L'histoire du Saint Graal est un tel enchevêtrement de légendes européennes, de légendes orientales, de récits littéraires et de conjectures, enracinés pas du tout dans la source biblique, comme on pourrait s'y attendre, mais presque aux motifs du folklore païen des Celtes, qu'il est temps de s'exclamer: «Et y avait-il un garçon? Ou plutôt, une relique chrétienne insaisissable en forme de coupe, à partir de laquelle les disciples de Jésus-Christ ont communié lors de la dernière Cène, dans laquelle le sang du Sauveur crucifié sur la croix a ensuite été recueilli.
"Grail" est un vieux mot français pour un grand plat, un plateau. Ce but du Graal est décrit par les documents les plus anciens sur cette relique - le roman du poète troubadour provençal Chrétien de Trois "Perséphal, ou le Conte du Graal", datant de 1182. Dans ce roman, le Graal est présenté sous la forme d'un grand plat garni de pierres précieuses, qui est porté par la jeune fille à travers les salles du château. Cependant, dans d'autres œuvres sur cet artefact - poèmes et romans - le Graal apparaît sous la forme d'un bol, d'un gobelet et même d'une pierre. Cependant, aucun de ces ouvrages n'est connu pour être la source d'information faisant autorité.
La légende du Graal est basée sur les apocryphes chrétiens sur le voyage en Angleterre de Joseph d'Arimathie. Un compatriote de Chrétien de Trois, également poète provençal Robert de Born, se réfère à une ancienne source historique - un manuscrit, qui dit que Jésus a donné à Joseph d'Arimathie la coupe de la Cène, après quoi Joseph et sa sœur ont quitté la Palestine et sont allés en Europe occidentale pour prêcher Christianisme.
Le calice et la lance, qui ont transpercé le corps de Jésus, Joseph a amené en Grande-Bretagne, et certaines légendes indiquent même le lieu spécifique où ces reliques ont été livrées - le monastère de Glastonbury. Il y avait une vieille église dans cette abbaye, mais elle a brûlé en 1184, et une église plus tardive a été construite à sa place. La tradition dit que le Graal est caché dans les donjons de l'abbaye.
Le bol lui-même est le plus souvent présenté comme un verre taillé dans du bois d'olivier de 12 centimètres de haut et 6 centimètres de diamètre.
L'une des légendes raconte que le fils de Saint Joseph est descendu du ciel et a pris part au sacrement de l'Eucharistie célébré dans le château du Graal. Une autre légende raconte que le sorcier celtique Merlin, qui fréquentait le roi Arthur, a envoyé les chevaliers de la table ronde chercher le Graal, mais cette recherche n'a pas abouti.
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Une dizaine d'écrits du Graal ont été composés entre 1180 et 1225 en français ou sont des traductions de textes français. Et chacun d'eux propose sa propre version de l'histoire de cette chose mystérieuse. Ils parlent du roi Arthur et des chevaliers de la table ronde. Ces héros - Perceval, Gawain, Lancelot, Boré, Galahad - sont les chevaliers du roi Arthur qui font des voyages mystiques à la recherche d'un sanctuaire. Le désir de le trouver est dicté par les propriétés magiques du Graal: une personne qui a bu dans cette coupe reçoit le pardon de ses péchés et de la vie éternelle, et selon certaines sources - et l'immortalité, et en plus - des avantages tout à fait matériels - de la nourriture et des boissons.
La seule personne qui a réussi à obtenir le Graal était le chevalier Galahad. Dès son enfance, il a été élevé par des moines dans la chasteté et une vie juste, et après avoir touché le sanctuaire, il est monté au ciel en tant que saint. Un autre chevalier, Persifal, s'est seulement approché de la découverte: il a vu le Graal quand il a rendu visite à son parent, le roi des pêcheurs, et a été témoin de sa guérison lorsque le roi a bu de l'eau bénite dans cette coupe devant le chevalier.
