Non loin des disques, sur les étagères du Musée d'anthropologie et d'histoire de Mexico, vous pouvez voir d'étranges objets qui ressemblent beaucoup à … des bobines (bobines de fil) dans des machines à coudre modernes. Ils sont presque de la même taille.
Cependant, les bobines des machines à coudre modernes sont estampées en plastique (au XXe siècle, elles étaient en métal), et ici elles ont exactement la même forme, mais en obsidienne!.. Petits disques de seulement un millimètre d'épaisseur sur un cylindre commun, qui est fait creux et a le même épaisseur de paroi millimétrique - et tout est monolithique!..
Il ne peut être question d'aucune production manuelle et d'outils primitifs. Il est difficile d'imaginer autre chose qu'un tour avec des fraises diamantées (ou similaires en dureté et résistance). La forme entière des "bobines" indique précisément un tel procédé de fabrication. En effet, pour obtenir des formes rondes aussi précises, la pièce doit être tournée dans une position strictement fixe. L'obsidienne dure nécessite des couteaux encore plus durs. Et pour que l'obsidienne soit coupée et non ébréchée, une vitesse de rotation élevée de la pièce est nécessaire. Nous obtenons donc un tour dans sa forme la plus pure!..
Les Indiens de la Méso-Amérique précolombienne avaient-ils quelque chose comme ça?.. Non. Mais les "bobines" sont bien réelles!.. Et elles ont été retrouvées lors de travaux archéologiques sur des sites antiques, et n'ont pas été apportées d'un atelier moderne. Ici, il n'y a absolument aucune raison de douter de la paternité des produits - ils ont été fabriqués par la civilisation des dieux.
Les objets similaires faits d'un autre matériau sont encore plus surprenants: le cristal de roche. Le cristal a une dureté beaucoup plus élevée que l'obsidienne. Et vous ne pouvez le couper qu'avec des matériaux encore plus durs. Un tailleur de diamant est bien ici. Quelque chose d'autre est peu probable …
Bobines de strass (Mexico).
Les historiens pensent que les "bobines" étaient utilisées comme de simples … décorations rituelles. Disons que les Indiens - représentants de la noblesse ou de la prêtrise - ont percé un trou dans la peau sous leur lèvre inférieure et y ont inséré cette «bobine». Tel est le piercing exotique. Rendez-vous banal pour un objet dont la fabrication nécessite des technologies que les Indiens n'avaient pas du tout.
Les historiens appellent généralement «rituels» tous ces objets dont ils ne peuvent expliquer le but réel dans le cadre du tableau du passé qu'ils ont adopté …
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Bien que, cependant, les Indiens puissent vraiment utiliser les "bobines" précisément comme décorations - donnez à certains Papous d'une tribu sauvage vivant au fond de la jungle un stylo à bille usagé, il peut facilement l'insérer dans un lobe d'oreille percé ou même des narines comme décoration au lieu d'un simple bâtons, qu'il transportait déjà là-bas.
Et dans l'hypothèse d'un but rituel, les historiens peuvent en fait avoir raison. Si les Indiens comprenaient que les «bobines» leur venaient d'une civilisation beaucoup plus développée qu'eux-mêmes, alors les Indiens pourraient bien considérer les représentants de cette civilisation comme des dieux, et les objets qu'ils héritaient des dieux comme divins. Et les objets divins, bien sûr, n'auraient dû être utilisés que dans les rituels les plus importants d'adoration de ces mêmes dieux.
Cependant, une telle utilisation ne dit absolument rien sur le but initial des "bobines".
Qu'est-ce que cela aurait pu être?.. Ici, hélas, on ne peut que deviner.
Directement, la forme de la "bobine" correspond avant tout à un certain composant rotatif d'un mécanisme complexe. Mais confus par la fragilité du matériau utilisé. A cause de cela, la "bobine" ne pourra pas supporter une charge importante. Le cristal de roche, bien sûr, sera plus fort que l'obsidienne, mais toujours pas de beaucoup, et cela ne résout pas le problème. Il est peu probable que les dieux aient utilisé des produits aussi fragiles dans leurs appareils. Pourtant, les "bobines" ressemblent plus à une imitation de certaines parties des mécanismes, mais les pièces d'origine elles-mêmes pourraient être faites de métal ou d'autres matériaux durables.
Cependant, les bobines des machines à coudre ne sont pas particulièrement sollicitées, de sorte que l'obsidienne peut être utilisée pour elles …
Bobine électromagnétique.
De plus, la forme de la «bobine» suggère un autre cas d'utilisation familier. Si au lieu de fils, nous enroulons un fil métallique autour de lui, nous obtenons une bobine électromagnétique - un objet qui est maintenant très largement utilisé. Le cylindre creux au centre de la "bobine" est tout à fait adapté pour y placer une tige métallique, ce qui améliore les propriétés magnétiques d'une telle bobine. Et si vous utilisez une tige en nickel ou en ses alliages spéciaux, une telle structure, lorsqu'elle est passée à travers une bobine de courant alternatif de fréquence appropriée, pourra générer des vibrations ultrasoniques qui ont un large éventail d'applications …
De forme similaire aux «bobines», deux produits d'obsidienne sont sur les étagères d'un musée local à Oaxaca, au Mexique. Seulement ici, ils ont une taille d'environ 5 à 6 centimètres de diamètre et ressemblent plus à des jantes de petites roues ou à des «poignets». A côté d'eux se trouve un autre objet, semblable à une sorte de "manche". La similitude de ces trois découvertes avec les détails d'un dispositif mécanique complexe est encore plus grande.
