Pour commencer, sur le "millénaire". Comme vous le savez, à tout moment, dès qu'un nouveau type de lutte, d'arme ou de technologie est apparu, presque immédiatement Homo sapiens, quelle que soit sa race et sa culture, a voulu savoir qui était le plus fort dans ce domaine. Inutile d'aller loin pour les exemples, tout se passe encore ici et sous nos yeux, il n'est donc pas du tout difficile de comprendre le mécanisme: le judo est apparu vers 1880, et les championnats ont eu lieu en 1885, et en 1900 tous les canons et les règles d'arbitrage ont été formées et fixées complètement, à l'exclusion des divergences - 20 ans; SAMBO est né sous le nom de "samoz" en 1923, et en 1938, SAMBO - une forme à part entière de lutte contre des championnats de toute l'Union - 15 ans; ou taekwondo, créé en 1955, a déjà une fédération mondiale en 1966 et détient les championnats du monde avec force et force - 11 ans, c'est ainsi, pour réchauffer le cerveau, pour qu'il y ait quelque chose à comparer avec …
La soi-disant histoire du karaté est généralement ridicule au point de "je ne peux pas", je ne vais pas trop fouiller, je vais juste me concentrer sur des faits bien connus. Pour commencer, quelques mots sur la patrie du karaté - l'archipel d'Okinawa ou le royaume Ryukyu: selon les données officielles en 1816, le capitaine britannique Basil Hall a visité Okinawa, selon ses mémoires, la population exclusivement civile de l'île "n'a pas d'armes, pas même d'épées et d'arcs", et il n'y avait rien de spécial à leur retirer. Eh bien, quand les indigènes pauvres, à moitié affamés, lâches, qui n'avaient même pas de métal pour se fabriquer des armes, sont-ils soudainement devenus de grands guerriers? Et pourquoi les natifs d'origine indonésienne-philippine sont-ils soudainement devenus japonais? Tout d'abord, écoutons la version japonaise sentimentale de cette histoire, qui est décrite dans "… pedia":
«Le principal flux commercial entre le Japon et la Chine passait par l'État de Ryukyu, que la Chine et le Japon considéraient comme« le leur ». Le commerce avec la Chine était essentiel au prestige et au bien-être financier du daimyo Satsuma. Pour éviter d'éventuels conflits avec la Chine, les dirigeants de Satsuma ont ordonné à Ryukyu de faire semblant d'être un État indépendant. Les résidents de Ryukyu n'avaient pas le droit d'utiliser des noms et des vêtements japonais. Il était interdit aux représentants de Ryukyu à l'étranger de mentionner la dépendance de Ryukyu vis-à-vis de Satsuma. Les ressortissants japonais n'étaient pas autorisés à visiter Ryukyu sans l'autorisation du gouvernement. Même l'ambassadeur Ryukyu à Edo n'était tenu de négocier que par l'intermédiaire d'un interprète. La Chine a rapidement découvert le véritable état des choses, mais jouer à l'indépendance de Ryukyu a permis à tout le monde de sauver la face et de continuer un commerce rentable."
