C'est l'une des périodes les plus sombres de l'histoire du christianisme. Lorsque les gens soulignent les côtés sombres de l'Église catholique, l'Inquisition est la première chose qui leur vient à l'esprit. C'est une période difficile de l'histoire et il n'est pas surprenant que de nombreux mythes et idées fausses se soient développés autour d'elle.
1. L'Inquisition était un événement isolé
Lorsque nous parlons de l'Inquisition, en grande partie, grâce à Monty Python et Mel Brooks, nous parlons généralement de l'Inquisition espagnole. Mais elle n'était en aucun cas la seule, bien que la plus célèbre.
L'idée de l'Inquisition est née bien plus tôt. Déjà au premier siècle, le droit romain prévoyait ce qu'on appelle les «procédures inquisitoires». Il existe d'autres méthodes, par exemple le droit de l'enquête de torturer les personnes interrogées.
Lorsque le christianisme a commencé à se répandre dans toute l'Europe au 4ème siècle, les lois régissaient à la fois les questions religieuses et laïques. Dès le début de l'histoire chrétienne, les évêques ont été très actifs dans le travail de l'Inquisition.
En 1184, les règles de l'Inquisition ont été modifiées par le pape Lucius III. du côté des moyens plus agressifs de rechercher et d'exterminer l'hérésie. Au Moyen Âge, les ordres religieux formaient des groupes de personnes censées agir en inquisiteurs. Leur objectif était de changer le comportement des gens, pas de les punir pour cela. Cependant, tout a changé quelques centaines d'années plus tard avec l'émergence de l'Inquisition espagnole.
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2. Gentils et juifs
Habituellement, lorsque nous pensons aux objectifs de l'Inquisition, nous pensons à ces gens qui adoraient les dieux païens et aux Juifs. Alors qu'ils étaient bien sûr la cible principale de l'Inquisition, ils n'étaient pas les premières cibles.
L'un des premiers groupes de personnes ciblés par l'Inquisition était le groupe chrétien cathare. Les Cathares se sont opposés à l'Église catholique romaine, en particulier à sa richesse et à sa puissance. La persécution sérieuse des Cathares a commencé sous le pape Innocent III siècle. Toulouse. Les soldats reçurent l'ordre de tuer les cathares, mais ils ne purent les distinguer des autres chrétiens. Puis le légat du Pape leur a dit: "Tuez tout le monde d'affilée, Dieu choisira alors le sien!"
À peu près à la même époque, le pape a également annoncé sa condamnation d'un autre groupe chrétien, les Vaudois. Ce groupe a été reconnu comme hérétique par l'Église catholique romaine, y compris pour son incrédulité en l'existence du purgatoire et l'idée que quelqu'un peut consacrer du vin et du pain. Les Vaudois sont actifs depuis plusieurs centaines d'années, mais ont finalement été victimes d'accusations de sorcellerie.
3. C'était plus long que vous ne le pensiez
En fait, le but de l'Inquisition n'est pas la torture et la mort; elle allait éradiquer les pensées et les actions hérétiques. De plus, les inquisiteurs regardaient non seulement ce que faisaient les gens, mais aussi ce qu'ils lisaient. Le résultat a été l'indice des livres interdits. La première version officielle de la liste a été publiée en 1559 par le pape Paul IV et a suscité beaucoup de controverses. L'idée de la liste est née plusieurs décennies auparavant, et au cours des quatre siècles suivants, l'Index a été constamment mis à jour et affiné.
Au fur et à mesure que de nombreux textes religieux non autorisés circulaient, d'innombrables entrées étranges ont été ajoutées à l'Index. Parmi elles, des œuvres d'Alexandre Dumas, Victor Hugo, Daniel Defoe et Jonathan Swift. La plupart des philosophes: Descartes, Mill, Kant, Sartre et d'autres ont également été inclus dans cette liste. Ce n'est qu'en 1966 que la Sacrée Congrégation pour la Doctrine de la Foi a cessé de publier et de mettre à jour l'Index des livres interdits, bien qu'elle prétende toujours que les croyants hautement moraux devraient continuer à utiliser la liste comme guide pour les livres à lire.
A notre époque, la Sacrée Congrégation pour la Doctrine de la Foi agit comme l'Inquisition. C'est son nom moderne. Le but de la Congrégation, dont la Sacrée Congrégation de l'Inquisition générale a été créée en 1542, est de protéger l'église des hérésies, selon le Vatican.
