«Question varangienne», «question varègue», «problème normand», «théorie normande» - tous ces mots définissent l'un des nœuds extrêmement polémiques de la mémoire historique russe. Nous avons déjà abordé ce sujet et vu que l'impératif souvent mal compris du patriotisme oblige les gens à introduire dans l'espace public un différend qui dure depuis quelques siècles dans le domaine scientifique. Et plus il va, plus il est clair que le retrait du différend hors du cadre de la science conduit à une vulgarisation inacceptable et déforme la réalité.
Normands et anti-normands - comment la controverse est-elle née?
Qui sont les «normands», «anti-normands», «néo-normands» et «néo-antinormans»? Ce différend est né au XVIIIe siècle à l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg, où les académiciens allemands G. Z. Bayer, G. F. Miller et A. L. Schlözer, la question varègue à toutes les étapes de son existence s'est soudainement révélée associée à des problèmes politiques et nationaux brûlants. M. A. Alpatov décrit ainsi l'émergence de la théorie normande: «L'ombre de deux compatriotes - Rurik et Karl XII - planait sur ceux aux yeux desquels cette question est née. Poltava Victoria a écrasé les ambitions des conquérants suédois de l'époque de Charles XII, la théorie normande, qui a élevé le statut d'État russe à Rurik, a porté un coup aux ambitions nationales des Russes du flanc historique. C'était une revanche idéologique pour Poltava. Recouvert de la poussière des siècles, le conte antique des Varègues a retrouvé une nouvelle vie,est devenu l'intrigue moderne la plus pointue. […] La question varègue est donc née non pas à Kiev à l'époque des chroniques, mais à Pétersbourg au XVIIIe siècle.
Il est apparu comme un phénomène anti-russe et n'est pas apparu dans le domaine de la science, mais dans le domaine de la politique. L'homme qui a tiré le premier "coup de feu" dans cette bataille était Bayer. " Mais Alpatov est trop politisant et déforme également le tableau. Dans les écrits des académiciens allemands, en effet, on peut voir une attitude véritablement académique à l'égard de l'histoire ancienne de la Russie, basée sur l'étude des sources. Mais, comme Alpatov lui-même l'a clairement formulé, «la principale source écrite sur laquelle repose toute l'histoire médiévale de Rus, le conte des années révolues, résout le problème de manière positive, - le prince varègue Rurik a été certifié comme le créateur de l'État russe, et au cours des siècles - jusqu'à avant Tatishchev - cela était considéré comme une vérité immuable."
De nombreuses tentatives ont été faites pour présenter une image intégrale de cette lutte scientifique, mais la revue de V. A. Moshin, publiée en 1931 dans le journal de Prague "Slavia", reste sans aucun doute la meilleure. Moshin écrit que les représentants de la première direction sont d'accord sur la question de l'origine scandinave de la Russie, mais diffèrent:
1. Sur la question de l'ancienne patrie de "Rus":
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- a) la majorité des normands reconnaissent la tradition des chroniques comme vraie et recherchent la patrie des appelés Rus dans la région balnéaire suédoise des hautes terres;
- b) d'autres croient que la Russie est une tribu normande qui, bien avant 860, s'est déplacée vers la rive sud du lac Ladoga et a été appelée d'ici par les Slaves;
- c) la troisième jouxte la seconde, mais les rives du Neman ou de la Dvina occidentale sont considérées comme le lieu de la colonisation initiale des Normands en Europe de l'Est;
- d) le quatrième a placé les premiers nouveaux venus normands dans la Volga moyenne;
- e) le cinquième suggérait que Rurik et ses frères étaient des descendants des Scandinaves qui sont restés sur le continent après la réinstallation de leurs parents dans la péninsule scandinave;
- f) la sixième affirme que les Normands sont apparus en Europe de l'Est en plusieurs étapes, comme des remparts de colonisation séparés, à des époques différentes et de régions différentes;
- g) le septième considère l'apparition des Normands en Russie comme un long et vaste processus de colonisation normande, s'étendant de la Scandinavie à toute l'Europe de l'Est par ses routes fluviales.
2. Sur la question de la méthode de fondation de l'État russe:
- a) certains croient en une vocation,
- b) d'autres considèrent les Russes comme les conquérants des tribus slaves.
