L'arc dans la Russie ancienne et en général dans le monde antique signifiait non seulement un signe d'humilité et d'obéissance à une autre personne, mais rendait la personne qui s'incline sans défense, car dans cette position, l'ennemi pouvait facilement retirer la tête de celui qui se penchait de ses épaules. Par conséquent, en Russie, ils ne se sont inclinés que devant ceux qu'ils connaissaient bien, pour lesquels ils avaient un sentiment de respect et de révérence. Pour toutes les autres personnes, les Russes avaient leurs propres règles d'étiquette.
Salutations dans la Russie païenne
Comment les païens se sont rencontrés et ce que les païens se sont dit en Russie n'est pas connu avec certitude, car il n'y a pas de sources littéraires à ce sujet. Indirectement, les linguistes jugent les salutations par les épopées et les légendes. Ils croient que l'exclamation «Goy you!», Que les héros épiques s'adressent parfois à d'autres personnes, et parfois aux forces des éléments, peut se traduire par «Tu es à nous, de nos sang» (c'est ce que pense le linguiste russe-russe Vladimir Kolesov) ou, comme le croient d'autres chercheurs, «vous existez (vivez) maintenant, soyez vivant et plus loin!», puisque le mot «goy» signifie «vivre», «exister», et «est» est le verbe «être», «être».
De nombreux scientifiques modernes pensent que c'est la reconstruction de Vladimir Kolesov qui est correcte, car elle s'inscrit organiquement dans les traditions génériques du paganisme et remonte avec elles dans le passé, et de nouvelles coutumes - chrétiennes - viennent à sa place.
Salutations et souhaits de la Russie chrétienne
Les scientifiques jugent les salutations en Russie aux X-XIII siècles par l'apocryphes du XIII siècle "La Légende de notre père Agapius", qui, bien que traduite du grec, pourrait être complétée par des mots et des expressions purement russes. C'est le seul monument littéraire de cette époque dans lequel des phrases de salutation ont été conservées. Dans l'œuvre, le personnage Agapius, rencontrant des gens sur son chemin, les salue avec les phrases «Marchez bien et vous réveillez le chemin», «Bien, réveillez le chemin», qui peut se traduire par un souhait d'un bon chemin; en réponse, les gens interrogent Agapius sur sa santé: "Agapia, as-tu mangé?" ou «As-tu du bien, Agapie?», qui est clairement une forme de salutation, car en réponse Agapy ne commence pas à parler de santé, ou ils disent: «Écoute-toi, ton Dieu, bon vieil homme», ce qui en russe moderne ne veut rien dire "Vos paroles seraient aux oreilles de Dieu."
Vidéo promotionelle:
Salutations sous forme de souhaits de santé "Vous serez en bonne santé!" ou "Bonjour!" ne sont connus des sources écrites que depuis le 16ème siècle, mais même à cette époque, le mot «salue vous» était souvent utilisé comme une félicitation pour quelque chose, comme une prononciation de toast, «station thermale».
Des salutations aux arcs
Tous les mots de salutation et d'adieu, ainsi que les remerciements étaient accompagnés d'arcs indispensables. Ceci est confirmé par des lettres d'écorce de bouleau provenant des fouilles de l'ancienne Novgorod, dans lesquelles l'auteur s'incline d'abord devant la personne à qui il écrit, puis l'appelle par son nom: "Adoration de Charitaine à Sfia …" ou "Adoration de Pélageya à Alfimia …". Cependant, ces inclinations n'étaient pas toujours en Russie; et nos ancêtres ne se sont pas inclinés devant tout le monde.
Qui n'était pas incliné devant
Selon l'étiquette militaire dans le monde antique, s'incliner signifiait, tout d'abord, la supériorité d'une autre personne sur la personne qui s'incline, et par conséquent, les princes ne s'inclinaient jamais devant personne (à l'exception de leurs parents ou mentors spirituels), les guerriers du prince ne se prosternaient pas devant les paysans ou les citadins ordinaires, les paysans, en à leur tour, ils ne s'inclinèrent pas devant les esclaves, qui étaient parmi les Slaves jusqu'aux XII-XIV siècles. Parfois, ils ne s'inclinaient pas devant les plus pauvres pour montrer leur arrogance.
Ils ne se sont pas inclinés devant les ennemis, quel que soit leur rang, pour ne pas en aucun cas décider que devant lui se trouvait un ennemi résigné. L'expression «aller au maximum» a toujours signifié pour un Russe une certaine dose non seulement d'humilité, mais aussi d'humiliation. Mais la phrase du prince Svyatoslav "Je vais à vous" - signifiait toujours une tête haute.
Ils ne se sont pas pliés aux «méchants», c'est-à-dire aux Gentils: Tatars, Khazars, Turcs, Arabes et autres représentants de religions étrangères.
Ils ne s'inclinaient pas non plus devant les étrangers, à moins qu'il ne devienne immédiatement clair de leur apparence qu'un prince, un noble guerrier ou une personne très riche se tenait devant la personne. Lorsqu'ils rencontrent des non-croyants ou des étrangers, les Russes se limitent généralement à hocher la tête en guise de salutation.
Les hommes ne s'inclinaient pas devant les femmes et les jeunes enfants, car ils se considéraient supérieurs à eux, l'exception pouvait être une mère, une grand-mère, des tantes ou des enfants adultes à qui le parent devait quelque chose.
Ils ne se sont jamais inclinés devant les assassins et les voleurs, les traîtres au peuple et les apostats, mais ils pouvaient se prosterner devant les saints imbéciles «pour l'amour du Christ».
Qui a été salué
Les coutumes chrétiennes, entrant dans la vie des païens, adoucissaient les mœurs, les habituaient à l'humilité et à l'ordre. Selon les règles Izbornik de 1076, une personne qui craint Dieu, la tête penchée, qui parle calmement, pense à Dieu, honore ses aînés, obéit à son prince et n'a pas honte de s'incliner devant «tout, choisi à l'image de Dieu», était considérée comme décente. En Russie orthodoxe, ils s'inclinaient souvent: en signe de salutation, en signe d'adieu et en signe de gratitude. La femme rencontrait toujours et voyait les invités avec un arc, les enfants, même blanchis aux cheveux gris, devaient s'incliner devant leurs parents et leurs vieux parents. Il était d'usage de s'incliner à la vue des prêtres, des moines, des anciens, de se prosterner, voire de s'incliner à terre, il fallait à la réunion des princes, des rois et des nobles. Ils se sont inclinés, ont pris de l'argent à crédit et l'ont donné - en signe de gratitude. Cependant, les chercheurs en matière d'étiquette en Russie estiment que l'essentiel des Russes ne considérait pas les règles (étiquette), mais l'éthique de leurs actions et étaient guidés par le bon sens.
Maya Novik