Probablement, de tous les habitants des mondes d'un autre monde qui comptent aujourd'hui de nombreux fans, le plus marquant et le plus controversé est le haïtien Baron Samedi (Baron samedi), surnommé le maître des cimetières.
Bien sûr, pour ce type d'activité, on pourrait l'appeler un représentant des mauvais esprits, mais selon le culte vaudou, qui a donné naissance à cette créature, le joyeux baron est considéré comme un esprit loa agité, un intermédiaire entre les dieux et l'homme. Peut-être cette «incohérence» et le caractère cynique, associés au «style de vie» de Samedi, lui ont-ils apporté une immense popularité à travers le monde.
Niez la tombe
Il faut dire que ce n'est pas un hasard si Samedi a été appelé le saint patron de tous les cimetières de la terre pendant de nombreux siècles. Le fait est que ce loa a une extraordinaire capacité à pénétrer le monde humain quand bon lui semble, tandis que ses «collègues» l'acquièrent à travers les rituels et les «convocations» de sorciers noirs. C'est pourquoi le baron est chargé du devoir de «transporter» les âmes des morts dans le monde des morts, ainsi que de les préparer à leur naissance future.
Loa - dans la religion vaudou, des esprits invisibles font la médiation entre Dieu et l'homme, mais en même temps ce ne sont pas des divinités, mais dans une plus grande mesure un analogue des saints chrétiens. Doté d'une puissance énorme et de possibilités presque illimitées. Les loa jouent un rôle important dans les rituels vaudous et sont souvent associés au concept de possession.
En Haïti, depuis des siècles, il est d'usage de consacrer la première tombe de chaque nouveau cimetière à Samedi, et la personne qui y est enterrée devient «automatiquement» le gardien de ce cimetière. Une croix spéciale a été installée sur la tombe de cet «homme chanceux» pour marquer le carrefour.
Cependant, malgré le titre de maître des cimetières, Samedi, pour le moins dire, n'aime pas la mort. On pense qu'une personne touchée par la maladie la plus terrible peut se tourner vers lui et (si, bien sûr, elle est de bonne humeur) fera reculer la maladie. C'est pourquoi en Haïti, lorsqu'un patient en phase terminale se rétablit soudainement et de manière inattendue, on dit: «Samedi a refusé de creuser sa tombe».
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Mais peu de casse-cou se tournent vers Samedi avec des demandes. Après tout, s'il pense qu'ils l'ont dérangé en vain ou que la personne n'est pas digne de son aide, le baron enverra rapidement le pétitionnaire lui-même dans le monde des morts, ou il lui arrachera la main. Mais les experts du culte vaudou soutiennent qu'une jambe de vache aidera à éviter un tel destin. Par exemple, si vous le tenez entre vos mains, une telle «amulette» peut faire rire le baron et il adoucira le châtiment «préparé».
Mais si nous parlons de la vie et de la santé des jeunes enfants, aucune amulette n'est nécessaire. On pense que le baron aime beaucoup les enfants et répond donc volontiers aux demandes des parents, «refusant presque toujours de creuser la tombe» de leur enfant malade.
Test - un verre de rhum
Une autre contradiction de Baron Samedi réside dans son amour inépuisable de la vie. Étonnamment, rien d'humain n'est étranger à ce loa. Ainsi, contrairement à leurs «collègues», qui préfèrent s'habiller de pagnes classiques et de perles rituelles, le propriétaire des cimetières s'habille de costumes élégants et de chemises blanches comme neige, sa tête est ornée d'un chapeau haut de forme, et Samedi tient toujours une canne dandy.
En entrant dans notre monde, ce mod loa porte toujours des lunettes de soleil gracieuses qui sont le point culminant de son look. En plus des vêtements, le baron a également d'autres passe-temps et faiblesses complètement humains - danses, blagues obscènes, malédictions à trois étages, et grâce à ces prédilections, le comportement "non standard" du propriétaire du cimetière le distingue nettement de l'hôte d'autres loa.
Mais néanmoins, pendant des siècles, Samedi a été et reste une "carte de visite" … de bons cigares chers, dont il ne se sépare en aucun cas, et du rhum fort, dont il peut boire une quantité incroyable.
Samedi est aussi appelé le saint patron de la sexualité et de l'accouchement, et ce n'est pas un hasard. Bien que l'on pense que le baron a une épouse «officielle» - maman Bridget, la propriétaire des cimetières n'est pas indifférente au sexe féminin, comme en témoignent ses nombreuses amours à côté. Selon les légendes créoles, le baron visite plus de 10 beautés par nuit, mais le matin il revient toujours à sa fidèle épouse.