3. Sur la question de la chronologie:
- a) certains croient aux chroniques,
- b) d'autres suggèrent une époque antérieure de l'apparition de la Rus en Europe de l'Est.
4. Enfin, ils divergent dans l'interprétation linguistique des noms «Rus» et «Varègues».
Beaucoup plus de désaccord existe entre les anti-normands:
- Certains, rejetant en général toute valeur historique de la tradition des chroniques, considèrent la Russie comme le peuple slave autochtone du sud de la Russie.
- D'autres, de la même manière, considèrent la Russie comme des Slaves, mais, respectant l'autorité du chroniqueur, ils admettent la possibilité d'une vocation et par les Varègues appelés ils désignent les Slaves de la Baltique.
- D'autres encore voient en Russie - les Finlandais de la Volga.
- Le quatrième sont des Finlandais de Finlande.
- Les cinquièmes tirent le nom russe des Lituaniens.
- Sixième - des Magyars.
- Septième - des Khazars.
- Huitième - à partir du prêt.
- Les neuvièmes sont des Géorgiens.
- Les dixièmes viennent des Iraniens.
- Les onzièmes sont des Japhetids.
- Les douzièmes sont d'une tribu inconnue.
- Les treizièmes sont des Celtes.
- Les quatorzièmes sont des juifs.
«Et il est fort possible que bientôt nous devrons lire sur l'origine de Rus de l'île de Rhodes, de la Rhodésie, ou, peut-être, des îles Salomon», a écrit Moshin. Et il n'était pas loin de la vérité - à notre époque, de tels concepts sont également répandus.
Donc, le problème a été posé, les connotations socialement significatives ont également été clarifiées. La polarité est indiquée.
Fausse alternative
Toute cette lutte scientifique et pseudo-scientifique a été, dans une certaine mesure, un frein à l'étude de la vraie nature des relations russo-scandinaves lors de la formation de l'ancien État russe. En 1939, E. A. Rydzevskaya a parlé de la nécessité de surmonter le contraire du normanisme et de l'anti-normanisme. Elle pensait qu'il était possible d'évaluer correctement et objectivement les forces et les faiblesses des deux directions, qui, à son avis, ont reculé dans le passé de l'historiographie russe, l'utilisation de ce qui était positif en elles et une indépendance totale par rapport à elles dans les travaux ultérieurs.
On peut cependant noter que la réflexion sociale est presque toujours en retard sur la réflexion scientifique.
Dans la formation progressive d'une nouvelle approche du problème varègue dans la science domestique, une énorme contribution a été apportée par V. T. Pashuto, un scientifique dont l'analyse des sources écrites (celles sur lesquelles le normanisme a été formé) a permis de développer la vision du rôle des Varègues dans la formation de l'ancien État russe, auquel il adhère aujourd'hui. jour la plupart des chercheurs: «Un regard sur la Russie ancienne en tant qu'État ethniquement hétérogène issu d'une confédération de terres régnantes dirigée par la noblesse slave permet d'évaluer plus précisément les relations de l'ancien État russe avec les pays du nord de l'Europe. […] Des sources témoignent de l'activité des immigrés normands en Russie dans un premier temps (jusqu'au 10ème siècle) comme des "trouveurs" hostiles malchanceux. Puis, en tant que mercenaires, princes, guerriers, marchands,diplomates, ils ont joué un certain rôle dans la construction par la noblesse slave de l'énorme et multilingue État russe ancien."
Pashuto reconnaît l'unification de la Russie sous le règne des princes de la dynastie varègue, mais souligne qu'avant cette unification, la Russie était une confédération de 14 règnes qui a grandi sur les terres des anciennes tribus. La présence de tels règnes a été notée non seulement dans l'ancienne Rus, mais aussi chez les Slaves Pomor, les Prussiens, les Lituaniens, les Lettons et les Estoniens. Ces princes et leurs alliances pourraient périr à la suite d'une conquête extérieure (comme en Prusse, en Estonie, en Lettonie); pourrait refléter une conquête extérieure et s'unir en un État indépendant dirigé par les princes de leur propre dynastie (comme en Lituanie), ou en invitant un prince de l'extérieur (comme en Russie). Mais l'utilisation d'institutions étrangères dans ce processus d'unification des règnes est, selon Pashuto, d'une importance secondaire et subordonnée.
