Il y a 545 ans, l'astronome polonais, mathématicien, mécanicien, auteur du système héliocentrique du monde, qui a initié la première révolution scientifique, Nicolas Copernic était né. Il semblerait - depuis des temps immémoriaux, mais il y a seulement quelques années, il était possible de trouver l'un des livres les plus intéressants et les plus mystérieux du scientifique.
Le livre de Copernic a été volé dans une abbaye de Brno au début des années 1990. Il y a plusieurs années, un tome unique a été découvert dans l'un des antiquaires à l'étranger en République tchèque. Le clergé a réussi à récupérer un exemplaire précieux grâce au soutien financier des mécènes locaux.
Le coût du livre de Copernic est estimé à 1,8 million de couronnes tchèques, soit environ 100 000 dollars. L'édition unique, selon les médias étrangers, sera déposée à la bibliothèque morave Zemstvo. Peu de temps avant sa mort, Copernic a vu la première feuille de son De revolutionibus orbium coelestium (Sur les rotations des sphères célestes), publié pour la première fois en 1543, qui avait été publié. Le scientifique a réussi à se rendre à la tombe à temps pour éviter la persécution par la Sainte Inquisition. Pendant des siècles, le livre a été conservé dans le dépôt de la bibliothèque du monastère.
«Pas neuf ans, mais quatre fois neuf ans, j'ai gardé mon manuscrit, jusqu'à ce que d'éminents scientifiques insistent pour que je quitte la peur et que je le publie», a écrit Copernic à propos de sa «découverte». Après la publication de son livre, le moine augustin Martin Luther éclate avec le philippique suivant: «Le fou veut transformer tout l'art de l'astronomie. Mais les Écritures nous disent que Josué a arrêté le Soleil, pas la Terre. Sans commentaires.
Vers le milieu du XVIe siècle, l'Église catholique a commencé à éprouver une véritable faim scientifique afin de définir correctement Pâques - Pâques et autres fêtes de l'église chrétienne. Le calendrier julien, établi sous le règne de l'empereur romain Jules César, est entré en conflit avec la réalité. La différence entre l'équinoxe vernal réel et son jour prévu dans ce siècle était jusqu'à dix jours. Sous le pape Grégoire XIII, en 1582, l'ancien calendrier julien en Europe a été remplacé par un nouveau style - le grégorien.
Les astronomes ont continué à utiliser les anciennes tables ptolémaïques grecques. La plus grande difficulté en eux était présentée par les mouvements apparents particuliers des planètes, qui avançaient maintenant, se retiraient et se cachaient maintenant. En même temps, les observateurs du ciel étoilé ne contredisaient ni l'esprit de la Sainte Écriture ni leurs propres observations. La terre est au centre de l'univers et les planètes se déplacent autour d'elle.
Au milieu du XIIIe siècle, le roi de Castille-et-Léon, ainsi que le Saint Empire romain germanique, Alphonse X, surnommé El Sabio (Wise), peu après la prise de Tolède aux Arabes, convoquèrent un congrès scientifique dans cette ville, une grande commission scientifique, composée d'astrologues arabes, juifs et chrétiens, pour compiler des tableaux précis du mouvement planétaire. Il est vain de penser que cet homme politique à l'aube des temps modernes a tenté de créer sa propre ressemblance avec Skolkovo. Non seulement cela lui coûta 400 000 ducats d'or, mais il eut le malheur de brouiller ce qui suit: «Si le Seigneur me prenait pour conseiller, je lui conseillerais de rendre la paix plus facile». Comme l'ont dit les officiers de l'armée soviétique, restez simple et les gens seront attirés par vous. Cependant, le «simple» porteur de la couronne a fait une erreur de calcul. Le monarque accusé de blasphème a été dépouillé du trône.
Les célèbres tables Alphonso (Tabulae Alphonsinae), créées par les savants juifs Isaac Ben Sid et Yehuda ben Moses Cohen (1252-1270) sous le patronage d'Alfonso, ont d'abord enregistré la durée de l'année tropicale, égale à 365 jours 5 heures 49 minutes 16 secondes, qui a ensuite été utilisée pour la réforme du calendrier grégorien.
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Mais Nicolas Copernic, qui est né à Torun polonais, n'était pas un porteur de la couronne, il pouvait donc penser comme il le voulait et ne pas essayer de plaire au frère aîné, à la haute société ou au détenu sur le trône de Saint-Pierre. Copernic a courageusement pris le point de vue des astronomes grecs du IIIe siècle après JC, qui enseignaient déjà alors que la Terre tourne autour du Soleil, situé au centre du monde.
Immédiatement, comme par une vague de baguette magique, toutes les incongruités dans les mouvements des planètes se transformèrent en orbites élancées délimitées autour du luminaire.
Dans un premier temps, l'Église catholique a réagi favorablement aux enseignements de l'auteur du système héliocentrique du monde, au canon Copernic. Les observations de cet astronome amateur ont été utiles pour corriger le calendrier et Pâques. Cependant, déjà dans la seconde moitié du XVIe siècle, le Saint-Siège a reconsidéré son attitude à l'égard de l'innovation et interdit l'hérésie.
Le livre de Copernic a été inclus dans l'Index des livres interdits avec la note: "Interdit jusqu'à ce que l'erreur soit corrigée." Pendant près de deux siècles après cette découverte, «tous les livres qui prétendaient que la terre bougeait» ont été interdits parce que cette position était considérée comme «une hérésie absurde, philosophiquement incorrecte et évidente».
