Les prêtres du diocèse de Perm essaient d'aider les enfants qui ont souffert de la secte. Une cinquantaine de personnes, dont des enfants, se cachent dans un village abandonné près de Perm en attendant la seconde venue de Mikhail Romanov.
Le froid approche, dans le village le risque de mourir de froid est élevé. A la tête de la secte se trouve un ancien prêtre orthodoxe qui a recruté des fidèles dans les églises, parlant des dangers de la DCI, des passeports et du «fascisme juvénile».
Passeports, certificats de retraite, certificats de naissance des enfants - ils ont brûlé tous leurs documents. Ainsi ordonna leur gourou - un vieil homme barbu en soutane, se faisant appeler "Hieromonk Eustratius". «Les documents», a-t-il insisté, «proviennent du malin. Ils cachent les micropuces pour garder un œil sur vous. Médecine, médecins, école - du malin. " Et enfin, des gens qui se disent travailleurs sociaux: «Ils veulent emmener vos enfants».
Evstratiy et les a amenés dans cette forêt - dans le village abandonné de Cherepanovo, à 350 kilomètres de Perm. Seulement ici, dit-il, ni la police ni les autorités, personne d'autre ne peut vous atteindre.
Et maintenant, ils ont fui cette forêt vers les "Antichrists", comme Eustratius l'appelait, le monde. Ils avaient peur. Comment seront-ils accueillis? Est-il vrai que les enfants seront emmenés? Seront-ils enfermés dans un hôpital psychiatrique? "Hiéromonk" a souvent et pendant longtemps raconté ce qui leur serait fait dans le "grand" monde. Mais vivre plus loin dans la forêt - avec cinq enfants, dont le plus jeune n'a que deux ans - était insupportable.
Il faisait plus froid. Les huttes laissées par les derniers villageois il y a de nombreuses années étaient humides. Jour et nuit, ils coupaient du bois. Mais pour faire un approvisionnement décent pour l'hiver, il n'y avait pas assez de mains. Et puis ils ont décidé. Jusqu'à ce que la forêt soit complètement mouillée, jusqu'à ce qu'elle disparaisse sous les congères, il faut courir.
Les enfants ont été assignés à la banquette arrière de la voiture. La voiture, l'UAZ, était leur dernière possession. Nous partons prudemment. Nous avons laissé les huttes et les paquets de bois de chauffage. Ils ont laissé les portraits du tsar - le "moine" Eustratius a exhorté les gens à prier devant eux avec une force spéciale. Et ce n'est que lorsque nous avons roulé sur la piste, quand nous avons vu qu'il n'y avait pas de poursuite, nous avons pu expirer: «Nous sommes partis».
Cette histoire a eu lieu à la mi-octobre. Une famille nombreuse a fui une colonie sectaire près de Perm. Les sectaires, dirigés par un ancien clerc de l'Église orthodoxe russe, se sont installés dans une forêt profonde. Avec les adultes, une douzaine d'enfants restent dans la colonie. Leur sort inquiète tout le monde aujourd'hui - des ministres aux employés ordinaires du centre de district pour l'assistance sociale. Les enfants peuvent-ils survivre à l'hiver? Est-il possible de persuader les gens de quitter la forêt? Notre correspondant a compris la situation.
Vidéo promotionelle:
En attendant l'hiver
Les prévisions météorologiques pour Nyrob, une colonie près du village de Cherepanovo, sont les suivantes. Le dimanche 10 novembre, la température sera de plus de trois degrés. Dans une semaine, le 17 novembre, il tombera à moins quatre degrés. Dans trois jours, ce sera moins douze.
Ce que sera l'hiver à venir est encore inconnu. Mais il semble que beaucoup dépend des fluctuations de température à Nyrob aujourd'hui. Dans la forêt, dans la communauté des sectaires, huit enfants restent pour l'hiver - âgés de quinze à un an. Leurs parents sont venus ici avec un homme barbu en soutane - «prêtre» Eustratius, et espèrent assister à la venue du boyard Mikhail, l'oncle du premier tsar de la maison de Romanov.
«Cet Eustratius les a tous zobés. Les gens marchent et regardent dans sa bouche. Il a pris leurs documents. Il leur fait peur qu'ils viennent vers eux, mettent tout le monde en prison et emmènent leurs enfants », - Irina Dashkova connaît de première main« Hieromonk »Evstratii. L'année dernière, il a d'abord tenté de rassembler son troupeau dans une colonie. C'était près de Kostroma - dans la région de Sharya, où Dashkova travaille dans l'administration. Comme à Perm aujourd'hui, les sectaires occupaient alors des maisons vides dans l'un des villages.
«Nous avons découvert que les enfants étaient avec eux et sommes venus voir dans quelles conditions ils vivaient», se souvient Dashkova. - C'était terrible! Pas de literie. Il n'y a pas de lavabos. Pas d'hygiène. Il n'y a pas de médicaments, si quelque chose devait arriver ».
