Tout ce qui concerne les chamans est chargé d'un sentiment de danger. Même après la mort, leurs lieux de sépulture sont considérés comme sacrés, préservant le pouvoir mystique de celui qui est allé dans un autre monde. Non seulement les gens, mais aussi les machines se retirent devant les tombes chamaniques, et les éléments les contournent. Quiconque osera déranger ou insulter le dernier lieu de repos du chaman sera puni de manière sévère.
TRIPLE FUNÉRAILLES
Les chamans étaient enterrés dans des fourrés infranchissables, loin des établissements humains. Les Yakoutes croyaient que la forêt était une sorte de frontière entre deux mondes: les vivants et les morts. L'enterrement a été effectué par type aérien. Il y avait des raisons à cela.
Premièrement, le sol dans ces endroits gèle de sorte qu'il est presque impossible d'y creuser une tombe. Et la faible densité de population a permis de le faire sans compromettre les normes sanitaires. Deuxièmement, dans ces lieux, les traditions païennes des ancêtres sont encore fortes, qui ont enterré leurs morts de cette manière.
Arangas
Les Yakoutes ont organisé l'enterrement des chamans au-dessus du sol dans des structures spéciales - les arangas. Pour ce faire, ils ont trouvé quatre arbres adjacents, ont scié les cimes et les ont reliés à une hauteur de 1,5 mètre avec des traverses sur lesquelles le cercueil était fixé.
Vidéo promotionelle:
Le cercueil du chaman se composait de deux ponts évidés du tronc d'un mélèze épais, reliés par des coins en bois. Tous les attributs du défunt y ont été placés et le tambourin, précédemment cassé, a été suspendu au-dessus de l'enterrement.
Les restes d'un chaman, selon des traditions séculaires, étaient censés se trouver dans les arangas jusqu'à ce qu'ils s'effondrent complètement. Mais le mélèze est si fort qu'il conserve son intégrité pendant plus d'un siècle. Par conséquent, la réinhumation du chaman était prévue après 100 ans. La date de cet événement important a été transmise de génération en génération.
Toutes ces années, les descendants du chaman surveillaient l'état de l'enterrement et lui apportaient des cadeaux. À l'heure convenue, neuf vierges construisaient de nouvelles arangas. Les restes ont été enterrés de nouveau et sacrifiés à un étalon noir avec un museau blanc. La troisième fois, les cendres ont été dérangées après 100 ans, et cette fois les restes ont été enterrés.
Si les proches s'avéraient oublieux, le chaman leur apparaîtrait certainement dans des rêves ou des visions, leur rappelant leur devoir. Et si cela n'avait pas d'effet, alors toute la famille commençait à poursuivre les malheurs.
Avec l'arrivée de l'orthodoxie dans ces lieux, l'enterrement exclusivement chrétien est devenu légal. Cela s'explique non seulement par les canons de l'Église, mais aussi par la menace d'épidémies. Cependant, l'enterrement aérien était encore autorisé pour les chamans avant l'avènement du pouvoir soviétique. Même à notre époque, vous pouvez toujours trouver des arangas. Mais il faut se rappeler que, quel que soit le type d'enterrement du chaman, sa tombe nécessite le respect de lui-même.
WEEK-END DERNIER
Dans les années 60 du siècle dernier, des étudiants de la faculté d'archéologie de l'université de Yakutsk ont entrepris une expédition dont le but était de fouiller d'anciennes tombes. Un week-end, les jeunes ont décidé d'aller au lac pour se détendre. En même temps et voir la tombe du chaman, située à proximité. Une partie du groupe s'est initialement opposée à cette idée, mais l'éducation athée soviétique l'a emporté.
Les gars ont joué au volleyball, ont fait un plongeon et, bien sûr, ont bu. Et quand ils ont été attirés par les exploits, ils sont allés chercher la tombe. Arangas a été trouvé rapidement. Certains ont exprimé le désir de voir ce qu'il y avait à l'intérieur, mais n'ont pas osé. Mais ils ne se sont pas refusés le reste - ils ont fait du bruit, jeté des ordures, deux gars se sont même soulagés.
Puis nous sommes retournés à la tente et nous nous sommes endormis. Le bruit d'une terrible tempête les réveilla la nuit. Personne n'a osé sortir le nez. Soudain, sur fond de vent rugissant, ils entendirent quelqu'un marcher autour de la tente. Les «casse-cou» étaient horrifiés par la compréhension que tout leur peuple était en place et que la colonie était à une distance décente du lac. Nous avons essayé de demander qui était là, mais nous n'avons pas reçu de réponse. Pendant ce temps, le vent s'intensifiait, le tissu de la tente résistait à peine à ses coups.
Et puis une voix profonde et forte a retenti à l'extérieur, ordonnant à deux types de sortir, qui ont surtout profané la tombe. Il est clair qu'ils ne voulaient pas sortir, mais des amis, effrayés, les ont quand même chassés. Cependant, il n'y avait personne près de la tente, seul le vent déracinait l'herbe et arrachait les feuilles des arbres. Après être restés debout comme ça pendant un certain temps, les gars sont retournés à la tente. C'est alors qu'un véritable cauchemar les attend. Tous les membres de l'expédition étaient morts, avec des visages déformés d'horreur.