Le poète-minnesinger allemand Wolfram von Eschenbach, l'auteur de Parsifal, dans son poème écrit à la fin du XIIe siècle, affirme que le Saint-Graal est conservé par l'ordre des chevaliers Templaisen. Dans ce nom, l'ordre des Templiers est deviné - les chevaliers du Temple, participants actifs aux croisades en Terre Sainte. Cet ordre a été détruit par le roi de France Philippe IV le Bel au début du XIVe siècle. Dans certains romans médiévaux, le chevalier Parsephal cherche et trouve le château magique de Munsalves, dans lequel les Templiers gardent le Graal sous surveillance. Dans les légendes médiévales, les Templiers sont également les gardiens du Graal. Dans certains d'entre eux, le Graal est le sang des descendants de Jésus.
L'étymologie de ce mot est élevée à "chanté royal" - "sang royal" et même "chanté vrai" - "vrai sang", qui était compris comme le sang du Christ. Cette compréhension est dictée, évidemment, par le double sens du vieux mot français "cors" - et "coupe" et "corps". C'est peut-être pour cette raison que le Graal, parfois compris comme «la coupe du Christ», puis comme «le corps du Christ», dans les légendes a reçu un fort attachement à Joseph d'Arimathie - le gardien du corps du Christ. Par conséquent, l'une des légendes parle du sacrement de l'Eucharistie - la communion avec le corps et le sang du Christ dans le château du Graal, à laquelle le fils de Joseph d'Arimathie, descendu du ciel, aurait participé.
La légende du Graal a également une autre lignée généalogique enracinée dans la mythologie celtique. Et encore plus profond: dans les mythes indo-européens, le gobelet magique est un symbole de vie et de renaissance. Dans les mythes celtiques, irlandais et gallois, l'histoire d'un vaisseau magique qui a donné à une personne le bonheur mystique est répétée. Dans la France du XIIe siècle, des troubadours et des mineurs médiévaux ont travaillé sur ce récit, à la suite de quoi le calice légendaire est devenu associé au sacrement chrétien de l'Eucharistie.
Dans les mythes celtiques, il existe un autre conteneur intéressant aux propriétés magiques: le chaudron de sorcière magique brisé de Keridwen, conservé dans le château d'Annun, auquel seuls des personnes parfaites aux pensées pures peuvent accéder. Pour toutes les autres personnes, ce château reste invisible. Dans un autre mythe celtique, le Graal apparaît comme une pierre qui peut crier. Son cri symbolisait la reconnaissance du vrai roi et fut donc installé dans la capitale de l'Irlande, Tara.
Le célèbre académicien russe Alexander Veselovsky a consacré de nombreuses années à l'étude des légendes sur le Graal. Il a prouvé que la tradition du Graal trouve son origine dans l'Orient chrétien dans les premiers siècles de notre ère, dans les communautés chrétiennes de Syrie, d'Éthiopie et de Levko-Syrie - Petite Arménie. Il est venu en Occident à l'époque des croisades, et y a été amené par des chevaliers et des troubadours qui ont participé à des campagnes en Terre Sainte et entendu ces légendes orientales.
Plus tard, les légendes et les images orientales ont été réinterprétées de manière créative dans le monde artistique européen. Par conséquent, dans les légendes européennes sur le Graal, il y a de nombreuses références à l'Est. Les épisodes où apparaît la personnalité de Joseph d'Arimathie, qui était présent à la crucifixion du Christ, ont leurs racines dans l'apocryphe populaire de Byzance - «L'évangile de Nicodème», «Les actes de Pilate» et surtout «Les livres de Joseph d'Arimathie». Dans l'un des monuments byzantins écrits "Mabinagion", il est dit de la garde du bol sacré par l'impératrice à Constantinople. Cependant, dans la source d'Europe occidentale du XIIIe siècle, «Le jeune Titurel» d'Albrecht von Scharfenberg, nous ne parlons que d'une copie du Graal conservé à Constantinople.
Parmi les fêtes de l'Église byzantine figurait la fête de la découverte du Saint Calice du Seigneur, célébrée le 3 juillet. Il est prouvé qu'en 394 cette coupe a été conservée à Jérusalem, dans le Temple de Sion, érigée sur le site où a eu lieu la Cène. Peut-être plus tard, il a été transporté dans la capitale de l'Empire byzantin, Constantinople, et conservé là-bas dans l'une des églises orthodoxes. Cependant, le sort futur du sanctuaire est inconnu: en 1204, à la suite de la quatrième croisade, des chevaliers d'Europe occidentale ont capturé et pillé Constantinople. Les mentions selon lesquelles le bol est tombé dans les terres d'Europe occidentale sont côte à côte avec des informations selon lesquelles il a été caché dans l'un des châteaux de l'Est.