Mort de Copernic.
Après tant d'années de propagande suggérant que les obscurantistes prétendument ignorants répandaient la pourriture sur la pensée progressiste et que les saints ignorants détestaient la jeunesse progressiste qui souhaitait bien à l'humanité opprimée, il est difficile de croire que les choses étaient complètement différentes. Un si grand penseur comme Francis Bacon, à qui la philosophie marxiste était assez fidèle, a rejeté le mouvement de la Terre au début du 17e siècle. Non seulement les astrologues et les ecclésiastiques "moussus", mais aussi des experts assez "avancés", étaient contre la doctrine du système solaire à cette époque. Et, pour être honnête, ils avaient toutes les raisons à cela.
Le fait est que Copernic, comme ses prédécesseurs, croyait que les planètes se déplaçaient autour du Soleil de manière uniforme et sur des orbites circulaires. Il s'avère qu'il n'a pas du tout aboli les épicycles et déférents établis par Ptolémée (c'est une sorte de modèle selon lequel la planète se déplace uniformément dans un petit cercle, appelé épicycle, dont le centre, à son tour, se déplace dans un grand cercle, ce qu'on appelle un déférent). Mais c'est précisément à cause de ce modèle que des erreurs ont été obtenues dans les calculs des astronomes.
Sans surprise, lorsque les scientifiques ont essayé d'utiliser le modèle copernicien pour les calculs, il s'est avéré qu'il décrit également très approximativement le mouvement des planètes. Par conséquent, bien que les tables coperniciennes aient été plus précises que les tables de Ptolémée, leurs descriptions ont rapidement divergé considérablement des observations du mouvement réel des corps célestes, ce qui a déconcerté et refroidi les partisans enthousiastes du nouveau système. Des tables héliocentriques précises ont été publiées par Johannes Kepler en 1627, qui a découvert la vraie forme des orbites des planètes (ce n'est pas, comme nous le savons, un cercle, mais une ellipse), et a également reconnu et exprimé mathématiquement l'inégalité de leur mouvement.
De plus, Copernic était incapable d'expliquer le mécanisme qui fait tourner certains corps célestes autour d'autres. Ici, il a également utilisé les dispositions formulées par Ptolémée. Selon eux, les planètes elles-mêmes sont immobiles, tout est dans la rotation de certaines sphères célestes, auxquelles les corps célestes sont simplement attachés. Le véritable mécanisme de rotation planétaire ne pouvait être expliqué que par le célèbre Isaac Newton en 1686 (résumant les observations et les calculs théoriques de Kepler et Galileo).
Ainsi, comme vous pouvez le voir, non seulement l'Église, mais aussi les scientifiques contemporains de Nicolas Copernic n'ont pas très bien réagi au modèle qu'il proposait. En termes simples, la pratique a réfuté la supposition (comme elle s'est avérée plus tard, brillante) du prêtre de l'ancienne Prusse.
La pierre d'achoppement pour l'Église n'était pas l'enseignement de Nicolas Copernic lui-même, y compris ses prédécesseurs, mais les conclusions philosophiques tirées de la théorie astronomique du pôle par son disciple Giordano Bruno. L'ardent dominicain de Naples a enseigné la philosophie à Paris et à Londres, où il a bénéficié du patronage de la reine Elizabeth, libre d'esprit.
L'histoire fait parfois de tels tours qu'aucun Copperfield et Hakobyans avec Kio ne peut entreprendre. Je me souviens que les historiens des temps anciens ont accepté de donner à jamais à l'oubli le nom de l'incendiaire de l'une des sept merveilles du monde antique - le temple d'Artémis à Ephèse. En conséquence, maintenant même un pauvre étudiant vous dira le nom d'Hérostrate, et un excellent étudiant ne se souviendra pas du nom du miracle détruit. Le Chikatilo sans valeur est devenu un synonyme, et les noms des vrais héros qui ont sauvé les âmes humaines ont été oubliés.
Parmi ces faux héros de l'histoire figurait Giordano Bruno. Un scientifique médiocre et un poète sans valeur, un imitateur médiocre des paroles de Pétrarque. Il est devenu un héros artificiellement, grâce au martyre. Mettez n'importe quel épouvantail sur le feu - et ils le célèbreront, en disant au revoir à l'hiver maudit et en attendant le printemps tant attendu. Une poupée en caoutchouc gonflée ne remplacera jamais une femme aimante.
La philosophie de Bruno est un mélange de fantaisie poétique et de regard étonnant, influencé par les grandes découvertes astronomiques des temps modernes. Admirateur de la magie hermétique et de la Kabbale juive, du mysticisme de la Renaissance et de l'expérience biblique, Bruno a apporté un élément pseudo-dionysiaque au christianisme. Il s'est efforcé d'ajouter à Jésus les idéaux des humanistes italiens Ficino et Pico della Mirandolla. Il opposa Pythagore et Denys à Aristote et aux théologiens de la scolastique.
Nous n'avons pas besoin de féliciter Giordano Bruno, encore moins de le gronder. Il avait raison, même s'il pouvait se tromper. L'histoire s'est à nouveau moquée de la «sagesse» humaine, mettant le non-sens humain au dessus.
IGOR BOKKER