Imaginez juste cette photo !!! Par exemple, le gouverneur de la région d'Issyk-Kul au Kirghizistan interdit aux Uryankhais de la République de Tyva de porter des chapeaux kirghizes, de se faire appeler par des noms kirghizes et de les inviter à montrer leur indépendance du Kirghizistan de toutes leurs forces …
Quand les Japonais sont-ils apparus sur les îles? Après la révolution Meiji de 1866-1869. et la centralisation sanglante qui a suivi sous la direction d'experts militaires européens, lorsqu'un conglomérat de clans indigènes dissemblables et de sociétés pirates commerciales a été de facto uni sous le règne du vraiment premier Tenno (empereur en japonais, bien que les Européens s'efforcent de l'appeler par le surnom de «Mikado») en un seul État, qui s'est transformé attention au fait que les prédateurs européens prennent activement possession des îles entourant la jeune puissance (Russie - Tsushima, l'ancienne base des pirates japonais, Grande-Bretagne - les îles Bonin), et les États-Unis ont les yeux rivés sur Ryukyu, et afin d'empêcher un allié rapide d'organiser Cuba sous son ventre, le Japon a rendu possible l'incident le plus mudan:
En 1871, des pirates japonais par habitude sont allés voler Taiwan, les aborigènes locaux ont été à leur meilleur et ont tué les pillards - une chose commune, pas de chance … Mais si cela avait été il y a 10 ans, cela aurait été banal, et maintenant le Japon ALIMENTE avec les 26 déclarés. -million de population (le nombre réel à l'époque était d'environ 9,6 millions de personnes, mais avec un pourcentage effréné de croissance démographique, ce chiffre était déjà atteint au seuil du XXe siècle, le premier véritable recensement n'a été effectué qu'en 1920) et se développe rapidement, intensivement formé Une armée d'experts militaires européens et américains, ainsi que des gangs de pirates et de samouraïs composés de nombreux boyards daimyo. Sentir le bon moment soi-disant. "Mikado", en gros, a présenté le Qin Huangdi, ils disent, "vos punks ont tué les garçons d'atout!"auquel le gouvernement chinois, représenté par le régent Cixi, au nom du Huangdi Zaichun Tongzhi, les a naturellement honnêtement "envoyés à une distance lointaine!", en disant "qu'il n'est pas responsable de ce qui se passe sur la côte est de Taiwan". Cela suffisait, le refus officiel de la maison mandchoue des îles inconnues a été annoncé. Par conséquent, en 1872, Syo Tai, le dernier "prince" d'Okinawa (et, apparemment, il est aussi le premier, et en apparence il est clairement d'origine chinoise, et non un aborigène austronésien!) A été annoncé qu'il n'était plus un van indépendant (" prince "), et le marquis japonais - ho. Et cela - même si vous l'appelez un chien, ne le mettez pas sur une chaîne, en général, cela ne le dérangeait pas.c'était assez, le refus officiel de la maison mandchoue des îles inconnues a été annoncé. Par conséquent, en 1872, Syo Tai, le dernier "prince" d'Okinawa (et, apparemment, il est aussi le premier, et en apparence il est clairement d'origine chinoise, et non un aborigène austronésien!) A été annoncé qu'il n'était plus un van indépendant (" prince "), et le marquis japonais - ho. Et cela - même si vous l'appelez un chien, ne le mettez pas sur une chaîne, en général, cela ne le dérangeait pas.c'était assez, le refus officiel de la maison mandchoue des îles inconnues a été annoncé. Par conséquent, en 1872, Syo Tai, le dernier "prince" d'Okinawa (et, apparemment, il est aussi le premier, et en apparence il est clairement d'origine chinoise, et non un aborigène austronésien!) A été annoncé qu'il n'était plus un van indépendant (" prince "), et le marquis japonais - ho. Et cela - même si vous l'appelez un chien, ne le mettez pas sur une chaîne, en général, cela ne le dérangeait pas.cela ne le dérangeait pas.cela ne le dérangeait pas.
Syo Tai van Ryukyu.
Certes, après le deuxième test de force, lorsque la Chine, qui venait de se remettre des Taipings en 1874, n'a pas réagi à nouveau durement à la nouvelle provocation, tout l'archipel de Ryukyu a été au passage entrain d'être entièrement sous la responsabilité des 3,6 mille forces expéditionnaires japonaises, les masques ont été abandonnés. … Et quand, l'année suivante, 1875, des indigènes pacifiques non armés de Ryukyus avec une force terrible ont été autorisés à porter des noms et des vêtements japonais et à parler beaucoup indécemment en japonais, sans cacher leur dépendance à Satsuma (pour être honnête, en rappelant les innombrables films d'action regardés "sur les samouraïs", j'ai peur même imaginez ce que "l'action pacifique de réunification avec le Japon" a abouti), ils voulaient juste faire quelque chose de bien avec leurs proches inattendus …
Vidéo promotionelle:
Combat d'Eppontzky.
