La colonne Trajane est l'un des principaux monuments qui ont survécu à la chute de Rome. Et cela reste le sujet de controverse scientifique à ce jour.
Taillée dans le marbre et entrelacée d'une frise en spirale ornée de riches sculptures, la colonne de Trajan s'élève à 38 mètres au-dessus de Rome. Le journal en pierre des opérations militaires en 155 scènes raconte l'histoire de la victoire de l'empereur sur un ennemi insidieux mais vaillant.
C'est ce que dit la version officielle. Dans la période de 101 à 106, l'empereur Trajan a mené les actions de dizaines de milliers de soldats romains, a traversé le Danube sur les plus longs ponts que l'homme pouvait construire à cette époque, a remporté deux victoires sur le puissant empire des barbares sur leurs terres montagneuses, puis a effacé sans pitié ce empire de la carte de l'Europe.
La campagne de Trajan à Dacia, située sur le territoire de la Roumanie moderne, a été l'événement principal du règne de 19 ans de l'empereur. Le chroniqueur se vantait de trophées enviables: 165 mille kilogrammes d'or et 331 mille kilogrammes d'argent, sans compter l'adhésion d'une nouvelle province fertile à l'Empire romain.
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La reconstitution du trésor se reflétait dans l'apparition de Rome. En l'honneur de la victoire, l'empereur a ordonné la construction d'un forum: une place spacieuse entourée de colonnades, deux bibliothèques et un grand bâtiment civil connu sous le nom de basilique d'Ulpia. Selon la description enthousiaste de l'historien romain, le Forum de Trajan était une création «comme celle que les mortels ne créeront plus jamais».
Une colonne de pierre de 38 mètres, couronnée d'une statue en bronze du conquérant, s'élevait dans le ciel au-dessus du forum. De bas en haut, une chronique en relief des campagnes daces à la manière d'une bande dessinée moderne l'entrelace: en 155 scènes, des milliers de Romains et de Daces savamment sculptés défilent, construisent des fortifications, naviguent sur des navires, se faufilent sur l'ennemi, combattent, négocient, prient pour la miséricorde et rencontrent la mort.
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La colonne fantastique, érigée en 113, se dresse au-dessus de la ville depuis près de deux millénaires. Les reliefs ont été gravement endommagés par le temps et, à part quelques tours inférieurs de la spirale, on en voit peu. Autour des ruines - des piédestaux vides, des dalles fendues, des colonnes décapitées et des sculptures brisées rappellent l'ancienne splendeur du forum.
La colonne Trajane est l'un des principaux monuments qui ont survécu à la chute de Rome. De siècle en siècle, les historiens ont étudié les reliefs comme une aide visuelle à l'histoire des guerres, où Trajan est représenté comme un héros, et le dirigeant dacien Decebalus est son digne adversaire. Les archéologues ont examiné les moindres détails des scènes afin d'obtenir des informations sur les armes, les uniformes et les tactiques militaires de l'armée romaine.
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Le monument est également vénéré par les Roumains modernes: Trajan a détruit la Dacie au sol, et par conséquent, la colonne, ainsi que les statues survivantes de soldats vaincus, est une preuve précieuse de l'apparence et de l'habillement de leurs ancêtres daces.
Au fil du temps, les grands monuments du passé se sont transformés en tas de gravats, et la colonne a encore troublé l'imagination. Artistes de la Renaissance dans des paniers attachés avec des cordes suspendues au sommet d'une colonne afin de l'examiner dans les moindres détails. En 1588, le pape Sixte V ordonna que le monument soit couronné d'une statue de Saint-Pierre. A la même époque, au XVIe siècle, les premiers moulages en plâtre de la colonne sont réalisés. Ils ont capturé de nombreux détails maintenant perdus - la pollution de l'air et les pluies acides ont fait des ravages.
La chronique reste à ce jour l'objet de controverses scientifiques. Parfois, il semble qu'il n'y ait pas moins d'hypothèses que de chiffres sur les reliefs - et il n'y en a pas moins de 2662.
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De la bibliothèque du salon de son appartement romain, l'archéologue et historien de l'art Filippo Coarelli sort son œuvre, une histoire illustrée de la colonne. «C'est une structure étonnante», dit-il en feuilletant des pages de reliefs en noir et blanc. - Que se passe t-il ici? Les femmes daces torturent-elles les soldats romains? Les Daces en pleurs prennent-ils du poison pour éviter d'être capturés? Cela ressemble à une série télévisée."
