En 1516, le recteur de l'Université de Cracovie, Matvey Mekhovsky, a établi une attitude extrêmement négative envers la Sibérie avec son livre "Notes sur deux Sarmates". «Dans ces pays (sibériens), ils ne labourent pas, ne sèment pas, n'utilisent ni pain ni argent, se nourrissent d'animaux sauvages, ne boivent que de l'eau, vivent dans des forêts denses dans des huttes de brindilles. La vie dans la forêt faisait également passer les gens comme des bêtes insensées: ils s'habillaient de peaux d'animaux rugueuses, cousues ensemble au hasard, la plupart stagnaient dans l'idolâtrie, adorant le soleil, la lune, les étoiles, les animaux de la forêt et tout ce qui se passe."
En effet, les pionniers russes voyaient la Sibérie comme une terre d'arriération éternelle, une terre complètement non civilisée. Cependant, plus tard, en étudiant les sources chinoises, arabes, antiques, d'Europe occidentale et autres, les historiens ont trouvé des mentions de nombreuses villes anciennes de Sibérie. À la place de l'un d'eux, semble-t-il, se trouve la ville de Tomsk.
Les cosaques de Tyrkov et Pisemsky, qui ont érigé la forteresse de Tomsk en 1604, ont noté l'amélioration de la végétation locale - bouleau, sureau, aubépine, chanvre, ortie. L'académicien Pallas en 1760 a noté le caractère artificiel du paysage de Tomsk - des collines et des fosses continues. Plus tard, les archéologues sur le territoire de Tomsk ont découvert des monuments du Paléolithique, du Néolithique, du Bronze, du Fer, du début, du développement et de la fin du Moyen Âge. Il y a vingt ans, l'archéologue A. D. Haman a découvert une couche culturelle de huit mètres dans la banlieue sud de Tomsk. En outre, au 19ème siècle, il a été établi que Tomsk se trouve dans des cimetières pré-Tomsk avec des cadavres sarmates, et non orthodoxes, et près de Tomsk, il y a une vaste ville souterraine, créée bien avant Tomsk.
Le prisonnier de guerre suédois, le capitaine Stralenberg, exilé par Pierre le Grand en Sibérie, et qui a rejoint l'expédition de Messerschmidt, a appelé cette ville Sad. Au siècle suivant, cette position a été soutenue par A. Kh. Lerberg, et à notre époque est sérieusement considéré par l'archéologue et historien moscovite L. R. Kyzlasov.
La ville de Grustina apparaît sur les cartes médiévales d'Europe occidentale. Sur la carte de G. Sanson, Grustin est situé sur la rive droite de l'Ob, juste en dessous de l'embouchure de la rivière Tom. Sur la carte française de 1706, Grustina est placée sur le territoire de la région moderne de Novossibirsk dans la région des villes de Berdsk et Iskitim. Les coordonnées géographiques de Gustina sur la carte de G. Mercator sont 56,5 degrés N. et 105 degrés E. Avec l'introduction d'une correction de 20 degrés pour la position du méridien principal (l'un des fondateurs de la géographie, Claudius Ptolémée a dessiné le 20e méridien à travers Londinius), la longitude de Sadina est de 85 degrés. Ainsi, les coordonnées de Sadina coïncident dans une certaine mesure avec les coordonnées de Tomsk moderne.
Sigismund Herberstein, qui visita la Russie en 1517 et 1526, découvrit à Moscou qu'il y avait deux mois de voyage entre l'embouchure de l'Irtysh et la ville de Gustina. Plus tard, les cosaques sont montés de l'embouchure de l'Irtysh à Tomsk en 59 jours (ajouts à l'édition Tobolsk du "Livre du Grand Dessin").
Qui a construit la ville de la tristesse? À quel groupe ethnique appartenait-il? I. Gondius a une déclaration très précise à ce sujet. L'inscription sur sa carte à côté de la ville de Gustina se lit comme suit: «Tatars et Russes vivent ensemble dans cette ville froide». Ci-dessous, sur la base des matériaux de Tiesenhausen, nous nous assurerons que Gustina était bien une ville russe.
Le nom Grustina vient probablement du nom de la demi-déesse slave Gruzdina, chargée d'ouvrir les portes du Pays du Pays. La terre de lisière - la maison ancestrale des Slaves, selon les anciennes chansons macédoniennes, était située loin dans le nord, près de la mer blanche enneigée. À End-Land, il y avait deux Danube blancs (couverts de glace et de neige), ainsi que les Montagnes Sacrées. Il y avait de nombreuses grottes artificielles équipées de portes dans les montagnes. Gruzdina était chargée d'ouvrir soixante-dix serrures sur ces portes. Un dragon nommé Surova Lamia vivait dans le lac intermountain. Près des montagnes se trouvait le champ de Harap, et au-delà vivait de féroces divi (devas). Ici, près des Montagnes Sacrées, vivait le roi Cheta (Keta). Et un chef nommé Kresen a conduit les Slaves sur le Danube.
