Pour la première fois, les dragons sont mentionnés dans la plus ancienne culture sumérienne. Dans les légendes anciennes, vous pouvez trouver des descriptions du dragon comme une créature incroyable qui ne ressemble à aucun animal et en même temps ressemble à un grand nombre d'entre eux. Selon d'anciennes sources akkadiennes, le dragon a des pattes de chien, une tête de lion et les ailes d'un oiseau.
L'image du Dragon est présente dans de nombreux mythes sur la création du monde. Les textes sacrés de ces peuples la comparent à la puissance primordiale de la terre, le Chaos, qui tente d'entrer en lutte avec Dieu. Dans de telles batailles, des forces ou des dieux, qui personnifient l'ordre et qui maintiennent l'équilibre dans l'univers, gagnent et à partir du monstre, ils créent le firmament et le monde céleste:
Dans tous les pays, les poètes ont parlé de cette bataille titanesque. Dans la légende "Enuma Elish", écrite dans l'ancienne Babylone, nous parlons de la lutte du dieu Marduk avec Tiamat, qui est la déesse de l'océan cosmique primordial. Et dans le panthéon védique, le dieu Indra, vainc le dragon Vritra, le dieu sémitique Baal - le dieu Yama, le seigneur de l'océan primordial … L'histoire biblique du Léviathan, qui a été vaincu par le Créateur, est également bien connue.
Et le symbole du dragon est l'emblème des guerriers sur les étendards parthe et romain, l'emblème national du Pays de Galles, le gardien, qui est représenté sur la proue du navire des anciens Vikings. Les Romains l'ont adapté comme un insigne de cohorte, d'ailleurs, c'est de là que vient le dragon moderne, les dragons. Et c'est aussi un symbole de pouvoir chez les Celtes, un symbole de l'empereur en Chine: son visage s'appelait le visage du dragon, et le trône s'appelait le trône du dragon.
Dans l'alchimie médiévale, la matière primitive (ou, pour le dire autrement, la substance mondiale) avait une désignation sous la forme du symbole alchimique le plus ancien - un serpent-dragon mordant sa propre queue et ce qu'on appelle l'ouroboros ("mangeur de queue"). Son image était accompagnée de la signature «Tout en un ou un en tout». Et la Création s'appelait une circulaire ou une roue.
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Au Moyen Âge, dans les images du dragon, différentes parties du corps étaient «empruntées» à différents animaux et, comme le sphinx, le dragon était un symbole de l'union des quatre éléments. L'un des complots mythologiques, qui était assez répandu, était une bataille avec un dragon: le héros, avec l'aide de son courage, parvient à vaincre le dragon, à prendre possession de ses trésors ou à libérer la princesse captive.
Un tel complot tente de transmettre le fait que la nature humaine est double, ainsi que le conflit intérieur entre la lumière et les ténèbres et les forces de l'inconscient, qui peuvent être utilisées pour réaliser à la fois la création et la destruction.
La bataille avec le dragon symbolise les difficultés qu'une personne doit être capable de surmonter pour prendre possession des trésors de connaissances qui se trouvent à l'intérieur, vaincre sa base, sa nature sombre et atteindre la maîtrise de soi. Les exploits d'Hercule, la libération d'Andromède par Persée, la légende de Sigurd (Scandinavie) et sa victoire sur le dragon Fafnir, ainsi que la bataille de Saint-Georges avec le dragon - ce ne sont là que quelques exemples. Ils offrent tous des conseils sur la meilleure façon de combattre vos propres ténèbres. Et bien que le dragon, comme le Seth égyptien, provoque une douleur terrible, il aide les gens à se connaître.
