La dragonographie est une science qui étudie
vie et comportement des dragons. - presque selon Bram
Récemment, l'héritage oral de nos ancêtres a de plus en plus attiré l'attention des chercheurs du passé. Derrière les personnages et les intrigues de légendes anciennes, ils tentent de discerner de vrais prototypes et événements de l'histoire de l'humanité. Parfois, cela arrive: les archéologues découvrent de temps en temps les vestiges de cultures et de villes entières, qui sont directement mentionnés dans les mythes et les légendes. Dans ces cas, l'intérêt pour le contenu spécifique des légendes anciennes éclate avec une vigueur renouvelée.
Cependant, il y a beaucoup plus de sceptiques …
Et cela semble assez logique: est-il possible de percevoir des mythes et des légendes, littéralement imprégnés de la description d'intrigues et de héros, qui sont très éloignés de la réalité quotidienne, autrement que comme un conte de fées? Des magiciens et des sorciers qui refont le monde à leur guise; nains et géants; des animaux dotés d'intelligence et de parole humaine, et bien plus encore - tout cela, du point de vue du bon sens, ne peut être considéré au mieux qu'une allégorie, et au pire - un délire d'une imagination enflammée.
L'un des personnages les plus exotiques des mythes anciens, qui nous fait traiter comme des contes de fées, est peut-être le Dragon (ou le Serpent): une telle combinaison de données externes et de capacités semble impossible à rencontrer dans la vraie vie.
Mais les mythes sur les dragons sont-ils si incroyablement éloignés des événements réels de l'histoire ancienne?.. Nous essaierons d'en douter …
Commençons un peu de loin …
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On sait que nos ancêtres vénéraient presque universellement les serpents.
En Irak «Au nord de Mossoul, près de la ville de Sheikh Adi, il y a le temple des Yezidis, où un dessin d'un serpent apparaît sur les portes de l'entrée principale. C'est un centre de pèlerinage important pour des milliers de nomades-Yezidis … Les Yezidis considèrent le serpent comme la force la plus puissante du monde - le porteur du bien et du mal »(ibid.).
Au Bahreïn, des milliers de tumulus avec des restes de serpents embaumés ont été découverts. L'âge des cimetières est de 4 mille ans.
En Amérique du Nord, le serpent est également une figure clé des croyances des Indiens locaux. Les images de serpents dominent l'art des Indiens d'un certain nombre de tribus, etc. etc.
En principe, la vénération et même le culte de tous les animaux est la norme pour les tribus primitives des peuples anciens (et parfois modernes). Ceci est généralement accepté. Mais de tous les animaux, le serpent a une différence très significative: le culte du serpent est étroitement lié dans la culture ancienne avec la symbolisation en lui non pas directement du serpent ordinaire, mais d'une autre créature - le serpent ou le serpent (la différence entre le serpent ordinaire, nous soulignerons avec une lettre majuscule).
Un autre personnage de mythes, le Dragon, est étroitement lié à l'image du Serpent. Leurs images dans les légendes anciennes sont si étroitement liées qu'elles parlent en fait de la même chose. Bien que le serpent ressemble parfois au serpent auquel nous sommes habitués, mais le plus souvent, il en diffère fortement, s'approchant du dragon, qui a déjà peu de ressemblance externe (et plus encore - interne) avec le serpent ordinaire.
Même E. Blavatskaya a noté que derrière la variété des rôles du Serpent-Dragon, apparaissant sous plusieurs noms dans différents mythes, une seule et même essence est clairement cachée.
Dans certains cas, le Dragon-Serpent symbolise certains éléments de l'univers:
Mais le plus souvent, le Serpent-Dragon apparaît dans les mythes comme une créature vivante:
Cette créature vivante (c'est-à-dire le Dragon-Serpent) dans les mythes mène des activités très actives et variées:
Dans le poème épique finlandais "Kalevala", l'origine du Serpent du Mal est donnée; il est né de la salive de Suoyater, et le principe du mal, Heesi, lui a donné une âme. Le poème décrit la lutte entre ces deux - la «créature du mal», le serpent ou le sorcier, et Ahti-Dragon, ou le magicien blanc Lemminkeinen.
