Les tablettes d'argile trouvées ici se sont avérées avoir mille ans de plus que le sumérien
En 1961, le monde scientifique répand la nouvelle d'une sensation archéologique. Non, le tonnerre d'une grande découverte n'est pas venu d'Egypte ou de Mésopotamie. Une découverte inattendue a été découverte en Transylvanie, dans le petit village roumain de Terteria.
Qu'est-ce qui a étonné les scientifiques? Peut-être sont-ils tombés sur un enterrement le plus riche comme le tombeau de Toutankhamon? Ou était-ce un chef-d'œuvre de l'art ancien avant eux? Rien de tel. Mais tout d'abord.
Environ 20 km. de Terteria se trouve la colline de Turdash. Une ancienne colonie d'agriculteurs de la période néolithique est enterrée dans ses profondeurs. La colline a été fouillée depuis la fin du 19e siècle, mais n'a pas été complètement fouillée. Même alors, l'attention des archéologues était attirée par des signes pictographiques dessinés sur les fragments de vaisseaux.
Les mêmes marques sur les éclats ont été trouvées dans la colonie néolithique de Vinca en Yougoslavie, qui est liée à Turdash. Ensuite, les scientifiques ont considéré les marques comme de simples caractéristiques des propriétaires des navires. Puis la colline de Turdash n'a pas eu de chance: le ruisseau, ayant changé de cap, l'a presque emporté. En 1961, des archéologues sont apparus sur la colline Terteria.
Le travail des scientifiques était presque terminé … Et soudain, sous la couche la plus basse de la colline, une fosse remplie de cendres a été découverte. En bas se trouvent des figurines de dieux antiques, un bracelet composé de coquillages et … trois petites tablettes d'argile couvertes de signes pictographiques. Des os démembrés et carbonisés d'un adulte ont été trouvés à proximité.
Lorsque l'excitation s'est calmée, les scientifiques ont soigneusement examiné les petites tablettes. Deux étaient rectangulaires, le troisième rond. Les comprimés ronds et grands rectangulaires avaient un trou traversant rond au centre. Des recherches minutieuses ont montré que les comprimés étaient fabriqués à partir d'argile locale. Les signes n'étaient appliqués que d'un seul côté.
La technique d'écriture des anciens Terterians s'est avérée très simple: les signes de dessin étaient rayés avec un objet pointu sur de l'argile humide, puis la tablette était brûlée. Tout le monde était enthousiasmé par ces tablettes.
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Car ils étaient parsemés de signes de dessin mystérieux, rappelant de façon frappante (comme l'auteur de la découverte exceptionnelle lui-même, l'archéologue roumain N. Vlass lui-même l'a noté) l'écriture pictographique sumérienne de la fin du IVe millénaire av.
Rencontrer de telles tablettes dans la lointaine Mésopotamie, personne ne serait surpris. Mais les tablettes sumériennes en Transylvanie! C'était incroyable.
Mais une autre surprise attendait les archéologues. Les comprimés trouvés se sont avérés être mille ans plus vieux que les sumériens! Il ne restait plus qu'à deviner: comment il y a près de sept mille ans, bien au-delà des anciennes civilisations orientales glorifiées, où on ne s'y attendait pas du tout, la lettre la plus ancienne (à ce jour) de l'histoire de l'humanité est née?
En 1965, le sumérologue allemand Adam Falkenstein a suggéré que l'écriture est née à Terteria sous l'influence de Sumer. M. S. s'y est opposé. Hood, prouvant que les tablettes Terteria n'ont rien à voir avec l'écriture.
Il a soutenu que les marchands sumériens ont visité une fois la Transylvanie, ce sont leurs tablettes qui ont été copiées par les indigènes. Bien sûr, la signification des tablettes n'était pas claire pour les Terteriens, mais cela ne les empêchait pas de les utiliser dans des rituels religieux.
Il n'y a pas de contestation, les idées de Hood et Falkenstein sont originales, mais elles comportent aussi des faiblesses. Comment expliquer le décalage de tout un millénaire entre l'apparition des tablettes terteriennes et sumériennes? Et comment copier quelque chose qui n'existe pas encore? D'autres experts ont associé l'écriture terterienne à la Crète, mais ici l'écart dans le temps atteint deux millénaires.
Et qu'en est-il des signes? Le premier - rectangulaire - a une image symbolique de deux chèvres. Une oreille est placée entre eux. Peut-être l'image d'une chèvre et d'une oreille était-elle un symbole du bien-être de la communauté, basée sur l'agriculture et l'élevage? Ou peut-être est-ce une scène de chasse, selon N. Vlassa? Il est curieux qu'une intrigue similaire se trouve sur les tablettes sumériennes.
