Dans les années 60 de ce siècle, dans le nord-est de l'Europe, un archéologue talentueux de Syktyvkar Vyacheslav Kanivets a fait plusieurs découvertes qui ont repoussé de cent mille ans l'époque de l'apparition des peuples primitifs. Les découvertes d'outils en obsidienne témoignent des contacts étroits des peuples du cercle polaire arctique avec la Transcaucasie et l'Asie mineure.
En 1967, lors de fouilles sur la rivière Heybidya-Padar (traduit de Nenets - Forêt sacrée), un sanctuaire a été découvert, qui contenait des objets en céramique avec des signes symboliques en forme de croix gammée et une étoile de bijoux à six branches, décorée de grandes émeraudes et rubis. Pendant les décennies suivantes, ce sanctuaire et les objets uniques qui s'y trouvaient étaient accompagnés d'une aura de mystère et de coïncidences mystiques.
DOUBLURE TRAGIQUE
Quelques années après avoir participé à une expédition archéologique sur la rivière More-Yu (anciennement Heibidya-Padar) dans la toundra bolchezemelskaya, j'ai reçu la tragique nouvelle: V. I. Kanivets est mort lors d'une autre expédition archéologique dans le Nord. Puis de Syktyvkar, par l'intermédiaire d'amis de Vorkuta, de vagues rumeurs ont volé au sujet d'une affaire criminelle liée à la perte d'une collection archéologique ou d'objets individuels de la forêt sacrée.
Je me suis intéressé aux conclusions de V. I. Kanivets après avoir étudié les trouvailles de cette mémorable expédition. Cependant, le sanctuaire Heybidya-Padar n'a trouvé aucune publication de Kanivets ni à la bibliothèque de l'Académie des sciences ni à la bibliothèque Saltykov-Shchedrin. De plus, dans l'annuaire "Découvertes archéologiques", qui publiait de brefs rapports sur les chefs de toutes les expéditions dans le pays, l'année où Kanivets était avec nous sur la mer-Yu, sous le nom de l'archéologue, il y avait un rapport sur une expédition complètement différente à la rivière Usu, dans laquelle il et s'est noyé quelques années plus tard. C'était inattendu pour moi: l'archéologue a caché des informations sur son expédition et les découvertes qui y ont été faites.
En 1982, alors que j'étais à Perm, je suis allé à l'université pour voir le chef du département d'histoire de la période pré-soviétique, le professeur V. A. Oborin. Il s'est avéré qu'Oborin connaissait V. I. Kanivets et ses recherches. J'ai directement demandé au professeur pourquoi Kanivets n'avait pas publié les résultats de ses recherches. Voici ce que Vladimir Antonovich m'a répondu: «C'est le sanctuaire Heybidya-Padar, n'est-ce pas? Pourquoi ne les a-t-il pas publiés à temps? Probablement parce que je voulais mieux les traiter.
Je sais qu'il a emmené certains des objets trouvés, y compris des pièces de monnaie, à Leningrad pour les dater … Et après la mort de Kanivets, un scandale a éclaté. Son [épouse a déposé une plainte à l'Académie des sciences selon laquelle certains des anciens employés de son mari voudraient s'approprier ses conclusions. À propos, ces découvertes ont également une grande valeur matérielle. Ensuite, apparemment, personne n'a voulu les contacter, pour ne pas gâcher leur réputation. Oui, et on ne sait pas ce qu'ils ont conservé … Un de mes étudiants, après avoir été diplômé de l'université, a été affecté à Syktyvkar, et il a été affecté à la prise en charge du sanctuaire de Khzybidya Padar. Il a confirmé que les découvertes étaient vraiment très intéressantes. " Un certain temps a passé et je me suis retrouvé à Moscou pour des affaires officielles, et à la fin de la journée, je me suis promené dans le musée historique de la Place Rouge. Et dans la toute première vitrine de la salle, qui expose les plus anciennes antiquités de notre pays,J'ai vu une amulette de la Forêt Sacrée et un oiseau que le caméraman Donat et Petraitis et moi avons déterré le dernier jour de notre séjour dans le mystérieux coin nord-est de l'Europe … La précieuse étoile à six branches n'était pas là.
