Le fait qu'une personne puisse être possédée par un démon est une croyance assez ancienne. Des crises peuvent survenir avec une telle personne - puis il convulse, hurle d'une voix artificielle, jure, blasphème, émet des sons d'animaux, parle de lui-même, puis le diable parle à travers lui. Ces personnes possédées en Russie et dans l'est de la Biélorussie étaient appelées hoquet, dans certaines régions de la Russie (en particulier dans le nord de la Russie) - hoquet. En règle générale, les femmes souffrent / souffrent d'hystérie, mais pas toujours. Ils disent aussi que les symboles chrétiens sont insupportables pour eux.
Premières mentions
Le terme même «klikusha» est associé aux verbes «clic» (izn. Signification - «prédire») et «guérir» (crier comme des oiseaux de proie). Le phénomène du hoquet / hoquet est très archaïque, il fait partie de la conscience mythologique et un élément de la culture traditionnelle. En Russie, il était célébré et célébré dans de grands villages.
Les premiers enregistrements écrits de klikusha remontent aux anciens monuments russes du 11ème siècle. Cette «maladie» est si mythifiée que les préjugés humains confèrent à la «ventriloquie» du clicky le don de la prévoyance: on peut découvrir quelque chose sur une chose ou une personne manquante, voire sur l'avenir. Quand un démon parle dans un hurlement, alors parler ne se produit généralement pas comme chez les personnes en bonne santé, à l'expiration, mais à l'inhalation.
À partir du XVIe siècle environ, l'hystérie a commencé à être associée exclusivement à l'action des mauvais esprits. Ainsi, "The Tale of Peter and Fevronia" raconte l'histoire d'un démon qui possédait la jeune femme du prince. À propos de whoop est raconté dans l'autobiographie de l'archiprêtre Avvakum. Klikushi a été persécuté par les autorités laïques et spirituelles. Le phénomène de l'hystérie a atteint son apogée aux XVIIe et XVIIIe siècles, ce qui est probablement dû aux sentiments superstitieux qui se sont développés à la suite des réformes de Nikon et du schisme de l'Église qui en a résulté.
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Croyances
La conscience populaire sépare les sorciers et les sorcières, proches des mauvais esprits, des hystériques, qui sont des êtres vivants assez ordinaires qui appartiennent au monde chrétien, mais qui se définissent comme les dépositaires d'un mauvais esprit. L'essence de la différence est qu'un sorcier ou une sorcière inflige le mal, et l'hystérique est victime du mal. D'où l'attitude condescendante envers les whoops parmi le peuple.
Selon les croyances populaires, le hoquet est planté par un sorcier, parfois appelé hoquet. Il peut parler d'un mauvais esprit à un nom spécifique et l'envoyer par le vent. Peut être planté dans une boisson de fermentation (bière ou kvas), jeté dans un insecte ou un petit animal, sous le couvert duquel le mal habite. Cela vaut la peine de l'avaler car une personne se gâte. De plus, après l'expulsion du hoquet ou après la mort du possédé, il vaut la peine d'attraper la souris, la grenouille ou la mouche apparue et de la jeter dans le four, sinon elle passera dans quelqu'un d'autre.
Persécution
Même Peter, je soupçonnais des faux-semblants. Le fait est que, selon les normes du 17ème siècle, le nom que l'hystérique criait lors d'une crise était considéré comme le nom de la personne qui lui avait causé des dommages. Et si seulement le rite d'exorcisme (exorcisme) était exécuté sur la klikusha, alors le «magicien» était torturé. Dans cette situation, il était très pratique de faire semblant d'être possédé et de régler des comptes, par exemple, avec votre rival. Par conséquent, Pierre le Grand a ordonné d'interroger sous la torture et les hystériques eux-mêmes. Néanmoins, en 1820, dans l'un des villages de Sibérie, une enquête a été menée sur les accusations de deux femmes d'hystérie et de dommages à treize autres femmes.
En 1845, un nouveau Code des châtiments suivit, dans lequel l'hystérie était clairement définie comme une tromperie, et les hystériques eux-mêmes furent condamnés à être emprisonnés pour une période de six mois à un an. Mais la conscience populaire était inexorable. En 1887, à Torzhok, deux paysans sont accusés de gâter des jeunes femmes. Il y avait une accusation similaire contre le meunier dans la province de Vologda, seulement il a envoyé des dommages à son propre neveu. Le hoquet, ou hoquet, a été noté par les ethnographes soviétiques dans la seconde moitié du XXe siècle dans la région de la Volga; dans certains villages, on peut encore trouver le hoquet de vieilles femmes. Probablement, la conscience humaine a besoin d'un sentiment de quelque chose d'inexplicable, reliant une personne à l'univers.
