Le titre est une citation textuelle de mon premier petit-fils à l'âge de 2 ans et 9 mois. Et bien que le contexte ne corresponde pas du tout à l'étonnante profondeur de l'énoncé, la vérité parle vraiment par la bouche d'un bébé. Ayant apprécié le caractère unique de l'aphorisme et son infinité irrationnelle, j'ai immédiatement étendu le résultat à l'espace environnant, d'où découlaient naturellement et inévitablement des conclusions de grande portée.
Théâtre d'ombres
Les problèmes de l'existence et de la confrontation de la lumière et des ténèbres seulement à l'ère moderne ont acquis une nature massive, purement relative, adaptée à des scénarios fantastiques passionnants mais fictifs. Dans les époques passées, et encore, dans un discours théologique plus étroit, la lumière et les ténèbres et leur interaction ont toujours été associées à un autre dualisme, assez proche dans le sens: le bien et le mal.
Les ombres, comme nous le savons tous, disparaissent à midi. Malgré l'imagerie laconique du slogan, toute lumière, même si elle est à son zénith, brillante, dirigée ou diffuse, s'accompagne toujours de la présence d'ombres. En d'autres termes, la lumière, possédant souvent la propriété de diffraction (la capacité de se plier autour d'un obstacle), est assez tolérante à l'existence d'ombres et, plus elle est lumineuse et directionnelle dans un effort pour absorber tout et tout le monde, plus les ombres sont épaisses, se transformant parfois en obscurité totale. De même, le bien, avec tous ses efforts pour être une valeur absolue, est toujours connu en comparaison avec le mal.
Il découle de ce qui a été dit que la lumière et le bien coexistent inévitablement avec les ténèbres et le mal, entrant en confrontation, visant finalement à la victoire. Mais cette victoire ultime est-elle vraiment si importante, dont la positivité absolue et inconditionnelle n'est pas aussi évidente que cela puisse paraître? En fin de compte: il n'y aura pas de mal, il n'y aura pas de bien, et entrer dans un environnement avec une lumière vive et constante, en fait, s'apparente en quelque sorte à la torture aux conséquences psychosomatiques irréversibles.
J'ai écrit plus d'une fois que l'histoire de l'humanité est un étrange mélange d'inventions, de fantasmes et de mensonges purs et durs, entrecoupé de rares inserts véridiques avec des datations très douteuses, où les personnages sont des figures indiscernables dans le théâtre des ombres.
Si nous ne tombons pas dans des illusions effrénées, alors on ne sait toujours pas avec certitude à quel stade historique nous en sommes: au début du chemin, au milieu ou au coucher du soleil? Il existe d'innombrables faits qui réfutent le développement progressif de la civilisation de la sauvagerie au progrès technique - à la fois matériel et mental. Il semble que grâce à Internet, un large flux d'informations est sur le point de briser le barrage de la sombre ignorance et de remplir nos vases vierges de la connaissance légère de notre passé présent, afin que nous puissions évaluer nos erreurs et regarder notre avenir d'une manière différente. Mais non, absolument rien ne se passe et aucun espoir de changement n'est encore prévu.
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Progression ou régression?
Il y a une réponse simple à la question posée: si la civilisation moderne ne peut même pas se rapprocher de la répétition des technologies de masse du passé, disponibles pour le visionnement aujourd'hui, il s'agit d'une régression incontestable. Tout le reste est une bonne illusion et une tentative de réorganiser le noir et blanc ou, selon notre terminologie, le bien et le mal, la lumière et les ténèbres.
Il y a un mot clé dans ce qui a été dit: massif. Cela signifie en fait ce qui suit: même s'il est possible de répéter les technologies en quantité limitée, mais en même temps, il s'avère que lorsqu'elles sont mises en service dans le paradigme existant, le sens est perdu en raison du prix de revient extrêmement élevé, ce qui signifie que nous ne sommes que sur la voie d'un certain niveau technologique, qui existait déjà dans le passé.