Souvent dans les mythes, la différence entre le serpent et le reste du monde animal est soulignée par le lien direct entre lui-même et le serpent-dragon avec les dieux humanoïdes les plus anciens:
Selon les légendes des Indiens, Quetzalcoatl a quitté l'Amérique centrale par la mer, naviguant sur un radeau de serpents.
Selon le Livre des Morts égyptien, la demeure du dieu Osiris «reposait sur l'eau» et ses murs étaient faits de «serpents vivants».
Les dieux humanoïdes susmentionnés se caractérisent par le fait qu'ils se sont occupés avec beaucoup de diligence de l'humanité à un stade précoce de son développement. Selon les mythes et légendes, ils ont donné aux gens presque toutes les connaissances et les compétences que nous attribuons maintenant aux traits caractéristiques de la civilisation en tant que telle. Eux-mêmes, à en juger par les légendes qui nous sont parvenues, ont reçu cette connaissance, y compris des Serpent-Dragons.
(Ajoutons entre parenthèses que dans ces mythes, la caractéristique générale du Serpent-Dragon a une connotation sensiblement positive, en termes d'attitude envers les gens.)
Selon G. Rawlinson, «les titres les plus importants de cette divinité [Serpent-Dragon] se rapportent à ses fonctions, en tant que sources de toute connaissance et science».
La connaissance du Serpent-Dragon était si grande que c'est souvent lui qui symbolise la sagesse - cette qualité lui est inhérente dans les mythes de régions complètement différentes.
Le lien entre le Serpent-Dragon et la sagesse est caractéristique des mythologies très anciennes, enracinées dans l'antiquité chère. Mais pour nos ancêtres, le concept de «possession de la connaissance et de la sagesse» incluait, entre autres, la connaissance de la magie et la possession de pouvoirs divins.
Vous pouvez également vous rappeler que dans les temps anciens, la magie était considérée comme l'une des méthodes de pratique de guérison les plus importantes, dans les symboles desquelles nous retrouvons à nouveau le Serpent-Dragon, qui nous est parvenu sous sa forme «primitive» sur l'emblème principal de tous les médecins du monde - un bol avec un serpent enroulé autour de lui.
La magie du Serpent-Dragon dans la mythologie est comparable aux compétences correspondantes des dieux humanoïdes.
Dans la mythologie la plus ancienne, la puissance divine du Serpent-Dragon est si grande qu'elle participe au processus de création du monde, i.e. remplit le rôle que les dieux humanoïdes ont commencé à jouer dans la mythologie ultérieure.
Dans certains cas, le Dragon-Serpent participe non seulement à la création du monde, mais aussi directement à la création de l'homme lui-même.
Une analyse minutieuse des grains de données contenus dans la mythologie révèle un fait très intéressant: le Dragon-Serpent était une créature qui a précédé l'évolution non seulement des humains, mais aussi des dieux humanoïdes.
Serpents-Dragons, selon les mythes, au moment de l'apparition des dieux humanoïdes avaient déjà atteint un haut niveau de «sagesse», et cela n'est possible que dans le cas d'une évolution ultérieure des dieux eux-mêmes.
Ceci est indiqué, en particulier, par une certaine séquence dans le processus de création du monde, qui peut être retracée dans les anciennes cosmogonies: démons - dieux - peuple. Cette séquence peut bien être perçue dans un simple ordre chronologique de l'émergence des civilisations …
Un tel «ordre évolutif» est préservé même lorsque le rôle dans la création du monde passe aux dieux humanoïdes: le Dragon-Serpent est devenu associé au monde des morts et de la renaissance spirituelle, qui peut être plus clairement retracée dans l'exemple de la mythologie égyptienne (c'est-à-dire redevenu le premier à prendre le lieu où vont tous les êtres vivants).
