Dans l'orthodoxie, le rite d'exorcisme s'appelle une conférence. Ce rituel est la lecture d'une prière spéciale, occultant la personne possédée avec le signe de la croix, ainsi que la fumigation avec de l'encens. La prière qui chasse les démons est la plus longue du canon de l'Église orthodoxe - sa durée est d'environ 20 minutes. Le texte de la prière n'a pas changé depuis plusieurs siècles.
Histoire de l'exorcisme
Dans la science théologique, l'exorcisme est appelé l'expulsion du corps humain des mauvais esprits, les hommes de main du prince des ténèbres, en utilisant un certain rituel religieux. Ce rite est très ancien et remonte aux origines du christianisme.
L'Évangile décrit comment Jésus-Christ, en errant à travers la Galilée, a chassé à plusieurs reprises les esprits impurs de la souffrance. L'une des histoires bibliques les plus célèbres sur la pratique de l'exorcisme raconte comment Jésus a chassé les démons d'un homme et les a mis dans un troupeau de porcs. Des animaux possédés par des démons se sont précipités dans l'abîme. "Quel est votre nom?" - a demandé le Sauveur du mal avant l'exil. «Mon nom est légion», répondirent les démons. Ainsi, dans les Saintes Écritures, pour la première fois, il est dit qu'une personne peut être possédée par de nombreux démons.
Au début, seul Jésus-Christ possédait le don de chasser les démons. Par la suite, après la descente du Saint-Esprit sur les apôtres, ils ont également reçu ce don. Les théologiens affirment que c'est à travers eux, les fondateurs de l'Église chrétienne, que cette capacité a été transmise à leurs fidèles - les prêtres.
Le nombre de personnes qui savent vraiment comment chasser les démons était apparemment faible à tout moment. Cependant, au Moyen Âge, un grand nombre de prêtres sont apparus parmi les ministres de l'Église, convaincus de pouvoir le faire, alors qu'en réalité ils ne pouvaient pas aider les possédés. Naturellement, leurs activités ne pouvaient rien faire d'autre que du mal, et les «succès» dans ce domaine de l'Inquisition ont conduit au fait que l'Église catholique moderne ne recourt plus officiellement à l'exorcisme.
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Le reporting est l'affaire d'un spécialiste
En Russie, la source écrite la plus ancienne sur l'exorcisme est les instructions pour chasser les démons, énoncées dans le missel du métropolite de Kiev Peter Mohyla, qui remonte au XIVe siècle. L'Église orthodoxe non seulement ne nie pas l'expulsion des démons, mais la pratique également activement. Certes, les prêtres qui savent donner des conférences peuvent être comptés d'une part.
Il est nécessaire de porter une attention particulière au fait que seul un prêtre qui a reçu une bénédiction spéciale de l'évêque a le droit de gronder, c'est-à-dire de chasser les démons. Le reste des prêtres, s'ils veulent aider une personne à se débarrasser du pouvoir démoniaque, lisent la prière habituelle pour la santé. Dans certains cas, cela aide également.
D'ailleurs, les prêtres conseillent fortement aux paroissiens de ne pas assister à la conférence - après tout, personne ne sait dans qui l'esprit maléfique qui a perdu sa victime décidera de s'installer.
Signes d'obsession
Avant d'amener un proche ou une connaissance à faire une conférence, les gens consultent un prêtre de leur paroisse et reçoivent sa bénédiction. En outre, il est nécessaire de s'assurer qu'une personne est vraiment possédée, car depuis les premiers siècles du christianisme, il existe de nombreux signes d'obsession. En voici quelques uns.
Le démon possédé a peur de l'église, se sent mal aux offices et s'évanouit souvent. Arroser d'eau bénite, toucher la croix peut lui causer des souffrances physiques. La même chose se produit quand il inhale de l'encens.
Un démon possédé physiquement ne peut recevoir aucune des ordonnances chrétiennes. Le son de la cloche de l'église lui donne mal à la tête. Cependant, l'obsession n'est peut-être pas aussi explicite. Il y a des cas où cela s'est manifesté par une douleur systématique dans tout le corps, une perte de conscience et une mauvaise santé et à l'extérieur de l'église.
Une personne autrefois calme peut devenir inhabituellement colérique, irritable et même agressive si des démons pénètrent en elle. On peut aussi parler d'obsession si une personne auparavant indifférente à l'alcool et à la drogue fait soudain tout son possible et ne peut s'arrêter.