La deuxième plaque est divisée par des lignes verticales et horizontales en petites sections. Différentes images symboliques sont grattées sur chacune d'elles. S'agit-il de totems?
À propos, le cercle des totems sumériens est connu. Et si l'on compare les dessins sur la tablette de Transylvanie avec les images sur le vaisseau rituel trouvées lors des fouilles à Jemdet-Nasr, une coïncidence frappante frappera à nouveau l'œil.
Le premier signe sur la tablette sumérienne est la tête d'un animal, très probablement un enfant, le second représente un scorpion, le troisième, apparemment, la tête d'une personne ou d'une divinité, le quatrième symbolise un poisson, le cinquième signe est une sorte de structure, le sixième est un oiseau.
Ainsi, nous pouvons supposer que la tablette représente des totems: "chèvre", "scorpion", "démon", "poisson", "mort en profondeur", "oiseau".
Les totems de la tablette terterienne coïncident non seulement avec les totems sumériens, mais sont également situés dans la même séquence. Qu'est-ce que c'est, un autre accident frappant? Probablement pas. La coïncidence graphique des signes pourrait être accidentelle, la science connaît de telles coïncidences.
Les personnages de l'écriture mystérieuse de la civilisation proto-indienne de Mohenjo-Daro et Harappa sont étonnamment similaires, par exemple, avec les personnages de l'écriture Kohau-rongo-rongo de la lointaine île de Pâques.
Mais la coïncidence des totems et de leur séquence n'est pas accidentelle. Il suggère l'origine des croyances religieuses des habitants de Terteria et de Jemdet-Nasr à partir d'une racine commune.
Il semble que les chercheurs détiennent une sorte de clé pour déchiffrer l'écriture de Terteria: ne sachant pas ce qui est écrit, ils savaient déjà dans quel ordre ils devaient lire. Par conséquent, l'inscription peut être déchiffrée en la lisant dans le sens antihoraire autour du trou de la plaque.
Bien sûr, nous ne saurons jamais comment sonnait la langue des habitants de Terteria, mais nous pouvons établir la signification de leurs signes figuratifs à partir des équivalents sumériens.
L'expert-sumérologue russe A. Kifishin, après avoir analysé le matériel accumulé, est parvenu aux conclusions suivantes: Les tablettes Terteria sont un fragment d'un système d'écriture local répandu; le texte d'une tablette énumère six totems antiques qui coïncident avec une «liste» de la ville sumérienne de Jemdet-Nasr, ainsi qu'avec un sceau d'un site funéraire appartenant à la culture hongroise de Keresh; les signes sur cette plaque doivent être lus dans un cercle dans le sens antihoraire; le contenu de l'inscription (s'il est lu en sumérien) est confirmé par la découverte du cadavre démembré d'un homme dans la même Terteria; le nom du dieu local Shaue est identique au dieu sumérien Usm. Cette tablette a été traduite comme suit: «Au quarantième règne, pour les lèvres du dieu Shaue, l'ancien était brûlé par le rituel. Ceci est le dixième."
Les caractères écrits sont inscrits sur une tablette ronde, séparés par des lignes. Leur nombre dans chaque carré est petit. Cela signifie que l'écriture des tablettes de Terteria, comme l'écriture sumérienne archaïque, était idéographique, les signes syllabiques et les indicateurs grammaticaux n'existaient pas encore. Si nous appliquons la méthode Kifishin, alors la traduction de l'inscription se lit comme suit: "Les quatre dirigeants du visage du dieu Shaue, l'aîné de l'esprit profond en ont brûlé un."
Quelle est la signification de l'inscription? Encore une fois, une comparaison avec le document susmentionné de Jemdet-Nasr se suggère. Il contient une liste des principales prêtresses sœurs qui ont dirigé les quatre groupes tribaux. Peut-être que les mêmes prêtresses-dirigeants étaient à Terteria?
Mais il y a une autre coïncidence. Dans l'inscription de Terteria, le dieu Shaue est mentionné, et le nom du dieu est représenté de la même manière que chez les Sumériens. Oui, apparemment, la tablette terterienne contenait de brèves informations sur le rituel de brûler un prêtre qui avait servi une certaine période de son règne.
