Un Millénaire Qui N'a Pas été - Vue Alternative

2024 Auteur: Keith Bush | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 14:19

Avant la création de la chronologie traditionnelle, il y avait environ deux cents versions différentes de dates, avec lesquelles l'histoire a été ajustée pour correspondre au concept biblique. De plus, l'éventail de ces options était impressionnant - plus de 3500 ans, c'est-à-dire que la période allant de la «Création du monde» à la «Nativité du Christ» s'inscrivait dans l'intervalle entre 3483 et 6984 av.

Ainsi, afin de ramener toutes ces options disparates sous une forme plausible unique, le moine jésuite Petavius et le chronologue Scaliger ont été impliqués dans l'affaire.

La chronologie de l'histoire ancienne et médiévale, qui est actuellement considérée comme la seule vraie et étudiée dans les écoles et les universités, a été créée aux XVIe et XVIIe siècles de notre ère. Ses auteurs sont le chronologue d'Europe occidentale JOSEPH SCALIGER et le moine jésuite catholique DIONYSUS PETAVIUS.

Ils ont amené la répartition chronologique des dates, pour ainsi dire, à un dénominateur commun. Cependant, leurs méthodes de datation, comme celles de leurs prédécesseurs, étaient imparfaites, erronées et subjectives. Et, parfois, ces «erreurs» étaient de nature délibérée (ordonnée). En conséquence, l'histoire s'est allongée de mille ans, et ce millénaire supplémentaire a été rempli d'événements fantômes et de personnages qui n'avaient jamais vraiment existé auparavant.

Joseph Scaliger et Denys Petavius.

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Par la suite, certaines illusions en ont donné lieu à d'autres et, grandissant comme une boule de neige, ont entraîné la chronologie des événements de l'histoire du monde dans l'abîme des piles virtuelles qui n'avaient rien à voir avec la réalité.

Cette doctrine chronologique pseudo-scientifique de SCALIGER-PETAVIUS, à une époque, a été sérieusement critiquée par des personnalités éminentes de la science mondiale. Parmi eux se trouvent le célèbre mathématicien et physicien anglais Isaac Newton, l'éminent scientifique français Jean Garduin, l'historien anglais Edwin Johnson, des éducateurs allemands - le philologue Robert Baldauf et l'avocat Wilhelm Kammaer, les scientifiques russes - Peter Nikiforovich Krekshin (secrétaire personnel de Peter I) et Nikolai Alexandrovich Morozov, L'historien américain (d'origine biélorusse) Emmanuel Velikovsky.

Isaac Newton, Petr Nikiforovich Krekshin, Nikolai Alexandrovich Morozov, Emmanuel Velikovsky.

De plus, déjà de nos jours, le bâton du rejet de la chronologie scaligérienne a été repris par leurs adeptes. Parmi eux se trouvent l'académicien de l'Académie russe des sciences, docteur en physique et mathématiques, professeur, lauréat du prix d'État de Russie, Anatoly Timofeevich Fomenko (auteur de NEW CHRONOLOGY en collaboration avec le candidat en sciences mathématiques Gleb Vladimirovich Nosovsky), docteur en physique et mathématiques, Vladimir Vyacheslavovich Kalachnikov, docteur en sciences physiques et mathématiques, lauréat du prix Lénine, le professeur Mikhail Mikhailovich Postnikov et un scientifique allemand - historien et écrivain Yevgeny Yakovlevich Gabovich.

Anatoly Timofeevich Fomenko, Gleb Vladimirovitch Nosovsky, Vladimir Vyacheslavovich Kalachnikov, Evgeny Yakovlevich Gabovich.

Mais, malgré le travail de recherche désintéressé de ces scientifiques, la communauté historique mondiale utilise toujours dans son arsenal scientifique, comme norme, les fondements de la vicieuse chronologie «scaligérienne». Jusqu'à présent, il n'y a pas de recherche complète, fondamentale et objective sur la «chronologie du monde antique» qui réponde aux exigences modernes de la science historique.