Cependant, tant pour les «manchettes» que pour la «manche», les mêmes problèmes liés à la fragilité de l'obsidienne subsistent, à la fois en fabrication et en fonctionnement …
Manchettes en obsidienne (Oaxaca).
Dans un petit musée situé à l'entrée même du complexe archéologique mexicain de Tula (Tollan), il y a une découverte encore plus incompréhensible. Ici, parmi les récipients d'argile les plus primitifs, les outils les plus simples et les sculptures en pierre grossièrement travaillées, un étrange objet d'obsidienne, d'une taille littéralement de 10 à 12 centimètres, est soudainement découvert. La qualité de sa fabrication rappelle à nouveau les hautes technologies: la forme le long de l'un des rayons intermédiaires et des cercles de frontière - externes et internes - est parfaitement soutenue. Et tout cela est également poli. Rien ne me vient à l'esprit sauf un tour et une fraiseuse à fraise diamantée!..
La forme de l'objet est assez étrange. La découverte trouvée à Tula est peut-être similaire à un brassard dans une sorte d'appareil. Pour les Indiens, un tel objet était manifestement inutile. Sauf si vous mettez des plats à fond arrondi dessus Mais une telle utilisation est clairement au-delà du raisonnable, étant donné l'énorme quantité de travail qui serait nécessaire pour fabriquer un tel article à la main. Très probablement, le "brassard" devrait encore être attribué à l'ancienne civilisation très développée dans un respect technique des dieux. Et les Indiens, semble-t-il, ne l'ont obtenu que par héritage de lointains prédécesseurs.
Il est fort possible qu'une petite "bobine" de la même obsidienne, située à côté du "brassard" (sur la photo, elle se situe entre deux couteaux d'obsidienne, dans la fabrication desquels les Indiens n'ont aucun doute), appartienne également à un tel héritage. Sa qualité, bien sûr, est nettement inférieure à celle des analogues du Musée d'anthropologie et d'histoire de Mexico. Cependant, même ici, il est juste de se souvenir d'un tour avec un outil solide et durable. Surtout quand on considère la petite taille de la "canette" …
"Manchette" et "bobine" d'obsidienne (Tula).
La source initiale de données pour les historiens sur Tula (Tollan) et les Toltèques qui ont créé ce monument à une époque a servi les légendes des Aztèques (ou Astèques, comme les chercheurs modernes du passé de la région mésoaméricaine préfèrent de plus en plus les appeler). Les Aztèques attribuaient la plupart de leurs connaissances, arts et sagesse à leurs prédécesseurs, les Toltèques, se considérant comme leurs héritiers culturels.
Les Aztèques ont littéralement romancé les Toltèques, chantant toutes sortes de talents et de vertus. Le mot «toltec» («toltecat», «toltecatl») en nahua (la langue des Aztèques) signifiait «artiste», «maître». De plus, un tel maître différait d'un simple artisan en ce qu'il créait non seulement des objets, mais en fait des œuvres d'art. Il y avait même un terme «toltekayotl», qui était compris comme «esprit toltext» - une sorte de combinaison de sciences et d'arts, qui était basée sur la communication constante du maître toltèque avec les dieux. Et Tollan était considéré comme la concentration et le centre de "Toltekayotl", que les archéologues et les historiens ont finalement décidé d'identifier avec Tula.
Cependant, Tula ne donne pas du tout l'impression d'une sorte de centre des grands arts et savoirs, ni dans son architecture, ni dans les techniques de construction utilisées, ni dans la qualité des articles ménagers trouvés ici. Une autre chose est la «manchette» et la «bobine» du musée local. Mais ces deux objets sont tellement hors de portée des artefacts locaux qu'ils donnent l'impression d'éléments complètement étrangers.
En variante pour résoudre cette contradiction, l'hypothèse suivante peut être avancée.
Il n'est pas exclu que les Aztèques aient hérité des Toltèques une collection assez importante de certains artefacts de très haute qualité, qui ont ensuite été sortis de la région de Toula et plus tard "identifiés" comme créés par les Aztèques, les Mayas ou d'autres peuples, après quoi ils ont fini sur les étagères et dans les bacs des musées avec les étiquettes correspondantes. Et la «manchette» et la «bobine» de Tula ne sont que des restes pitoyables de cette collection.
Mais les Toltèques n'étaient pas eux-mêmes les auteurs de cette collection, ils l'ont également héritée - peut-être par des troisième, quatrième et autres mains - de l'ancienne civilisation très développée des dieux.
A. Sklyarov