Vidéo promotionelle:
EMPREINTE JUIVE
Au début des années 90, j'ai été approché par un employé de l'Institut de recherche de Leningrad pour le développement d'instruments et d'équipements pour la recherche physique. Il a demandé de l'aide pour trouver les auteurs de la technologie pour améliorer la qualité des pierres précieuses, prétendument développée en URSS. Cette information était nécessaire pour un professeur de Tel Aviv. Je n'ai pas été surpris: au cours de ces années, le pays était inondé d'entrepreneurs du monde entier, qui gagnaient de l'argent en achetant et en revendant des technologies de pointe. De plus, Tel Aviv est l'un des deux centres mondiaux de traitement des diamants et autres pierres précieuses.
Cette technologie existe vraiment et ses auteurs sont prêts à négocier la vente d'une licence ou d'autres projets communs. Au bout d'un moment, un appel est venu d'Israël: le professeur m'a remercié pour mon travail, a annoncé la date de son arrivée en Russie pour les négociations, et a finalement demandé de manière inattendue si je savais comment me rendre au nord-est de la partie européenne du pays, dans la toundra bolchevique plus rapidement et moins cher. J'étais abasourdi et j'ai demandé pourquoi le professeur avait besoin de cette toundra. Il a répondu qu'il aimerait se rendre là où il y avait un sanctuaire juif secret pour l'accomplissement des sacrifices …
J'ai accepté d'organiser un tel voyage, mais j'ai proposé de discuter d'un plan précis lors d'une réunion personnelle … Sur ce, nous nous sommes dit au revoir et, en fin de compte, pour toujours: il n'y avait plus d'appels. Mais une question de Tel Aviv a déclenché une avalanche d'énigmes: comment Israël connaît-il le sanctuaire de la toundra? Pourquoi le professeur s'est-il tourné vers moi, était-ce par hasard? Quelle relation avec le sanctuaire polaire peut avoir les juifs professant le judaïsme, qui a surgi et fonctionne toujours en Asie occidentale, où tous ses sanctuaires sont concentrés?
J'ai dû chercher des réponses à au moins certaines de ces questions dans les bibliothèques.
NOUVELLES DÉCOUVERTES DANS LA FORÊT SACRE
Après presque vingt ans d'interruption depuis la première recherche de matériaux sur la forêt sacrée, la chance m'a finalement souri. Diplômé de l'Université de Perm, mentionné par l'historien V. A. Oborin, Alexander Murygin "introduit dans la circulation scientifique", c'est-à-dire a fait une description et publié des informations sur les découvertes de V. I. Kanivetsa dans la toundra Bolshezemelskaya. De plus, en 1983, il a visité la forêt sacrée avec une exploration archéologique, et en 1987-1988 il a fait des fouilles indépendantes du sanctuaire. Et il a obtenu des résultats non moins intéressants que V. I. Kanivets.
Une étoile à six branches endommagée avec de l'ambre en or du sanctuaire de la forêt sacrée. Trouvé en 1987
Tout d'abord, il a trouvé une hache en ardoise en pierre typique de la Carélie, qui a repoussé l'âge du sanctuaire en arrière des siècles, à la seconde moitié du 3ème millénaire avant JC. La plus ancienne découverte de V. I. Miroir en métal Kanivetsa en forme de disque - daté des III-II siècles av. Certes, le jeune archéologue considère avec prudence ces objets comme des raretés qui se sont retrouvées dans le sanctuaire à une date ultérieure. Mais, excusez-moi, où est ce magasin d'antiquités, des entrepôts dont les raretés, après 2-3 mille ans de stockage, tombent dans le sanctuaire comme objets rituels?
