Priorité Génétique De La Gestion Sociale Comme Moyen De Pouvoir Conceptuel - Vue Alternative

Priorité Génétique De La Gestion Sociale Comme Moyen De Pouvoir Conceptuel - Vue Alternative
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Vidéo: Priorité Génétique De La Gestion Sociale Comme Moyen De Pouvoir Conceptuel - Vue Alternative

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Divers médicaments qui affectent significativement (positivement ou négativement) la génétique humaine (génie génétique, drogues (alcool et tabac), organismes génétiquement modifiés (OGM), additifs alimentaires et cosmétiques toxiques, etc.), ce qui signifie qu'ils affectent sur la vie et la santé non seulement des vivants, mais aussi de nombreuses générations ultérieures - c'est la priorité génétique de la gestion sociale. C'est sa supériorité sur la priorité forte de la gestion sociale, qui n'affecte directement la vie que des générations vivantes.

Voici un exemple bien connu de l'histoire de la colonisation de l'Amérique du Nord par les émigrants européens à titre d'explication. Après des tentatives infructueuses pour soumettre les Amérindiens en utilisant la priorité de la force (ayant une nette supériorité technique dans les armes), les colons européens ont donné aux aborigènes de «l'eau de feu» à boire. Grâce à l'utilisation d'un tel outil, les peuples autochtones d'Amérique du Nord sont devenus une rareté ethnographique avec une espérance de vie moyenne de moins de 40 ans, et les nègres (anciens esclaves ramenés d'Afrique) et les émigrants européens (descendants des agresseurs) sont désormais appelés Américains. Si vous réfléchissez sérieusement à cette leçon d'histoire, vous comprendrez la signification du terme «génocide alcoolique» ou «arme génétique». Pendant la Grande Guerre patriotique, les nazis, pour assainir l'espace de vie des territoires occupés de l'URSS,ils ont échangé des livres contre du clair de lune avec la population locale survivante. Aux mêmes fins, ils agissent à notre époque, soudant la jeune génération, utilisant le désir de gain financier des seigneurs de la drogue alcoolique. Le culte du sexe non conventionnel et de la débauche instillé par la culture populaire dans les médias est également associé à une priorité génétique, car il a directement un effet néfaste sur la santé physiologique et mentale de la jeune génération.

Selon la classification de l'Organisation mondiale de la santé, l'alcool et le tabac sont strictement définis comme des drogues. Ainsi, dans le numéro de février 1982 de la revue Courrier de l'UNESCO, consacré au problème de la toxicomanie, il est écrit: «Les drogues sont la désintégration de la personnalité. Il ne faut pas oublier que les drogues ne sont pas seulement l'héroïne, la morphine et la marijuana, mais aussi le tabac et l'alcool. " Cependant, en vertu de la législation actuelle, ils ne sont pas poursuivis pour commerce autorisé de boissons alcoolisées. Et de nombreux magasins de distillerie n'ont pas de panneaux de médicaments 24 heures sur 24. C'est un exemple de substitution de concepts, lorsque le tabac et l'alcool sont des drogues de facto, mais de jure une affaire légale de barons de la drogue, qui, disposant d'énormes ressources financières, achètent les opinions de certains médecins "faisant autorité" qui gardent le silence sur le danger de l'alcoolisation latente et encouragent la "consommation culturelle",contrairement au chirurgien de renommée mondiale et fondateur du mouvement de tempérance moderne, l'académicien F. G. Uglov, ou l'ancien médecin hygiéniste en chef de Russie, l'académicien G. G. Onishchenko et d'autres scientifiques patriotiques.

