Du plus haut de notre siècle civilisé, il peut sembler que la vie des Biélorusses autrefois était incroyablement ennuyeuse et dénuée de toute couleur. Pas de séries, de batailles informatiques, de réseau virtuel. Quel était le divertissement pour les gens pendant leur temps libre du travail? Et c'est ce que c'était - les ethnographes et les historiens locaux assurent. La vie quotidienne de nos ancêtres était remplie d'impressions vives de la part de représentants du monde parallèle - près de 500 personnages sont conservés dans la mythologie biélorusse: brownies et individus similaires qui «habitaient» maisons, forêts, champs, rivières. Un peuple extravagant peut encore servir la culture et les affaires aujourd'hui, s'il est ramené de l'oubli.
Nous énumérerons les dieux de l'Olympe grec les yeux fermés. Nous savons avec certitude qui sont les Pokémon. Les hobbits sont adorés non seulement par les enfants, mais aussi par les adultes. Un produit fabuleux tiré du passé ou inventé dans le présent va de pair. Mais que savons-nous des personnages du folklore biélorusse? Petr Tsalko, chef de la succursale du musée Fyodor Shklyarov Vetka des vieux croyants et des traditions biélorusses, est sûr:
Eunice s'est occupé de la conservation et du séchage des gerbes
- Il y a un moment dont les Biélorusses peuvent être fiers. Par exemple, la mythologie grecque n'est étudiée qu'à partir de documents historiques et d'œuvres littéraires. Mais avec les Biélorusses dans quelque hutte que vous alliez, vous entendrez: "Je l'ai vu moi-même ou ma mère a dit." Quand on part en expéditions ethnographiques, on entend des dizaines d'histoires de ce genre: «Les petites pattes du brownie sont molles, comme une remorque, le rire est comme une cloche…» Mais les publications, les disques sont une chose. Ce serait bien de montrer la couche culturelle la plus riche du folklore à ses résidents et aux touristes. Il y a quelque temps, l'idée de créer un musée de la mythologie biélorusse à Lelchitsy a été lancée. C'est en Polissya qu'il y a surtout de telles histoires.
Il est difficile de dire encore si un musée de la réalité d'un autre monde apparaîtra dans la région de Gomel. Mais l'idée acquiert déjà des traits tangibles sous la forme d'un projet ouvert LIPA. CLUB, qui a été lancé il y a trois ans par des jeunes de différentes professions, réunis autour de la restauration du domaine Obukhovichi dans le village de Velikaya Lipa près de Nesvizh. Ce sont les passionnés qui ont repris la vulgarisation de la mythologie biélorusse. Le commissaire du projet Pavel Orlov, un programmeur de la société informatique de Minsk, parle d'une intersection accidentelle avec un monde parallèle:
- En étudiant l'histoire du domaine, nous avons découvert de manière inattendue l'originalité du folklore indigène. Les héros décrits dans les légendes ne sont ni abstraits ni distraits de la vie. Ils sont à proximité. Nous avons donc décidé de recréer ces images et de les installer à Velikaya Lipa. En attendant, le domaine est en cours de reconstruction, la collection de héros mythologiques, grandissant de jour en jour, est présentée dans les villes de Biélorussie.
C'est une telle exposition qui travaille actuellement dans le palais Gomel des Rumyantsev et Paskevich. Sa base est constituée des figures volumétriques de personnages folkloriques, réalisées par le sculpteur Anton Shipitsa à partir d'illustrations du célèbre graphiste Valery Slauk. Les yeux jaunes brillent de tous les côtés de la salle d'exposition. Les employés du musée gloussent: comment les fantômes du palais les ont-ils rencontrés? Pensons hospitaliers. Certains des "invités" sont très charmants.
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Ménagère - gardienne du foyer
Voici un eunik poilu trapu avec un tas d'épillets dans sa patte. Selon la légende, un dirigeant d'entreprise animé qui s'occupait de la sécurité et du séchage des gerbes. Habituellement, il se trouvait près du poêle. La suie remuera dans le coin, enlacée avec des toiles d'araignée, les yeux scintilleront - cela signifie que l'eunique est apparu en personne.
Sur le terrain, les paysans étaient également aidés par un vivant - un grand-père aux cheveux gris au caractère décisif. S'il voyait une mauvaise gestion, il pourrait punir avec une mauvaise récolte.
Vénéré dans les villages et chevzhik. Il ressemble à un retraité sec et maigre avec une barbe. Il était responsable des rivières et des lacs. Mais il vint rapidement au secours de ceux qui étaient en détresse sur l'eau, étendant sa perche.
Un autre héros du passé, grand-père, a également fait beaucoup de bruit lors de l'exposition. Selon la légende, il a aidé à devenir riche. Le pauvre vieillard se rencontrera - bientôt les pièces de monnaie dans sa poche sonneront. Le riche sera en route - aidera à résoudre les problèmes. Il a également gardé les trésors sous contrôle dans des endroits isolés. Il pouvait indiquer avec une lumière rouge clignotante où creuser. Certes, il était important d'observer la règle ici: jeter le chapeau à l'endroit indiqué, sinon les trésors ne seront pas vus - ils iront profondément sous terre.
Combien de créatures - tant de légendes. La femme au foyer et la femme au foyer sont les gardiennes du foyer. Shatans et méchants - tromper les bonnes personnes. Zyuzya et Moroz sont les propriétaires de la saison d'hiver. Ce serait d'acheter au moins un héros miniature pour faire revivre votre propre appartement! Pavel Orlov me comprend bien:
- Nous avons déjà réalisé des mini-échantillons de nos personnages qui pourraient être vendus. Et avec cela, nous voulons également montrer que la mythologie biélorusse est également un véritable Klondike pour les projets commerciaux. Vêtements, souvenirs, itinéraires touristiques, jeux informatiques et livres - tout cela peut acquérir les caractéristiques reconnaissables des héros des mythes et légendes biélorusses. Apporter des millions de dollars à notre économie est le même que dans d'autres pays où cette direction a déjà été développée. Je pense que tout cela est une question de proche avenir.
Violetta DRALYUK