Deuxièmement, il a découvert des centaines de nouveaux objets: des céramiques et des pièces d'argent du sud de l'Azerbaïdjan et du sud de l'Iran, des bijoux et des objets cultes en bronze et en argent, un sabre en acier et une épée large, un médaillon en argent unique de 6 cm de diamètre avec l'image d'une règle dans une couronne ailée, et enfin un autre une étoile à six branches (sans un rayon) en bronze avec des inserts en ambre sur une agrafe en or. Quant au médaillon d'argent, alors, selon les experts de l'Ermitage d'État, il pourrait appartenir aux Héphtalites - une association de tribus qui étaient au milieu du 1er millénaire après JC. sur le territoire de l'Asie centrale, de l'Afghanistan, du nord-ouest de l'Inde et de l'est de l'Iran. Bien que, à mon avis, la règle représentée sur le médaillon ressemble aux rois persans de la fin du IIIe siècle après JC. Varahrana I ou Varahrana II de la dynastie sassanide. Ou peut-êtreest-ce l'Hermès aux six ailes?
Il n'y a eu aucun commentaire concernant l'étoile ambre à six branches de 5 cm. Mais même sans eux, c'est clair - c'est une découverte unique! Dans l'histoire de l'Orient ancien, de tels produits artistiques n'étaient pas connus jusqu'à présent!
À propos, la violation de l'intégrité des objets ne devrait pas être gênante: les aborigènes du nord ont délibérément brisé les choses sacrificielles - sinon, comment l'esprit de l'objet sortira-t-il et atteindra les dieux?
Une certaine déception m'attendait: il n'y avait pas un mot dans les publications d'A. Murygin ni sur la céramique à croix gammée, ni sur une précieuse étoile à six branches avec des émeraudes et des rubis. Cela ne signifiait qu'une chose: les objets uniques avaient disparu.
SYMBOLE À SIX POINTS
L'étoile à six branches - l'hexagramme - est née de l'intersection de triangles équilatéraux au II millénaire av. sur le territoire du sud de l'Iran et de l'ouest de l'Inde, où les tribus indo-européennes des Aryens ont pénétré du nord et du nord-ouest.
L'utilisation symbolique du triangle est plus ancienne: dès le 5e millénaire avant notre ère. Dans la région nord-ouest de la mer Noire, dans la civilisation Tripillya, les anciens proto-indo-européens marquaient la partie pubienne des figurines d'argile féminines d'un triangle, personnifiant la déesse mère, l'ancêtre de tous les êtres vivants, la déesse de la fertilité. Peu à peu, le triangle, ainsi que l'image de l'angle, indiquant le principe féminin, quelle que soit la position de leurs sommets, ont commencé à être largement utilisés pour la poterie ornementale. Ce symbole a atteint le plus grand développement dans la civilisation Kopetdag des Proto-Indo-Européens dans les V-III millénaires avant JC, dans le sud du Turkménistan sur une étroite bande de terres irriguées entre les contreforts nord de la crête de Kopetdag et la frontière sud du désert de Karakum.
Les murs intérieurs de nombreux bâtiments, ainsi que des céramiques magnifiquement artistiques, sont décorés de différents types et combinaisons de triangles. De là, le triangle, avec son sommet vers le bas, est tombé dans l'ancienne écriture sumérienne - la pictographie, où il a commencé à désigner le concept de «femme».
Apparemment, en Inde, depuis l'arrivée des tribus aryennes là-bas, le triangle renversé a commencé à désigner le principe masculin, et l'hexagramme est devenu plus tard une image symbolique de la composition sculpturale religieuse jeune commune en Inde. Cet attribut culte de l'hindouisme consiste en une image des organes génitaux féminins (yoni), sur laquelle l'image d'un membre masculin en érection (ling) est installée. Yoniling, comme l'hexagramme, désigne l'acte de copulation entre un homme et une femme, la fusion des principes masculins et féminins de la nature, dans lequel tous les êtres vivants surgissent.