L'académicien de l'Académie des sciences médicales de l'URSS FG Uglov (1904–2008), qui connaissait professionnellement le danger de l'impact des «armes génétiques» sur la santé de la nation, a fait valoir que l'espérance de vie moyenne des personnes qui consomment du tabac ou de l'alcool est réduite d'environ un quart. Et avec l'utilisation simultanée de tabac et d'alcool, l'effet nocif est considérablement accru, ce qui réduit la vie d'une personne en moyenne d'un tiers. Dans le même temps, les conséquences les plus dangereuses sont les changements dans le cerveau humain qui se produisent à la suite de l'alcool. Il a été scientifiquement établi qu'en raison de l'augmentation de la concentration d'alcool dans le sang, les érythrocytes se collent, dans lesquels de grandes quantités de neurones (cellules nerveuses du cerveau) meurent et les chaînes d'interconnexions entre eux sont rompues. Chacune de ces chaînes remplit une fonction importante: soit dans le contrôle du corps,soit dans le processus de réflexion. Lorsqu'au moins un neurone meurt, toute la chaîne neurale est rompue et, par conséquent, la fonction correspondante du cerveau est perturbée. En conséquence, la conscience d'une personne qui boit régulièrement de l'alcool est très différente de la conscience d'une personne qui est tétotaler. Cela fait référence aux mécanismes de la mémoire, à la capacité d'évaluer adéquatement la situation politique et socioculturelle, etc. Avec une consommation régulière d'alcool, l'oppression de la psyché et de la génétique du corps humain commence, jusqu'à une dégénérescence irréversible. Cela fait référence aux mécanismes de la mémoire, à la capacité d'évaluer adéquatement la situation politique et socioculturelle, etc. Avec une consommation régulière d'alcool, l'oppression de la psyché et de la génétique du corps humain commence, jusqu'à une dégénérescence irréversible. Cela fait référence aux mécanismes de la mémoire, à la capacité d'évaluer adéquatement la situation politique et socioculturelle, etc. Avec une consommation régulière d'alcool, l'oppression de la psyché et de la génétique du corps humain commence, jusqu'à une dégénérescence irréversible.

La conscience partagée en tant que propriété d'un toxicomane pose un problème socio-psychologique et socio-philosophique important associé à l'assimilation et au développement du patrimoine culturel de sa civilisation. La sphère des intérêts et des motivations comportementales du segment toxicomane de la population est rétrécie et primitivisée à un niveau qui permet de manipuler facilement le comportement de masse au détriment de l'ensemble de la société. Autrement dit, un tel segment de la population est une ressource potentiellement destructrice pour son état et sa civilisation sous l'agression d'un pouvoir conceptuel externe.

Au niveau de la priorité historique, un mythe est introduit dans la conscience de masse qui caractérise nos ancêtres comme une "nation traditionnellement consommatrice de boissons", que les experts reconnaissent comme une désinformation manifeste.493 Et au niveau de la priorité idéologique - principalement à travers les médias - une propagande ouverte sur le tabac et l'alcool est menée. Actuellement, les gens essaient d'imposer une fausse compréhension à la société (en particulier aux jeunes) que la bière n'est pas une boisson alcoolisée, et encore moins qu'elle appartient aux drogues. De jure, il ne relève même pas des restrictions légales sur les boissons alcoolisées dans la publicité et dans d'autres domaines. Mais de facto, la bière est une drogue utilisée dans la manipulation sociale.

Les statistiques modernes de mortalité par alcool dans la population russe confirment le danger d'une menace réelle pour l'avenir de la civilisation russe. Par exemple, le Wall Street Journal a publié les résultats d'une étude menée par un groupe international de scientifiques sur l'effet de l'alcool sur la mortalité des Russes: «La consommation excessive d'alcool a été la cause de plus de la moitié des décès en Russie dans la tranche d'âge de 15 à 54 ans après l'effondrement de l'Union soviétique. En Russie, 52% de tous les décès sont associés à l'abus d'alcool, alors que le chiffre mondial est de 4%. La forte augmentation de la consommation d'alcool a commencé en 1987, lorsque Mikhail Gorbatchev a levé les restrictions sur sa vente. Selon les chercheurs, la vente gratuite de boissons alcoolisées a depuis coûté trois millions de vies aux Russes. Ces décès sont passés largement inaperçus à l'étranger,mais a eu un effet dévastateur sur la société russe."