Qui les a aidés à trouver des moyens improvisés en l'absence des moyens de production d'armes, je pense, il n'y a pas besoin d'expliquer grand chose, d'autant plus que la réponse elle-même frappe l'oeil: à en juger par le décodage primaire du nom "karaté" - "main chinoise", ce sont ceux qui il est d'usage de nous appeler "chinois" … mais prenez votre temps, une compétence de combat aussi inattendue des Chinois, qui même dans la seconde guerre de l'opium, une compagnie d'Européens dispersés par milliers sur coups de pied, doit aussi avoir une explication …
En fait, qu'est-ce que l'archipel Ryukyu? Ryukyu, avec Taiwan, était une sorte de Daghestan maritime, quelques dizaines de petites tribus y vivaient, et toute la côte de Taiwan du côté continental était habitée par des colons cantonais, tout le monde se battait avec tout le monde et ne se souciait pas beaucoup du fait que les Qing Huangdi les considéraient comme ses vassaux, la population générale de ces oubliés par Dieu. il y avait environ un million d'îles, avec les cantonais, dont Ryukyu représentait environ 5 à 6%, et les aborigènes austronésiens de Taïwan lui-même étaient de 10 à 15%. D'où venaient ces foules de Chinois, et même avec des «mains chinoises»? Et la réponse est à nouveau située si près que les gens sont même mal à l'aise de la regarder.
Naturellement, nous nous sommes remis de nous-mêmes, la question "pourquoi?" Encore une fois, il faudra regarder de plus près … Non, bien sûr, ils ne sont pas sortis du désaccord avec le despotisme du tsarisme chinois, les fourmis chinoises ont toujours peur de péter sans la permission du gouvernement, et la résonnante "Guerre de l'Opium" n'a directement rien à voir avec cela, quelques Européens, au contraire, ont besoin des troupeaux compacts de "chinois" stupides, de sorte que, sans trop forcer, signaler des tonnes de merde au prix du bien, tout en recevant de l'argent fabuleux, mais sans le mal mondial d'alors - les Européens - un processus aussi important n'aurait pas pu se produire …
Sans aucun doute, ce processus était lié aux événements mondiaux de la redivision du monde à la suite de la "guerre de Crimée" … Le soulèvement de Sipai, la vente de l'Alaska, l'intervention française au Mexique, la guerre "civile" sur le territoire des États-Unis actuels, la "restauration Meiji" et les soulèvements "Taiping" sont tous les maillons de la même chaîne … Apparemment, depuis l'ère Taiping, Taiwan (consonance intéressante?) est devenu un colon de Chine, tout ce qui ne pouvait pas être conservé en Chine a fusionné avec Taiwan, par intermittence, mais régulièrement: les Taiping, Ihetuani, Chiang Kai-shek - toute la «crème» de la Chine s'est installée à Taiwan, et, remarquez-vous, perdants, mais pas vaincus, et avec une grande expérience de combat … Qui a créé à partir des "singes à ventre jaune" (comme ils étaient appelés par le général britannique qui a pris "Gu-gun") des combattants avec des "mains chinoises"? Ils ne se sont pas créés en «observant les habitudes des animaux, des oiseaux, des mantes religieuses»? Ne pas,ils ont spécialement préparé ces contes de fées pour enfants pour les Caucasiens qui sont tombés dans l'enfance, et les ont formés … les Européens eux-mêmes, experts militaires en vêtements autochtones, avec des surnoms locaux et une riche expérience dans la lutte contre les armées avancées de l'oecumène d'alors, ont ainsi formé de manière désintéressée les analogues du présent. "Alkaid" …
Ce sont les «Chinois» et les «Japonais» qui ont fait de véritables combattants des «armées conquérantes» de la populace indigène.