Comment les dates étaient enregistrées au Moyen Âge

Aux XVe, XVIe et XIIe siècles, après la mise en circulation du calendrier «JULIAN», puis, et du calendrier «GRIGORIEN», en tête de la chronologie «DE LA NAISSANCE DU CHRIST», les dates étaient écrites en chiffres romains et arabes, mais pas comme aujourd'hui, mais ENSEMBLE AVEC DES LETTRES.

Mais ils ont déjà réussi à «oublier» cela.

Dans l'Italie médiévale, à Byzance et en Grèce, les dates étaient écrites en chiffres romains.

NOMBRES ROMAINS, les nombres des anciens Romains, - a dit dans l'encyclopédie, - Le système des chiffres romains est basé sur l'utilisation de signes spéciaux pour les décimales:

I = 1 (inhabituel)

X = 10 (décem)

C = 100 (centum)

M = 1000 (mille)

et leurs moitiés:

V = 5 (quinque)

L = 50 (quinquaginta)

D = 500 (quingenti)

Les nombres naturels sont écrits en répétant ces nombres. De plus, si un grand nombre précède un plus petit, ils s'additionnent

XII = 12

IX = 9

(le principe de l'addition), si le plus petit est devant le plus grand, alors le plus petit est soustrait du plus grand (le principe de la soustraction). La dernière règle s'applique uniquement pour éviter de répéter le même nombre quatre fois."

On pense en outre que les chiffres romains sont apparus il y a très longtemps, bien avant la nouvelle ère, à l'époque des "anciens Romains". Dans le même temps, des nombres allant jusqu'à cinquante ont été enregistrés à l'aide de trois icônes:

I = 1

V = 5

X = 10

Pourquoi exactement tels et seuls signes ont-ils été utilisés pour de petits nombres? Probablement, au début, les gens fonctionnaient avec de petites valeurs. Ce n'est que plus tard que de grands nombres ont été utilisés. Par exemple, plus de cinquante, des centaines, etc. Ensuite, de nouveaux signes supplémentaires ont été nécessaires, comme:

L = 50

C = 100

D = 500

M = 1 000

Par conséquent, il est logique de supposer que les signes des petits nombres étaient l'original, le plus ancien, le PLUS ANCIEN. De plus, à l'origine, le soi-disant système «d'addition et de soustraction» de signes n'était pas utilisé pour écrire les chiffres romains. Elle est apparue beaucoup plus tard. Par exemple, les nombres 4 et 9, à l'époque, étaient écrits comme ceci:

4 = IIII

9 = VIIII

Ceci peut être clairement vu dans la gravure médiévale d'Europe occidentale de l'artiste allemand Georg Penz "TIME TRIUMPH" et sur l'ancien livre miniature avec un cadran solaire.

Les dates au Moyen Âge selon les calendriers "JULIAN" et "GRIGORIAN", chronologie principale de "L'ANNIVERSAIRE DU CHRIST", étaient écrites en lettres et en chiffres.

X = "Christ"

La lettre grecque "Xi", avant la date écrite en chiffres romains, signifiait autrefois le nom "Christ", mais ensuite elle a été changée en nombre 10, indiquant dix siècles, c'est-à-dire un millénaire.

Ainsi, il y a eu un décalage chronologique des dates médiévales de 1000 ans, lorsque les historiens ultérieurs ont comparé deux manières différentes d'enregistrer.

Comment les dates étaient-elles enregistrées à l'époque?

La première de ces méthodes était, bien entendu, d'enregistrer la date dans son intégralité.

Elle ressemblait à ceci:

1er siècle après J.-C.

IIe siècle après J.-C.

III siècle après J.-C.

"1er siècle depuis la naissance du Christ", "2ème siècle depuis la naissance du Christ", "3ème siècle depuis la naissance du Christ", etc.

La deuxième façon était la notation abrégée.

Les dates étaient écrites comme ceci:

X. I = du Christ 1er siècle

X. II = du Christ II siècle

X. III = du Christ III siècle

etc. où «X» n'est pas le chiffre romain 10, mais la première lettre du mot grec pour «Christ».

Image en mosaïque de Jésus Christ sur le dôme de la "Sainte-Sophie" à Istanbul.