Ou les mémoires de Trajan, ajoute Coarelli. La colonne a été érigée entre les deux bibliothèques, où la chronique des hostilités dans la présentation de l'empereur guerrier lui-même pouvait être conservée. Selon Coarelli, la frise en relief ressemble à un rouleau - il est possible que le journal de guerre de Trajan ne soit qu'un rouleau. «L'artiste doit avoir accompli la volonté de l'empereur», résume le scientifique.
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Quoi qu'il en soit, l'équipe du sculpteur a été chargée de sculpter une version illustrée du Parchemin de Trajan sur 17 blocs de marbre de Carrare sélectionné. L'Empereur est le protagoniste de l'histoire. Il apparaît dans 58 scènes - un commandant clairvoyant, un politicien expérimenté et un dirigeant pieux: ici il fait un discours, remontant le moral des soldats, ici il écoute pensivement les conseillers, et ici il fait des sacrifices aux dieux. «Trajan veut apparaître non seulement comme un guerrier», explique Coarelli, «mais aussi comme une personne éclairée».
Bien sûr, ce n'est qu'une hypothèse. Quelle que soit la forme que Trajan a écrite, ses souvenirs sont depuis longtemps tombés dans l'oubli. En comparant les reliefs de la colonne avec des découvertes archéologiques de la capitale dace de Sarmisegetuza, les scientifiques ont tendance à penser que les images témoignent plutôt de l'état d'esprit des Romains que d'événements réels.
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John Coulston, spécialiste de l'iconographie romaine, des armes et de l'équipement à l'Université de St Andrews en Écosse, a une opinion dissidente. Pendant plusieurs mois d'affilée, il a étudié les reliefs de près, perchés sur les forêts de restauration. Le matériel recueilli était suffisant pour une thèse. «Il est tentant de présenter les images du pilier sous la forme d'un fil d'actualité ou d'un film de l'époque», déclare Coleston. "Mais toutes ces interprétations sont des exagérations typiques, derrière lesquelles il n'y a pas un mot de vérité."
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Le scientifique affirme que l'ensemble des reliefs n'était pas subordonné à la conception générale d'un maître. De petites différences stylistiques et des oublis évidents - par exemple, la hauteur changeante de la frise ou les fenêtres cassant les scènes - ont convaincu le scientifique écossais que les sculpteurs sculptaient des reliefs, comme on dit, sur la base d'idées très superficielles sur la guerre. «S'il est difficile pour les historiens de l'art d'abandonner l'image tentante d'un créateur talentueux», dit Coleston, «à l'exemple de la chronique de Trajan, on voit que la composition naît spontanément, immédiatement sur des morceaux de marbre sous les mains de simples tailleurs de pierre, et en aucun cas sur une planche à dessin dans un atelier.
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À son avis, les créateurs de la frise étaient plus probablement inspirés par des événements militaires que basés sur eux. Prenons, par exemple, les principaux motifs des reliefs. Il y a étonnamment peu de combats dans la représentation des deux guerres: les scènes de sièges et de batailles occupent moins d'un quart de la frise, et Trajan lui-même n'apparaît jamais sur le champ de bataille.
Les légionnaires - l'épine dorsale de la machine de guerre de Rome - sont principalement impliqués dans la construction de forts et de ponts, de déblaiement des routes et même de récoltes. En plus de cela, vous pourriez penser qu'ils sont également invulnérables - pas un seul soldat romain tombé ne peut être trouvé sur toute la colonne!
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Certaines scènes restent non résolues. Pourquoi les Daces assiégés cherchent-ils le bol? Prendre du poison et éviter ainsi l'humiliation des vaincus? Ou veulent-ils simplement étancher leur soif? Comment expliquer la représentation choquante de femmes tourmentant des prisonniers à moitié nus et ligotés avec des torches? Dans l'interprétation des Italiens, ce sont les épouses des barbares qui torturent les Romains captifs. Mais Ernest Oberlander-Tarnovianu, directeur du Musée historique national de Roumanie, a une opinion différente: «Il y a définitivement les Daces capturés, qui sont torturés par les veuves en colère des soldats romains assassinés. Apparemment, ce que nous voyons en regardant la colonne dépend de notre sympathie - pour les Romains ou les Daces.