A en juger par le fait que les Taiping étaient principalement entraînés par les Britanniques et les Américains, les Chinois étaient encore basés sur la boxe, seule son ancienne version, avec des genoux, des coudes et des coups de pied bas, et le fait que les Chinois utilisent extrêmement largement des objets improvisés indique que le type de boxe était encore américain … Regardez ces photos:
Boxeur.
Muaytais.
et comparer avec les postures de l'ancienne "karateka": pas de bouffonneries et de postures de "pic ivre blessé à la jambe", pas d'étirements et de poses fantastiques, tout est simple et fonctionnel à la boxe …
Après la défaite des Taiping, ils, comme leurs descendants Ihetuan et Kuomintang, ont déménagé à Taiwan, et de là, certains des gangs de Taiping hétéroclites, perdant contre des concurrents, ont probablement été chassés vers Ryukyu, où ils ont immédiatement pris une position dominante parmi les indigènes pacifiques. J'ai déjà évoqué quelque part les recherches d'un Français qui a exposé des falsificateurs asiatiques qui redessinent des images de livres d'auto-apprentissage européens et américains du XIXe siècle, mais le plus intéressant est que les indigènes, incapables de trouver quoi que ce soit par eux-mêmes, ont eu une telle persévérance qu'ils ont amené l'exécution des images d'un livre à la perfection (ne ressemble pas aux femmes de karaté soviétiques des années 70, qui ont étudié le karaté au cinéma?). Je ne sais pas ce que les réfugiés de Taiping à Ryukyu ont fait pendant 11 ans, mais en 1875, le lafeu a pris fin et les «mains chinoises» ont dû montrer pourquoi elles en avaient besoin. Il n'y avait rien pour brouiller les armes, donc, selon la tradition américaine, ce qui était sous la main était utilisé, une fourche pour faner le riz (sai), des fléaux pour battre le riz (nunchucks), et un levier pour faire tourner les meules à main (tonfa, surtout, à savoir les Américains). Certes, la résistance est allée lentement et, en 1880, elle s'était complètement éteinte, comme il se doit, sans commencer …
Je ne sais pas pourquoi, dans le désert lent et apaisant d'Okinawa, les familles Higaonna Kanryo (en chinois Shin Tsen Yen (Shinitsina Ivana?)) Et le secrétaire de Syo Tai, connu sous le nom japonais Itosu Yasutsune, ont gardé un faux chinois de la variété de boxe américaine appelée tote, mais le fait est c'est évident: le fourre-tout a non seulement survécu, mais aussi, apparemment, avait une sorte de propriétés de combat, bien que, peut-être, tout le point était simplement les données physiques exceptionnelles des deux dans le contexte des bagatelles d'Okinawa. Higaonna Kanryo mesurait une demi-tête de plus que la population locale et, extérieurement, il ressemblait plus à un Tatar qu'à un Japonais, un Chinois et encore plus un Ryukyus.
Higaonna Kanryo.
Et son compagnon et adversaire permanent Itosu Yasutsune, malgré le fait qu'il était également considéré comme un Chinois, arborait une moustache cosaque et se distinguait par un article héroïque.
Itosu Yasutsune.
Mais déjà la prochaine génération de maîtres de fourre-tout était clairement autochtone, faites attention aux têtes «carrées» (par rapport aux dolichocéphales Higaonna et Itosu), caractéristiques des Austronésiens, mais deux d'entre elles se distinguaient également clairement parmi la population locale par leur taille; c'est le fameux film "Le génie du judo" Choki Motobu, surnommé "singe", et le héros Choju Miyagi.
Choki Motobu.
Chojun Miyagi.
Bien que, deux autres: un homme robuste de fer avec une moustache, comme un "Hitler Youth", Kenwa Mabuni et un gamin maigre et rusé issu d'une famille d'intellectuels-aborigènes Gichin Funakoshi, qui ne s'est jamais battu de sa vie, mais aimait écrire des livres, n'a pas gâté le public avec un article …
Kenwa Mabuni sur la gauche.