L'émergence d'enfants handicapés mentaux du fait de l'alcoolisation de la population réduit le potentiel de développement de la société et sa compétitivité. Même Aristote a soutenu: "L'intoxication est une folie volontaire de l'homme." Si une société autorise le tabagisme généralisé, l'alcoolisme et d'autres drogues, alors par la dégradation de la population, elle détruit inévitablement la culture séculaire de ses ancêtres, perd son héritage spirituel et risque de répéter la triste expérience des Indiens d'Amérique. De nombreux événements socio-politiques négatifs en Russie au cours des trente dernières années pourraient ne pas s'être produits dans une société avec une prédominance massive d'un mode de vie sobre.

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En plus de la toxicomanie de la population, les OGM sont un autre moyen efficace de contrôle génétique prioritaire, qui sont activement introduits par les STN dans la production de masse d'aliments. Le politologue occidental moderne W. F. Engdahl soutient qu'un groupe restreint de "familles privées influentes" contrôlant plusieurs STN a exercé une influence active et monopolistique sur la production agricole et la santé génétique de la population de nombreux pays pendant de nombreuses décennies grâce à l'imposition et à la distribution d'OGM. Ces technologies excluent complètement la rotation naturelle des cultures pour les agriculteurs, car les semences vendues sont un matériau jetable qui ne germe pas les saisons suivantes. En fait, ce projet est un véritable effort pour gérer la sécurité alimentaire mondiale. Ainsi, Engdahl écrit:"En réalité, l'histoire des OGM est l'histoire d'une transition en douceur du pouvoir entre les mains de l'élite, visant à mettre le monde entier sous leur domination à tout prix." Les recherches du professeur Engdahl fournissent des preuves bien raisonnées que la priorité génétique de la gestion sociale est un moyen efficace de pouvoir conceptuel dans un monde globalisé.

Les chercheurs nationaux modernes V. I. Glazko et V. F. Cheshko, dans le cadre d'une méthodologie globalement co-évolutive, analysent le phénomène du bio-pouvoir comme l'un des éléments centraux du mécanisme de coordination mutuelle des formes socioculturelles et biologiques du processus évolutif, d'une part, et l'équilibre technoculturel, d'autre part. La science et la technologie modernes élargissent considérablement l'échelle et la profondeur de l'impact sur la vie psychosomatique d'une personne. Par conséquent, les auteurs estiment que les problèmes des conséquences de l'utilisation des technologies génétiques modernes (génie génétique et thérapie, clonage, etc., et les situations biosociopolitiques qu'elles provoquent) dans les conditions du XXIe siècle sont particulièrement urgents.

Glazko et Cheshko définissent l'essence du phénomène du bio-pouvoir comme: «la capacité explicite ou implicite de la société et de ses structures de pouvoir à normaliser et réguler les fonctions biologiques des individus». Dans le cadre de ce concept, selon les auteurs, le pouvoir est associé au biopouvoir par succession génétique, et en dérive. Sur la base des résultats des recherches de Glazko et Cheshko, on peut affirmer que la priorité génétique de la gestion sociale a un plus grand impact sur la vie de la société qu'auparavant dans l'histoire précédente de l'humanité. Son importance croissante est due au développement de la biotechnologie et est associée aux processus de développement de la mondialisation. Ainsi, dans le processus de développement de la bioénergie en tant que phénomène, l'importance de la bioéthique en tant que son régulateur augmente également.

À la suite du développement des technologies de pointe, la bioéthique en tant que méthodologie de la biopolitique et l'éthique de la biotechnologie est en train de devenir la base théorique de l'éthique fondamentale dans son ensemble en tant que science. De plus, les maladies de la civilisation et de la pathologie causées par la détérioration de l'environnement écologique et culturel de l'homme du fait de la divergence des vecteurs de l'évolution biologique et socioculturelle augmentent considérablement la pertinence et l'importance de la bioéthique en tant que partie intégrante de l'éthique humaine.

L'humanité, reconnaissant le système des valeurs morales et éthiques, devrait de manière responsable pour les contemporains et leurs descendants utiliser les moyens de la priorité génétique de la gestion sociale à la fois du point de vue du biopouvoir et du point de vue de la bioéthique, ainsi que du point de vue de la préservation de la diversité biologique des espèces et de l'équilibre écologique sur notre planète. C'est sous cet aspect qu'il convient de discuter de l'utilisation du génie génétique et du développement de la civilisation humaine au niveau de la priorité génétique de la gestion sociale.