Nous avons parlé de la façon dont la science étudie le phénomène du chamanisme avec la tête. Centre d'anthropologie médicale de l'Institut d'ethnologie et d'anthropologie de l'Académie des sciences de Russie, docteur en sciences historiques Valentina Kharitonova.
Choc des cultures
Dmitry Pisarenko: Valentina Ivanovna, pourquoi l'Académie des sciences avait-elle besoin d'étudier les chamans?
Valentina Kharitonova:Que veux-tu dire, pourquoi? Il y a des orientations scientifiques qui se sont formées il y a longtemps. Le chamanisme fait référence aux études religieuses, d'une part, et d'autre part, à l'anthropologie culturelle et sociale. C'est intéressant pour les ethnographes, les anthropologues, les psychologues … Les chamans sont étudiés depuis longtemps, les chamans traditionnels ont été décrits par les premiers voyageurs en Sibérie et dans le Nord. Les scientifiques modernes les étudient également sur ce territoire. Mais maintenant, il y a des Moscovites qui se considèrent comme des chamans. À propos, de nombreux chamans bien connus sont sortis des murs de la faculté de psychologie de l'Université d'État de Moscou. Par exemple, sa diplômée Alina Slobodova est devenue une chamane Harner (une école fondée par l'anthropologue américain Michael Harner). Un autre, Vera Sazhina, est devenu un chaman Touvan. L'un des vieillards du coin lui a transmis ses attributs, elle se considère comme son successeur et même kamla dans la langue touvane, qu'elle a spécialement apprise.
Le chamanisme est partout, sur tous les continents, c'est un phénomène mondial. Comme ses rituels sont vifs et colorés, ils ne peuvent manquer d'attirer l'attention des scientifiques. Lorsque les premiers voyageurs russes l'ont rencontré, comme vous pouvez le deviner, ce fut un choc culturel pour eux. Ensuite, ils ont parlé de lui soit comme une anomalie mentale, soit comme une croyance religieuse particulière.
Et à l'époque soviétique?
- On ne peut pas dire que le chamanisme a complètement disparu sous la domination soviétique, sinon il n'aurait pas ressuscité si rapidement dans les années 90. À propos, dans l'outback sibérien, j'ai entendu plus d'une fois que les communistes étaient les premiers à courir vers les chamans quand ils en avaient besoin.
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Soit dit en passant, un phénomène tel que l'hypnose a été étudié en URSS, et comme on pense que les chamans peuvent le posséder, les neurophysiologistes s'y intéressent scientifiquement. Par exemple, Vladimir Bekhterev n'a pas ignoré ce sujet. En plus de l'hypnose, il s'intéressait également au problème de la télépathie - la transmission des pensées.
Ensuite, les services spéciaux devraient avoir un intérêt. Après tout, l'hypnose et la télépathie peuvent être utilisées dans l'intelligence - pour apprendre toutes sortes de secrets de l'ennemi
- (Rires.) Je n’ai pas travaillé avec les services spéciaux, donc je ne sais pas. Leur recherche est classée. Mais on sait que la CIA s'intéressait au sujet des chamans indiens, donc, je suppose, les renseignements soviétiques ne se sont pas non plus écartés.
Axe de la superconscience
«Vous avez étudié le cerveau des chamans pendant les rituels. Qu'avez-vous découvert?
- Oui, il y avait un projet sous ma direction auquel a participé le professeur Nina Evgenievna Sviderskaya de l'Institut de l'activité nerveuse supérieure et de neurophysiologie de l'Académie des sciences de Russie. La recherche a été menée principalement à Moscou, mais parmi les sujets figuraient des représentants de différents peuples. Nous avons également effectué deux voyages d'expédition en Sibérie du Sud.
Nous voulions vérifier si le chaman entre vraiment dans un état de conscience altéré (ASC) et comment son cerveau fonctionne en même temps. Les sujets (le chaman et la personne avec qui il travaillait) ont été mis sur des chapeaux spéciaux, qui ont enregistré les lectures EEG, et un programme spécialement écrit a traité les données. Tout était confirmé. Nous avons vu que le travail actif du cerveau est bloqué: en plongeant dans l'ASC, le chaman commute une de ses zones sur d'autres. Si, à l'état normal, les lobes antérieurs de l'hémisphère gauche et de l'hémisphère occipital droit dominent chez les sujets, alors lors des pratiques chamaniques, c'est l'inverse qui se produit: les lobes antérieurs de l'hémisphère droit et de l'hémisphère occipital gauche sont excités. Ces zones sont responsables de l'imagerie profonde et de la vision intérieure. Sviderskaya croit qu'une personne développe un «axe de superconscience», comme elle a appelé cet état. Nous avons observé une image similaire chez les personnes pendant la méditation. Certes, l'image générale dépendait du type de méditation.