L'une des versions des chercheurs du Graal dit que ce sanctuaire des chrétiens est caché en Ukraine. La cache avec la relique est située dans les montagnes de Crimée, et l'histoire de ses pérégrinations en Crimée remonte au Moyen Âge. Aux XII-XV siècles, sur le territoire de la Crimée montagneuse et au pied des collines, il y avait une petite principauté de Théodoro avec sa capitale dans la ville de Mangup-Kale. Son territoire s'étendait sur une étroite bande allant de Yamboli (moderne Balaklava) à Aluston (aujourd'hui Alushta). La principauté était dirigée par la dynastie des rois de Gavras, qui étaient d'origine arménienne, et étaient dans la sphère d'influence de l'empire byzantin. La composition ethnique de la population était variée: les Goths de Crimée, les Alains et les Grecs y vivaient, mais ils étaient unis par une religion commune - les Théodorites professaient l'orthodoxie.
La position du petit État était précaire. L'une des légendes qui ont survécu à cette époque raconte la guerre des Théodorites avec les Génois (de l'histoire, on sait que la principauté a été forcée de mener de fréquentes guerres avec les Génois), qui possédaient des colonies dans la partie sud-côtière de la péninsule de Crimée. Pendant cette guerre, les Génois ont posé une condition aux dirigeants de Théodoro: leur donner une sorte de berceau d'or, après quoi la guerre serait terminée. La situation était si menaçante que le prince et sa famille se réfugièrent dans l'une des grottes du mont Basman, où il cachait ce mystérieux berceau doré.
Puis un tremblement de terre et un glissement de terrain se sont produits dans les montagnes, et le berceau d'or a été caché de manière fiable aux gens. Il est intéressant de noter que cette légende est confirmée par les données de la recherche archéologique. Les scientifiques ont établi qu'il y avait une colonie sur le mont Basman qui a été détruite par un puissant tremblement de terre au XIV ou XV siècle. Et à l'intérieur d'une des grottes de la montagne, un squelette humain a été retrouvé écrasé par un rocher tombé dessus.
Il y a différentes opinions sur ce qu'aurait pu être le berceau doré Mangup. Certains pensent qu'il s'agissait d'une fonte en or donnée au prince Theodoro Isaac par le tsar de Moscou Ivan III. D'autres y voyaient une ressemblance avec le berceau de Gengis Khan. Cependant, les chercheurs les plus avisés ont remarqué un détail important dans les peintures des temples laissés par l'existence de ce petit état. Ils contiennent souvent le motif d'un bol de berceau avec un bébé. Dans la tradition chrétienne, l'enfant dans le bol symbolise le Christ. Le sang du Christ crucifié, comme nous nous en souvenons, a été recueilli dans une coupe.
Au XXe siècle, les services secrets de deux grands empires, faisant la guerre entre eux, y compris dans les montagnes de Crimée, ont montré un intérêt inattendu pour ces légendes de Crimée. Et encore une fois, comme cela s'est produit auparavant, les parties à cette guerre étaient des guerriers d'Europe occidentale et les héritiers de la tradition byzantine.
En 1926-1927, un groupe d'employés du département spécial de cryptographie du NKVD de l'URSS dirigé par Alexander Barchenko a lancé des activités en Crimée. Selon la version officielle, le groupe a exploré les cités troglodytes de Crimée. Mais ce groupe comprenait l'astrophysicien Alexander Kondiain, qui a parlé d'un autre objectif tacite de l'expédition du KGB, à savoir la recherche d'une pierre d'origine extraterrestre, tombée sur Terre de la constellation d'Orion il y a plusieurs centaines de milliers d'années.
À propos, dans le poème déjà mentionné de Wolfram Eschenbach "Parsifal", le Graal est présenté sous la forme d'une pierre tombée au sol de la couronne de Lucifer, d'où le nom allégorique du Graal est venu - "pierre d'Orion". Cette affaire s'est terminée de façon dramatique: le chef de l'expédition, Alexander Barchenko, a été abattu en 1941, juste avant le début de la guerre avec l'Allemagne.
