Depuis 1839, Nikolai Vasilyevich Gogol a commencé un trouble de santé mentale et physique progressif. À l'âge de 30 ans, alors qu'il était à Rome, Gogol a contracté le paludisme et, à en juger par les conséquences, la maladie a endommagé le cerveau de l'écrivain. Des convulsions et des évanouissements ont commencé à se produire, ce qui est caractéristique de l'encéphalite paludéenne. En 1845, Gogol écrit: «Mon corps a atteint un froid terrible: ni le jour ni la nuit, je ne pouvais me réchauffer avec rien. Mon visage est devenu jaune et mes mains étaient enflées et noircies et il n'y avait pas de glace chauffante, de sorte que leur contact avec moi m'a effrayé moi-même.
D'ailleurs, c'est à la fin de 1845 que Gogol a brûlé pour la première fois le manuscrit de plusieurs chapitres du deuxième volume de Dead Souls. Il y avait beaucoup de rumeurs sur la "folie religieuse" de Gogol, même si dans le vrai sens il n'était pas une personne profondément religieuse, encore moins un ascète dans la vie. La maladie a poussé l'écrivain à des réflexions religieuses et l'environnement dans lequel il se trouvait les a renforcées et soutenues. Certes, sous l'influence de sa mère, dès l'enfance, Gogol a développé une peur de l'enfer et du Jugement dernier, la peur de «l'au-delà» (il suffit de rappeler le mysticisme de son histoire «Viy»).
Oui, la mère de Gogol, Maria Ivanovna, était, en raison de son sort difficile, une femme pieuse au caractère mystique. Elle est devenue orpheline prématurément et s'est mariée à l'âge de 14 à 27 ans, Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky. De leurs six fils, un seul Nikolai a survécu. Il était le premier-né, et sa mère adorait son Nikosha, qu'elle nomma d'après Saint Nicolas de Dikansky, tenta de lui donner une éducation religieuse. Cependant, Gogol a écrit plus tard: "… J'ai été baptisé parce que j'ai vu que tout le monde est baptisé."
Même après avoir visité Jérusalem en février 1848, Gogol ne ressentit ni paix, ni joie, ni gaieté de sentiments, mais seulement, selon ses mots, «l'insensibilité, la dureté et le bois». Il devient renfermé, étrange dans la communication, capricieux et négligé dans ses vêtements. Même après 1839, même à sa mère bien-aimée, Gogol écrivait de moins en moins sèchement, et lorsqu'il arriva chez lui en 1848, il traita les sœurs avec froideur et indifférence, bien qu'il en prenne soin avec tendresse.
A la mort de sa sœur Maria, Gogol écrivit même les lignes suivantes à sa mère: "Heureux celui à qui Dieu enverra un malheur terrible et le malheur le fera se réveiller et se regarder en arrière."
Une crise mentale a conduit Gogol à publier en 1847 le livre "Passages sélectionnés de la correspondance avec des amis", qui avec les idées de repentir religieux a provoqué une forte rebuffade de la société russe progressiste et même des slavophiles et des hommes d'église (pour l'orgueil séditieux de l'auteur). Le prêtre fanatique Matvey Konstantinovsky, sous l'influence duquel Gogol se trouve jusqu'à sa mort, "incite" intensément l'écrivain à abandonner toute activité d'écriture et apporte une terrible confusion dans l'âme de Gogol, car il ne peut imaginer sa vie sans œuvre littéraire. Cependant, le but de tout mon article est différent, il est donc temps de résumer tout ce qui précède, car chacun de nous peut tomber malade.
Etant en détresse mentale et physique, de surcroît, épuisé par un long jeûne, Gogol, neuf jours avant sa mort, brûle à nouveau une partie des chapitres du deuxième volume de Dead Souls, puisque la poursuite de cet ouvrage lui semble parfois non pas une révélation divine, mais une obsession diabolique. La peur de l'enfer, la torture au-delà de la tombe et le jugement dernier ont précipité sa mort, à laquelle, en fait, il se préparait dans les dernières semaines de sa vie.