Ainsi, le Shai égyptien - la divinité originelle du bon destin, de la chance et de la richesse, le patron et le gardien de l'homme - était représenté sous la forme d'un serpent et d'un homme. Plus tard, ils ont commencé à l'associer à l'au-delà.
Les images du dieu Mechent et de la déesse Merit-Seger soulignent également l'idée du lien entre les serpents et le royaume des morts. Merit Seger était souvent représenté comme un simple serpent ou une lionne avec une tête de serpent.
Cet «ordre évolutionnaire» est préservé même dans ces mythes ultérieurs dans lesquels les Serpents-Dragons portent une caractérisation clairement négative et dans lesquels les dieux humanoïdes commencent à se battre avec les Serpents-Dragons, qui personnifient déjà le mal.
Il convient de noter que la transformation décrite du rôle du Dragon-Serpent dans la mythologie révèle un schéma intéressant: plus le mythe est jeune, plus les Dragon-Serpents deviennent «mauvais», et plus leurs relations deviennent «pires» à la fois avec les gens et avec les dieux humanoïdes.
Les premiers mythes, enracinés dans l'antiquité, ne font pas la distinction entre le bien et le mal, le bien et le mal au sens habituel. Les dieux dans ces mythes ont toutes les qualités à la fois: ils peuvent être à la fois bons et mauvais, changer d'humeur, d'attitude envers les gens, etc. Dans les mêmes mythes, le Dragon-Serpent est avant tout un symbole de sagesse et de connaissance, porteur d'une connotation clairement positive.
Dans les mythes ultérieurs, les dieux sont divisés en mauvais et en bien, le bien est séparé du mal. Là, le Dragon-Serpent acquiert des qualités négatives, personnifie le mal, et les «bons» dieux humanoïdes et héros positifs se battent contre lui.
(Il est intéressant de noter qu'une manière assez spécifique - de bien boire le dragon avec du vin et même alors, l'ayant amené à un état d'impuissance, de tuer - peut être tracée de la mythologie des Hittites aux rives des îles japonaises …)
Dans les religions du monde moderne, le mal, comme le bien, atteint sa perfection. En même temps, la personnification même du mal - le diable - est aussi souvent dotée de nombreux signes extérieurs du serpent-dragon.
Dans le même temps, il est frappant que les nombreux rôles du Serpent-Dragon dans divers mythes s'accompagnent d'une forte similitude dans les images extérieures.
Bon, c'est presque tout … Passons maintenant des "contes de fées" à une analyse scientifique et logique de ces mythes …
* * *
Dans les images mythologiques du Serpent-Dragon, non seulement l'absence d'un véritable prototype vivant dans la faune moderne est frappante, mais aussi les multiples similitudes du Serpent-Dragon avec des dinosaures disparus depuis longtemps.
Tout d'abord - une ressemblance purement externe: grande taille du corps avec des traits serpentins; longue queue; peau squameuse ou carapace segmentaire avec plusieurs épines et excroissances; grandes mâchoires aux dents acérées; jambes puissantes avec des griffes; parfois des ailes palmées. Tout cela nous est familier grâce aux images reconstruites de dinosaures prédateurs.
Dans les cultures anciennes, le Dragon-Serpent est d'une manière ou d'une autre associé aux serpents ou aux crocodiles, et dans un cas plus général - aux reptiles. Mais les dinosaures ne sont que d'anciens reptiles …
Il existe une similitude dans les «paramètres évolutifs». Ainsi, selon l'ancienne cosmogonie (comme déjà mentionné), les dieux humanoïdes sont apparus plus tard que le Serpent-Dragon. Mais les humanoïdes, du moins dans l'histoire de la Terre, sont apparus beaucoup plus tard que les dinosaures.