Selon L. Klein et ses étudiants, les relations slaves-varangiennes aux IXe-Xe siècles étaient beaucoup plus complexes et couvraient divers aspects de la vie des tribus d'Europe de l'Est: le commerce avec l'Orient et l'Occident, les campagnes militaires conjointes, le développement de l'artisanat et le commerce intérieur. … Les auteurs soulignent à juste titre que l'étude, tout d'abord, de ces relations permettra de vraiment comprendre les processus importants associés à la formation de l'ancien État russe.
Vingt-cinq ans se sont écoulés depuis la publication de cet article. Mais l'identification et la systématisation des «antiquités normandes» dans l'ancien territoire russe ne s'arrêtent pas. Des trouvailles et des assemblages d'origine scandinave se trouvent dans des tombes de composition complexe dans la région de Yaroslavl Volga, la région du sud-est du Ladoga et la région du Haut Dniepr. Les principaux centres de chroniques liés au «problème varègue» - Ladoga, la colonie de Ryurikovo près de Novgorod, Novgorod, Izboursk, Beloozero, Rostov, Polotsk font également l'objet de recherches systématiques. La présence varègue sur le vieux territoire russe est de plus en plus évidente. Mais en même temps, l'incohérence du concept de «colonisation» de la Haute-Russie par les Scandinaves, et plus encore de sa «conquête normande», devient de plus en plus évidente.
Aussi surpris que nous ayons été surpris, les premiers résumés des «antiquités normandes de Russie» n'ont pas été faits par nos scientifiques, mais, pour ainsi dire, par un «observateur extérieur» - la chercheuse norvégienne Anna Stalsberg. Ces dernières années, la classification de différents types d'objets scandinaves trouvés sur le territoire de l'ancienne Rus a été réalisée par l'archéologue suédois Ingmar Jansson. En général, la systématisation des catégories et des classes de découvertes est une condition nécessaire à une analyse objective des relations russo-scandinaves à partir du matériel archéologique. À ce jour, un tel travail a été effectué sur des trésors russes des IXe-XIIIe siècles, sur des armes russes anciennes, sur certaines catégories de bijoux et de sculpture sur os. Le matériel numismatique est également systématisé, et c'est ce qui se passe.
Percée archéologique et sources écrites
La répartition géographique des trouvailles scandinaves est très révélatrice. Il parle de l'importance particulière pour les relations russo-scandinaves des voies navigables traversant l'Europe de l'Est. Il s'avère que les premières relations commerciales internationales ont été établies le long de la Route de la Volga, qui reliait les Slaves et les Scandinaves aux pays d'Asie centrale et du Proche-Orient. Au départ, tout le système des voies navigables d'Europe de l'Est était orienté vers la Volga.
Deux directions du commerce oriental étaient particulièrement importantes: Ladoga - Volga et Dvina occidentale - Dnepr - Volga. Ladoga et Gnezdovo y sont situés - les centres dans lesquels la présence varègue est le plus clairement tracée.
Ayant émergé comme une autoroute intra-étatique, la route méridionale Volkhov-Dneprovsky par la seconde moitié du 10ème siècle a acquis une grande importance internationale. C'est lui qui est connu comme le chemin «des Varègues aux Grecs».
La chronologie des «antiquités normandes» permet de clarifier la périodisation des relations russo-scandinaves des IXe-XIe siècles développées ces dernières années. Il est très important que les conclusions des différents chercheurs s'accordent en principe sur cette question. Ainsi, le schéma chronologique proposé par E. A. Melnikova et V. Ya. Petrukhin est tout à fait cohérent avec l'échelle plus fractionnaire de G. S. Lebedev, qui prend en compte les changements dans l'interaction russo-scandinave tous les 25-30 ans.
