La légende croate dit que dans les temps anciens vivait un roi étrange avec une tête de chien et un corps humain. Pour que personne ne puisse trahir ce secret du roi, il était chaque jour rasé par un autre jeune homme, que le roi tuait alors.
Mais un jour, une mère a été trouvée qui a réussi à sauver son fils unique quand c'était à son tour de raser le roi. Elle pétrit le pain et y mélangea une certaine quantité de lait maternel, puis le donna à son fils pour traiter le roi avec ce pain.
Le roi mangea le pain avec plaisir, et après cela, le jeune homme lui révéla pourquoi le pain était si doux. Après avoir goûté le lait de sa mère, le roi fut obligé de reconnaître le jeune homme comme son frère. Il lui a sauvé la vie, mais lui a dit de ne pas divulguer le secret de la tête de son chien.
Le jeune homme a gardé un secret pendant longtemps, mais le poids de ce fardeau était trop grand. Alors un jour, il a creusé un trou, s'est penché et a chuchoté: "Terre noire, notre roi a une tête de chien."
Un sureau poussait à proximité, et l'occasion était heureuse qu'un berger s'assoie à côté de lui, fabriquant une nouvelle pipe à partir de ses branches. Quand il jouait de la pipe, au lieu d'une mélodie, il entendait les mots: «Notre roi a une tête de chien». Le mystère s'est répandu dans tout le royaume, tout le monde s'est détourné du roi avec une tête de chien, et il a été laissé vivre abandonné, solitaire et mal rasé, et les jeunes hommes se sont débarrassés de la peur de la mort dans sa forteresse. (Cette histoire a été préservée et racontée par Yurka Petrichevich, qui a vécu dans ces endroits pendant 104 ans.)
Des centaines de faits similaires sur les personnes à tête de chien dans les traditions et les légendes des peuples du monde, ainsi que dans les rapports de voyageurs, ont survécu.
Au Moyen Âge, le bienheureux Augustin (354-430), Plano Carpini (vers 1182-1252) et d'autres voyageurs, philosophes, moines et écrivains ont écrit sur le cinocephalus. Les zones marquées comme habitées par les Psoglaviens étaient présentes sur les cartes médiévales. Sur la carte de Heinrich de Mayence (XV-XVI siècles), il est écrit: «Les montagnes riphéennes sont la frontière entre l'Asie et l'Europe; Rivière Tanais. Les vils gens de Griff vivent ici, les cinephals. Sur la carte du monde d'Ebstorf (X111 siècle), le chien-seigneur est armé d'un arc et d'une flèche, à côté il y a une légende: «Les phals de cinéma sont appelés ainsi parce qu'ils ont des chiens de tête et de masque; leurs vêtements sont des peaux d'animaux et leur voix est celle d'un chien qui aboie. Sur la carte du monde de Hereford (vers 1300), les Psoglaviens sont installés en Scandinavie.
Le héros de la «cosmographie» (traité du 8e ou 9e siècle par l'archevêque Virgile de Salzbourg), le philosophe Ethic, fait le tour de l'Espagne, visite l'Irlande, la Grande-Bretagne et le pays de Thulé, puis les îles Orcades, après quoi il se retrouve sur l'île des cinocephals, qui sont décrites comme suit:
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«Ces païens sont torse nu. Les cheveux sont poussés, huilés et saturés, à une longueur incroyable. Ils mènent une vie méchante, se nourrissent d'animaux à quatre pattes impurs et illégaux, de souris, de taupes et de tout le reste. Ils n'ont pas de bâtiments décents, ils utilisent des auvents en osier et des tentes en feutre. Ils vivent dans les forêts et les endroits difficiles d'accès, dans les marécages et dans les fourrés de roseaux. Ils ont une abondance de bétail sans précédent, de nombreux oiseaux et des troupeaux de moutons. Ne connaissant pas Dieu, ils adorent les démons et les présages. Ils n'ont pas de roi. Ils utilisent plus d'étain que d'argent.
Il est à noter que les femmes du peuple cynocéphalique, selon la cosmographie, ont l'apparence humaine la plus ordinaire, tandis que les hommes ont une tête de chien et le reste des membres sont comme des personnes.
Le célèbre voyageur Marco Polo a raconté dans son travail fondamental que les tribus de personnes à tête de chien existent réellement. Il a vu le "miracle du Créateur" pendant son long séjour en Chine. Mais ce récit plein de détails curieux a coûté la réputation d'une Polo impeccablement honnête. Depuis le temps, le traitant de menteur éhonté, ils lui ont donné le surnom de Million, indiquant sans équivoque combien de fois, à leur avis, le voyageur a menti.