Du point de vue de l'évolution, les dinosaures suivent les amphibiens et sont les premiers de la chaîne des animaux purement «terrestres», complètement détachés du milieu aquatique. Une mention de cela, uniquement en relation avec le Serpent-Dragon, peut être trouvée dans la mythologie.
Pourrait-il y avoir un lien aussi étroit entre l'image Serpent-Dragon des mythes anciens et les dinosaures?.. La question n'est pas aussi triviale que cela puisse paraître …
Disons que, selon l'une des versions officielles les plus courantes, le mythologique Dragon-Serpent doit son origine aux découvertes réelles de nos ancêtres de fossiles de dinosaures. Cela semble simple et clair … Mais une analyse plus approfondie de cette version révèle un certain nombre de ses lacunes.
Premièrement, les mythes sur le Dragon-Serpent sont répandus et les restes de dinosaures «facilement accessibles» ne se trouvent que dans les régions désertiques d'Asie centrale (dans d'autres régions, les restes fossiles se trouvent le plus souvent uniquement sous d'épaisses couches de sédiments - il est peu probable que les anciens aient creusé si profondément).
Deuxièmement, une similitude très étroite de diverses images du Serpent-Dragon dans différents mythes se produit dans le contexte d'une extraordinaire variété de restes fossiles. Bien sûr, les restes de dinosaures carnivores aux dents énormes font la plus grande impression sur l'imagination humaine, mais il y a beaucoup moins de prédateurs dans la nature que d'herbivores. Pourquoi, dans ce cas, absolument nulle part (!) Dans les mythes, ne trouve-t-on pas l'image du Dragon-Serpent de «végétarien pacifique»?.. Le problème se pose …
Et troisièmement, la reconstruction de l'image originale à partir des restes fossiles n'est pas si facile, même pour les paléontologues modernes. Comment, alors, nos lointains ancêtres avec leurs "connaissances" rudimentaires des sciences naturelles ont pu non seulement reproduire de près l'apparence d'un dinosaure à l'image du Serpent-Dragon, mais aussi le classer en toute confiance comme un reptile?.. Encore une fois, un problème …
Passons maintenant de la question de la forme externe au contenu interne.
Les partisans considèrent les mythes et les légendes comme une sorte de "contes de fées" comme l'un des arguments de poids en leur faveur que dans les légendes anciennes le Serpent-Dragon pense et parle comme une personne. Après tout, "l'humanisation" des animaux, leur attribution du comportement humain est une caractéristique très caractéristique des contes de fées. Mais même ici, tout n'est pas si simple …
Dans les contes de fées de presque tous les peuples du monde, on peut remarquer un certain schéma: les traits humains attribués à l'un ou l'autre animal correspondent très clairement aux traits caractéristiques du comportement de cet animal dans la nature. Un renard rusé, un bélier stupide, un aigle fier, un hérisson travailleur, un âne têtu, un lièvre lâche pensent et agissent dans les contes de fées exactement de la manière dont la caractéristique correspondante leur est prescrite, qui se forme clairement sous l'influence de la forme externe de comportement de ces animaux dans le monde réel. Alors, d'où vient une connexion aussi stable du Serpent-Dragon (et des serpents et crocodiles qui le symbolisent) avec la sagesse et la connaissance dans les mythes?.. Il n'y a pratiquement pas de prérequis pour cela … Et il y a beaucoup de bien meilleurs candidats pour ce rôle dans le règne animal …
Revenons aux dinosaures. La science moderne est de moins en moins encline à les considérer comme des «reptiles rampants» absolument primitifs. Sur la base des découvertes des paléontologues au cours des dernières décennies, l'idée est de plus en plus entendue que certaines des espèces de dinosaures formaient des groupes collectifs (familles, troupeaux, troupeaux), ce qui en soi est un facteur puissant de développement de la conscience, car il nécessite le développement de moyens de communication (c.-à-d.) et enseigner aux jeunes des comportements collectifs.