J'ajouterai de l'huile sur le feu: en plus de la preuve tout à fait évidente de l'existence d'une ou plusieurs civilisations extrêmement développées dans le passé de l'humanité, partiellement accessibles pour une visualisation et une analyse ouvertes, et complètement ignorées ou faussement interprétées par la science officielle, un grand nombre de traces ont survécu sur Terre., portant des signes indirects d'activités de haute technologie raisonnables. J'ai été amené à réfléchir à ce sujet par un article plutôt intéressant "Une civilisation développée industriellement existe sur Terre depuis des dizaines de milliers d'années", où, cependant, il n'est pas tout à fait clair si l'auteur analyse simplement du matériel du réseau, ou a-t-il vu tout ce qu'il décrit lui-même? Par conséquent, en voyageant beaucoup à travers le monde, j'ai décidé d'analyser mon matériel photographique avec la question: qu'est-ce que je me suis réellement vu?
Pour commencer, je vais prendre des photos d'Internet (ce cas rare où je n'utilise pas mes propres matériaux pour l'analyse), tirées d'articles unis par le contexte général: "l'eau porte une pierre":
Cependant, regardons de plus près et posons-nous une question (étant donné que nous ne savons pas de quel type de roche nous parlons sur les photographies): quelle loi physique a fait bouger l'eau le long d'une trajectoire si complexe sur une surface de pierre presque horizontale? Il peut y avoir au moins trois réponses, à mon avis:
- c'est sur cette trajectoire qu'il n'y avait pas seulement la roche la plus faible, mais une roche de force appropriée, que l'eau pouvait vraiment «broyer»;
- dans ces endroits il y avait une faille géologique;
- la trajectoire de la rivière est formée artificiellement.
Quant à la première réponse, je propose d'y réfléchir sans aucune influence d'autorités scientifiques capables de rien expliquer. Jetons un coup d'œil aux photographies que j'ai prises sur deux rivières différentes: Khoper (région de Saratov) et Chusovaya (région de Perm):
Rivière Khoper - rivages sablonneux.
Ainsi, sur la rivière Khoper, nous voyons des traces évidentes du courant sous-jacent de la rive droite, à la suite de quoi les arbres qui poussent au bord de la falaise tombent périodiquement. De plus, sur la rive gauche, on constate que les arbres ne suivent pas le mouvement du chenal (vers la droite), comme s'ils formaient un niveau de végétation descendant. La photographie indique-t-elle que "l'eau use la pierre"? Non, bien sûr, les berges sont sablonneuses et le lit de la rivière change simplement progressivement sa trajectoire en raison du relâchement du sol sableux. Par conséquent, vous devez toujours comprendre sur quelle surface l'eau coule et si elle érode simplement un sol meuble ou sableux.
Rivière Chusovaya - rives rocheuses (pierre Omutnaya).
Analysons maintenant l'image de la pierre Omutnaya des rives de la rivière. Chusovaya. Il n'y a aucune trace du mouvement des berges, ni à droite - il n'y a pas d'arbres qui tombent, mais il n'y a qu'une bande étroite et nue inondée, ni à gauche - un mur lisse d'une forêt du même âge. Sur la rive gauche, il n'y a pas de végétation uniquement sur la zone périodiquement inondée, qui est plus grande que sur la zone raide droite. Autrement dit, l'eau n'use pas du tout la pierre. De plus, ci-dessous il y a une image du 19ème siècle de la même pierre, qui montre que les contours de la côte rocheuse n'ont pas du tout changé depuis:
Pierre d'Omutnaya, 19e siècle.
Je vous assure que la même chose peut être trouvée dans les images d'autres endroits notables de la rivière Chusovaya, comme, par exemple, dans ces images de la pierre géante:
Géant de pierre.
Quant à la deuxième réponse, malheureusement je ne peux pas présenter mes photographies, je ne noterai qu'une chose: il est peu probable qu'un scientifique sérieux entreprendra d'affirmer qu'une faille géologique est capable de former un lit de rivière avec la profondeur correspondante de la faille elle-même - plusieurs mètres. Autrement dit, dans ce cas, nous ne pouvons parler que de la couche la plus mince de la croûte terrestre, qui en fait, en raison de sa plasticité, ne peut pas avoir de lignes de tension contribuant à de tels défauts.