Je dois dire que ce qui s'est passé pendant les expériences a déconcerté plus d'une fois les chercheurs. Bien sûr, cela devrait surprendre quiconque lorsque quelqu'un commence à parler une langue qu'il ne connaissait pas auparavant. Ou lorsque le sujet raconte quelque chose de fiable sur la personne qu'il voit pour la première fois.
Comment l'étude du chamanisme peut-elle être utile? Disons que ses praticiens peuvent-ils entrer dans la médecine traditionnelle?
- Dans les régions où le chamanisme est traditionnellement développé, un de mes étudiants diplômés a récemment mené une enquête auprès des médecins. Il s'est avéré que les médecins modernes des provinces admettent souvent que les chamans ou les guérisseurs peuvent apporter une aide quelconque aux patients. Et plus la région est éloignée, plus les médecins locaux sont libres. De plus, dans certaines situations, le médecin envoie les patients au chaman et le chaman - au médecin. Il en a toujours été ainsi.
Désormais, les scientifiques du monde entier s'intéressent aux chamans. Des conférences scientifiques et scientifiques-pratiques sont organisées, auxquelles participent des chercheurs de différents pays et universités, des institutions académiques. Des livres sur les chamans sont en cours de publication. Parfois, des chamans pratiquants participent à de tels congrès et conférences. Il est intéressant qu'il y ait aussi des scientifiques qui ont passé des initiations chamaniques et sont devenus eux-mêmes des chamanes (le même Michael Harner, par exemple, que j'ai mentionné). L'étude du chamanisme nous aidera à mieux comprendre le phénomène de l'homme, certains aspects de sa psyché qui n'ont pas encore été étudiés.
Pouvez-vous, en tant que scientifique, admettre que l'esprit d'une autre personne entre dans le chaman - disons, son ancêtre?
- Non, je ne peux pas (rires). Mais je peux admettre que si quelqu'un sent qu'un certain esprit l'a infiltré, cela veut dire que la personne est plongée dans un certain état de conscience. En tant qu'anthropologue, je ne décris que les techniques chamaniques, mais je les décris souvent avec les mots que les chamanes eux-mêmes utilisent. Oui, pour vous et moi, le rituel ressemblera à une représentation théâtrale avec une excellente interprétation et plasticité. Mais si vous demandez à un chaman, naturellement, il vous dira que ce n'était pas lui, mais l'esprit de l'ancêtre chaman, qui avait pris le relais en lui, par exemple. Et il soutiendra que sa propre âme à ce moment a quitté le corps et qu'il a semblé devenir un récipient vide dans lequel un esprit étranger est entré.
On pense également que les chamans sont capables de changer la réalité, d'influencer le temps. L'avez-vous déjà vu?
- J'ai regardé, par exemple, les rituels de faire la pluie. Et parfois, il a commencé à pleuvoir, mais je ne suis pas sûr que ce n’était pas une simple coïncidence.
Bien sûr, le moyen le plus simple est de supposer que le chaman connaît les prévisions météorologiques et s'y adapte. Mais il y avait un tel cas. Nous étions à Touva, il y avait une terrible sécheresse, les incendies flambaient. Nous étions accompagnés du célèbre chaman touvan Sailik-ool Ivanovich Kanchyro, maintenant décédé, avec nous deux de ses étudiants de Moscou (l'un d'eux, d'ailleurs, est diplômé du même département de psychologie de l'Université d'État de Moscou). On nous a demandé de mener un rituel sur un col de montagne afin de faire pleuvoir, et ainsi les circonstances se sont développées que j'ai choisi la date du rituel, pas les chamans. Tous les trois ont effectué un rituel, nous sommes partis, et après cela nous avons appris que le soir une forte pluie est tombée dans cette zone, qui a plu pendant plusieurs jours.
Dmitry Pisarenko