Bien sûr, les conclusions des paléontologues sont largement basées sur des constructions logiques et des spéculations, mais la tendance générale est indicative: à mesure que les connaissances sur les anciens habitants de la Terre augmentent, l'évaluation de leur niveau de développement augmente également.
Cependant, les modes d'existence collectifs ne sont à bien des égards qu'une condition nécessaire, mais en aucun cas une condition suffisante pour le développement de la conscience jusqu'à sa forme la plus élevée - la conscience de soi, qui sous-tend des concepts tels que «connaissance» et «sagesse». La question de savoir si les dinosaures pourraient même se rapprocher de la conscience de soi n'est presque jamais une question d'archéologie et la paléontologie pourra le déterminer avec confiance: trop de temps s'est écoulé depuis leur disparition de la surface de la Terre. Des dizaines de millions d'années ont effacé la grande majorité des traces de la surface de notre planète …
Quoi qu'il en soit, les dinosaures avaient certaines conditions préalables pour une percée vers des formes supérieures de conscience. Et pour l'évolution, en principe, c'est tout pareil: qu'il s'agisse de reptiles ou de mammifères … La forme n'est pas importante ici: dans la nature, seule la tendance générale du développement du vivant vers la complication de la conscience domine, et du point de vue de l'évolution peu importe qui atteint exactement son apogée.
En cela, les dinosaures avaient même un avantage certain: la période de leur évolution est au moins plusieurs fois plus longue que celle des mammifères. Les mammifères ont atteint le sommet, mais on ne sait rien des réalisations des dinosaures … Et on ne sait pas comment cela se serait terminé s'ils n'étaient pas morts il y a 65 millions d'années …
À propos, une disparition aussi ancienne des dinosaures de la surface de la Terre est la raison d'une autre "absurdité". Même l'homme le plus ancien ne pouvait pas voir de ses propres yeux un représentant vivant des dinosaures, car selon les estimations les plus optimistes de la science moderne, «l'âge» de l'ancêtre humain primitif ne dépasse pas trois millions d'années. Cependant, dans les mythes, les Serpent-Dragons sont bien vivants et bien …
Pour comprendre comment cette «absurdité» peut être surmontée, tournons-nous directement vers le fait de la disparition soudaine des dinosaures de la surface de notre planète. Dans les détails de cet événement, il y a beaucoup de choses intéressantes …
Selon la version moderne, la cause de la mort des dinosaures autrefois prospères et même dominants sur Terre était un changement global des conditions climatiques causé par la chute d'une météorite géante il y a environ 65 millions d'années dans la région de l'actuel Mexique. En raison de la collision de ce corps céleste avec la Terre, le soi-disant «hiver de choc» est venu, pour lequel les dinosaures n'étaient absolument pas préparés.
Les scientifiques n'ont pratiquement plus de doute sur le fait de cette catastrophe depuis longtemps, car il existe une énorme quantité de preuves géologiques et archéologiques de celle-ci. Mais il y avait un petit «décalage» avec le moment et l'ampleur de l'extinction des dinosaures: selon les estimations théoriques, les caractéristiques physiologiques des reptiles pourraient en effet entraîner leur mort à la suite d'une forte vague de froid, mais cela aurait pu se produire sur une période beaucoup plus longue que celle pour laquelle cela s'est réellement produit selon données archéologiques. Et d'ailleurs, sur cette période plus longue, en théorie, un nombre beaucoup plus grand d'espèces de dinosaures aurait dû être capable de s'adapter aux conditions climatiques modifiées, comme l'ont pu à un moment donné les représentants modernes des reptiles.