L'intérêt pour le Graal n'était pas seulement les services spéciaux du pays du socialisme victorieux, mais aussi leurs collègues allemands. Le Saint Graal a tenté de mettre la main sur Adolf Hitler, qui a ordonné une recherche active de la relique au plus fort de la Seconde Guerre mondiale. Le Führer, enclin aux recherches mystiques, voulait, pour ainsi dire, privatiser les propriétés magiques légendaires de ce vaisseau. Ses hommes de main au musée de la Hofburg de Vienne ont trouvé la lance du centurion romain Longinus, avec laquelle il a percé le corps du Christ. Les nazis considéraient également cet artefact comme une source de pouvoir magique, et Hitler pensait que la lance l'aiderait à vaincre ses ennemis dans la guerre - l'URSS, l'Amérique et la Grande-Bretagne.
Lorsque les Allemands sont arrivés en Crimée, ils ont, comme leurs prédécesseurs, lancé une recherche du Graal dans les montagnes de Crimée. Le chef de la recherche de la relique était Otto Ohlendorf, qui portait le pseudonyme Graalritter - le Chevalier du Graal, sous son commandement était "Einsatzgroup D". La perquisition a été effectuée dans la forteresse Dzhuft-Kale (Chufut-Kale), où ont été examinés les kenassas karaïtes, le mausolée de la fille de Khan Tokhtamysh Janike-khanum et de nombreuses grottes. Ils ont cherché dans les mosquées tatares, dans les ruines d'anciens temples et dans les ruines de la forteresse de Kermenchik. Cependant, les Allemands n'ont jamais trouvé le Graal. Néanmoins, Otto Ohlendorf a reçu la croix de fer du premier degré d'Adolf Hitler pour son travail en Crimée.
Il y a une autre histoire intéressante du Graal liée à l'Angleterre, que Ian et Dyck Begg citent dans leur livre The Quest for the Holy Grail and Precious Blood. Ses origines mènent à la même abbaye de Glastonbury. Au XVIe siècle, sous le règne du roi Henri VIII, la Réforme est établie en Angleterre. Les monastères catholiques sont fermés et les prêtres catholiques sont persécutés. En 1535-1539, le roi créa des commissions spéciales, qui fermèrent tous les monastères d'Angleterre. Leurs biens ont été confisqués et les frères ont été dispersés. Sur ordre du roi, même les reliques des saints ont été ouvertes et pillées.
Le dernier abbé du monastère de Glastonbury, peu de temps avant sa mort, a donné le Graal aux moines en qui il avait confiance. Ils sont allés avec la relique au Pays de Galles, à l'abbaye d'Aberystwyth. Ils se sont réfugiés dans le riche domaine de Nantes Maner, propriété de Lord Powell. Il offrit aux moines un refuge dans son domaine; là les moines vivaient et travaillaient en paix. Le dernier des moines qui y a vécu pendant de nombreuses années a remis le Graal au propriétaire de la propriété et a légué de le garder toujours là, à Nantes Maner. Le dernier membre de la famille Powell est décédé en 1952, puis le Graal est passé à la famille Mayeriless. Cependant, il n'est pas resté longtemps avec eux et a mystérieusement disparu.
Comme on peut le voir, avec le passage des temps glorieux des troubadours et des chevaliers, la recherche du Graal ne s'est pas arrêtée. Le Graal excite les esprits des chercheurs d'aujourd'hui. L'archéologue italien Alfredo Barbagallo affirme que le Saint Graal est à Rome et est caché dans une pièce sous la basilique de San Lorenzo Fuori le Mura. Cette église est l'une des sept églises les plus visitées de Rome par les pèlerins. Le scientifique a fait cette conclusion après deux ans d'étude de l'iconographie médiévale à l'intérieur de l'église et de la disposition des catacombes en dessous. Selon l'archéologue, le Graal a disparu en 285, après la mort du prêtre Lorenzo, chargé par le pape Sixte V de s'occuper de la préservation des trésors de l'église paléochrétienne.
Auteur: A. V. Dziuba
"Secrets et mystères de l'histoire et de la civilisation"