Dans le cadre de la première période (jusqu'au milieu du IXe siècle), on distingue les étapes suivantes: 750-830s (les premiers contacts des Varègues avec les Slaves), 840-850s (aggravation des relations, «expulsion des Varègues»). La seconde période, de la seconde moitié du IXe à la première moitié du Xe siècle, comprend les étapes suivantes: 860-880 («appel des princes», stabilisation des relations avec les Vikings en Haute-Russie, ajout du système de routes internationales), 880-910 (participation des Varègues à l'unification de l'ancien État russe), 910-950 (assimilation progressive des Varègues, utilisation de contingents temporaires de soldats scandinaves). La troisième période, le milieu - la seconde moitié du 10e siècle, la consolidation du statut d'État féodal précoce à la fois dans l'ancienne Rus et dans les pays scandinaves: 960 à 970 (restructuration du système de voies, déclin de l'autoroute de la Volga après les campagnes de Svyatoslav,le rôle croissant de la route du Dniepr, entièrement contrôlée par l'ancien État russe). La quatrième période, la fin du Xe - la première moitié du XIe siècle, comprend les étapes suivantes: 980-1016 ans (mercenaires militaires, liens dynastiques), 1016-1054 (les liens acquièrent le caractère de relations interétatiques du Moyen Âge). Comme tous les graphiques, les deux tableaux chronologiques que j'ai cités sont plutôt arbitraires, mais il y a encore des faits derrière eux et avec leur aide l'image reconstruite par les historiens est rendue plus concrète.les deux tableaux chronologiques que j'ai cités sont plutôt arbitraires, mais il y a toujours des faits derrière eux et avec leur aide l'image reconstruite par les historiens est rendue plus concrète.les deux tableaux chronologiques que j'ai cités sont plutôt arbitraires, mais il y a toujours des faits derrière eux et avec leur aide l'image reconstruite par les historiens est rendue plus concrète.
À mesure que l'archéologie multiplie ses données, la quantité se transforme progressivement en qualité et le matériel archéologique permet de poser et de résoudre de nouveaux problèmes. Dans le même temps, les sources écrites, au fur et à mesure que les méthodes de leur analyse sont améliorées, peuvent être lues d'une manière nouvelle, ce qui permet de révéler les informations réelles qu'elles contiennent.
Le plus révélateur à cet égard est la révision de la chronique «Légende sur la vocation des Varègues». Après les travaux de A. A. Shakhmatov, qui a montré que la légende de la vocation est une insertion tardive artificielle, pleine de conjectures, certains chercheurs ont refusé de la voir comme le reflet de faits réels. Mais pas tout. D'autres, comme MN Pokrovsky, ont estimé qu'il était «plus sûr» de se conformer au texte de la chronique. La légende s'est ainsi transformée en une nouvelle historiquement exacte. Ainsi, A. N. Kirpichnikov, I. V. Dubov et G. S. La «vocation de Rurik» de Lebedev est vue comme une action délibérée qui a permis de réguler les relations dans toute la Baltique, et Rurik lui-même est identifié au petit roi danois Rurik de Jutland, suivant l'hypothèse fantastique d'il y a un siècle et demi, le P. Kruse.
Et pourtant, la révision de la légende dans l'aspect historique comparé et dans le contexte de la diplomatie médiévale précoce permet d'établir la base historique de ses éléments individuels. Un autre V. T. Pashuto a noté la fiabilité probable de cette partie de la légende, qui contient le vieux vocabulaire juridique russe - «rangée» et «droite» - reflétant les conditions dans lesquelles le roi scandinave a été invité à régner.
E. A. Melnikova et V. Ya. Petrukhin, analysant les messages du "Conte des années révolues" sur les traités de Russie, sur la réglementation des relations avec les Varègues, et comparant également la pratique des traités avec les rois scandinaves en Angleterre et en France, sont parvenus à la conclusion sur la réalité du "nombre" Légende varangienne. À leur avis, il est venu au compilateur du "Tale of Bygone Years" dans la tradition orale. L'appel du chroniqueur à la légende de sa vocation correspondait aux tâches d'une première description historique.
Le «rang» se composait de représentants de plusieurs tribus slaves et finlandaises (la noblesse, qui était le sommet de la confédération intertribale de Novgorod) avec les chefs d'un détachement militaire; Le «rang» prévoyait le transfert du pouvoir suprême à eux sur le territoire de ces tribus; La «possession» des invités était limitée par la condition «de juger de droit», c.-à-d. être guidé par les réglementations légales locales.
«Ryad» était également censé inclure les conditions de détention et de mise à disposition des Varègues, du prince et de son escouade. Les origines de la "série" de la légende varègue peuvent être retracées dans la pratique de la vieille veche russe.
La question des noms et des titres
Des recherches linguistiques liées au «problème normand» ont été activement menées ces dernières années. Ainsi, la question des emprunts lexicaux probables du vieux suédois à l'ancienne langue russe a été étudiée. Il a été possible d'établir leur rareté, ainsi que le lien avec la vie de la suite et les relations commerciales. La toponymie scandinave de l'ancienne Rus a été analysée. Il a été constaté que les toponymes conservés dans les monuments de l'écriture ancienne scandinave et liés aux anciennes villes russes sont axés sur l'apparence phonétique des noms de soi géographiques.