L'âge moyen des enfants de la communauté, selon Dashkova, était de 10 à 13 ans. Leurs parents ont accueilli la délégation de la région avec hostilité: «Ils ont refusé de laisser les médecins voir les enfants. Nous avons demandé: comment les enfants apprennent-ils? On nous a dit: ils participent à une étude externe dans une école de la ville de Novomoskovsk près de Tula. Ensuite, nous avons contacté l'école et découvert - certains enfants y sont vraiment attachés. Mais ils ne se sont jamais présentés pour passer les examens."
Les femmes divorcées, dit Dashkova, constituaient la majorité de la communauté à l'époque. Au total, environ deux ou trois douzaines de personnes se sont installées près de Kostroma. «Nous avons commencé à rechercher les parents de ces enfants qui ont été amenés au village par leurs mères. Ils cherchaient des pères, des grands-mères, appelés, racontés comment ils vivent. Puis le tribunal est intervenu. Il a jugé les conditions de vie des enfants du village inacceptables et a décidé de transférer certains d'entre eux à leurs proches.
Irina Dashkova se souvient de l'histoire de deux garçons de 11 et 13 ans. Ils ont été amenés dans la communauté par leur mère, Svetlana, disant à tout le monde qu'elle allait travailler dans une autre ville. Les autorités du district ont réussi à retrouver la grand-mère des garçons et la sœur de la mère. Les enfants ont été emmenés tous ensemble, en présence de la police. Après cela, Eustratius a rassemblé ses adeptes et les a emmenés encore plus loin du monde. Au village de Cherepanovo, près de Nyrob.
Nyrob est un endroit étrange, sinon anormal. Boyarin Mikhail, dont la venue est attendue dans la communauté d'Eustratius, y fut martyrisé en 1602. Boris Godunov l'a envoyé dans les forêts permiennes. Pendant un an, le boyard vécut dans un trou de terre, dans des chaînes. Puis il a été étranglé par les gardes.
Aujourd'hui, des excursions vers le col de Dyatlov sont effectuées par Nyrob et Cherepanovo. Un groupe de touristes dirigé par Igor Dyatlov est mort sur ce col à l'hiver 1959. La cause de leur mort n'est toujours pas claire et donne lieu à diverses versions parfois mystiques: extraterrestres, animal inconnu de la science, services spéciaux.
Au printemps et en automne, les forêts proches de Nyrob deviennent impraticables. L'hélicoptère reste le seul moyen. Sergey Bolshakov, Vice-Ministre du développement social du territoire de Perm, s'est envolé pour la colonie sectaire à la fin du mois d'octobre. «Nous avons réalisé qu'il serait impossible de les persuader de quitter la forêt. Et puis nous avons collecté une cargaison humanitaire pour eux », dit-il.
Les villageois ont reçu une tonne de produits alimentaires, des vêtements chauds et des médicaments. Ils ont rencontré la délégation avec prudence, mais ils ont accepté la cargaison. «Les huttes du village sont intactes, pas pourries. Les villageois chauffent les poêles. Ils ont un générateur électrique, de l'essence. Nous avons même un téléphone satellite », décrit Bolshakov la vie de la communauté.
Nous avons appris l'existence des colons auprès des résidents locaux. Depuis septembre, des hommes barbus et des femmes portant des jupes longues et des foulards ont été remarqués dans les villages environnants. Ils ont dit qu'ils vivaient à Cherepanovo, un village que les derniers habitants ont quitté il y a plusieurs années. Les colons ont acheté de la nourriture dans les magasins du village et sont partis. Ensuite, on a appris que la communauté était dirigée par Eustratius - le même qui avait fait sensation à Kostroma un an plus tôt. Puis il s'est avéré que les enfants vivaient avec les sectaires.
La prudence est le mot utilisé par les autorités de Perm pour traiter avec les colons. «Nous continuerons d'inspecter la communauté. La neige tombera, nous roulerons sur des véhicules tout-terrain », dit Bolshakov. Selon lui, il n'est pas question de retirer les enfants de la communauté maintenant. Toute action imprudente, selon lui, peut conduire au fait qu'Eustratius ira encore plus loin - à un endroit où même les véhicules tout-terrain ne pourront pas passer.
C'est peut-être une meilleure tactique que celle utilisée à Kostroma. Parce que là, les colons ont vu que ce dont Eustratius les avait mis en garde se réalisait. Le peuple «antichrist» est venu et a commencé à emmener les enfants. Tout cela, en fin de compte, a encore accru l'autorité du pseudo-moine dans la communauté.
Cependant, Irina Dashkova n'est pas d'accord avec les actions des Permiens. Elle continue de suivre les mouvements des sectaires de Kostroma: «Les enfants se sentent mal. L'hiver arrive. Je ne pense pas que quelque chose ait changé pour le mieux dans la communauté, comme le prétendent les autorités de la région."