Et enfin, la troisième réponse, qui nécessite une base de preuves plus sérieuse, je propose donc d'examiner les conséquences de l'extraction de roches moderne (et pas seulement) en utilisant, par exemple, une pelle à roue à godets:
Ensacheuse d'excavatrice 288.
Ou les conséquences de l'exploitation minière à ciel ouvert explosive dans l'Oural:
Carrière de Zygor.
Kchkanar GOK.
Comprenons maintenant attentivement et sans fantasmes inutiles.
Ainsi, après une excavatrice à roue à godets sur la Terre, il peut rester à la fois une grande excavation et un long et sinueux sur sa trajectoire une sorte de futur lit de rivière. La trajectoire elle-même dans ce cas ne dépendra que de la répartition aléatoire de la race d'intérêt pour les propriétaires de la pelle. Pendant le fonctionnement, la pelle, en règle générale, extrait et broie la roche le long d'un chemin circulaire autour de son axe, se déplaçant périodiquement sur une chenille et se fixant à un nouveau point. Dans tous les cas, comme le montre la pratique, tant le sentier de la pelle que les traces des opérations de dynamitage sont des marches situées sur les parois inclinées de la roche. Il en va de même pour les opérations de dynamitage. Dans les deux cas, des îles ou des restes de sommets non travaillés, similaires aux images des premières photographies du haut, peuvent rester, uniquement sans "traitement" par le temps:
Et maintenant, le plus important: il y a des milliers d'endroits sur Terre qui portent des traces claires d'évolution de carrière, mais qui n'ont rien à voir avec notre civilisation. Par exemple, je n'attirerai l'attention du lecteur que sur quelques photographies de l'Antarctique, ouvertes, pendant une minute, seulement en 1820 (soit dit en passant, par les découvreurs russes Thaddeus Bellingshausen et Mikhail Lazarev) et où, selon l'histoire officielle, en principe, aucune activité minière n'aurait pu être menée:
Conscient de ma règle immuable d'écrire uniquement sur ce que je me suis vu et touché de mes propres mains, je me repens - je ne suis pas allé en Antarctique et je le ferai à peine, peu importe ce que j'aimerais. Compte tenu du "gel profond" et de l'absence de végétation, les montagnes du continent glacé sont peut-être du plus grand intérêt et attendent encore leurs explorateurs, surtout ceux qui ne sont pas chargés de titres et titres officiels. Sous d'autres latitudes de la planète, au fil des ans, la nature a fait son travail, donc les photos ci-dessous, prises par moi à des moments différents, ne sont plus aussi évidentes, d'autant plus que depuis je n'ai pas du tout pensé à cet article et maintenant je ne les tire que de nombreux dossiers pour cela publications:
Pérou.
Pérou.
Jordan.
Jordan.
Jordan.
Jordan.
Israël.
Israël.
Israël.
Israël.
Espagne.
Espagne.
Cambodge.
Suisse.
Essentuki.
Essentuki.
Ainsi, compte tenu du fait que les photographies ont été prises par moi à des moments différents et complètement, je le répète, pas pour cet article, on peut imaginer combien d'espèces intéressantes portant des traces de civilisations antérieures sont laissées dans les coulisses. J'avoue que certaines des images sont erronées quant à l'origine des traces laissées sur les pentes de la montagne, mais certaines d'entre elles sont tout à fait incontestables.
En outre, je propose d'examiner attentivement les images de Chine et de m'assurer une fois de plus: la soi-disant «Grande Muraille de Chine», en raison de l'emplacement des échappatoires du côté sud, qui est clairement visible de l'emplacement des ombres, a été construite pour se protéger des Chinois, et non l'inverse:
Pour clarifier: la Chine, que j'ai visitée en janvier, est située dans l'hémisphère nord et donc les ombres doivent être situées principalement du sud au nord, et le côté du mur sur lequel se trouvent les meurtrières est éclairé. Cela se voit sur toutes les photographies, et particulièrement clairement ici:
Compte tenu de la longueur du mur de plus de 6000 km, il est logique de supposer que la pierre a été extraite des pentes des montagnes les plus proches, dont des traces sont observées sur les photographies. Je comprends que les conséquences de l'extraction de la pierre le long du mur «chinois» ont peu à voir avec les explosions et les traces d'une excavatrice à roue à godets, mais c'est ainsi que la lumière et les ombres mettent en évidence un morceau de vérité profondément caché sous une épaisse couche de mensonges et d'interprétations tendancieuses.