À ne pas confondre avec la psychopathie?
Il n'est pas rare que l'obsession soit confondue avec la maladie mentale. Par exemple, les symptômes caractéristiques de l'un des types de schizophrénie peuvent ressembler au comportement d'une personne qui est devenue victime des forces obscures. Le patient est tout à fait sûr qu'un démon l'a possédé, et même pendant le chant, il peut se comporter comme une personne possédée. Les prêtres sont également conscients de ce phénomène de la psyché humaine. Habituellement, ils viennent avant le début du service et parlent avec la victime, sur qui la cérémonie doit être célébrée. Un prêtre expérimenté voit immédiatement si une personne est possédée ou malade mentale. Le rituel est contre-indiqué pour les personnes malades, car il peut aggraver leur état.
Comment les prêtres distinguent-ils les malades mentaux des possédés? Premièrement, l'une des capacités des personnes qui savent comment chasser les démons est la capacité de ressentir la présence d'esprits mauvais chez une personne. Deuxièmement, certains prêtres ont une formation médicale et connaissent les bases de la psychiatrie. De plus, beaucoup font ce métier difficile depuis de nombreuses années et presque tous les jours, donc leurs yeux, comme on dit, sont formés.
Dans certaines églises, les personnes interrogées sont tenues avec ceux qui souhaitent recevoir une conférence pour savoir si ces personnes sont vraiment possédées. Mais ces dernières années, il y a eu tellement de possédés que les prêtres n'ont tout simplement pas assez de temps pour des conversations individuelles.
Rapport dans la Lavra
Maintenant, le lieu le plus célèbre des démons en Russie est la laure de Saint-Serge d'Oitsk, située dans la ville de Serguiev Possad. C'est l'un des principaux centres de l'orthodoxie russe. Les reliques impérissables du moine Serge de Radonezh, vénéré en Russie avec une révérence particulière, reposent ici. Chaque jour, des centaines de pèlerins de toute la Russie et des pays voisins viennent à la Lavra pour vénérer les reliques du saint faiseur de miracles. Quelqu'un veut rendre hommage, quelqu'un veut demander une bonne santé et quelqu'un vient voir le saint pour obtenir des conseils. Mais il y a aussi ceux qui viennent au monastère dans l'espoir de se débarrasser des démons.
Presque tous les jours, l'abbé des frères monastiques de la Laure, l'archimandrite allemande, donne une conférence. Plusieurs centaines de malades se rassemblent invariablement pour ce service spécial. La cérémonie a lieu dans une petite église de Saint-Jean-Baptiste, située sur le territoire du complexe du temple de la Lavra. Cette église est petite, de sorte que les gens doivent parfois même se tenir sur le porche pendant le service.
Le père Herman est souvent en retard de dix à quinze minutes pour un rapport. Les connaisseurs des coutumes locales disent qu'il le fait exprès pour que ceux qui viennent gagnent en courage et en force: après tout, une conférence n'est pas un rite facile.
Avant de commencer la conférence, le Père Herman prêche à chaque fois un sermon d'une heure et demie. «Le péché est aussi une maladie», dit-il. - et plus nous tombons dans le péché, plus notre esprit s'affaiblit et les portes de notre esprit sont ouvertes aux démons."
Et quand le père Herman commence à donner des conférences, le terrible commence. Le silence oppressant est remplacé par une cacophonie de sons, dont beaucoup n'ont rien à voir avec les voix humaines. Certaines personnes crient, d'autres hurlent de façon hystérique, les enfants commencent parfois à parler à voix basse et masculine. Il arrive que les gens aboient, grognent, se tortillent, roulent sur le sol.
Une fois, un homme a été amené à la Lavra, possédé par un démon, qui était si violent qu'il a dû être enchaîné à un lit et porté directement au temple dessus. Après la conférence, l'homme s'est calmement levé et est rentré seul chez lui.
Chasser les démons est un rite qui nécessite une énorme force physique et mentale. Après la conférence, le père Herman a l'air d'avoir traîné de lourdes pierres sur la montagne toute la journée. Mais les premiers possédés, après s'être débarrassés des démons qui les tourmentaient, ressentent le plus grand soulagement.
G. Chernov