«Meurtre par des représentants de la magie noire», «Sorciers-tueurs», «Les manières sauvages des Papous» - tels étaient les gros titres des journaux australiens après le meurtre d'un jeune homme du nom de David Wade en Papouasie-Nouvelle-Guinée.
Depuis deux ans maintenant, sa mère frappe sans succès les portes de la police dans l'espoir de découvrir la véritable cause de la mort de son fils et les noms de ses assassins. Cependant, les documents officiels disent: "David Wade a été tué par une sorcellerie maléfique par des chamans d'une secte ethnique locale." Un document officiel plus ridicule est difficile à imaginer. Mais il convient de noter que tout le monde en Papouasie-Nouvelle-Guinée n’en est pas perplexe.
Wade a été retrouvé dans son appartement, dans la salle de bain, avec un drap noué autour du cou comme ça. selon les experts médicaux, ce n'était en aucun cas la cause de sa mort. Wade n'a pas été étranglé et le secret de sa mort n'est pas clair, même pour les pathologistes. Comme l'admet la police et ce dont le procureur de la province de Sepik oriental est convaincu. Wade est devenu une autre victime d'une action des membres du groupe religieux et ethnique Sangum.
Les Sanguma sont l'un des quatre principaux groupes ethniques pratiquant la sorcellerie, la magie noire et le chamanisme. Il se distingue par sa stricte discipline et sa forte influence sur ses membres par le plus vieux chaman. Mais l'essentiel est que le sanguma a été remarqué à plusieurs reprises dans le meurtre de personnes, à la fois pour la récompense et lors de l'exécution de leurs rituels secrets.
Cet état de fait fait peur au public. La Papouasie reste un pays où la plupart de la population autochtone fait davantage confiance aux sorciers locaux qu'aux médecins, à la police et aux autorités. Jusqu'à aujourd'hui, des tombes fraîches sont détruites ici dans certaines régions. Objectif? Rituel de manger des morts lors de cérémonies secrètes de sorcellerie nocturne. Et les autorités sont obligées d'admettre leur impuissance.
Il n'y a rien d'étrange à cela, car jusqu'au début des années 50 du XXe siècle, les habitants de cette île (Nouvelle-Guinée) étaient une masse hétéroclite de tribus, de clans et de familles, dont beaucoup vivaient selon eux seuls connaissant les lois, professant diverses religions. et communiquer dans différentes langues. Au début, l'île, ou plutôt sa partie sud-est, appartenait à la Grande-Bretagne (depuis 1884), puis à l'Allemagne.
En 1920, il est tombé sous la juridiction de l'Australie et en 1975, il a obtenu sa pleine indépendance. Juste à ce moment-là, des médecins, des enseignants et des spécialistes de toutes les branches de l'agriculture et de l'industrie ont commencé à être invités dans le pays afin d'aider le jeune État à se relever et à rejoindre la civilisation mondiale. La plupart des volontaires étaient australiens.
John Mumford, un enseignant de 23 ans, a répondu avec enthousiasme à l'invitation d'aider les Papous dans leur éducation primaire, sans même se douter de ce qui l'attend dans ce pays. Lorsqu'il est entré pour la première fois dans la salle de classe, il a été frappé par une immense affiche accrochée au mur: «Il est strictement interdit de gâter les enseignants». Après avoir lu ceci, Mumford s'est rendu compte qu'il était dans un monde très étrange. Quelques jours plus tard, il a dû lui-même écrire une immense affiche interdisant aux enfants de la cour de se lancer des lances et de se tirer des arcs pendant les pauses.
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Ce jour-là, l'un des enfants a transpercé de part en part un élève de huit ans. Le garçon est mort sur le terrain de jeu. Ce qui a le plus surpris Mumford, c'est le fait que le coupable n'a jamais été retrouvé. Les enfants ont catégoriquement refusé de donner son nom, et les parents du défunt ont rassuré le professeur, disant que le chaman connaissait le nom du tueur. Plus tard, il a appris qu'en guise de «compensation», le coupable avait donné aux parents du garçon décédé quatre chèvres et deux porcelets! Cela a mis fin à l'incident.