Cette image porte la signification d'un talisman contre toutes sortes de malheurs et de malheurs. Par conséquent, le talisman en forme d'étoile à six branches, appelé le "sceau de Vishnu", était largement utilisé en Inde et dans l'Iran ancien, où il était conçu pour se protéger des djinns maléfiques en les "scellant" dans des bouteilles et des cruches. Avec la même signification, l'hexagramme magique était utilisé (sous la forme d'un anneau) par les anciens Juifs et Israélites, où il était appelé «le bouclier de David» ou «le sceau de Salomon».
Un anneau avec un sceau en forme d'étoile à six branches était considéré comme le talisman le plus fort parmi les musulmans. Il n'appartenait qu'à Sulaiman, l'analogue musulman du Salomon biblique.
Comment cela a-t-il pu arriver? Pourquoi le symbole sexuel a-t-il acquis de telles fonctions protectrices?
Du point de vue de la psychanalyse moderne, cela n'est pas surprenant. Dans le subconscient d'une personne, les sentiments de danger, de souffrance, de douleur, de peur de la mort sont étroitement liés au sexe. Par conséquent, la protection contre la souffrance, le chagrin, la mort est perçue par la psyché humaine comme une satisfaction sexuelle, une libération après l'orgasme.
Ainsi l'hexagramme - l'étoile - s'est transformé en talisman, en bouclier contre le danger et la souffrance.
Dans la seconde moitié du XIXe siècle, l'étoile à six branches est devenue l'un des emblèmes de la Société théosophique, organisée par Helena Blavatsky, et plus tard - l'Organisation sioniste mondiale. L'étoile à six branches est désormais le symbole officiel de l'État d'Israël.
PROTECTION CONTRE LE MAL
Dans les mythes des anciens Juifs, une place de choix est donnée aux ennemis du «peuple de Dieu» qui viendront «des frontières du Nord» les bons jours. Ils viendront détruire le peuple et l'État. Nous parlons de Gog et Magog, et il est généralement sous-entendu que Gog est le nom du chef, et Magog est le nom du pays et du peuple.
Gog dirigera une foule de cavaliers du nord vers Israël en alliance avec d'autres nations. Le dieu Yahvé lui-même s'opposera à Gog, fera un terrible tremblement de terre, frappera «sur les montagnes d'Israël» les troupes de Gog et enverra du feu céleste au pays de Magog. Un terrible jour de jugement viendra.
Dans la religion juive, l'invasion des hordes du nord était associée à la venue du Messie, qui établirait la paix sur terre et protégerait le juste «peuple de Dieu». En ce sens, le roi David, qui a uni les Juifs et les Israélites, est perçu comme le précurseur, le prototype du Messie. Avec l'aide d'une étoile à six branches, le roi défendit le nouvel État. Les mêmes fonctions ont été remplies par le troisième roi de l'État d'Israël-Judée, Salomon, le fils du roi David, à l'aide de son anneau avec l'image de l'étoile salvifique.
Dans ce cas, il serait tout à fait logique à l'avance, sans attendre les chocs du jour du jugement, de venir au pays de Magog et de «sceller» les démons apportant le malheur aux Juifs, de «sceller» le mal dans sa propre maison. C'est probablement pourquoi «pour aider» le futur Messie, une partie des Juifs a sacrifié le «sceau de Salomon» à Dieu directement sur le territoire «démoniaque».
Des opinions similaires peuvent avoir persisté dans les sectes juives dispersées dans le monde. Les découvertes dans le Nord russe des salutaires «sceaux de Salomon» ont sans aucun doute agité certains cercles religieux de l'Israël moderne, et les copies authentiques des «sceaux» ont acquis à leurs yeux une valeur incommensurable.
UNE patrie polaire du mal?