Gichin Funakoshi.
Eh bien, à votre avis, qui a finalement été retenu comme le créateur du karaté? De gros combattants qui, dans de vraies batailles et des classements, comme on dirait maintenant, des combats, ont prouvé leur supériorité? Rien de tel! LE CRÉATEUR DU KARATÉ - GICHIN FUNAKOSHI! Oui, oui, ce spongieux, professeur d'école, est resté le créateur du karaté pendant des siècles. Comment Gichin Funakoshi, qui, à part les kata, ne pouvait se montrer en rien, est devenu un grand guerrier, est une histoire à part et très instructive. Voici, à mon avis, le texte le plus volumineux décrivant cet événement:
«En 1917, l'Association japonaise des arts martiaux s'est intéressée au karaté et a invité le meilleur spécialiste d'Okinawa au Japon. Il était censé organiser une réunion de combat d'un invité d'Okinawa avec les maîtres du Jiu-Jitsu (Ju-Jutsu) et comparer ainsi les deux systèmes de combat. Choki Motobu était le combattant au corps à corps le plus puissant vivant à Okinawa. Il était considéré comme une légende vivante. Il venait d'une vieille famille de karatékas, et il a gagné sa réputation non pas tant pour ses capacités de maître de karaté, mais pour sa force physique phénoménale. Bien qu'il soit analphabète et peu intelligent, sa force brute et l'effet psychologique provoqué par son apparence compensaient complètement ces lacunes. Sa position préférée était la position du cavalier (Kiba Dachi), dans laquelle il bougeait à peine, préférant prendre une série de coups de poing.pour utiliser votre force physique phénoménale à coup sûr. Ce n'était pas un «danseur». Il a préféré attraper son adversaire et «l'assommer» à mort. Il était presque impossible de le vaincre. Par conséquent, de nombreux patriotes de l'île pensaient que c'était Matobu qui irait au Japon. Mais il était aussi, pour le dire légèrement, extravagant. Il s'approprie le onzième Dan et se considère comme le plus grand guerrier du monde. Il ne savait pas comment parler aux gens, était impoli, ne savait pas s’habiller correctement, ne se peignait pas, mangeait avec ses mains et ne buvait pas de thé dans de petites tasses. Il ne s'est incliné ni ne s'est agenouillé devant les Japonais sous aucun prétexte. Il ne savait pas ce que c'était que d’obéir à un ordre ou de lui demander d’attendre. Les Japonais l'auraient sûrement abattu s'il y avait eu un incident. Son tempérament et son comportement étaient la raison de son refus de voyager. Il a préféré attraper son adversaire et «l'assommer» à mort. Il était presque impossible de le vaincre. Par conséquent, de nombreux patriotes de l'île pensaient que c'était Matobu qui irait au Japon. Mais il était aussi, pour le dire légèrement, extravagant. Il s'approprie le onzième Dan et se considère comme le plus grand guerrier du monde. Il ne savait pas comment parler aux gens, était impoli, ne savait pas s’habiller correctement, ne se peignait pas, mangeait avec ses mains et ne buvait pas de thé dans de petites tasses. Il ne s'est incliné ni ne s'est agenouillé devant les Japonais sous aucun prétexte. Il ne savait pas ce que c'était que d’obéir à un ordre ou de lui demander d’attendre. Les Japonais l'auraient sûrement abattu s'il y avait eu un incident. Son tempérament et son comportement étaient la raison de son refus de voyager. Il a préféré attraper son adversaire et «l'assommer» à mort. Il était presque impossible de le vaincre. Par conséquent, de nombreux patriotes de l'île pensaient que c'était Matobu qui irait au Japon. Mais il était aussi, pour le dire légèrement, extravagant. Il s'approprie le onzième Dan et se considère comme le plus grand guerrier du monde. Il ne savait pas comment parler aux gens, était impoli, ne savait pas s’habiller correctement, ne se peignait pas, mangeait avec ses mains et ne buvait pas