Chez les politiciens romains, le mot «dac» était synonyme d'hypocrite. C'est à propos des Daces que l'historien Tacite a écrit: «Ils n'ont jamais été vraiment fidèles à Rome». Ayant conclu un traité d'amitié avec l'empereur Domitien en 89, le roi de Dacie Decebalus, bien qu'il reçoive de l'argent des Romains pour protéger les frontières de l'empire des raids, il envoie lui-même des soldats piller les villes frontalières des alliés. En 101, Trajan a lancé une campagne contre les Daces peu fiables. Après presque deux ans de guerre, un armistice a été conclu, mais Decebalus l'a bientôt violé.
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La patience des Romains s'est épuisée. Lors de la deuxième invasion, en 105, Trajan n'a pas tenu la cérémonie - il suffit de regarder les scènes dépeignant le pillage de Sarmisegetuza. «Les campagnes ont été brutales et destructrices», déclare Roberto Meneghini, archéologue italien et responsable des fouilles au Forum de Trajan. - Voyez comment les Romains se battent, tenant la tête coupée, les dents par les cheveux. La guerre est la guerre. Les légionnaires romains avaient la réputation d'être féroces et impitoyables."
Mais dès que les Daces ont été vaincus, les sculpteurs romains les ont repris. Le Forum de Trajan était décoré de dizaines de statues de guerriers Daces barbus et majestueux - une fière armée de marbre au cœur de Rome. Bien sûr, les sculpteurs étaient loin d'adoucir l'amertume de la défaite pour les vaincus, dont la plupart étaient vendus en esclavage. «Aucun dak n'aurait pu venir voir la colonne», dit Meneghini. "Le monument était destiné aux citoyens romains et incarnait la puissance d'une machine impériale capable de conquérir un peuple aussi vaillant et guerrier."
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La colonne de Trajan peut être considérée comme un modèle de propagande - mais, selon les archéologues, il y a du vrai dans sa chronique de pierre. Les dernières fouilles sur le territoire de l'ancienne Dacie, dont les ruines de Sarmisegetuza, apportent de plus en plus de découvertes. Le portrait d'une civilisation qui a franchi le stade de développement «barbare» est de plus en plus détaillé, malgré les épithètes méprisantes des Romains.
Les Daces n'avaient pas de langue écrite et toute notre connaissance de leur culture passait par le filtre des sources romaines. De nombreuses découvertes indiquent que Dacia a régné sur les terres environnantes pendant plus de cent ans, recueillant l'hommage de ses voisins. Connaissant beaucoup la forge, les prospecteurs daces ont extrait du minerai et du fer fondu, et les orpailleurs lavaient l'or. Des bijoux et des armes finement travaillés étaient le point culminant de la création d'artisans qualifiés.
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Sarmisegetuza était la capitale politique et spirituelle de Dacia. Ses ruines reposent haut dans les montagnes au cœur de la Roumanie. La ville était séparée de Rome par 1600 kilomètres - l'armée de Trajan y a marché pendant plus d'un mois. Les visiteurs d'aujourd'hui doivent emprunter un chemin de terre parsemé de nids-de-poule à travers la vallée très inaccessible qui bloquait le chemin de Trajan.
Les ruines de Sarmisegetuza ont coulé dans le fourré de grands hêtres. Même par temps chaud, des ombres fraîches rampent sur le sol. Une large route goudronnée mène des murs épais et semi-enterrés de forteresse à une clairière spacieuse.
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Cette oasis verte - une terrasse creusée dans la roche - était le centre religieux de Dacie. Des vestiges de bâtiments ont survécu à ce jour - un mélange de pierres anciennes et de reconstructions en béton, rappelant une tentative non réalisée de recréer l'ancien complexe. Un triple anneau de colonnes de pierre dessine les contours du temple autrefois majestueux, rappelant vaguement les bâtiments daces ronds sur les reliefs de la colonne de Trajan. A proximité se trouve un autel bas - un cercle de pierre avec un ornement sculpté en forme de disques solaires - le saint des saints de l'univers Dacian.
