignage du scientifique polonais Ferdinand Ossendowski [1], qui a parcouru la Mongolie pendant la guerre civile et les campagnes du baron Ungern, les lamas mongols lui ont parlé du royaume souterrain d'Agartha, qui, selon la légende, est situé sous la Mongolie. Ce monde souterrain est gouverné par le «roi du monde». Une guerre terrible éclatera dans un avenir sombreet notre monde sera détruit par le matérialisme. A ce moment, les habitants du pays d'Agharti sortiront de leur enfer et mettront fin à ces horreurs et violences. Ces informations font écho aux textes anciens, où il s'agit du dirigeant de Kalka de Shambhala, qui semblera arrêter la guerre en détruisant le monde. Ossendowski a raconté cette légende au baron Ungern et il a équipé à deux reprises des expéditions dirigées par le prince Paulsig pour rechercher Agharti. La deuxième expédition s'est terminée de manière très mystérieuse: le prince Paulsig a disparu. Cela signifie-t-il qu'il a atteint son objectif et a trouvé Agharti? Personne n'a pu découvrir la vérité … La légende de Shambhala est restée irrésolue.où nous parlons du dirigeant Kalka de Shambhala, qui semblera arrêter la guerre en détruisant le monde. Ossendowski a raconté cette légende au baron Ungern et il a équipé à deux reprises des expéditions dirigées par le prince Paulsig pour rechercher Agharti. La deuxième expédition s'est terminée de manière très mystérieuse: le prince Paulsig a disparu. Cela signifie-t-il qu'il a atteint son objectif et a trouvé Agharti? Personne n'a pu découvrir la vérité … La légende de Shambhala est restée irrésolue.où nous parlons du dirigeant Kalka de Shambhala, qui semblera arrêter la guerre en détruisant le monde. Ossendowski a raconté cette légende au baron Ungern et il a équipé à deux reprises des expéditions dirigées par le prince Paulsig pour rechercher Agharti. La deuxième expédition s'est terminée de manière très mystérieuse: le prince Paulsig a disparu. Cela signifie-t-il qu'il a atteint son objectif et a trouvé Agharti? Personne n'a pu découvrir la vérité … La légende de Shambhala est restée irrésolue.