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La comparaison de la géographie, de l'ethno et de la toponymie des Vedas slaves avec la toponymie des montagnes de Putorana nous permet de conclure que nos lointains ancêtres appelaient les montagnes de Putorana les Montagnes Sacrées. Se déplaçant dans les Balkans à travers la terre de Tomsk, les Slaves ont laissé ici le nom de Lukomorye - c'est ainsi que le territoire de Tom à Yenisei est appelé sur la carte de Sanson. Il semble que la ville de Sadina doit son nom à cette réinstallation.
Mais si Grustina est en l'honneur de Gruzdina, alors il doit y avoir des grottes artificielles équipées de portes à Grustin?! Pour confirmer cela, dans le livre «À propos des inconnus du pays de l'Est et du spectateur rose», nous lisons: «En remontant la rivière du grand Ob, il y a des gens qui marchent sous la terre dans une rivière différente jour et nuit, avec des lumières. Et surplombe le lac. Et sur ce lac, la lumière est précaire. Et la grêle est bonne, mais il n'a pas de posadu. Et quiconque va dans cette ville et entend ensuite le shum grand dans la ville, comme dans d'autres villes. Et quand ils y viennent et qu'il n'y a personne dedans et que le shumu n'entend personne. Rien d'autre n'est animal. Mais dans chaque cour, il y a beaucoup de nourriture et de boissons et toutes sortes de marchandises. Qui a besoin de quoi. Et lui, mettant un prix contre cela, puisse-t-il prendre ce dont quelqu'un a besoin et partir. Et quiconque prendra le prix de quelque chose, et s'en ira, et les marchandises de lui seront perdues et les paquets seront trouvés à leur place. Et comment autrement ils s'éloignent de cette ville et entendent les shum packs comme dans d'autres villes… ». Leonid Romanovich Kyzlasov considère qu'il est possible d'attribuer cette description à Sadina.
Il y a des raisons de croire que la destruction de la ville de Grustina est associée au nom de Tamerlan. Selon Tizengauzen, les historiens persans ont mentionné la campagne de Tamerlan à Desht-i-Kipchak en 1391, au cours de laquelle «l'armée victorieuse, atteignant la ville d'Uruse nommée Karasu, l'a pillée avec toute la région» près de la rivière Tan. Et Tiesenhausen a aussi une répétition de cette histoire: "Quand ils ont atteint Karasu, l'une des villes russes, ils ont pillé la ville entière à l'intérieur et à l'extérieur." Les historiens se sont renversés, mais n'ont pas trouvé de ville portant le nom de Karasu dans la Russie médiévale.
En quittant Tachkent en janvier 1391, Timur atteignit le district d'Ulytau dans le sud-ouest de l'actuelle région de Karaganda en avril. Ici, sur la montagne Altynshoky, il a ordonné d'ériger une tour et de laisser une inscription commémorative sur la dalle de pierre, témoignant qu'il marchait avec deux cent mille soldats «par le sang de Tokhtamysh». Cette dalle d'amphibolite a été découverte en 1935 par un diplômé de l'Institut polytechnique de Tomsk, futur président de l'Académie kazakhe des sciences, Kanysh Satpayev, maintenant elle est conservée à l'Ermitage.
Si nous dessinons un vecteur de Tachkent à Karaganda, alors ce sera presque à travers le vecteur "Tachkent - Yaik". Et dans la continuité du "vecteur Karaganda" se trouvent les steppes de Baraba. Ici, la piste de Timur a été enregistrée en 1719 par John Bell d'Antermonsky lors de l'expédition de Piotr Izmailov en Chine: «Avant d'atteindre huit ou dix jours de voyage à Tomsk, de nombreuses tombes et sépultures d'anciens héros se trouvent sur cette plaine, probablement tombés au combat. Ces tombes se distinguent facilement par les tas de terre et de pierre qui les dominent. On ne sait pas quand et entre qui ces batailles ont eu lieu jusqu'à présent au nord. J'ai été informé par les Tatars de Baraba que Tamerlan a eu de nombreux affrontements de combat dans ce pays avec les Kalmouks, qu'il a tenté en vain de vaincre."
Puis Timur est venu sur les rives du Tom, parce qu'il menait une campagne contre Tokhtamysh, et voici son quartier général d'été. Le nom du village tatar Takhtamyshevo sur la rive gauche de la rivière Tom, à dix kilomètres au-dessus de la ville de Tomsk, a survécu à ce jour. Timur a installé son camp dans une forêt de pins pittoresque sur la rive gauche du Tom. Ce bore s'appelle encore Temerchinsky. Des sources indiquent que Tokhtamysh a réussi à migrer vers la Volga, puis, en colère, Timur a pillé la ville russe de Karasu. Ainsi, la ville de Sadina, dans laquelle «les Tatars et les Russes vivaient ensemble», fut détruite en 1391.
Nikolay Sergeevich Novgorodov