Et maintenant je formule les principales questions de l'article:
- Quelle est l'importance pour l'humanité de connaître sa véritable histoire?
- La recherche de la vérité, sa promulgation publique et son acceptation comme axiome incontesté entraîneront-elles des conséquences négatives irréversibles, analogues à la victoire absolue du bien ou de la lumière?
- Quelle est la signification du conscient (ou de l'inconscient, ce qui n'est pas important) de la dissimulation généralisée de l'histoire réelle de l'humanité?
Et enfin:
- N'y a-t-il pas un dualisme fondamental nécessaire pour maintenir la stabilité du système?
Je noterai que le fait que jusqu'à présent la philosophie n'ait jamais étudié le «dualisme de l'histoire de l'humanité» n'a et ne devrait pas avoir de signification.
Par conséquent, continuons.
Quelle est la vérité, mon frère?
Une fois, Bouddha a dit aux gens: "Je vous donne autant de vérités que les feuilles tombent des arbres en automne." D'une manière ou d'une autre, mais au début, l'esprit humain curieux n'a pas cru Bouddha et a commencé avec enthousiasme à rechercher une seule vérité. Dans le processus de recherche, une supposition est venue: «Peut-être que Bouddha avait raison après tout? Et les vérités sont vraiment inconcevables? Et pour les retrouver tous, non seulement une vie humaine, mais aussi la vie de toute l'humanité depuis le début de l'histoire jusqu'à sa fin ne suffit pas? Et si tel est le cas, à quoi sert de repousser et d'attraper une grue dans le ciel?"
Ayant suffisamment douté, l'humanité, en la personne de ses représentants particulièrement curieux, a retroussé ses manches et s'est précipitée dans la compréhension de la réalité environnante, pleine de mystères, et a attribué le nom de «philosophie» au produit final, qui a commencé à apparaître à la sortie. amour de la sagesse. Qui a été le premier philosophe n'est pas si important, la recherche de la «vérité» elle-même est beaucoup plus importante - le processus, ses motivations, sa motivation et les résultats auxquels cette recherche peut finalement aboutir.
Je voudrais noter que la recherche de la «vérité» au sens philosophique, dans laquelle se sont engagés les philosophes professionnels, s'est déroulée en parallèle de la même recherche de «vérité» au sens quotidien que les gens «ordinaires» étaient engagés dans la vie quotidienne, ou, pour le dire simplement, «non-philosophes» par occupation … Ainsi, nous pouvons affirmer avec certitude que chaque personne, au moins de temps en temps, est engagée dans la philosophie, et, par conséquent, dans la recherche de la «vérité» (ou, comme je l'ai déjà noté, de la «vérité»).
Fixons l'identité révélée des concepts de «vérité» - «vérité» et acceptons-la comme un axiome ajusté au niveau de la recherche: la plus haute philosophique ou quotidienne, sans nier celle-ci dans la capacité de comprendre la plus haute sagesse. Et notons qu'une suite évidente se présente immédiatement: la recherche de la vérité nous conduit inévitablement à l'étude d'un concept aussi important que la «justice».
Sans être accablé par les conventions savantes, je le répète: aucune autorité ni aucun dogme généralement admis ne doit interférer avec une recherche indépendante de la vérité, y compris dans un domaine de recherche aussi négligé que l'histoire de l'humanité.
Pour commencer, j'essaierai de répondre aux questions posées à la fin du chapitre précédent:
- connaître la véritable histoire est nécessaire au moins pour acquérir une base solide, sur laquelle seule il est possible de pousser pour avancer, en d'autres termes - le développement.