Cependant, il n'y a pas si longtemps, une découverte a été faite qui a tout remis à sa place: des études sur certaines espèces de tortues et de crocodiles (qui sont, comme vous le savez, des reptiles "typiques") ont révélé en eux la plus forte dépendance du sexe de la progéniture à la température de l'environnement dans lequel se trouvent les œufs de ces tortues et crocodiles. … Ce fait a permis d'amener l'image de l'extinction des dinosaures à sa conclusion logique.
À la suite de la chute d'une météorite il y a 65 millions d'années, les conditions auraient bien pu se développer que pendant «l'hiver de choc», il faisait si froid que la grande majorité des dinosaures qui ont survécu à la catastrophe immédiate (en tant que reptiles «typiques») ont éclos d'œufs d'un seul sexe. Cela aurait bien pu créer les conditions préalables à une extinction «naturelle» sans aucun vestige d'un grand nombre d'espèces en seulement une ou deux générations.
Ainsi, on peut noter que l'extinction des dinosaures qui ont régné sur Terre pendant 200 millions d'années était, d'une part, naturelle en raison de leurs «lacunes évolutives», et d'autre part, un fait complètement irrégulier (enfin, ils n'ont tout simplement pas eu de chance avec la météorite). Et si une catastrophe mondiale ne s'était pas produite, alors il est tout à fait possible (de plus, il est très, très probable) que les formes supérieures de conscience auraient été réalisées non par des mammifères, mais par des reptiles. Et puis, vous et moi, cher lecteur, nous nous sentirions bien dans une peau écailleuse, profiterions des vues terrestres depuis la hauteur de notre vol sur des ailes palmées, ou décorer nos longues queues de rubans colorés pour des vacances …
Mais tout le monde n'est pas aussi "chanceux" avec les météorites … Par conséquent, l'hypothèse suivante est tout à fait acceptable: sur une planète aux conditions similaires à celles qui régnaient sur Terre il y a 100 à 200 millions d'années, aucune catastrophe similaire à nos 65 millions d'années ne s'est produite. Et là, les formes les plus élevées de conscience étaient atteintes par ceux qui étaient beaucoup plus proches en apparence et en physiologie des reptiles que des humanoïdes.
De plus (si vous continuez la chaîne logique), ces lézards intelligents auraient bien pu maîtriser les vols spatiaux et visiter notre planète "malchanceuse" (de leur point de vue) dans un passé pas si lointain (il y a seulement des millénaires). Pouvez-vous imaginer quel intérêt ils pourraient s'intéresser à notre Terre, au sort duquel leur monde natal a échappé …
Voici un prototype très réel et source de l'image Serpent-Dragon dans les mythes de l'humanité, qui a eu de la chance (ou pas de la chance?) À l'aube de leur civilisation de rencontrer ces lézards extraterrestres …
Malgré toute la nature fantastique de l'hypothèse proposée, presque personne ne contestera le fait qu'elle est logiquement cohérente. Et à ce titre, elle a une conséquence qui est importante pour nous: cette hypothèse nous permet de ramener le caractère le plus exotique des mythes au niveau de la réalité quotidienne. Et cela, à son tour, nous permet de regarder la mythologie non seulement comme une sorte de fantaisie, mais aussi comme une chronique probable de notre histoire ancienne.
L'hypothèse énoncée est en partie indirectement confirmée par les mythes eux-mêmes, qui indiquent clairement l'origine «céleste» (dans notre lecture - étrangère) des Serpents-Dragons. Certes, selon la version la plus fréquemment rencontrée, la visite de la Terre par les Serpents-Dragons n'était pas une action indépendante.
Dans ce cas, la raison même de la «chute» devient intéressante, ce qui a été très soigneusement analysé par E. Blavatskaya, après avoir étudié les anciennes descriptions du «soulèvement» du Serpent-Dragon.
Mais qu'entend-on par Chaos dans ce cas?.. Dans la mythologie considérée, qui est liée dans le temps au conflit entre le Serpent-Dragon et les dieux humanoïdes, l'Ordre était considéré comme une soumission absolue, incontestable, basée sur la foi à une certaine Divinité Suprême et à ses lois. Naturellement, toute opposition et juste désobéissance à ces lois a été déclarée le contraire de l'Ordre - Chaos.