La lettre «X» est l'un des monogrammes médiévaux les plus courants, encore trouvé dans les icônes anciennes, les mosaïques, les fresques et les miniatures de livres. Elle symbolise le nom du Christ. Par conséquent, ils l'ont mis devant la date écrite en chiffres romains dans le calendrier en tête de la chronologie "de l'ANNIVERSAIRE DU CHRIST" et l'ont séparé par un point des nombres.

C'est de ces abréviations que sont nées les désignations des siècles adoptées aujourd'hui. Certes, la lettre «X» est déjà lue par nous non pas comme une lettre, mais comme le chiffre romain 10.

Lorsque la date était écrite en chiffres arabes, la lettre «I» était placée devant eux - la première lettre du nom «Jésus», écrite en grec, et, elle aussi, était séparée par un point. Mais plus tard, cette lettre a été déclarée "unité", signifiant supposément "mille".

I.400 = de Jésus 400e année

Par conséquent, l'enregistrement de la date «I» point 400, par exemple, signifiait à l'origine: «De Jésus le 400e année».

Cette façon d'écrire est cohérente avec la précédente, puisque I. 400 est le 400e

De Jésus 400e année = 400e année depuis le début de X. I en n. e. = X. I siècle.

année "de la Nativité de Jésus" ou "400e année du début du X. Ier siècle après JC. e."

Voici une gravure médiévale anglaise, prétendument datée de 1463. Mais si vous regardez de près, vous pouvez voir que le premier numéro un (c'est-à-dire mille) n'est pas du tout un nombre, mais la lettre latine "I". Exactement la même que la lettre à gauche dans le mot «DNI». À propos, l'inscription latine "Anno domini" signifie "de la Nativité du Christ" - abrégé ADI (de Jésus) et ADX (du Christ). Par conséquent, la date inscrite sur cette gravure n'est pas 1463, comme le prétendent chronologues et historiens de l'art modernes, mais 463 "de Jésus", c'est-à-dire "de la Nativité du Christ".

Cette gravure ancienne de l'artiste allemand Johans Baldung Green porte le cachet de son auteur avec une date (prétendument 1515). Mais avec une forte augmentation de cette marque, vous pouvez clairement voir au début de la date la lettre latine "I" (de Jésus) exactement la même que dans le monogramme de l'auteur "IGB" (Johannes Baldung Green), et le nombre "1" s'écrit différemment ici.

Cela signifie que la date sur cette gravure n'est pas 1515, comme le prétendent les historiens modernes, mais 515 de la "Nativité du Christ".

Sur la page de titre du livre d'Adam Olearius Description de

Moscovy »représente une gravure avec une date (prétendument 1566). À première vue, la lettre latine «I» au début de la date peut être prise comme une unité, mais si nous y regardons de près, nous verrons clairement qu'il ne s'agit pas du tout d'un nombre, mais d'une majuscule «I», exactement la même que dans ce fragment de

ancien texte allemand manuscrit.

Par conséquent, la date réelle de la gravure sur la page de titre du livre médiéval d'Adam Olearius n'est pas 1566, mais 566 de la "Nativité du Christ".

La même lettre majuscule latine "I" apparaît au début de la date sur une ancienne gravure représentant le tsar russe Alexei Mikhailovich Romanov. Cette gravure a été réalisée par un artiste médiéval d'Europe occidentale, comme nous le comprenons déjà, non pas en 1664, mais en 664 - à partir de la "Nativité du Christ".

Et dans ce portrait de la légendaire Marina Mnishek (épouse de False Dmitry I), la lettre majuscule «I» à fort grossissement ne ressemble pas du tout au numéro un, peu importe comment nous essayons de l'imaginer. Et bien que les historiens attribuent ce portrait à 1609, le bon sens nous dit que la vraie date de la gravure est 609 de la "Nativité du Christ".

Sur la gravure des armoiries médiévales de la ville allemande de Nuremberg, il est écrit en gros: "Anno (c'est-à-dire, date) de Jésus 658". La lettre majuscule «I» devant les chiffres de la date est représentée si clairement qu'il est impossible de la confondre avec une «unité».

Cette gravure a été réalisée, sans aucun doute, en 658 après JC. À propos, l'aigle à deux têtes, situé au centre des armoiries, nous dit que Nuremberg à cette époque lointaine faisait partie de l'Empire russe.