Mumford a reçu une habitation - une hutte de roseau ordinaire, où il était impossible de marcher pieds nus en raison de l'abondance d'énormes coléoptères et de serpents qui pénétraient par les fenêtres et des fissures dans le sol.
Mais le professeur Mumford a accepté le vrai «baptême du feu» le jour où il a décidé de jouer au football avec des lycéens. «S'attachant» de tout cœur au ballon, John pensa qu'il s'était cassé le pied. La balle lui parut juste de la pierre. Il a commencé à jouer avec plus de précision. Mais alors il n'a pas pu résister et a pris le ballon dans ses mains pour l'examiner. En un instant, les élèves portaient le corps insensible de leur professeur sur le banc. Lorsque Mumford est revenu à la raison, ils lui ont confirmé qu'il jouait vraiment au football avec une tête humaine.
La tête appartenait à un homme qui a enfreint les «règles de conduite» locales et a été décapité la nuit dans la forêt par décision du conseil des sorciers tribaux. Son cerveau et certaines parties de son corps ont été mangés par des sorciers immédiatement après l'exécution, et les restes ont été jetés dans un terrain vague, où ils ont été retrouvés par des écoliers et leurs têtes ont été adaptées pour jouer au football.
Plus tard, Mumford a entendu à plusieurs reprises parler de l'enlèvement de personnes par des chamans et des sorciers pour diverses violations. Une violation peut signifier vol, tromperie, non-respect des canons religieux, etc. Si la violation était reconnue par les sorciers comme significative, alors le coupable était condamné à mort. Mumford se souvient d'un incident où le père d'un de ses élèves a disparu un soir.
Dans la matinée, il est rentré chez lui, mais est rapidement mort d'un empoisonnement du sang et d'une insuffisance rénale. Avant sa mort, il a avoué que certaines personnes pendant plusieurs heures d'affilée lui avaient transpercé le corps avec les aiguilles de bois les plus fines, les pré-humidifiant dans une sorte de liquide et scandaient des sorts sur lui. Il ne fait aucun doute que «certaines personnes» étaient des chamans, mais le pauvre homme avait peur de donner leurs noms. Cependant, pas une seule injection ou égratignure n'a été trouvée sur le corps du paysan.
L'incident suivant a mis Mumford dans un état de prostration complète. Un jour, il est venu à l'école et a trouvé un de ses élèves sous une forme très étrange au bureau de l'école. Un garçon de 14 ans avait un crâne humain autour du cou. Ses bras et avant-bras étaient ornés de bracelets fabriqués à partir de vertèbres humaines. Derrière sa ceinture se trouvait un couteau à lame d'os. Apparemment, l'élève était satisfait de l'effet qu'il avait sur le professeur au visage pâle. Et le visage de Mumford devint encore plus pâle lorsqu'il apprit que le crâne, les vertèbres et toutes les autres «décorations» osseuses appartenaient (ou plutôt appartenaient) à la mère de l'élève, décédée la veille.
Selon les coutumes locales, la viande de la défunte était mangée par ses plus proches parents, et les os étaient pris pour la bonne chance par le fils comme talismans. Il s'est fabriqué un couteau avec la côte de sa mère. Les talismans de l'élève n'ont surpris personne sauf le professeur. John Mumford, après réflexion, décida que l'enfant avait probablement été zombifié par des sorciers, sinon son comportement ne pouvait pas être expliqué.
Il ne savait pas que le cannibalisme joue un rôle important dans les traditions et en particulier dans les rituels magiques des habitants de Papouasie-Nouvelle-Guinée. Les sorciers sont sûrs qu'en mangeant la chair d'une personne, ils prennent possession de ses forces vitales, reçoivent sa sagesse et, en plus, rendent son esprit plus gentil. Étrange, cependant, manger des cadavres ne cause aucun dommage visible à la santé des Papous.
Après cet incident, John Mumford est resté en Papouasie pendant un an et demi, puis est retourné à Melbourne, où il a écrit un livre sur son séjour dans le pays des sorciers maléfiques et des chamans cannibales féroces, dont il est devenu riche. Mais sur la base du fait de la mort du malheureux David Wade, nous pouvons supposer que les sorciers et les chamans en Papouasie-Nouvelle-Guinée ne sont pas encore morts.
Roman Aleev