4. Interdiction de la torture
C'est probablement la principale chose pour laquelle l'Inquisition est devenue célèbre. Mais la torture n'était pas toujours la méthode la plus courante dans l'arsenal de l'église. Certains des premiers écrits sur la liberté de religion, tels que les écrits de Lactance, 4e siècle, soutiennent que quiconque défend sa religion par la torture n'entrera pas dans le royaume des cieux. Au début de son activité, l'Inquisition n'utilisait ni torture ni punition.
Au 13ème siècle, la torture était interdite par les inquisiteurs. Mais ils pourraient être présents aux tortures perpétrées par les bourreaux séculiers. La torture était utilisée pour obtenir des aveux, mais les couches supérieures de la société en étaient exemptées. Ce fut le cas jusqu'en 1252, lorsque le pape Innocent IV autorisa les membres de l'Inquisition à utiliser la torture comme moyen de parvenir à la vérité.
Plus tard, la torture a été utilisée à condition que le sang des interrogés ne soit pas répandu ou qu'il n'y ait pas eu de dommages incurables aux membres, et la mort des torturés n'a pas non plus été encouragée. Ceci, bien sûr, exigeait la présence de bourreaux séculiers à la torture - spécialistes de ces méthodes d'interrogatoire.
5. Nombre d'exécutions
Combien de personnes sont mortes pendant l'Inquisition - personne ne le sait. Certains historiens affirment que des millions ont été tués, tandis que d'autres disent des dizaines de milliers. Selon un communiqué officiel publié par le Vatican en 2004, il y a eu beaucoup moins de victimes.
Selon des documents préparés par le Vatican, 125 000 personnes ont été déférées devant l'Inquisition espagnole, et seulement environ un pour cent d'entre elles ont été exécutées. Les résultats ont été publiés à l'issue d'un processus qui a débuté en 1998. La même étude a montré qu'environ 25 000 personnes ont été exécutées en Allemagne pour sorcellerie, mais la plupart d'entre elles n'étaient pas des mains de l'Inquisition elle-même. Le petit pays du Liechtenstein a présenté ses tristes statistiques: seulement 300 personnes ont été exécutées par l'Inquisition, mais à l'époque, il représentait environ 10% de la population totale du pays.
Le Vatican a même publié une déclaration dans laquelle le pape Jean-Paul II s'est excusé pour les actions de l'église dans le passé.
6. Inquisition dans le nouveau monde
L'Inquisition espagnole était très loin. Cependant, l'Inquisition n'existait pas seulement en Europe - toutes les colonies espagnoles du Nouveau Monde sentaient sa main lourde sur elles. Tandis que les monarques d'Europe se battaient pour leur part dans le Nouveau Monde, Ferdinand et Isabelle d'Espagne étaient parmi les partisans les plus déterminés d'une nation unie à l'ombre de l'Église catholique. C'est sous leur domination que l'Inquisition espagnole a pris le pouvoir. Et le grand inquisiteur Torquemada, avec sa sinistre renommée, était le confesseur personnel de la reine.
Lorsque l'Espagne et le Portugal étaient occupés à coloniser un nouveau continent, les personnes soumises au jugement de l'Inquisition trouvèrent de nombreuses façons de se cacher dans le Nouveau Monde; beaucoup de persécutés par l'Inquisition se sont installés à Lima. En 1520, les missionnaires et les monastères étaient autorisés à s'acquitter de toutes les tâches que l'Inquisition jugeait nécessaires.
L'un des plus grands musées du Pérou est le Musée du Congrès et de l'Inquisition. Il a ouvert en 1968 et se trouve toujours dans le bâtiment qui abritait autrefois l'Inquisition espagnole. Les pièces où les témoignages ont été battus par la torture et les cellules dans lesquelles les gens purgeaient leur peine nous rappellent encore terriblement l'héritage espagnol de Lima.
7. Tout le monde attendait les inquisiteurs
L'idée que les inquisiteurs espagnols apparaissent à l'improviste sur le pas de la porte et envoient des gens ordinaires dans les cellules pour interrogatoire est toujours terrifiante.
Lorsque les inquisiteurs ont ouvert leurs bureaux dans la région, la première chose qu'ils ont faite a été d'annoncer ce qu'ils allaient faire. Jusqu'en 1500, ils ont lu le décret de grâce, et après 1500, c'était le décret de foi. Le sens des décrets était à peu près le même, mais ils indiquaient clairement le but de leurs activités.