Dans un état de choc, les gars sont arrivés au village où résidait le groupe et ont rapporté ce qui s'était passé. Après cela, ils ont été traînés pour des interrogatoires et, je dois dire, assez battus. Après tout, aucune tempête n'a été enregistrée dans le quartier ce jour-là. Mais ensuite, les soupçons leur ont été écartés, puisque l'examen a montré que tous les jeunes sont morts d'une crise cardiaque.
PAS DE VOL
La paix des chamans morts peut être perturbée non seulement par les gens, mais aussi par toute interférence technogénique. Dans l'un des villages Evenki, il a été décidé de construire une piste d'atterrissage. Personne ne voulait écouter les exhortations des vieillards qui disaient que rien ne devait être érigé près de la tombe du chaman. Mais un plan est un plan, et la superstition ne compte pas dans ce cas. A l'occasion de l'ouverture du Strip, des invités d'honneur sont arrivés et ont organisé une fête.
Les enfants ont été mis dans An-2 et l'avion a commencé à courir le long de la piste. Et puis soudain il s'est arrêté. En trouvant la raison de l'arrêt, ils ont trouvé une panne de l'hélice et une panne de moteur. Ces deux problèmes ne se produisent presque jamais en même temps. J'étais content que l'avion n'ait pas eu le temps de décoller. Les vieillards expliquaient cela par le fait que le chaman épargnait les enfants.
Mais le soir du même jour, le contremaître des constructeurs s'est noyé dans la rivière dans un endroit où il est tout simplement impossible de se noyer. Un mois après les vacances, un autre ouvrier du bâtiment est décédé d'une péritonite à l'hôpital. Mais encore personne ne voulait croire au pouvoir mystique du chaman.
Et maintenant, un autre avion a commencé à courir le long de la nouvelle voie. Mais ça n'a pas décollé non plus. En analysant les raisons, les experts sont arrivés à la conclusion que tout ne peut s'expliquer que par le mysticisme, car les instruments ont montré que les systèmes de l'avion sont en bon état de fonctionnement et que les actions de l'équipage sont correctes.
Ici, ils ont déjà écouté les vieux. Ils leur ont demandé d'effectuer un rituel pour obtenir le pardon du chaman, et même pour
le compte des fonds des fermes collectives allouait un taureau pour le sacrifice. Les troubles se sont terminés là.
DEAD SHAMAN CONTRE NKVD
Un cas intéressant survenu dans les années 1930 dans la région de Gorny a été décrit par un chaman blanc, le professeur Vladimir Kondakov. La crédibilité de l'histoire est donnée par le fait que les organes du NKVD y sont impliqués. Pendant 1,5 à 2 siècles avant les événements, Oyuun Monnyogon a vécu dans ces lieux (traduit par «cassis»). Toutes ses réinhumations ont été effectuées conformément au rituel, mais dans les années 1930, il a commencé à être indigène, bien que les arangas soient en assez bon état.
Le chaman a dit à ses descendants qu'il était constamment inondé d'eau de pluie et qu'un doigt est tombé sur sa main droite, alors que le tendon se décomposait. Il a demandé à retirer le doigt sous le dos, là où il a roulé, et à le mettre en place.
En cette période troublée, les proches du chaman se sont retrouvés à la croisée des chemins. D'une part, un chaman mort leur envoyait des malheurs pour ne pas avoir accompli sa volonté, et d'autre part, l'un pouvait tomber sous la répression des autorités pour superstition.
Cependant, la parenté l'a emporté. Le chaman Omokun a été invité à diriger la cérémonie et le président de la ferme collective a été nommé responsable de l'événement. Cela a réuni environ 80 personnes. Le doigt du chaman était en effet sous son dos, il a été retiré et, à l'aide du tendon de l'étalon sacrificiel, a été attaché en place. Mais ensuite Mongnogon a demandé un guide à travers Omokun.
Les anciens Yakuts ont enterré des chamans avec le garçon comme guide. Il est clair que personne n'a volontairement voulu occuper ce poste honorifique. Puis Mongnogon annonça qu'il prenait Omokun avec lui, qui au même instant se mit à respirer et à haleter. Il a été sauvé par Grigory Fedorov, 70 ans, qui a accepté de «partir» avec le chaman. Néanmoins, Mongnogon était toujours en colère, il a promis que des ennuis avec la cour attendaient tout le monde, mais lui, qu'il en soit ainsi, les résoudrait.
Tout le monde est rentré à la maison. Grigory Fedorov est décédé le même jour.
Bientôt un inspecteur est arrivé dans le village, et c'est lui qui a trouvé un dossier avec les documents «Dépenses pour le vieil homme». Le président de la ferme collective, ses assistants et Omokun ont été arrêtés. C'était en 1937. Ils ont été menacés d'un procès bruyant avec toutes les conséquences qui en découlaient. Et soudain, un ordre a été reçu du procureur de la république de classer l'affaire faute de corpus delicti. Le NKVD était perplexe. Et les habitants ont compris: Mongnogon a aidé.
De toutes ces histoires, nous pouvons conclure: les tombes chamaniques sont dangereuses, les anciens secrets sont inviolables.
Galina ORLOVA, «Étapes. Secrets et mystères , n ° 11 2016