Alors qui étaient les anciens habitants de Terteria, qui écrivaient "en sumérien" au 5ème millénaire avant JC, quand il n'y avait aucune trace de Sumer lui-même?! Ancêtres des Sumériens? Certains chercheurs pensent que les Pra-Sumériens se sont détachés des Pro-Kartveliens aux 15e et 12e millénaires avant JC, laissant la Géorgie pour le Kurdistan. Comment ont-ils pu transmettre leur écriture aux peuples de l'Europe du Sud-Est? Ceci est une question importante. Et il n'y a pas encore de réponse.
Lorsque l'excitation associée aux comprimés s'est un peu calmée, ils se sont également souvenus des signes oubliés sur les éclats de Turdash-Vinci. Ils les comparaient aux terteriens: la similitude était évidente.
Et cela en dit long. L'écriture de Terteria n'est pas née de zéro, mais faisait partie intégrante de l'écriture répandue au milieu du 6ème - début du 5ème millénaire avant JC. écriture pictographique de la culture balkanique de Vinci.
Une grande cruche rituelle datant du début de la culture Wingcha est particulièrement intéressante. On y voit un dessin, probablement de l'apparence du sanctuaire, et cette image, encore une fois, rappelle beaucoup le sanctuaire des anciens Sumériens. Une autre coïncidence? Mais les deux sanctuaires sont séparés l'un de l'autre depuis près de vingt siècles!
Il s'est avéré que les anciens habitants des Balkans avaient un impact significatif sur la culture de l'Asie Mineure. Le lien de la culture Turdash-Vinci avec elle est particulièrement bien retracé par les signes pictographiques sur la céramique.
Des signes, parfois complètement identiques à ceux de Vinchan, ont été trouvés dans la légendaire Troie (début du IIIe millénaire avant JC). Puis ils apparaissent dans d'autres régions d'Asie Mineure. Des échos lointains de l'écriture de Vinci sont contenus dans l'écriture pictographique de la Crète antique.
On ne peut que souscrire à la proposition de l'archéologue V. Titov selon laquelle l'écriture primitive dans les pays de la mer Égée trouve ses racines dans les Balkans du 4e millénaire avant notre ère, et n'est pas du tout née sous l'influence de la lointaine Mésopotamie, comme certains chercheurs le croyaient auparavant.
De plus, il est connu: les créateurs de la culture balkanique Vinci au 5ème millénaire avant JC. a traversé l'Asie Mineure jusqu'au Kurdistan et au Khuzistan, où les Pra-Sumériens se sont installés à cette époque. Et bientôt, dans ce domaine, une écriture proto-élamite pictographique est apparue, aussi proche du sumérien que du terterien.
Alors quoi, les inventeurs de l'écriture sumérienne ne sont pas les Sumériens? En effet, comment expliquer autrement que l'écriture la plus ancienne de Sumer, datant de la fin du 4e millénaire avant JC, soit apparue assez soudainement et déjà sous une forme pleinement développée? Tous les savants sumériens ont prêté attention à ce paradoxe.
Une étude des lois du développement interne de la pictographie sumérienne montre que vers la fin du 4e millénaire avant JC. L'écriture pictographique en tant que système était dans un état de décomposition plutôt que de devenir.
Sur l'ensemble du système d'écriture sumérien (comptant environ 38 000 signes et variations), un peu plus de 5 000 ont été utilisés, et tous provenaient de 72 nids de symboles anciens. Le processus de polyphonisation (c'est-à-dire la différence de son du même signe) des nids du système sumérien a commencé bien avant cela.
La polyphonisation a progressivement érodé la coquille externe d'un signe complexe dans des nids entiers, puis détruit la conception interne du signe dans des nids à moitié pourris, et a finalement complètement détruit le nid lui-même.
Les nids de symboles se sont séparés en faisceaux polyphoniques bien avant l'arrivée des Sumériens en Mésopotamie. Il est curieux qu'un phénomène similaire soit observé dans l'écriture proto-élamite, qui existait simultanément avec l'écriture sumérienne sur la côte du golfe Persique.
La conclusion s'impose sans équivoque: les Sumériens (comme les Babyloniens) n'étaient que de bons étudiants, adoptant l'écriture pictographique des peuples balkaniques et la développant davantage en cunéiforme.
Mais que cachent encore les tablettes terteriennes? Il n'y a pas encore de réponse directe. Mais c'est clair: seule l'étude de tout le complexe de monuments culturels de Turdash-Vinci, auquel appartient également Terteria, peut nous rapprocher de la résolution du mystère des trois tablettes d'argile.
D'après l'article de B. Perlov "Living Words of Terteria" et la revue "News of Archaeology"