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Au cours des six dernières années, l'archéologue roumain Gelu Florea de l'Université Babes-Bolyai de Cluj a passé les mois d'été à creuser à Sarmizegetuz. Les ruines dégagées, ainsi que les objets confisqués aux chasseurs de trésors, témoignent que les technologies militaires ont pénétré ici de Rome et que l'influence de la Grèce - architecturale et artistique - se fait sentir. «C'est incroyable à quel point ils étaient cosmopolites si haut dans les montagnes», dit Florea. "Il s'agit de la plus grande colonie de toute Dacia, avec une organisation étonnamment complexe." Grâce à la photographie aérienne, les archéologues ont identifié plus de 260 terrasses artificielles s'étendant sur près de cinq kilomètres le long de la vallée. La superficie totale de la colonie dépassait 280 hectares.
Les scientifiques n'ont pas trouvé de traces de champs cultivés - mais ils ont mis au jour les restes d'ateliers et de maisons artisanales, ainsi que des fours de fusion, des tonnes de billettes de fer et des dizaines d'enclumes. Apparemment, la ville était le centre de la production de métaux, fournissant aux autres colonies daces des armes et des outils en échange d'or et de céréales.
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Aujourd'hui, tout ici est entouré de verdure - et de silence. Non loin de l'ancien autel, il y a une petite source où l'eau pouvait être prise pour les rituels religieux. Le sol sous les pieds, parfumé aux grains de mica, scintille au soleil. Quelques touristes parlent à voix basse.
Il est difficile d'imaginer quel genre de cérémonies ont eu lieu dans cette ville - et quel terrible sort est arrivé à ses habitants. Des bouffées de fumée et des cris aigus, des vols et des massacres, des suicides et de la panique, représentés sur les reliefs de la colonne de Trajan, émergent dans l'imaginaire.
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«Les Romains ont tout balayé sur leur passage», dit Florea. - Il ne reste plus de pierre de la forteresse. Ils voulaient démontrer leur puissance: regardez, nous avons des forces, des moyens, nous sommes les maîtres ici."
La chute de Sarmisegetuza a été suivie de la destruction des principaux temples et sanctuaires de Dacie. Puis les Romains ont pris d'autres villes dans le royaume dace. L'un des reliefs tout en haut de la colonne représente un dénouement sanglant - le village est incendié, les habitants fuient, seules des chèvres et des vaches parcourent la province dévastée.
Les scientifiques estiment que les deux guerres ont fait des dizaines de milliers de morts. Selon un contemporain, Trajan a fait 500 000 prisonniers, conduisant environ 10 000 d'entre eux à Rome pour participer à des batailles de gladiateurs, qui se sont déroulées en l'honneur de la victoire pendant 123 jours d'affilée.
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Le fier dirigeant des Daces s'est sauvé du sort honteux d'un prisonnier. La fin de Decebalus est immortalisée sur la colonne de son ennemi juré: à genoux sous la canopée d'un chêne, Dak porte une longue épée recourbée à sa propre gorge.
«Sa tête a été emmenée à Rome», écrivait l'historien romain Cassius Dion un siècle plus tard. "Alors Dacia est devenue soumise aux Romains."
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Et maintenant une version non officielle: la colonne de Troie, il s'est avéré, n'a pas été érigée plus tôt, mais même plus tard que la seconde moitié du 13ème siècle. Les personnages représentés dessus sont une histoire sur la célèbre guerre de Troie, qui a eu lieu au 13ème siècle, c.-à-d. les fameuses croisades - c'est ce que les maîtres de la construction dépeignent réellement. Ce n'est pas simplement une autre supposition, il existe plusieurs arguments de poids qui ne peuvent en aucun cas réfuter cette hypothèse.
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Faits irréfutables sur l'émergence de la colonne Trojan:
Voici le résultat d'une analyse de photographies professionnelles d'images sur la Colonne de Trajan prises aux XIXe et XXe siècles. Des faits intéressants sont apparus. En voici quelques uns.
