Alors qu'il restait moins d'un an avant la mort du grand aîné d'Optina, Ambrose, le huitième enfant, une fille, est né dans la famille des paysans de l'État de la Streletskaya Sloboda de la ville de Lebedyan (district de Lipetsk de la province de Tambov) Polycarpe et Ekaterina Zaitsev, qui lui rendaient souvent visite avec leurs besoins spirituels avec leurs besoins spirituels.
Cela s'est produit le 1er novembre 1890 et à cause de l'épidémie de choléra qui sévissait à cette époque, la jeune fille a été immédiatement baptisée du nom de Matrona. Prenant l'habitude d'emmener l'un des enfants avec eux chez le père Ambrose, Polycarpe et Catherine lui ont amené Matronushka, âgée de neuf mois, à Shamordino avec sa bénédiction. Prenant l'enfant dans ses bras, le moine a prédit qu'au début elle vivrait dans un mariage pieux, puis elle accepterait le monachisme et «tout Optina serait en elle».
Cette prophétie signifiait évidemment que la future schema-nun Seraphima, l'actuelle fille Matrona, deviendrait la fille spirituelle des derniers anciens d'Optina et respecterait leurs alliances dans sa vie. Le moment est venu, et Matrona a été prise sous sa direction spirituelle par le moine Anatoly (Potapov), grâce à ses sages conseils et à ses prières, le schéma et l'habillage futurs ont grandi.
Dès la petite enfance, l'ascète a eu la chance de travailler dur et dur pour aider d'une manière ou d'une autre ses parents. Souvent, elle devait se lever ni la lumière ni l'aube et aller travailler avec des gens riches. Un jour, Matrona s'est réveillée parce qu'une larme chaude est tombée sur sa mère, qui était désolée de réveiller sa fille. Afin de ne pas tourmenter le cœur de sa mère aimante à l'avenir, Matrona a depuis essayé de se réveiller toute seule. Malgré tout le travail acharné de la grande famille amicale Zaitsev, la nourriture dans leur maison était la plus simple et la plus maigre - kulesh (bouillie de millet) sur l'eau.
Matrona s'est toujours démarquée parmi ses pairs. Les garçons l'ont taquinée avec la «religieuse» et lui ont jeté des pierres. Une fois, elle s'est plainte de cela à frère Anatoly, et il a répondu que lorsque le Seigneur met le sceau de son choix sur une personne, l'ennemi le révèle parfois aux méchants afin d'ennuyer les serviteurs de Dieu à travers eux.
À l'âge de 19 ans, l'ascète a épousé un paysan profondément religieux qui est tombé amoureux d'elle et du même âge que Kirill Petrovich Belousov. Dans la famille de Cyrille et Matrona, régnaient l'unanimité, la paix et l'harmonie. En 1910, leur fils Alexander est né et deux ans plus tard, une fille, Olga, est née. À la veille des événements de 1917, tragiques pour la Russie, toute la famille déménage dans la ville de Kozlov (aujourd'hui Michurinsk, région de Tambov), qui était à l'époque un grand centre commercial. Depuis lors, les moines de l'Optina Hermitage, chers à leur cœur, séjournaient souvent dans la maison hospitalière des Belousov, mettant en vente les œuvres de leurs mains.
En 1926, un autre enfant est né dans la famille Belousov - son fils Mikhail. En 1934, ils ont déménagé à Voronej. Là Matrona Polikarpovna (à cette époque, après la mort du vénérable aîné Anatoly en 1922, déjà sans direction spirituelle) s'est réunie et a établi une communion spirituelle avec l'abbé de l'église de l'Archange Michel dans le village de Yacheika, région de Voronezh, Hegumen Seraphim (Myakinin), un ascète de la vie sainte. Jusqu'à sa mort, le père Seraphim est resté le confesseur de sa mère et, probablement, c'est lui qui l'a tonsurée au monachisme. Et dans les années 50, elle a pris le schéma des mains de leur fils spirituel commun, Schema-Archimandrite Makarii (Bolotov).
Lorsque la Grande Guerre patriotique a commencé, Matrona Polikarpovna a encouragé et soutenu la souffrance. Avant l'occupation allemande de Voronej, l'ascète, avec son mari, sa fille Olga et ses trois petits-enfants, a été forcée de quitter la ville. Ils n'ont rien emporté de plus avec eux. Kirill Petrovitch portait un traîneau avec des enfants et sa mère portait dans ses mains une icône lithographique de la Triste Mère de Dieu. Épuisés, ils se sont arrêtés dans une maison de village en première ligne.
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Les petits-enfants pleuraient de faim, mais il n'y avait rien pour les nourrir. Mère les a rassurés en disant: "Maintenant, maintenant, les gars, nous allons vous nourrir." Prenant l'icône de la Mère de Dieu, elle s'est retirée pour la prière et, tombant à genoux devant l'image de la Reine du Ciel, avec des larmes, lui a demandé l'intercession et la miséricorde. Et ses prières étaient si enflammées que du toit de la maison au ciel, un pilier, brillant comme du feu, s'est formé, ce qui a été remarqué par un policier qui se trouvait à proximité.
Soupçonnant que quelqu'un donnait un signal aux Allemands, il a couru dans la maison, mais quand il a vu une mère brillante en larmes, il est parti avec un étonnement muet. L'aide de Dieu n'a pas hésité - des gens gentils ont apporté de l'avoine cuite à la vapeur et de la choucroute à six voyageurs épuisés. Et l'ascète, se souvenant de cela, a dit: "La prière, apportée d'un cœur pur, passe par le Ciel directement au Trône de Dieu."