de thé dans de petites tasses. Il ne s'est incliné ni ne s'est agenouillé devant les Japonais sous aucun prétexte. Il ne savait pas ce que c'était que d’obéir à un ordre ou de lui demander d’attendre. Les Japonais l'auraient sûrement abattu s'il y avait eu un incident. Son tempérament et son comportement étaient la raison de son refus de voyager. Par conséquent, de nombreux patriotes de l'île pensaient que c'était Matobu qui irait au Japon. Mais il était aussi, pour le dire légèrement, extravagant. Il s'approprie le onzième Dan et se considère comme le plus grand guerrier du monde. Il ne savait pas comment parler aux gens, était impoli, ne savait pas s’habiller correctement, ne se peignait pas, mangeait avec ses mains et ne buvait pas de thé dans de petites tasses. Il ne s'est incliné ni ne s'est agenouillé devant les Japonais sous aucun prétexte. Il ne savait pas ce que c'était que d’obéir à un ordre ou de lui demander d’attendre. Les Japonais l'auraient sûrement abattu s'il y avait eu un incident. Son tempérament et son comportement étaient la raison de son refus de voyager. Par conséquent, de nombreux patriotes de l'île pensaient que c'était Matobu qui irait au Japon. Mais il était aussi, pour le dire légèrement, extravagant. Il s'approprie le onzième Dan et se considère comme le plus grand guerrier du monde. Il ne savait pas comment parler aux gens, était impoli, ne savait pas s’habiller correctement, ne se peignait pas, mangeait avec ses mains et ne buvait pas de thé dans de petites tasses. Il ne s'est incliné ni ne s'est agenouillé devant les Japonais sous aucun prétexte. Il ne savait pas ce que c'était que d’obéir à un ordre ou de lui demander d’attendre. Les Japonais l'auraient sûrement abattu s'il y avait eu un incident. Son tempérament et son comportement étaient la raison de son refus de voyager.était impoli, ne savait pas comment s'habiller normalement, ne se peignait pas, mangeait avec ses mains et ne buvait pas de thé dans de petites tasses. Il ne s'est incliné ni ne s'est agenouillé devant les Japonais sous aucun prétexte. Il ne savait pas ce que c'était que d’obéir à un ordre ou de lui demander d’attendre. Les Japonais l'auraient sûrement abattu s'il y avait eu un incident. Son tempérament et son comportement étaient la raison de son refus de voyager.était impoli, ne savait pas s'habiller normalement, ne peignait pas, mangeait avec ses mains et ne buvait pas de thé dans de petites tasses. Il ne s'est incliné ni ne s'est agenouillé devant les Japonais sous aucun prétexte. Il ne savait pas ce que c'était que d’obéir à un ordre ou de lui demander d’attendre. Les Japonais l'auraient sûrement abattu s'il y avait eu un incident. Son tempérament et son comportement étaient la raison de son refus de voyager.
Parmi les écoles d'Okinawa qui enseignaient l'écriture et la lecture japonaises, il y avait une école préparatoire pour les habitants de l'île qui voulaient travailler pour l'Organisation civile japonaise. L'école s'appelait Shotto Gakko et enseignait tout le nécessaire pour réussir dans l'environnement japonais. L'un des enseignants de cette institution était Okinawan. Il menait un style de vie japonais et pouvait rivaliser avec n'importe quel japonais. Ses manières et son discours étaient impeccables et il portait de beaux vêtements japonais. Il était profondément respecté par les Japonais très instruits. Il s'appelait Gichin Funakoshi, c'était un excellent linguiste, mais il s'intéressait tout à fait au karaté. Il était discret et de petite taille, mais en 1916, c'était lui, parmi d'autres maîtres,a reçu une invitation de Dai-Nippon-Butoku-Kai pour faire une démonstration de fourre-tout au festival d'arts martiaux de Bu-Jutsu-Senmon-Gako. C'était la première démonstration officielle de fourre-tout au Japon.