Exactement les mêmes, les mêmes lettres majuscules "I" peuvent être vues dans les dates sur les anciennes fresques du "Château Chilienne" médiéval, situé sur la pittoresque Riviera suisse sur les rives du lac Léman près de Montreux.

Les dates "de Jésus 699 et 636", historiens et historiens de l'art, se lisent aujourd'hui comme 1699 et 1636, expliquant ce décalage, l'ignorance des artistes médiévaux illettrés qui ont commis des erreurs d'écriture des nombres.

Dans d'autres fresques anciennes, le château de Shilienskongo, daté, déjà, du XVIIIe siècle, c'est-à-dire après la réforme scaligérienne, les dates sont écrites, du point de vue des historiens modernes, «correctement». La lettre «I», qui signifiait auparavant «depuis la naissance de Jésus», a été remplacée par le chiffre «1», c'est-à-dire mille.

Dans ce vieux portrait du Pape PIUS II, on voit clairement non pas une, mais immédiatement trois dates. Date de naissance, date d'accession au trône papal et date de décès de PIUS II. Et avant chaque date, il y a une lettre majuscule latine "I" (de Jésus).

L'artiste de ce portrait en fait clairement trop. Il a mis la lettre «I» non seulement devant les nombres de l'année, mais aussi devant les nombres qui signifient les jours du mois. Alors, probablement, il a montré son admiration servile pour le Vatican «député de Dieu sur terre».

Et ici, absolument unique du point de vue de la datation médiévale, gravure de la tsarine russe Maria Ilyinichna Miloslavskaya (épouse du tsar Alexei Mikhailovich). Les historiens la datent naturellement de 1662. Cependant, il a une date complètement différente. «De Jésus» 662. La lettre latine "I" ici est en majuscule avec un point et ne ressemble certainement pas à une unité. Un peu plus bas, nous voyons une autre date - la date de naissance de la reine: «de Jésus» 625, soit 625 «de la naissance du Christ».

On voit la même lettre «I» avec un point avant la date dans le portrait d'Erasme par l'artiste allemand Albrecht Durer de Rotterdam. Dans tous les ouvrages de référence sur l'histoire de l'art, ce dessin est daté de 1520. Cependant, il est bien évident que cette date est mal interprétée et correspond à l'année 520 "de la naissance du Christ".

Une autre gravure d'Albrecht Durer: "Jésus-Christ aux enfers" est datée, de la même manière, - 510 ans "de la naissance du Christ".

Cet ancien plan de la ville allemande de Cologne a la date que les historiens modernes lisent comme 1633. Cependant, ici la lettre latine "I" avec un point est complètement différente d'une unité. Cela signifie que la datation correcte de cette gravure est 633 de la "Nativité du Christ".

À propos, ici aussi, nous voyons l'image d'un aigle à deux têtes, qui témoigne une fois de plus que l'Allemagne faisait autrefois partie de l'Empire russe.

Monogrammes de l'auteur de l'artiste allemand médiéval Augustin Hirschvogel.

Dans ces gravures de l'artiste allemand Augustin Hirschvogel, la date est incluse dans le monogramme de l'auteur. Ici aussi, la lettre latine "I" se trouve devant les chiffres de l'année. Et, bien sûr, c'est complètement différent d'un.

L'artiste médiéval allemand Georg Penz a daté ses gravures de la même manière. L'année 548 "de la naissance du Christ" est inscrite sur ce monogramme de l'auteur.

Et sur ce blason médiéval allemand de la Saxe occidentale, les dates sont écrites sans la lettre «I» du tout. L'artiste n'avait pas assez d'espace pour la lettre sur les vignettes étroites, il a simplement négligé de l'écrire, ne laissant que les informations les plus importantes pour le spectateur - les 519e et 527e années. Et le fait que ces dates sont "de la Nativité du Christ" - à l'époque, était connu de tous.

Sur cette carte navale russe, publiée sous le règne de l'impératrice russe Elizabeth Petrovna, c'est-à-dire au milieu du XVIIIe siècle, il est clairement écrit: «KRONSTADT. Carte marine précise. Écrit et mesuré par ordre de Sa Majesté Impériale la 740e année de la flotte par le capitaine Nogayev … composé la 750e année. Les dates 740 et 750 sont également enregistrées sans la lettre «I». Mais 750 est le 8ème siècle, pas le 18ème.