Pendant ce temps, les natifs des îles Andaman, même à l'époque du monde antique, ont acquis la réputation d'être en amitié et même en relations conjugales avec des chiens humains. Et Ctesias, médecin personnel du roi perse Artaxerxès II, en 355 av. rapporta respectueusement au monarque: «Dans les hautes terres de l'Inde, il y a des gens dont la tête n'est pas très différente de celle des chiens. Ils s'habillent de peaux d'animaux sauvages, boivent et mangent à quatre pattes. Noirs et raides, ils ne comprennent pas la langue, communiquent entre eux et avec les nouveaux arrivants par des gestes. Pour les étrangers, lorsqu'ils reçoivent des cadeaux, ils sont bienveillants. Ils ont un signe spécial - des queues courtes. Il y en a au moins 120 à 130 000, n'absorbant que de la viande fraîche et de l'eau propre ».
Le docteur et prêtre orthodoxe Nikolai Kozhukhov en 1838, «errant dans les bois près de Tomsk», fut choqué lorsque des paysans courts avec des cheveux épais sur le front, des yeux presque arrondis, sur le cou, presque fusionnés avec leurs épaules, apparurent dans une hutte de chasse le matin. semblable aux petits ours. Les invités, qui ont apporté en cadeau une peau remplie de miel épais, «avaient un pied bot fort et une queue courte couverte de cheveux roux fins».
Étonnamment, les invités, avec lesquels Kozhukhov a partagé du sel et des allumettes, ont parlé passablement en russe. Le discours, il est vrai, abondait en vieux slavisme, mais il était compréhensible.
C'est ainsi que le médecin a appris que les gens qui s'appellent Molosha ont vécu dans la forêt depuis des temps immémoriaux, ils évitent les étrangers, ils sont obligés de nouer des contacts pour se procurer des vêtements, de la vaisselle, du sel. Lorsque Kozhukhov a demandé s'il était possible de visiter leur village, les "gens-animaux" ont répondu qu'ils n'avaient pas de village permanent en tant que tel, qu'ils erraient, chassaient et pêchaient, trouvant refuge dans des huttes en pisé, aménagées par leurs ancêtres, qui étaient en ordre Se soutenir. Sur ce et séparé.
Le cousin de Kozhukhov, le colonel Mitrokhin, lorsqu'il a entendu parler de la «drôle d'aventure» d'un parent, n'a pas du tout été surpris. Il a confirmé que tous les habitants de Tomsk connaissent les moloshes, en particulier ceux qui se procurent des fourrures, qui sont échangées contre des marchandises contenant des moloshes. "Les sauvages, grâce au commerce, ont tout ce dont ils ont besoin pour une vie confortable", a déclaré Mitrokhin, exprimant le regret qu'il n'y ait pas de Dieu, il n'y a pas de foi, même méchante et païenne.
Les scientifiques modernes ne doutent pas que les personnes présentant des anomalies physiologiques sont victimes du jeu des gènes, des échecs du génome de l'humanité. Cependant, il existe d'autres versions qui admettent la présence à côté de nous d'une autre tanaisie llyarshp sur la population la plus ancienne de la Terre, qui a survécu sous une forme ou une autre à ce jour.
PS De manière surprenante, l'église a permis l'existence d'une créature mystérieuse dans ses annales: l'apôtre Bartholomew - cinocephalus devenu saint! Il existe différentes versions de la façon dont Christopher avec une tête de chien est devenu tel. Du temps de l'empereur Trajan (IIIe siècle), il était un guerrier et un voleur d'une taille gigantesque, qui terrifiait toute la Palestine.
La tête du chien l'a aidé avec ça. Christopher a dit qu'il accepterait de servir celui qui est plus terrible et plus puissant que lui. Puis il réalisa qu'il n'y avait personne au monde plus terrible que le diable, et décida de s'incliner devant lui et de faire de lui son maître. Et il l'a fait. Cependant, en apprenant que le diable avait peur de Jésus et fuit le signe de la croix, il le quitta et devint un serviteur zélé de Dieu, convertissant de nombreuses personnes au christianisme.
Selon une autre version, le géant Christopher a accepté de porter le Christ de l'autre côté de la rivière et a été surpris de sa sévérité, et il a dit qu'il portait tous les fardeaux du monde. De quoi convaincre Christophe qu'il n'y avait personne au monde plus puissant que le Christ! En essayant de baptiser la population de Lycie (aujourd'hui coin de la Turquie), Christopher a rencontré une résistance farouche et est mort. L'Église l'honore comme un grand martyr.
En 1722, le Saint Synode a décrété de ne pas peindre Saint Christophe avec une tête de chien. Les chrétiens orthodoxes le célèbrent le 22 mai.