En 1921, Funakoshi quitte son emploi à l'école en tant qu'enseignant. Sur les conseils du directeur de la bibliothèque publique, Soko Makaina, et du rédacteur en chef de l'Okinawa Times, il a fondé l'Okinawa Society for the Promotion of Students. Toujours en 1921, Maître Funakoshi a organisé l'Okinawa-Shobu-Kai (Association d'Okinawa pour l'Esprit des Arts Martiaux) et en est devenu le président, en même temps que Maître Motobu Choki a déménagé à Honshu à Osaka. Il est devenu le premier maître à s'installer au Japon dans le but de répandre des fourre-tout.
Funakoshi Gichin a présenté des séries d'exercices formels de kata et enseigné des techniques de karaté. L'application pratique du karaté pourrait être prouvée dans un combat avec n'importe quel adversaire par l'excellent combattant Motobu Choki. Mais Motobu ne connaissait pas la langue japonaise et c'est Funakoshi Gichin qui a organisé la propagande et la diffusion de l'art martial d'Okinawa au Japon.
En 1936, Funakoshi construisit le premier dojo à Tokyo. C'est Funakoshi qui a changé les hiéroglyphes de karaté, qui signifiaient autrefois «main chinoise», en hiéroglyphes «main vide», profitant du fait que ces deux mots sonnent de la même manière, mais ont des orthographes différentes.
Funakoshi Gichin a accordé une grande attention aux rituels, au strict respect des normes et au respect des règles établies. Ceci, avec le remplacement des termes d'Okinawa par le japonais et la suppression des racines chinoises du karaté, visait à faire du karaté une partie intégrante du budo, imprégné de l'esprit national japonais, basé sur la culture et les traditions des samouraïs. Sous l'influence du fondateur du judo, le maître Jigoro Kano, Funakoshi a introduit un nouveau nom: karaté-do - "La Voie du Karaté" et a exigé désormais d'appeler son style de cette façon. Ainsi, Funakoshi Gichin a souligné le fait que le karaté-do n'est pas seulement un art martial, mais aussi un système d'éducation physique et spirituelle par analogie avec le judo."
Je peux ajouter que les coups de pied en karaté Funakoshi n'ont jamais été appliqués au-dessus de l'aine, les positions n'étaient que larges, les frappes étaient simples et les mouvements étaient simples et il n'y avait pas de «mawashigiri» de balayage … c'est ainsi qu'un professeur d'école, grâce à l'alphabétisation, la capacité de parler et d'écrire couramment, et se tordant mécaniquement magnifiquement avec des poignées-jambes, exterminant en masse des adversaires invisibles, frappant le ruisseau, est devenu le grand créateur du système qui a donné naissance à plusieurs générations de magnifiques combattants.
La morale est sans ambiguïté: étudiez, soyez poli, bougez magnifiquement, soyez en forme et les gens seront attirés par vous.
Gichin Funakoshi.
Eh bien, qui a créé un autre fétiche japonais pour nous - le judo (juu-dou, juu-do, ju-do)? Croyez-le ou non, mais pas du tout un combattant reconnu, mais … le professeur de littérature et de langues étrangères Jigoro Kano, de plus, dans la vidéo, le "grand maître" a démontré pas moins de tours de singe que les "spécialistes" chinois, ressemblent beaucoup aux performances de démonstration ultérieures d'un autre grand professeur Morihei Ueshiba.
Ici, ces grands-pères en pain d'épices, barbeaux, sont en affaires:
Professeur Jigoro Kano.
Future O-Sensei Morihei Ueshiba.