Abri
Le prêtre Boris Kitsko de la ville de Perm de Vereshchagino ne divise pas les enfants en amis et en ennemis. Pour lui, ils sont tous à lui. Depuis 1995, le Père Boris est à la tête d'un orphelinat, où plus de 150 enfants, abandonnés par leurs parents ou orphelins, vivent, travaillent et étudient.
Lorsqu'un camion UAZ s'est arrêté à la porte de sa maison en octobre, le père Boris n'a pas été surpris. Sur la banquette arrière, cinq enfants étaient assis en rang - il y avait une famille qui s'était échappée de la secte «forestière» d'Eustratius. Le père leur a donné refuge aussi: il s'est installé dans un skete dans un monastère local. Puis une autre famille est venue vers lui: une mère avec un fils de 13 ans. Et encore une fois, le père Boris ne pouvait pas refuser - il s'est installé, a mis l'enfant à l'école.
"Le chef de la première famille, se libérant d'eux, a dit: 'Enfin, je peux respirer calmement, sans avoir peur", - dit le père Boris. - Cet Evstratiy a mis beaucoup de pression sur eux. Il a pris les documents dont il les a fait brûler. il a interdit de faire: il avait peur qu'il y ait du mercure en eux, qu'ils les empoisonneraient. »Fait intéressant, note le prêtre, les sectaires Internet ne considèrent pas Internet comme un mal:« Comment ça, je demande, avez-vous peur des passeports, mais il n'y a pas d'Internet? !"
Aujourd'hui, des "réfugiés" travaillent au monastère. Leur "UAZ" était également utile - le chef de famille travaille comme chauffeur, livre des personnes et des colis. Originaires de Krasnodar, ils ne sont pas pressés d'y retourner. Peut-être, pense le père Boris, que la famille s'installera définitivement dans le territoire de Perm.
Le fils aîné, qui a maintenant environ 13 ans, a été installé avec ses pairs dans un refuge. Après l'école, il se lance dans l'équitation: «Le garçon s'adapte bien, s'entend avec tout le monde. Il dit simplement: "Je n'obtiendrai pas mon passeport de toute façon!"
Des prêtres aux gourous
Jusqu'en 2008, "Hieromonk Eustratius" a servi dans le diocèse de Toula. Il était le recteur de l'église du village de Novogurovsky, et était connu sous le nom de Veniamin Filippov. Depuis le milieu des années 2000, le prêtre a commencé à critiquer la hiérarchie - d'abord oralement, puis à travers des messages vidéo qu'il a postés sur Internet. Quand il a été défroqué, il s'est appelé moine, a pris un nouveau nom et a continué ses services - dans les appartements des paroissiens.
«Les gens l'ont suivi, car pour beaucoup il était le premier prêtre, la personne qui leur a ouvert l'Église», explique le père Igor Kirov, l'actuel recteur de la paroisse Novogurovsky, le phénomène d'Eustratius. - Le père Benjamin a servi dans le diocèse de Toula depuis la fin des années 90. Moscovite de formation, médecin de formation, il quitte la profession et devient prêtre. Il a aidé à restaurer le temple dans le village voisin de Spas-Konino. Et jusqu'à un certain temps, il a mené une activité vraiment brillante et utile ».
Un autre prêtre de Toula, sous couvert d'anonymat, explique pourquoi le prêtre d'hier s'est transformé en un homme que l'on appelle aujourd'hui «une ressemblance de gourou oriental»: «Le père Benjamin a eu une grande tragédie. Père de trois enfants, il a perdu sa mère dans un accident de voiture. Apparemment, c'était la raison de tous les changements."
Privé de sa dignité, Benjamin a rejoint le groupe des soi-disant schismatiques. Mgr Diomède. Mais il s'éloigna bientôt d'eux. En novembre 2012, il a écrit un appel appelant les croyants à commencer un exode du monde. Ensuite, les sectaires s'étaient déjà installés près de Kostroma et, comme indiqué dans la lettre, «ont subi la menace des actions des forces de sécurité». Dans la lettre, Eustratius a également décrit une nouvelle voie: lui et son groupe préconisent la renaissance de la monarchie orthodoxe. Un an plus tard, cela a abouti à l'attente de la seconde venue du boyard de la famille Romanov.
«La vénération hypertrophiée des rois dans les sectes pseudo-orthodoxes est fréquente. Les gens recherchent une panacée à leurs peurs et se créent de nouvelles idoles », déclare Vitaly Pitanov, responsable du centre Stavros. Depuis 2010, le centre, avec la bénédiction du métropolite Vladimir de Saint-Pétersbourg et de Ladoga, s'est engagé dans un travail missionnaire et étudie les activités des sectes.
«À des gens comme Evstratiy», poursuit l'expert. - Il y a des gens qui recherchent des miracles, recherchent des aînés, ils veulent éviter la responsabilité de leur vie et la transférer vers un autre «faiseur de miracles» autoproclamé.
«Le père Benjamin a eu de nombreuses chances de se rétablir. Le métropolite Alexy l'a littéralement soigné et lui a beaucoup pardonné », se souvient le prêtre Igor Kirov.