Quelques jours avant la mort de Gogol, le propriétaire de la maison où il se trouvait, le comte Tolstoï, informa joyeusement l'écrivain, couché dans son lit, que l'icône de la Mère de Dieu, perdue dans la maison, avait été retrouvée de manière inattendue. Et Gogol a répondu avec irritation: "Est-il possible de parler de ces choses alors que je me prépare à un moment si terrible!"
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Et maintenant une légende
Des évanouissements fréquents, particulièrement prolongés, ont fait craindre à Gogol, dans sa conscience morbide, d'être pris pour le défunt et d'être enterré vivant.
Le premier chapitre de «Passages choisis de la correspondance avec des amis» commence par des mots mystiques inquiétants: «Étant en pleine présence de la mémoire et du bon sens, je présente ici ma dernière volonté. Je léguerai mon corps à ne pas enterrer jusqu'à ce qu'il y ait des signes évidents de décomposition … Je mentionne cela parce que même pendant la maladie elle-même, ils ont trouvé des moments d'engourdissement vital sur moi, mon cœur et mon pouls ont cessé de battre … "Ces lignes en combinaison avec les dernières" terribles " histoires qui ont suivi après l'ouverture de la tombe de Gogol lors de la réinhumation de sa dépouille (à propos de l'enveloppe prétendument endommagée et rayée du couvercle du cercueil, à propos du contre-nature, sur le côté, et de la position tordue du squelette de l'écrivain), et ont donné lieu à de terribles rumeurs selon lesquelles Gogol a été enterré vivant, qu'il s'est réveillé dans un cercueil, sous terre et, désespéré en essayant de sortir, est mort de peur mortelle et d'étouffement.
Cette légende étrange et mystique, qui n'est basée sur aucune preuve historique et n'est confirmée par aucun fait documentaire, existe malheureusement à ce jour.
Cependant, le mysticisme a vraiment à voir avec les restes du grand écrivain, et l'un de ces secrets n'a pas encore été révélé.
À l'été 1931, le cimetière du monastère de Danilov, où Nikolai Gogol fut enterré en 1852, fut aboli, puisqu'un séquestre pour mineurs délinquants était organisé sur le territoire du monastère (c'était l'époque!). Les cendres de Gogol, Khomyakov et Yazykov ont été transférées au cimetière du couvent de Novodievitchi. Le journal Sovetskaya Rossiya, du 5 août 1988, publie pour la première fois des extraits du journal d'un ancien membre du Comité militaire révolutionnaire de Moscou, diplomate et écrivain A. Ya. Arosev: "Ils sont brutalement francs" … 26 mai 1934. à VS Ivanov, Pavlenko, N. Tikhonov. Ils ont dit qu'ils avaient déterré les cendres de Gogol, Khomyakov et Yazykov. Ils n'ont pas trouvé la tête de Gogol (italiques miens. - Yu. P.) … ". Voici un fait si mystique et mystérieux! Une sorte de diable!
Peut-être que les rumeurs sur la tête volée de Gogol ont été utilisées par M. Boulgakov dans son roman Le Maître et Marguerite, écrivant sur la tête du président du conseil d'administration de MASSOLIT, volé dans le cercueil, coupé par des roues de tram sur les étangs du patriarche.
Professeur de l'Institut littéraire, l'écrivain VG Lidin était présent à l'autopsie de la tombe de Gogol et dans ses mémoires "Le transfert des cendres de Gogol" écrit: "… La tombe de Gogol a été ouverte presque toute la journée. est tombé sur une crypte en brique d'une force inhabituelle, mais ils n'y ont pas trouvé de trou muré; puis ils ont commencé à creuser dans le sens transversal de sorte que l'excavation se fasse à l'est, et ce n'est que le soir qu'une autre chapelle latérale de la crypte a été découverte, à travers laquelle se trouvait la crypte principale. le cercueil est poussé en temps voulu.