Voici de vraies vidéos, je n'ai pas regardé spécifiquement, juste celles que j'ai eues:
- c'est Dzhigorka:
- et voici Moriheika:
Non, en aucun cas je ne doute des capacités de combat des vrais combattants. Voici, par exemple, une merveilleuse vidéo publicitaire de notre maître, non moins intitulé, Vasily Sergeevich Oshchepkov, qui ne prêchait d'ailleurs que le judo;
remarquez, pas de trucs, tout est simple et réaliste, juste une différence de mentalité, mais QUELLE est la différence …
Tout à l'heure, ils m'ont donné une idée, supposément que le jiu-do n'est pas une manière "douce" ou "flexible", mais … une lutte "juive". Et le judo il est devenu déjà au XXe siècle, cachant ses racines, et initialement la lutte s'appelait «jiudo», c'est-à-dire «juive» … Au début, cela ressemblait à une hérésie sauvage, puis, après avoir réfléchi et lu, je me suis rendu compte, mais il est très probable que et c'était ainsi!
Les Japonais, en tant que peuple, ne commençant à se créer que dans le dernier tiers du 19ème siècle, sont sortis de leur peau et ont emprunté à droite et à gauche, "se moulant", et à part le sumo brutal, il n'y avait pas vraiment de mention d'arts martiaux jusqu'aux années 90 du 19ème siècle! Voici quelques extraits de «l'histoire du judo» encyclopédique qui, pour une raison quelconque, n'ont pas été canularisés:
«La formation du judo a eu lieu dans les années 1880, période difficile pour les arts martiaux après la restauration de Meiji. A cette époque, la politique d'emprunt de la culture occidentale dominait chez les dirigeants japonais et les arts martiaux traditionnels (budo) traversaient des moments difficiles. Les vieux maîtres ont cessé d'enseigner, certains sont même morts dans la pauvreté."
Autrement dit, il n'y avait pas de maîtres en fait !!! Même ceux qui n'auraient enseigné à personne et sont morts comme des mouches dans la pauvreté … un paradoxe … mais la politique d'emprunt universel à la culture occidentale a carrément supprimé la culture japonaise inexistante … Et voici la conception d'une nouvelle lutte:
«Kano est né le 28 octobre 1860 dans la ville de Mikage (japonais 御 影 村, maintenant Higashinada-ku, Kobe), près de Kyoto. En 1871, alors que Kano avait 10 ans, sa mère mourut et sa famille déménagea à Tokyo. Kano avait la capacité d'apprendre les langues et à l'âge de 15 ans, il a commencé à fréquenter une école de langues étrangères à Tokyo. En 1877, Kano entre à l'Université de Tokyo, où il étudie la philosophie et les sciences politiques.
Dans sa jeunesse, Kano était physiquement faible et ne se distinguait pas par un bon physique, ce qui a suscité le ridicule de ses pairs. Kano a décidé de se développer seul et à l'âge de 17 ans a commencé à pratiquer le jujutsu (judo)"
Autrement dit, une gaffe juvénile sans racine a été sauvée par une mission étrangère, qui dans le Japon naissant était alors comme des punaises de lit sur une femme sans-abri; qui a formé le fragile Dzhigorka (ou Yegorka) n'est pas vraiment connu, mais le fait que la création du politicien et philosophe "Kano" a d'abord acquis une renommée … en Allemagne et en Amérique, et même dans un club peu représentable de marins de la marine qui ont également été intensivement formés Européens, suggère qu'il a étudié quelque part dans les ports. Le ketch américain ne correspond donc pas aux origines de la "lutte juive" - "jiudo" se trouve quelque part parmi les ashkénazes-judishe allemands … Et le nom de famille que Kano Dzigorka a reçu, très probablement, dans la mission; ce nom de famille est assez courant, incl. aux Philippines (à l'époque colonie espagnole),où diverses sectes ont mené de sérieuses activités subversives contre l'administration coloniale de la couronne espagnole et ont peu à peu inculqué aux aborigènes une soif de la belle lointaine américaine …
Auteur: SKUNK69