Où se situe le pays de Magog? Juifs de la fin du 1er millénaire avant JC a identifié Magog avec les Scythes des steppes de la mer Noire, parfois avec les Mèdes, les Parthes ou les Cimmériens. En tout cas, c'étaient les peuples vivant, du point de vue des anciens Juifs, dans l'extrême nord.
Plus tard, les Byzantins ont comparé Gog, «Prince de Rosh», aux Russes, conformément à la transcription grecque de «Rosh» comme «Ros». Au 13ème siècle, Magog était associée aux Tatars-Mongols qui pénétrèrent la plaine russe. Cependant, toujours, conformément aux connaissances géographiques de l'époque, c'était un pays «dans le nord», c'est-à-dire dans l'extrême nord.
Compte tenu des contacts évidents des peuples d'Asie Mineure, du Proche et du Moyen-Orient avec les peuples du Nord russe et de l'Arctique, on peut raisonnablement supposer que le pays de Magog était situé dans la plaine russe jusqu'à la côte de l'océan Arctique, c'est-à-dire où les anciens Indo-Européens ont utilisé le symbole magique pendant des milliers d'années - svastika. Ainsi, de manière tout à fait inattendue, l'antagonisme mythologique entre les peuples de la croix gammée et de l'étoile à six branches s'est à nouveau manifesté. Mais cela ne peut pas être grave: il ne faut pas oublier que les fonctions magiques de l'étoile à six branches, comme la croix gammée, ont été inventées par les Indo-Européens. Et seulement par la volonté d'un événement historique, le bouclier stellaire est apparu sur les «montagnes d'Israël».
Les idées mystiques sur la nécessité de "sceller le mal" dans sa propre maison pourraient être un environnement favorable à l'émergence du concept d'antagonisme éternel entre Juifs et Indo-Européens et, par conséquent, la nécessité d'une "conspiration juive-maçonnique éternelle" contre la Russie en tant que patrie des Aryens.
LA FIN DU MONDE VIENDRA-T-ELLE?
Je n'ai presque aucun doute que la fin du monde est locale. l'échelle est déjà à venir. La forêt sacrée et toute la toundra bolchevique vont bientôt périr. La toundra, cette peau translucide enfantine de la Terre, est parsemée de traces de véhicules tout-terrain, de tracteurs, dont les traces ne poussent pas avec la mousse pendant des décennies. Un quart d'entre eux sous l'influence de l'eau et du soleil s'aggrave avec le temps, se transformant en ravins. La construction d'une ligne du pipeline détruit la toundra dans une bande d'un kilomètre de large, et un puits foré dans un rayon d'un kilomètre. Combien de puits et de pipelines sont nécessaires pour satisfaire la soif des Européens pour le pétrole et le gaz Bolshezemelskaya?
Un phénomène naturel unique - une forêt au milieu de la toundra - sera détruit par des travailleurs postés qui volent ici pendant une semaine ou deux en provenance du monde entier. Ils couperont les arbres sacrés pour le bois de chauffage, et dans l'ancien sanctuaire, ils brûleront des feux et chanteront des chants ivres. Ou est-ce que nous, selon les mots du poète, «avons coupé tous les chênes en cercueils» pour y enterrer la culture la plus ancienne et la plus mystérieuse de l'Europe?
Une culture qui utilisait le plus ancien symbole d'étoile des peuples indo-européens - la croix gammée - et connaissait le but de l'ancien symbole de l'étoile à six branches.
Ou ici, dans l'océan Arctique, il y a deux mille ans, des pèlerins venaient des rives de la Méditerranée et de l'océan Indien pour s'incliner devant leurs ancêtres et leur ancienne patrie?
Nous n'aurons l'occasion de répondre à ces questions que lorsque nous ferons le premier pas - nous n'autoriserons pas la destruction de la forêt sacrée.
Vyacheslav Meshcheryakov. "X-Files du 20ème siècle"