Les travaux d'ouverture de la crypte s'éternisèrent. Il faisait déjà crépuscule lorsque la tombe fut finalement ouverte. Les planches supérieures du cercueil étaient pourries, mais les planches latérales avec du papier d'aluminium préservé, des coins et des poignées en métal et une tresse bleu-violet partiellement intacte étaient intactes. Voici à quoi ressemblaient les cendres de Gogol: il n'y avait pas de crâne dans le cercueil (en italique le mien. - Yu. P.), et les restes de Gogol partaient des vertèbres cervicales: tout le squelette était enfermé dans une redingote couleur tabac bien conservée; même les sous-vêtements avec des boutons en os ont survécu sous la redingote; ils avaient des chaussures aux pieds … Les chaussures étaient sur des talons très hauts, environ 4-5 centimètres, ce qui donne une raison inconditionnelle de supposer que Gogol n'était pas grand.
Quand et dans quelles circonstances le crâne de Gogol a disparu reste un mystère. Au début de l'ouverture de la tombe, à faible profondeur, bien plus haut que la crypte avec un cercueil muré, un crâne a été découvert, mais les archéologues l'ont reconnu comme appartenant à un jeune homme … Malheureusement, je n'ai pas pu prendre de photos des restes de Gogol (photographie - Yu. P.), car il faisait déjà crépuscule, et le lendemain matin, ils furent transportés (il y a des informations que sur un simple chariot, sous la pluie. - Yu. P.) au cimetière du couvent de Novodievitchi, où ils furent enterrés … Lidin prit un morceau de manteau de Gogol comme souvenir pour l'avoir tissé dans un étui pour la première édition de Dead Souls, qui se trouve dans la bibliothèque de Lidin.
D'autres écrivains présents à la réinhumation des cendres de Gogol ont également emporté des «souvenirs» avec eux. Ainsi, Vsevolod Ivanov a pris la côte (!) De Gogol, A. Malyshkin - la feuille du cercueil, et le directeur du cimetière, le membre du Komsomol Arakcheev (un nom noble!) S'est même approprié les chaussures du grand écrivain. Quel blasphème! Mais même l'historien D. Bantysh-Kamensky, qui a ouvert la tombe du prince A. Menchikov, associé de Pierre Ier, à Berezovo à l'époque de Nicolas Ier, et a pris sa casquette pour lui-même, a été accusé de pillage et de blasphème. La morale soviétique était quelque peu différente! Apparemment, en raison de la déformation de temps en temps de la feuille de la couverture du cercueil de Gogol et du déplacement de ses restes dans le cercueil en raison de l'affaissement naturel de la terre, une terrible légende est apparue à propos d'un écrivain enterré vivant!
Mais où est passée la tête (le crâne) de Gogol?! Le même V. Lidin raconte une version: «En 1909, lors de l'installation du monument à Gogol sur le boulevard Prechistensky à Moscou (en l'honneur du 100e anniversaire de la naissance du grand écrivain - Yu. P.), la restauration de la tombe de Gogol a été effectuée, Bakhrushin (A. A. Bakhrushin, un collectionneur et collectionneur, qui a fondé un musée du théâtre à Moscou en 1894. - Yu. P.) aurait persuadé les moines du monastère de Danilov d'obtenir le crâne de Gogol pour lui et qu'il y en a en fait trois appartenant à des inconnus au musée du théâtre Bakhrushin à Moscou. crânes: l'un d'eux, selon l'hypothèse, est le crâne de l'artiste Shchepkin, l'autre - Gogol, environ le troisième - rien n'est connu. Lidin a précisé qu'il ne savait pas s'il y avait de tels crânes dans le musée.
Ainsi, selon tous les témoignages oculaires de la réinhumation des restes de Gogol en 1931, ses restes sont maintenant enterrés dans le cimetière de Novodievitchi sans crâne.
Le mystère de la disparition du crâne de Gogol n'a pas encore été révélé. (Je voudrais ajouter que les personnalités éminentes de l'URSS, étant athées, ont été enterrées non pas à l'intérieur du territoire du couvent de Novodievitchi, mais à proximité, dans une section du prestigieux cimetière de Moscou non consacrée par l'église.)
Yuri Prokhorov