1) Il est étrange que sur la colonne elle-même, il n'y ait AUCUNE INSCRIPTION, pas un seul nom ne soit mentionné, pas un seul nom. La seule inscription est uniquement sur le socle, fig.8.15, fig.8.16. A propos, il est curieux de comparer l'état du socle au XIXe siècle avec son apparition au XXe siècle, figure 8.17. On peut voir qu'au XXe siècle, le sous-sol a été considérablement restauré. Le fait qu'il n'y ait pas d'inscriptions sur la colonne elle-même transforme le ruban d'images, en spirale autour de la colonne de haut en bas, fig. 8.18, en une longue rangée de "tableaux de guerre". Batailles, trêves, rituels religieux, incendies, prise de villes, files de prisonniers, etc. En particulier, l'affirmation des historiens selon laquelle certaines des figures représentent l'empereur Trajan lui-même n'est qu'une hypothèse, non étayée par des arguments spécifiques. Nous répétons qu'il n'y a pas d'inscriptions.
2) Très vraisemblablement, la colonne et certains des bas-reliefs qui la composent étaient en béton "marbré", figure 8.19. Des zones sont visibles là où la peau "se décolle", c'est-à-dire la fine couche supérieure d'un revêtement de béton plus coûteux, appliquée sur une base de béton rugueux, tombe, fig.8.20, fig.8.21. Il est possible que certaines des images aient été réalisées sur la surface pas encore complètement solidifiée de la colonne (ou des panneaux). Peut-être que la technique était mixte: des moulages en béton étaient entrelacés avec des fragments de marbre naturel avec des sculptures. La chronique de Trajan aurait pu être réalisée à l'époque de la Réforme, mais en même temps, elle s'appuyait probablement sur de vieilles images.
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3) Apparemment, les bas-reliefs de la colonne de Trajan suivaient vraiment une vieille tradition. Ceci est indiqué par le fait frappant suivant: sur de nombreux boucliers de soldats romains «antiques», des croissants ottomans = ataman, des étoiles et des croix chrétiennes sont visibles. Dans la version scaligérienne, l'apparition d'un tel symbolisme sur les armes «antiques et païennes» des soldats est absolument impossible. Mais c'est exactement ainsi que cela devrait être dans notre reconstruction. Pour ne citer que quelques-uns des nombreux exemples, sur la figure 8.22, le croissant de lune est visible en haut de l'écu. Sur la figure 8.23, deux croissants sont représentés sur le bouclier au centre et sur le bouclier à droite. De plus, les étoiles sont représentées sur un autre bouclier droit. Au centre de la figure 8.24, nous voyons quatre boucliers à la fois, qui représentent des croissants avec des étoiles. Sur le bouclier à droite se trouvent des croix chrétiennes. Sur la figure 8.25, le croissant de lune est visible sur le bouclier au centre et le bouclier en bas à droite. Voir également la figure 8.26, la figure 8. Figure 27, Figure 8.28, Figure 8.29, Figure 8.30, Figure 8.31, Figure 8.32.
Apparemment, les lunes en croissant avec des étoiles et des croix chrétiennes sur la colonne de Trajan ont attiré l'attention des historiens modernes. Et ils les ont fortement «mis à rude épreuve», car ils indiquaient des contradictions dans la version scaligérienne. Nous avons trouvé une issue: obstinément (très obstinément) à garder le silence sur ce fait. En tout cas, dans la littérature que nous connaissons sur la Colonne de Trajan, il y a un silence complet sur ce sujet.
4) Il est également curieux que la colonne de Trajan ait été gravement endommagée au cours des cent dernières années. La comparaison des photographies du 19e siècle avec des photographies du 20e siècle montre clairement que les images se sont sensiblement détériorées. Il existe de nombreux trous ébréchés, cavernes, Fig. 8.33, Fig. 8.34, ainsi que des fissures qui ne sont pas présentes sur les anciennes photographies données dans [1069: 1]. Cette remarque est cohérente avec notre affirmation selon laquelle la colonne de Trajan n'est en aucun cas aussi ancienne que nous sommes amenés à le croire aujourd'hui. Elle n'a probablement pas du tout environ 1800 ans et pas plus de cinq cents ans. Le taux de destruction semble être plus ou moins constant. Au cours des cent dernières années, les reliefs se sont sensiblement développés.
PRODUCTION. La célèbre colonne de Trajan a été réalisée à l'époque des XVI-XVII siècles à partir d'images anciennes qui ne nous sont pas parvenues. Très probablement, il est dédié à la célèbre guerre de Troie du 13ème siècle, c'est-à-dire aux croisades au tsar-Grad et à la victoire de la Russie-Horde avec ses alliés.
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