Des exemples avec des dates peuvent être donnés indéfiniment, mais il me semble que ce n'est plus nécessaire. Les preuves qui nous sont parvenues jusqu'à nos jours nous convainc que les chronologues scaligériens, utilisant de simples manipulations, ont allongé notre histoire de 1000 ans, forçant le public du monde entier à croire ce mensonge pur et simple.

Les historiens modernes ont tendance à se détourner d'une explication articulée de ce changement chronologique. Au mieux, ils marquent simplement le fait lui-même, l'expliquant par des considérations de «commodité».

Ils disent: «Aux XV-XVI siècles. lors de la datation, souvent, des milliers, voire des centaines ont été omis …"

Comme nous le comprenons maintenant, les chroniqueurs médiévaux ont honnêtement écrit:

150e année "depuis la naissance du Christ"

200e année "depuis la naissance du Christ"

150e année "depuis la naissance du Christ" ou 200e année "depuis la naissance du Christ", signifiant - dans la chronologie moderne - 1150e ou 1200e

1150 ou 1200 n. e.

années n. e. Et alors seulement, les chronologues scaligériens déclareront qu'il est impératif d'ajouter encore mille ans à ces «petites dates».

Ils ont donc artificiellement fait vieillir l'histoire médiévale.

Dans les documents anciens (en particulier les XIV-XVII siècles), lors de l'écriture des dates en lettres et en chiffres, les premières lettres désignant, comme on le croit aujourd'hui, les «grands nombres», étaient séparées par des points des «petits nombres» suivants à l'intérieur d'une douzaine ou d'une centaine.

Voici un exemple d'enregistrement similaire d'une date (prétendument 1524) sur une gravure d'Albrecht Durer. Nous voyons que la première lettre est représentée comme une lettre latine franche «I» avec un point. De plus, il est séparé par des points des deux côtés pour ne pas être confondu accidentellement avec les chiffres. Par conséquent, la gravure de Dürer n'est pas datée de 1524, mais de 524 de la "Nativité du Christ".

Exactement la même date est enregistrée sur un portrait gravé du compositeur italien Carlo Brosci, daté de 1795. La lettre majuscule latine "I" avec un point est également séparée par des points des nombres. Par conséquent, cette date doit être lue comme l'année 795 "depuis la naissance du Christ".

Et sur l'ancienne gravure de l'artiste allemand Albrecht Altdorfer "La tentation des ermites", nous voyons une entrée de date similaire. On pense qu'il a été fabriqué en 1706.

Au fait, le nombre 5 ici est très similaire au nombre 7. Peut-être qu'ici la date n'est pas écrite 509 "de la naissance du Christ", mais 709? Dans quelle mesure les gravures attribuées à Albrecht Altdorfer, qui aurait vécu au XVIe siècle, sont-elles datées d'aujourd'hui? Peut-être a-t-il vécu 200 ans plus tard?

Et cette gravure représente le timbre d'édition médiéval de Ludovic Elsevier. La date (supposément 1597) est enregistrée avec des points et en utilisant des croissants gauche et droit pour enregistrer les lettres latines «I» devant les chiffres romains. Cet exemple est intéressant car juste là, sur la bande de gauche, il y a aussi un enregistrement de la même date en chiffres arabes. Elle est représentée sous la forme de la lettre «I», séparée par un point des nombres «597» et se lit autrement que l'année 597 «depuis la naissance du Christ».

En utilisant les croissants droit et gauche séparant la lettre latine «I» des chiffres romains, les dates sont enregistrées sur les pages de titre de ces livres. Le nom de l'un d'eux: "Russie ou Moscovie, appelée TARTARIA".

Et sur cette gravure ancienne des "Anciennes armoiries de la ville de Vilna", la date est représentée en chiffres romains, mais sans la lettre "X". Il est clairement écrit ici: «ANNO. VII. " De plus, la date "VII siècle" est marquée de points.

Mais peu importe comment les dates ont été enregistrées au Moyen Âge, jamais, à cette époque, X = 10

le chiffre romain "dix" ne signifiait pas "dixième siècle" ou "1000". Pour ça, M = 1000.

beaucoup plus tard, le soi-disant «gros» chiffre «M» = mille est apparu.