Les décrets donnaient aux membres de la communauté de deux semaines à plusieurs mois avant que le tribunal de l'Inquisition ne commence ses travaux. Tout hérétique a été invité à comparaître devant le tribunal et à plaider coupable. Lorsque la date limite est arrivée, ils ont commencé à poser des questions et les gens ont témoigné les uns contre les autres. Il vous suffisait de vous retrouver dans de graves problèmes si quelqu'un témoignait contre vous pendant la confession.
On pense qu'un grand nombre d'accusations sont le résultat de calomnies de voisins ou de dénonciations de personnes qui de cette manière cherchaient à se débarrasser de leurs concurrents ou à prendre possession des biens d'autrui. Les dénonciations ont été recueillies et évaluées, après quoi l'Inquisition a frappé à la porte. Mais cela n'a jamais été une surprise.
8. Conflit de la "légende noire"
Il n'est pas si facile d'obtenir des informations complètement fiables sur ce qui s'est réellement passé. Une grande partie de ce que nous savons de l'Inquisition espagnole (ou pensons savoir) fait en fait partie d'une campagne de diffamation massive menée par des gens qui détestent simplement beaucoup l'Espagne, écrit le journaliste espagnol Julian Huderias.
Cette idée plutôt nouvelle est apparue en 1912. Une grande partie des critiques et des histoires d'horreur à propos de l'Inquisition espagnole est venue de la seconde moitié du XVIe siècle, selon Huderias. Le journaliste estime que ce que nous savons de l'Inquisition espagnole n'est qu'une partie de la vérité, et que son histoire a été écrite par des représentants d'autres pays de l'Europe protestante, qui voulaient présenter les catholiques espagnols sous un jour plutôt inesthétique.
Les réformateurs catholiques convertis, dans l'ensemble, ne se sont pas éloignés de l'Inquisition elle-même, et ce fait est cité comme support de la soi-disant «légende noire». Après que le mouvement protestant, axé sur les catholiques hérétiques, ait commencé à gagner en force, tout a non seulement été bouleversé, mais aussi utilisé pour pervertir les idées de l'Inquisition.
9. Volonté et refus de changer
Si une personne était considérée comme hérétique, cela ne signifiait pas qu'elle était nécessairement torturée ou condamnée à mort.
En 1391, des émeutes ont éclaté dans le sud de l'Espagne, et finalement environ 20 000 personnes se sont officiellement converties au catholicisme. La loi était une arme à double tranchant.
Quant aux juifs, l'Église catholique n'avait pas vraiment de juridiction et n'avait aucun pouvoir réel sur eux. Ceux qui ont changé leur foi au catholicisme ont été acceptés sous l'aile de l'Église et devaient être de vrais catholiques. Si cela n'arrivait pas, l'Inquisition vint à eux.
Les convertis, ainsi que leurs enfants et petits-enfants, étaient appelés converso. La conversion au catholicisme leur a ouvert des portes. Il y avait des emplois qui n'étaient disponibles que pour les catholiques et de nombreuses opportunités commerciales qui étaient fermées à ceux qui n'étaient pas des adeptes de la «vraie religion».
En 1391, le converso forma une nouvelle classe moyenne en Espagne, ce qui devint un problème pour l'Inquisition. Cela consistait en ce que les converso montaient trop rapidement l'échelle hiérarchique pour des personnes auxquelles personne ne croyait vraiment. En conséquence, l'église a été forcée de les surveiller pour s'assurer qu'ils assistent régulièrement à la confession, reçoivent la communion et sont baptisés, comme promis.
10. Survivants
Il y avait des gens qui se sont battus contre l'Inquisition et ont gagné, comme Maria de Casaglia. Le procès contre elle a commencé en 1526 et en 1530 elle a été arrêtée. Maria, membre de la haute société et sœur de l'évêque, était une converso, c'est-à-dire avec une étiquette qui était censée jouer contre elle. En 1534, elle a été reconnue coupable de plusieurs chefs d'inculpation, y compris l'adhésion à l'idée protestante, l'opposition des saints à l'autorité religieuse d'une femme mortelle et arguant que le sexe est une expérience plus religieuse que la prière.
Au cours des années suivantes, elle a subi la torture, l'emprisonnement et d'innombrables interrogatoires. Maria n'a accusé personne d'hérésie et n'a rien avoué. C'était justifié dans une discussion dans le cadre des doctrines de l'Église. En fin de compte, le tribunal n'a pu trouver aucune preuve concrète contre elle, et après près de 10 ans d'enquête, elle a payé une petite amende et a été exemptée de poursuites par l'Inquisition. Ce qui lui est arrivé plus tard est inconnu.