- bien sûr, une révolution dans les hypothèses et les concepts historiques n'est pas si sûre, car alors une révision de l'ensemble du paradigme de développement avec un changement dans la plupart des attitudes civilisationnelles générales de base est inévitable, ce qui sera inévitablement accompagné d'une résistance catastrophiquement dure.
- la réponse à la question sur les raisons de la dissimulation de la véritable histoire de l'humanité fait inévitablement écho à la réponse à la dernière question - sur le dualisme fondamental inhérent à la science de la formation et du développement de la civilisation.
En fait, cet article est consacré à l'ouverture de ce dualisme, alors parlons-en plus en détail.
Il semblerait qu'il n'y ait rien de plus simple - enregistrer les événements, les classer par ordre chronologique et les décrire aussi objectivement que possible conformément à la méthodologie scientifique. Je comprends qu'il faut être très naïf pour s'appuyer sur l'objectivité là où il ne faut pas s'y attendre, mais dans tous les cas, la communauté scientifique doit toujours garder ses limites, au-delà desquelles personne n'est autorisé. Encore une fois, je me rends compte que la question d'une méthodologie unique généralement acceptée nécessite également des efforts titanesques, mais même ce n'est pas l'essentiel. La pratique montre que la suppression des absurdités historiques est de nature globale, ce qui suggère que la méthodologie elle-même est incorrecte.
Il en découle que la relation causale est extrêmement simplifiée: la méthodologie comme cause génère des conclusions erronées - des conséquences. Mais même si tel est le cas, l'incitation évidente à appeler à un changement de méthodologie ne résout pas non plus le problème, car elle rencontre inévitablement la même résistance évidente avec des conséquences catastrophiques possibles, comme je l'ai dit plus haut. Par conséquent, tout comme dans le monde environnant, le bien et le mal, la lumière et les ténèbres, en tant que, finalement, spirituels et matériels, l'être et la conscience sont voués à vivre ensemble pendant des siècles éternels sans perspectives spéciales de victoire, tout comme l'histoire, en tant que science, a un dualisme fondamental interne, dont l'essence est compressé ressemble à ceci:
- la véritable histoire de l'humanité est nécessaire (conditionnellement) pour la moitié de l'humanité et extrêmement incommode pour l'autre moitié. Je ne suis pas prêt à répondre à la question: quand ce dualisme est-il apparu? La réponse la plus évidente est lorsque l'histoire est apparue et est devenue intéressante pour les gens. Mais un fossé clair est apparu lorsqu'un nettoyage à grande échelle des artefacts a commencé, suivi d'une interprétation déformée de ce qui restait à éclaircir.
Détective complètement ouvert et délibérément confondu avec un mur chinois, c'est une confirmation éclatante de cela lorsque les signes situés à la surface sont ignorés, ce qui fait que l'histoire de la Chine apparaît comme une civilisation ancienne vibrante, souffrant des raids des tribus barbares sauvages du nord. En même temps, pour une raison quelconque, les frontières modernes de la Chine sont bien au-dessus du mur de protection. Alors, qui se défendait contre qui?
À propos, dans certaines des sections restaurées, les créneaux (meurtrières) sont soudainement apparus des deux côtés, ce qui est au moins étrange pour une structure défensive et peut être considéré sans équivoque comme provoquant une falsification:
Cependant, maintenant, il semble déjà tout à fait naturel que l'une des économies les plus puissantes du monde ne soit pas en mesure de restaurer plusieurs milliers de kilomètres de la structure grandiose.
Et de tels exemples, soigneusement ignorés par la communauté scientifique, chassant tout ce qui ne convient pas dans l'ombre, sont dispersés à travers la Terre, ce que j'ai écrit à plusieurs reprises. Je peux promettre que je vais continuer à révéler ce qui est soigneusement caché. Ne serait-ce que parce que c'est extrêmement intéressant et, surtout, extrêmement juste.
Car c'est seulement dans la langue russe que vérité et justice sont des mots inextricablement liés de la même racine, forçant la recherche de la vérité, quelle que soit la profondeur de son occurrence.
Auteur: Alexander Dubrovniksky