Il semble que la question du nom «Rus» trouve également une solution convaincante. Privé, appartenant au domaine de l'ethnonymie historique, pendant plus de deux siècles, il a été inclus comme l'un des principaux problèmes dans le vaste problème de l'origine de l'ancien État russe, et l'a parfois même remplacé. Une série d'œuvres de E. A. Melnikova et V. Ya. Petrukhin clarifie largement cette question complexe.
L'émergence du mot «rus» est chronométrée par les chercheurs dans la zone précoce - à partir du milieu du 8ème siècle. - Contacts slaves-fenno-scandinaves.
Ils ont également retracé son évolution d'un terme ethnosocial utilisé pour désigner les Scandinaves - à travers le nom des escouades polyethniques grand-ducales de la période de la formation de l'ancien État russe - au nom de l'ancienne nationalité russe du début du Moyen Âge.
Le terme «rus» a sans aucun doute subi une certaine transformation, dont des traces sont visibles dans le PVL lui-même. Dans l'introduction cosmographique du PVL, qui parle de la division des terres entre les fils de Noé, la Russie appartient au lotissement de Japhet, parmi les tribus scandinaves "Varyazi", "Svei", Normands et Rus. Ce sont clairement des Scandinaves. Dans un autre endroit (année 898), où l'auteur parlera des peuples qui ont adopté l'écriture slave, il mentionnera déjà Rus parmi eux (Moraves, Tchèques, Polonais, clairières, que nous appelons Rus …). C'est déjà un "Rus" slave.
À l'heure actuelle, les historiens russes ont accepté un schéma assez complexe pour le développement de ce mot proposé par Elena Melnikova et Vladimir Petrukhin. Le mot «rus» est apparu, à leur avis, au début (au milieu du VIIIe siècle) dans la zone de contacts des peuples slaves, finlandais et scandinaves. Il s'est développé à partir (1) d'un terme à prédominance ethnique, qui a servi à désigner les rameurs scandinaves (suédois) (marchands et guerriers), puis à travers (2) un terme ethnique et social désignant le détachement scandinave (escouade) de Rurik et Oleg, les premiers dirigeants du nord de la Russie., et plus loin à travers (3) un terme social définissant une suite multiethnique des princes de Kiev, à (4) le nom de l'ancien État russe, et, par conséquent, (5) le nom de l'ancien peuple médiéval russe.
Les Scandinaves (pour être plus précis, les Suédois), appelés par les peuples du nord-ouest de la Russie, étaient appelés «Rus», mais le chroniqueur place cette Rus parmi d'autres groupes de peuples appelés les Varyazi (pluriel de «Varègues»).
Le mot «rus» mentionné dans les sources du IXe siècle est considéré comme plus ancien que le mot varangien (cf.: Vieux norrois Væringi, pluriel Vringjar; grec Βάραγγοι, arabe ورنك, Varank), apparu pour la première fois dans la chronique byzantine en 1034 g.
Dans le PVL, les Varègues furent d'abord les ennemis de «Rus», puis ils devinrent l'escouade du prince Igor, en 941, lorsque le prince «envoya des messagers pour de nombreux Varègues à travers la mer, les invitant à attaquer les Grecs». Jusqu'à présent, le PVL identifie systématiquement les Vikings avec la Russie. Le sens original du mot «varègue» est défini comme «un guerrier par un vœu, lié par un serment» (de l'ancien norrois várar «gage, serment, garantie»). Selon Melnikova et Petrukhin, le terme n'est pas originaire de Scandinavie ou de Byzance, mais de l'environnement scandinave de l'ancienne Rus. Igor a conclu un accord avec ses mercenaires, définissant les conditions de leur service, ce qui a donné naissance à leur propre nom.
Le nom «Varègues» désignait les mercenaires scandinaves (qui différaient de «Rus», l'escouade princière), et était utilisé pour tous les Scandinaves «d'outre-mer».
À Byzance, il a d'abord servi de désignation pour la célèbre garde varègue de l'empereur, mais progressivement le terme est devenu le nom de tous les mercenaires scandinaves au service de l'empereur.