C'est ainsi que, par exemple, les dates écrites en chiffres romains ressemblaient après la réforme scaligérienne, quand mille ans supplémentaires ont été ajoutés aux dates médiévales. Dans les premiers couples, ils étaient encore écrits «selon les règles», c'est-à-dire en séparant les «grands nombres» des «petits» par des points.

Puis ils ont arrêté de le faire. Simplement, la date entière était mise en évidence par des points.

Et dans cet autoportrait de l'artiste et cartographe médiéval Augustine Hirschvogel, la date, selon toute vraisemblance, a été inscrite bien plus tard dans la gravure. L'artiste lui-même a laissé sur ses œuvres le monogramme de l'auteur, qui ressemblait à ceci:

Mais, je répète une fois de plus que dans tous les documents médiévaux qui ont survécu à ce jour, y compris les faux datés en chiffres romains, le nombre «X» n'a jamais signifié «mille».

X = 10

M = 1 000

Pour cela, le "grand" chiffre romain "M" a été utilisé.

Au fil du temps, l'information selon laquelle les lettres latines «X» et «I» au début de ces dates signifiaient les premières lettres des mots «Christ» et «Jésus» a été perdue. Ces lettres ont reçu des valeurs numériques, et les points les séparant des nombres ont été astucieusement abolis dans les éditions imprimées suivantes ou, simplement, effacés. En conséquence, des dates abrégées, comme:

Х. Ш = XIII siècle

I.300 = 1300 ans

«Du Christ IIIe siècle» ou «De Jésus le 300e année» commença à être perçu comme «le XIIIe siècle» ou «mille trois centième année».

Cette interprétation ajoutait automatiquement mille ans à la date d'origine. Ainsi, le résultat était une date falsifiée, un millénaire plus ancienne que la vraie.

L'hypothèse de la "négation de mille ans", proposée par les auteurs de "NOUVELLE CHRONOLOGIE" Anatoly Fomenko et Gleb Nosovsky, est en bon accord avec le fait bien connu que les Italiens médiévaux désignaient les siècles non par milliers, mais par centaines:

XIII siècle. = DUCHENTO = Deux centième ans

C'est ainsi que furent désignés les deux cents ans, c'est-à-dire "DUCHENTO"

XIV siècle. = TRECENTO = Trois centième ans

Et donc - le trois centième, c'est-à-dire "TRECHENTO"

XV siècle = QUATROCENTO = Quatre centième années

Quatre centièmes, c'est-à-dire "QUATROCENTO".

XVI siècle = CHINKVECHENTO = Cinq centième années

Et le cinq centième, c'est-à-dire "CHINKVECHENTO". Mais de telles désignations de siècles

XIII siècle. = DUCHENTO = Deux centième ans

XIV siècle. = TRECENTO = Trois centième ans

XV siècle = QUATROCENTO = Quatre centième années

XVI siècle = CHINKQUENTO = Cinq centième années

indiquent directement le début du compte à rebours précisément à partir du XIe siècle de la nouvelle ère, puisqu'ils nient l'addition de «mille ans» acceptée aujourd'hui.

Il s'avère que les Italiens médiévaux, il s'avère, n'ont pas connu de «mille ans» pour la simple raison que ce «millénaire supplémentaire» n'était même pas mentionné à l'époque.

Explorer le vieux livre d'église "PALEIA", qui a été utilisé en Russie jusqu'au 17ème siècle au lieu de la "Bible" et du "Nouveau Testament", qui indiquait les dates exactes de "Nativité", "Baptême" et "Crucifixion de Jésus-Christ", croix enregistrée deux calendriers: "De la création du monde" et le plus ancien, indicatif, Fomenko et Nosovsky sont arrivés à la conclusion que ces dates ne coïncident pas.

À l'aide de programmes informatiques mathématiques modernes, ils ont réussi à calculer les vraies valeurs de ces dates, enregistrées dans l'ancien "Paley" russe:

Nativité du Christ - décembre 1152.

Baptême - janvier 1182

Crucifixion - mars 1185

Un ancien livre d'église "Paleya".