L'une des blagues préférées du baron est de rester accroché pendant un certain temps dans le corps d'un pauvre garçon. Après cela, un teetotaler et un père de famille exemplaire se mettent soudainement, sans raison apparente, à boire du rhum dans des seaux et à poursuivre toutes les dames environnantes, quels que soient leur apparence et leur âge.
Afin de s'assurer que c'est bien le joker-loa qui est à blâmer, la «victime» reçoit un verre de rhum infusé de 40 piments. Une personne ordinaire ne peut même pas prendre une gorgée d'un tel «médicament», mais pour le baron c'est une excellente boisson. Cependant, se rendant compte qu'il était «déclassifié», Samedi rentre immédiatement chez lui.
Créateur de zombies
Il faut dire que les prédilections du baron sont bien connues pour une raison. En Haïti, il existe une légende sur la façon dont Samedi se réincarne de temps en temps en homme mortel qui devient un puissant sorcier vaudou. C'est ainsi qu'il est arrivé sur l'île d'Hispaniola (l'ancien nom d'Haïti) il y a plusieurs siècles. Étant dans le corps d'un sorcier africain, le baron a été vendu à un marchand d'esclaves et sur son navire est allé explorer de nouvelles terres.
Il est également devenu la première personne enterrée à Port-au-Prince - la capitale de l'île. La légende raconte qu'avec le sorcier sur ce navire se trouvait son petit-fils, qui n'a pas pu supporter le difficile voyage et est mort en naviguant. Cependant, Samedi a réussi à sauver le crâne du garçon, qui est devenu un puissant talisman. Seuls les sorciers vaudous les plus puissants peuvent posséder cet artefact, car il leur fournit une connexion avec le baron.
Les chercheurs vaudou estiment que l'incarnation la plus célèbre de Samedi et du propriétaire du crâne de son fils était le président François Duvalier, qui a dirigé Haïti pendant plusieurs décennies. Un ancien médecin en 1957 a facilement pris le pouvoir dans le pays, s'appuyant sur la garde des Tonton Macoutes.
En Haïti, la rumeur disait que ces guerriers policiers n'étaient rien de plus qu'une armée de zombies. Le baron a également aidé le dictateur à se débarrasser des ennemis. Après s'être disputé avec Kennedy, Duvalier a effectué une cérémonie spéciale, et il a été bientôt tué.
En Haïti, ils pensent que Samedi peut aider à créer des zombies même pour un sorcier vaudou inexpérimenté. Pour ce faire, vous devez effectuer un rituel spécial afin d'attraper l'âme d'une personne, puis la placer dans une bouteille, sur le bouchon de laquelle le baron apposera un sceau spécial, et un travailleur fiable, éternel et libre est prêt.
Le samedi est une journée difficile
Le jour du propriétaire des cimetières est le samedi. On pense que c'est elle qui lui a donné le nom (samedi est traduit du créole par «samedi»). C'est pourquoi en Haïti, les fans du joyeux Baron se rassemblent souvent en ce jour de congé au cimetière de la tombe dédiée à Samedi, et organisent une grande fête.
Cela commence par le fait que le Baron se voit offrir d'abondants sacrifices - cacahuètes et maïs torréfiés, café fort, dosettes de poivron rouge, pain frais et, bien sûr, rhum et cigares. Ensuite, les invités du Baron chantent de vieilles chansons en son honneur, boivent des boissons alcoolisées fortes, fument et glorifient le Seigneur des Morts de toutes les manières possibles.
Le point culminant de la fête est des danses incendiaires, dont la plus importante est la samba passionnée - la danse préférée du baron. On dit que Samedi lui-même quitte souvent l'autre monde pour prendre part aux vacances. Comme, il ne peut pas résister à la musique joyeuse, à la mer d'alcool et aux belles filles créoles dansantes.
Les aficionados du vaudou estiment que le samedi est le jour le plus approprié pour communiquer avec les esprits des ancêtres décédés. Donc, si une personne a des questions pour l'un des parents décédés, alors samedi soir, elle devrait se rendre au cimetière, y apporter des sacrifices au baron et lui demander la permission de passer la nuit sur la tombe d'un parent.
On pense qu'un casse-cou qui n'a pas peur d'accomplir un rituel aussi extrême recevra non seulement la réponse souhaitée, mais bénéficiera également d'une protection contre les forces obscures pour le reste de sa vie.
Elena LYAKINA, magazine "Secrets du XXe siècle", №41