Matrona Polikarpovna respectait grandement la Reine du Ciel et répétait toujours: "Comme la Mère de Dieu nous aime tous!" Surtout souvent elle priait comme ceci: "Je mets tout mon espoir en Toi, Mère de Dieu, garde-moi sous ton toit." Le mari de la mère, Kirill Petrovich, lisait tous les jours l'akathiste à l'icône Tikhvin du Theotokos. C'était une personne exceptionnellement gentille, même pendant les années de guerre de la faim, il nourrissait les oiseaux avec des épluchures de pommes de terre bouillies et d'autres restes de nourriture maison rares. Il est à noter qu'après sa mort, des oiseaux reconnaissants ont accompagné le cercueil de leur soutien de famille jusqu'au cimetière même.
Dès que les Allemands se sont retirés, les Belousov sont rentrés chez eux. En mai 1944, le Comité exécutif du Conseil central du district des députés ouvriers de la ville de Voronej a reçu une demande d '"un groupe de croyants désireux de s'unir volontairement pour accomplir des rituels religieux de confession orthodoxe" avec une demande écrite "d'enregistrement d'une communauté religieuse à la cathédrale Nikolsky". Au printemps de la même année, avec la bénédiction de Mgr Jonah, Matushka est devenu le chef de l'organe exécutif de la communauté de la cathédrale Saint-Nicolas, ouvrant ainsi la voie à un nouvel acte altruiste en tant que patron.
Lorsque la future Eldress Seraphima entreprit de restaurer l'église Saint-Nicolas détruite, elle ne disposait que de cinq roubles. Nun N. a rappelé qu'elle avait entendu à Michurinsk l'histoire de la préposée de cellule de la mère sur la façon dont, au début de cette tâche difficile, elle était restée en prière toute la nuit - le sol était mouillé de ses larmes. Et le lendemain, les gens ont commencé à offrir à l'ascète toute l'aide possible, qui, avec ses saintes prières, ne s'est pas desséchée à l'avenir. L'église cathédrale au nom de Saint-Nicolas du Christ a été presque entièrement restaurée en moins d'un an.
Bientôt Matushka Seraphima tomba gravement malade, prit sa retraite et, en 1946, retourna à Michurinsk avec sa famille. Là, elle vivait modestement et discrètement, allait à l'église, jeûnait très strictement: même à Pâques, elle ne se permettait de manger qu'un demi-œuf. Les voisins ne l'avaient jamais vue se reposer. Ayant accepté la tonsure secrète du manteau, puis la grande image angélique, la vieille femme passa ses jours et ses nuits à des prières incessantes en larmes devant l'icône de cellule du Très Saint Théotokos «À la recherche des perdus». Cette image, qu'elle avait conservée pendant environ 20 ans, appartenait au moine-schema aîné d'Optina Ioasaph (Moiseev) et a été transmise à sa mère avant son arrestation.
Selon le témoignage de ses contemporains, pour sa grande humilité, sa foi forte et son amour ardent pour ses voisins, Schema-nun Seraphima a été récompensée par les dons du Saint-Esprit - elle a vu l'avenir et a effectué des guérisons. Les moines et les laïcs se sont tournés vers l'elresse pour obtenir une aide spirituelle et une consolation. Dans les années d'incrédulité, encourageant les orthodoxes, elle a dit que l'aube est proche, le temps viendra, et ils ouvriront des églises, restaureront les monastères détruits. Mère a prédit l'ouverture de la cathédrale Michurinsky Bogolyubsky et du monastère Zadonsky Mère de Dieu. Elle connaissait à l'avance le jour de la fin de la Grande Guerre patriotique.
Donnant à ses voisins des conseils émouvants, la mère a accordé une attention particulière aux membres de la famille au besoin d'obéissance dans le mariage. Elle a enseigné que pour les femmes mariées, la famille doit venir d'abord après Dieu et la foi - pour elle, il sera nécessaire de donner une réponse devant le Seigneur: «D'abord, on demandera à la famille, puis pour tout le reste. Dans sa vie conjugale, la fille a adhéré à la sévérité, manifestant extrêmement rarement extérieurement des sentiments sincères. Ne recherchant jamais la richesse dans le mariage, ayant pris le monachisme, elle a parfaitement rempli le commandement de la non-possession.
Souvent, la mère parlait dans une langue hagiographique, citaient les Saints Pères, bien qu'elle n'ait étudié nulle part. Par le don de la clairvoyance, elle a dénoncé les pensées pécheresses secrètes des personnes qui venaient vers elle. Répondant à des questions sur le sort du monde, la nonne schématisée Seraphima a prophétisé: «Si vous saviez ce qui attend tout le monde, votre cœur ne le supportera pas! L'or traînera, mais il n'y aura pas d'eau. Les gens penseront que l'eau scintille, et c'est un goudron rouge »; «3-4 familles seront logées dans des maisons avec chauffage au poêle. Les gens de la ville courront au village. Le Seigneur emportera les faibles. Il y aura une grande mortalité. Celui qui restera endurera la faim et de grandes épreuves. Le moment viendra où vous ne pourrez pas courir d'une rue à une autre: il y aura de telles fusillades."
La mère est décédée le 5 octobre 1966 à 13 heures, un peu avant l'âge de 76 ans. Au moment même de la séparation de son âme et de son corps, certaines personnes dans la rue virent un extraordinaire pilier de feu émanant de la maison de la vieille. Le Seigneur a montré que l'âme juste de la nonne Schema Seraphima, luttant toujours pour lui, est montée dans les demeures célestes. Jusqu'à l'enterrement, les mains du défunt restaient douces et chaudes, et le visage, selon ceux qui venaient dire au revoir à l'ascète, brillait.
En octobre 1998, une chapelle a été érigée sur la tombe de Schema Nun Seraphima. Avec la bénédiction de Mgr Feodosiy de Tambov et Michurin, une commission a été créée en 2004 pour préparer la canonisation de la robe.