Si vous mettez ensemble les «péchés» des Serpents-Dragons contre «l'ordre divin», il s'avère qu'ils préconisaient dans leurs actions d'être guidés par leur sagesse, de prendre des décisions conscientes et de ne pas obéir à une foi aveugle et à des lois religieuses établies. Les Dragon-Serpents ont annoncé qu'ils avaient une conscience de soi et une volonté propre !!!
Il est clair que dans les conditions du régime totalitaire (comme nous l'appellerions maintenant) de subordination de toute la vie de la communauté à l'ordre suprême strict, toute tentative d'introduire la démocratie dans la prise de décision, toute manifestation de sa propre volonté est inévitablement déclarée Mal, qui doit être éradiquée à tout prix.
Dans cette citation, l'expression "détection de destruction" peut bien avoir un sens direct …
Ce qui a été fait, à en juger par les données disponibles dans la mythologie …
Les dieux humanoïdes qui ont émergé du conflit en tant que gagnants, naturellement, ont fixé le concept de Bien à leurs ordres et actions, et ont attaché l'étiquette du Mal à tout ce qui est opposé …
Mais le conflit n'a pas contourné le côté de l'homme, qui était impliqué dans la «confrontation» de certains dieux avec d'autres (après tout, les serpents-dragons, comme déjà indiqué, possédaient également un «pouvoir divin»).
Les raisons de la décision du Serpent-Dragon de se tourner vers une personne ne sont pas tout à fait claires, mais il est fort possible que ce soit une tentative de mettre en œuvre ses principes (le Serpent-Dragon) pour lesquels il s'est battu - les principes de la liberté de choix. D'une manière ou d'une autre, mais le Dragon-Serpent a ouvert les yeux sur le fait qu'il existe une vie différente, un ordre mondial différent. Il a révélé le secret de la voie alternative …
Mais, comme nous le savons de la mythologie, elle n'a pas fait grand-chose à l'homme: la victoire des dieux humanoïdes dans la guerre contre le Serpent-Dragon a non seulement conduit à la stérilité de cette «connaissance», mais a également provoqué sur l'humanité la colère des «gagnants» pour son implication dans la «connaissance» qui lui a été transmise. …
Parmi les détails de la "confrontation" des Serpents-Dragons avec les dieux humanoïdes, du point de vue de l'hypothèse proposée par l'auteur, le texte suivant attire l'attention (dans lequel les Serpents-Dragon sont clairement signifiés par Daityas, Asuras, Démons et Diables):
Quelle quantité colossale d'informations ce texte contient !!! Il s'avère que le Divin Vishnu (la divinité suprême du panthéon indien) est "un avec la Race Serpent" !!! La Race Serpent "regorge de richesses" (c'est-à-dire qu'elle s'épanouit complètement) et est "insatiable en plaisirs" (ce qui n'est pas la loi des besoins croissants) !!! Et la bataille se déroule "sur la rive nord de l'océan laiteux" !!!
E. Blavatsky pensait que l'océan Atlantique s'appelait l'océan laiteux. Mais pourquoi ne pas admettre qu'il peut y avoir une autre interprétation (les textes le permettent): sous l'Océan Lacté, peut bien apparaître notre Galaxie dont la partie visible a été appelée la «Voie lactée» depuis les temps anciens …
* * *
Et la dernière chose. Aussi fantastique que puisse paraître cette hypothèse, et aussi controversées que soient les arguments des partisans de la version des contacts multiples de l'humanité avec d'autres civilisations, on ne peut écarter le fait qu'ici et là, dans les descriptions des «extraterrestres» d'autres mondes, certaines caractéristiques glissent les dinosaures.
ANDREY SKLYAROV