Dans les jungles accidentées du Soudan et du Congo, vit le mystérieux peuple Azande, dont la langue, le mode de vie, les traditions, les rituels et les croyances sont restés inchangés pendant de nombreux siècles.
Terribles sauvages
Les colonialistes britanniques, apparus sur les terres de la tribu Azande au XIXe siècle, s'étonnaient du mode de vie primitif de ce peuple qui, obstinément, ne voulait pas se joindre aux bienfaits de la civilisation européenne. Toutes les tentatives des nouveaux arrivants au visage pâle d'introduire des éléments au moins insignifiants du mode de vie européen dans la vie des «terribles sauvages» (comme les appelaient les envoyés de la couronne britannique) se sont heurtées à la résistance des aborigènes. Ils n'acceptaient pas les cadeaux britanniques et ne voulaient rien changer à leur vie mesurée. Le chef de la tribu a fait comprendre aux colonialistes qu'ils n'étaient pas attendus ici et que ce serait bien pour eux de s'enfuir.
De retour dans leur île natale, les Britanniques ont parlé des coutumes et des rituels des sauvages. Leurs histoires ont terrifié les auditeurs. Les dames sensibles étaient particulièrement inquiètes à ce sujet. S'éventant avec les fans, ils ont fait beaucoup d'efforts pour ne pas s'évanouir. Et il y avait pourquoi.
«Imaginez,» a rapporté un autre narrateur, «les Azande croient en la question de la sorcellerie (ils l'appellent manga). Il peut être transporté à la fois par les humains et les animaux. Selon les anciennes croyances des aborigènes, les esprits de la terre, ainsi que les âmes des sorciers morts, créent la sorcellerie. Les mangas magiques apparaissent souvent dans les lieux de sépulture, et il arrive aussi là où des massacres ont été commis.
- Et à quoi ressemble, de l'avis des sauvages, ce manga? - les dames ont expiré, étourdi de peur.
«Selon leurs légendes», fut la réponse, «le manga est une petite boule poilue, invisible à la lumière du jour, avec des aiguilles acérées, comme des aiguilles, des dents, capable de s'installer dans une personne ou un animal, faisant de lui un sorcier. Cette balle pénètre dans le corps humain, se fixe aux reins ou au foie et commence à se développer, se nourrissant des sucs du corps. Il est la source du pouvoir de la sorcellerie. Chez les sorciers plus âgés, la balle atteint la taille d'une pastèque - c'est pourquoi leur sorcellerie est forte et capable de maîtriser n'importe qui. Chez un enfant, cette balle est petite, donc les enchantements des bébés ne sont pas terribles pour les adultes, mais les pairs peuvent causer de graves dommages …
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Manga mortel
- Et que font les Zande de ceux qui sont soupçonnés de sorcellerie? - Les femmes britanniques étaient intéressées, anticipant quelque chose de terrible. Et ils ne se sont pas trompés - le conquérant des colonies d'outre-mer a rapporté approximativement ce qui suit:
«Ils exécutent un rituel complètement sauvage - ils tuent de la sorcellerie présumée d'un coup à la tête. Ensuite, l'estomac du sorcier est déchiré et l'intérieur exposé est examiné. S'il y avait une boule noire gonflée avec des épines, cela signifie que la punition a dépassé le vrai sorcier. Dans ce cas, les restes sont brûlés et les cendres sont dispersées dans le vent. Si la balle n'est pas là, les sauvages apportent aux proches des assassinés une sorte de compensation pour préjudice moral - ustensiles de ménage ou friandises abondantes.
Après avoir apprécié la réaction du public, le voyageur de retour de la jungle a poursuivi l'histoire:
«Les Azande croient que les mangas peuvent pénétrer n'importe quelle créature. Selon leurs légendes, les mangas frappent souvent les «sangliers». Ces cochons sauvages se transforment en véritables tueurs - ils piègent les gens sur les chemins forestiers et tuent sans pitié. Se débarrasser de ces créatures de l'enfer est incroyablement difficile. Les sangliers sorciers sont rusés et semblent prévoir tous les mouvements des chasseurs. Les sauvages et les chats sauvages ont peur. Ils les appellent adandara. Ces créatures sont les principaux complices des sorciers. Même leurs miaulements peuvent apporter le malheur à ceux qui l'entendent. Azande a appris que de telles personnes malheureuses sont frappées par une terrible maladie - leur peau devient rouge, des fissures, du pus coule des abcès formés, une personne meurt et se déplace dans le monde des ombres.
Foudre et tsunami
Les histoires des sujets de la couronne britannique qui avaient visité l'Azande se passèrent de bouche en bouche et acquirent de nouveaux détails effrayants. Selon Zande, les gens-sorciers nourrissent leur énergie de sorcellerie en tuant d'autres membres de la tribu. Et ils le font à l'aide de la magie noire, qu'ils maîtrisent parfaitement. Ils sont capables d'infliger de tels dégâts à une personne qu'elle commence à se faner et abandonne dans un terrible tourment. Si le sorcier perd la capacité de tuer, il subit une souffrance extrême.
Si un tel sorcier est ligoté, il commence à hurler sauvagement, à rouler par terre et à mourir rapidement. De plus, son agonie peut être accompagnée de terribles anomalies climatiques - les orages les plus violents avec la foudre, capables d'incinérer un village entier, ou un tsunami dévastateur.