Durer.

"Épiphanie". Mosaïque à Ravenne, 1500

"Crucifixion". Luca Signorelli, 1500

Ces dates sont également confirmées par d'autres documents anciens, des zodiacs astronomiques et des événements bibliques légendaires qui nous sont parvenus. Rappelez-vous, par exemple, les résultats de l'analyse au radiocarbone du «Suaire de Turin» et de l'éclair de «l'étoile de Bethléem» (connue en astronomie sous le nom de «nébuleuse du crabe»), qui a informé les mages de la naissance de Jésus-Christ. Il s'avère que les deux événements appartiennent au 12ème siècle après JC!

Suaire de Turin.

La nébuleuse du crabe (étoile de Bethléem).

Les historiens se creusent la cervelle sur la question encore insoluble: pourquoi si peu de monuments médiévaux de la culture matérielle et tant d'anciens monuments ont survécu à ce jour? Ce serait plus logique, ce serait l'inverse.

Scène de chasse. Une fresque d'une pyramide égyptienne.

"Trois grâces". Fresque de Pompéi.

Ils expliquent cela par le fait qu'après une période séculaire de développement rapide, les civilisations anciennes se sont soudainement dégradées et sont tombées en décomposition, ayant oublié toutes les réalisations scientifiques et culturelles de l'antiquité. Et seulement dans les 15-16ème siècles, à l'ère de la «Renaissance», les gens se sont soudainement souvenus de toutes les découvertes et réalisations de leurs «anciens» ancêtres civilisés et, à partir de ce moment, ont commencé à se développer de manière dynamique et résolue.

Pas très convaincant!

Cependant, si nous prenons la vraie date de naissance de Jésus-Christ comme point de départ, tout se met immédiatement en place. Il y a eu, il s'avère, dans l'histoire.

"Les mendiants" d'Adrian de Venne, 1630-1650

"Bossu". Gravure, 16e siècle.

de l'humanité des millénaires d'arriération et d'ignorance, il n'y a pas eu de rupture dans les époques historiques, il n'y a pas eu de hauts et de bas soudains qui n'étaient justifiés par rien. Notre civilisation s'est développée uniformément et régulièrement.

Histoire - Science ou fiction?

Sur la base de ce qui précède, nous pouvons conclure logiquement que l'histoire du monde antique, aménagée dans le lit procrustéen d'un millénaire «mythique» inexistant, n'est qu'une fiction oisive, une invention de l'imagination, formalisée en une collection complète d'œuvres de fiction dans le genre de la légende historique.

Bien sûr, il est plutôt difficile pour un homme ordinaire de croire en cela aujourd'hui, surtout à l'âge adulte. La charge de connaissances acquises tout au long de la vie ne lui donne pas l'occasion de sortir des chaînes de croyances stéréotypées habituelles et imposées de l'extérieur.

Les historiens, dont les thèses de doctorat et autres travaux scientifiques fondamentaux étaient basés sur l'histoire virtuelle du Scaligérien, rejettent catégoriquement l'idée d'une «NOUVELLE CHRONOLOGIE» aujourd'hui, l'appelant «pseudoscience».

Et au lieu de défendre leur point de vue au cours d'un débat scientifique polémique, comme il est d'usage dans le monde civilisé, ils, défendant l'honneur de leur «uniforme officiel», mènent une lutte acharnée avec les partisans de la «NOUVELLE CHRONOLOGIE» elle avec juste un argument commun:

"Cela ne peut pas être, parce que cela ne peut jamais être!"

Et dans cette "lutte" pour eux, en règle générale, tous les moyens sont bons, jusqu'à une pétition aux autorités supérieures sur l'introduction d'un article sur la sanction pénale dans le "Code pénal", jusqu'à l'emprisonnement pour la prétendue "falsification de l'histoire".

Mais la vérité triomphera à la fin. Le temps mettra tout à sa place, même si ce chemin sera épineux et long.

Cela s'est déjà produit. Et plus d'une fois. Rappelons, par exemple, la génétique et la cybernétique déclarées «pseudoscience» ou le sort du scientifique italien médiéval Giordano Bruno, qui a été brûlé pour ses idées scientifiques et humanitaires révolutionnaires de l'époque.