Azande pense que de son vivant, le sorcier peut transférer son pouvoir aux enfants. Par conséquent, ils considèrent qu'il est très important de révéler le pouvoir de la sorcellerie chez l'enfant le plus tôt possible et de l'envoyer sans délai aux ancêtres. Une caste spéciale dans la tribu est composée de personnes qui peuvent reconnaître un sorcier dans une autre tribu. Ils croient que les yeux d'un vrai sorcier brillent dans le noir. De plus, le sorcier évite les gens, se comporte malicieusement et agressivement.
Selon ces signes, les Zande identifient et attrapent leurs pires ennemis - les sorciers, qui sont ensuite exécutés après un rituel spécial conçu pour montrer la haine des personnes qui ne sont pas affectées par le pouvoir magique noir.
Les colonialistes britanniques ont également parlé de la façon dont les sauvages ont brutalement tué des missionnaires chrétiens qui portaient leur vraie foi. Lorsque les Britanniques organisèrent une expédition punitive, les Azande se retirèrent et toute la tribu s'enfonça profondément dans la jungle. Les étrangers n'ont pas osé les poursuivre. Les visages pâles ont été frappés par le fait que les cadavres des missionnaires avaient le ventre déchiré et les yeux arrachés.
- Horreur! les dames ont éclaboussé leurs mains. - Et quoi - ces sauvages ne peuvent pas être civilisés?
- Presque impossible! - affirment résolument ceux qui ont visité les terres de l'Azande.
Lois ancestrales
Et ils ne se sont pas écartés de la vérité, même un pas - les tentatives des Britanniques pour introduire les aborigènes dans la civilisation se sont soldées par un malentendu complet. Par exemple, ils ont refusé de comprendre pourquoi il est préférable de chasser non pas seul, mais en groupe.
- Vous ne pouvez pas violer les lois de vos ancêtres, ici chacun est pour lui-même! - dit l'Azande.
- Ils sont aussi têtus qu'une centaine de démons! - s'exclament les conteurs qui ont rencontré l'azande dans la jungle.
En effet, au mépris des conseils des étrangers, les représentants de la tribu Azande ont continué à chasser, pêcher et collecter des cadeaux de la nature non pas en communautés, mais en clans familiaux étroits. Pendant que les hommes ramassaient de la nourriture, les femmes s'occupaient du ménage. Ils s'assurèrent que l'ordre régnait dans la hutte avec un toit de feuilles de palmier, et un copieux repas était prêt à l'arrivée des hommes.
La vie de la tribu Azande, peu riche en divertissements, était diversifiée par les exécutions rituelles des sorciers révélés. De plus, les femmes lors de tels événements étaient au premier plan du public et avec des exclamations d'approbation ont célébré la mort d'un autre sorcier qui a empoisonné la vie de la tribu, se nourrissant de la force vitale de leurs victimes.
Des chercheurs européens qui ont réussi à gagner la confiance des Azande et à vivre avec la tribu pendant un certain temps ont noté que dans l'écrasante majorité des cas, la mort de la victime de la sorcellerie est survenue très rapidement, comme si la force vitale coulait rapidement des malheureux.
Les Européens ont vu une explication rationnelle à ce phénomène dans l'énorme suggestibilité des indigènes. Lorsque l'Autochtone soupçonna que le sorcier lui avait envoyé la mort, il commença vraiment à dépérir et mourut bientôt.
Pour prouver la suggestibilité des tribus sauvages, les médecins européens ont cité des cas documentés de traitement réussi (avec l'aide d'un placebo) de personnes qui s'imaginaient être victimes de la sorcellerie.
Pour cela, il fallait sans aucun doute que le patient lui-même veuille se débarrasser de la sorcellerie et revenir à une vie normale.
Sept mystère scellé
Au XXe siècle, la tribu Azande a été presque ruinée par le fait que les colonialistes ont découvert de grands gisements de minéraux sur leurs terres et ont concentré leurs efforts sur leur extraction et leur transport vers la métropole. Les terres rares et le pétrole, le gaz et le charbon, l'or, le platine, l'argent et les diamants ont attiré des aventuriers de tous bords en Afrique et ont contribué à leur enrichissement rapide.
Les Zande, pressés par les extraterrestres, allaient de plus en plus loin dans la jungle réservée, où ils se sentaient en relative sécurité et préservaient mystérieusement leur mode de vie.
Moins chanceux étaient d'autres Africains, qui ont été massivement exportés de leur patrie par les conquérants et transformés en esclaves. Le flux de malheureux s'est accru surtout au XIXe siècle. De plus, le problème éthique de la traite des esclaves était mêlé d'arguments sur la nécessité de civiliser les Africains, de les sevrer des coutumes barbares cruelles et de leur inculquer la vraie foi chrétienne.
De nos jours, les autorités du Soudan et du Congo, sur les terres desquelles vivent les Azande, tentent de les protéger des visites étrangères. Ceux qui parviennent néanmoins à pénétrer dans le monde clos de la tribu observent les rituels mystérieux, effrayants, souvent sanglants des azande et admettent que leur sens mystique reste généralement un secret derrière sept sceaux pour eux.
Magazine: Secrets du 20e siècle №48. Auteur: Vladimir Barsov