L'île d'Avalon est mentionnée pour la première fois dans l'Historia Regum Britanniae (Histoire des rois de Grande-Bretagne) par Galfrid de Monmouth. L'essai a été écrit en 1136 et, avec des personnages historiques très réels, nous voyons des dirigeants complètement légendaires de Grande-Bretagne, à commencer par Brutus, l'arrière-petit-fils d'Énée, le héros de la guerre de Troie. Il y a aussi une histoire sur le légendaire roi Arthur.
Avalon est le deuxième nom de l'Atlantide
Lorsque le roi Arthur a reçu une blessure mortelle, il a demandé au chevalier Bedivere de le transférer au bord de la mer. Et tout à coup - sans bruit ni éclaboussures - une tour noire est apparue. Et il y avait des femmes en vêtements noirs. Quand ils virent Arthur, ils fondirent en larmes. Et la sœur d'Arthur, Morgana, lui tendit les mains et lui dit: «Mon frère, tes blessures sont lourdes, je ne peux pas les guérir. Mais croyez-moi, et je vous emmènerai à Avalon, une île où il n'y a ni maladie ni mort. " Arthur a fait ses adieux au fidèle Bedivere et a demandé: "Dites à tout le monde que je reviendrai certainement si vous avez besoin de défendre la défense de la Grande-Bretagne …". Ainsi disent les légendes.
Lieu à confirmer
Le roi Arthur a une place d'honneur dans cette "histoire". Galfried de Monmouth écrit que c'est sur Avalon que l'épée du roi Arthur a été forgée. Et c'est vers Avalon qu'il est allé soigner ses blessures après la bataille avec Mordred à Camlann. Galfrid n'a aucune description de l'île elle-même.
Mais 14 ans plus tard, dans une autre œuvre, Vita Merlini, quelques informations sur l'île apparaissent. Vous ne pouvez vous rendre à Avalon que par voie maritime. Avalon, il s'avère, a un autre nom - Insula Pomorum, c'est-à-dire l'île aux arbres fruitiers, ou l'île aux fruits. En gallois, cornique et breton - spécifiquement les pommes (de aball ou avallen - pommier). «L'île aux fruits», dit Galfrid, «s'appelle aussi l'île heureuse parce que la terre là-bas donne naissance à tout par elle-même. Le laboureur n'a pas besoin de se traîner derrière la charrue, les sillons explosant, la nature elle-même produit tous les fruits. À eux seuls, tous les grains et grappes de raisins et de fruits de la forêt y poussent sur les branches qui en sont lourdes, comme de l'herbe qu'elles sortent de la terre en abondance. Tout est produit par la terre elle-même. Et les gens en vivent pendant 100 ans ou plus."
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L'île est détenue et gérée par neuf sœurs, dont l'une, la sorcière Morgana, était considérée comme la sœur du roi Arthur. Les huit autres - Morona, Mazoya, Glithen, Glitonea, Gliton, Tyronoya, Titen, Titan - étaient aussi des sorcières ou des sorcières, et la légende des neuf prêtresses venait de la mythologie celtique, où elles étaient connues sous le nom de «neuf sorcières d'Istavingun». Alors, si vous pouvez croire la description d'Avalon telle que présentée par Galfried de Monmouth, décidez par vous-même.
Il n'a pas été le premier à mentionner l'île (ou les îles) des Bienheureux. Galfrid a pris la description d'Avalon des œuvres d'Isidore de Séville, bien qu'elles n'aient rien à voir avec Avalon britannique. Isidore a parlé des îles des Bienheureuses dans exactement les mêmes mots. Il a aussi la nature qui donne aux gens tous les grains et fruits, et ils y vivent depuis plus de 100 ans, et neuf sœurs gouvernent les îles. Seulement, nous parlons … des îles Canaries. Et Isidore, à son tour, a pris des informations du géographe romain Pomponius Mela … Tel est le cycle des idées dans la nature.
Légendes celtiques
Ce n'est pas un hasard si la première apparition d'Avalon dans une œuvre historique est chronométrée au 12ème siècle. C'est exactement le moment où le soi-disant cycle arthurien est créé, c'est-à-dire des œuvres littéraires médiévales sur le roi Arthur.
À commencer par Chrétien de Troyes, Avalon est fermement associé au nom du roi légendaire, qui, selon la légende, a gouverné la Grande-Bretagne aux Ve-VIe siècles. Le poète Liamon Arthur est censé guérir l'eau magique de l'île, et un auteur anonyme de la même époque a des médecins italiens de Salerne. Mais ni l'eau ni les médecins ne guérissent. Arthur meurt.
Avalon est présent dans tous les écrits sur Arthur et devient fermement lié à son nom. Cependant, avant il occupait une place importante dans les légendes celtiques de l'autre monde. Les Celtes ont placé leur vie après la mort sur des îles de l'océan.
Dans la célèbre saga irlandaise "Bran's Voyage", il est écrit que ces îles sont situées à l'ouest, et il y en a un grand nombre - "trois fois cinquante". Il n'y a plus de temps pour eux, tous les habitants sont jeunes et joyeux, et la terre fournit tout ce qui est nécessaire à la vie. Après la mort, tous les héros se rendent dans les îles des Bienheureux.
Bien sûr, dans les romans et poèmes chevaleresques, Arthur va directement à Avalon. De plus, son sort reste incertain jusqu'à la fin. Certains auteurs croient que tant qu'Arthur reste sur Avalon, il reste en vie; d'autres sont sûrs qu'il a été complètement guéri sur Avalon, mais n'ont pas voulu revenir; troisièmement, qu'il est réellement mort et a été amené d'Avalon et enterré à Glastonbury.
Ou peut-être … Glastonbury?
Depuis le Moyen Âge, beaucoup ont placé Avalon non pas au milieu de l'océan à l'ouest, mais au milieu du … comté de Somerset, à Glastonbury. Cela est dû à la découverte archéologique médiévale mentionnée dans les écrits de Gerald of Wells. En 1190, lorsque les moines de l'abbaye de Glastonbury ont accidentellement ouvert la tombe du «roi Arthur et de son épouse Ginivera», il a immédiatement informé ses contemporains que Glastonbury dans l'ancien temps s'appelait … Avalon.
Et Gerald of Wales n'était pas du tout gêné que Glastonbury soit sur une colline et qu'il ne soit pas entouré par la mer, mais par des marécages. Non, c'est l'abondance des marais qui a fait de cette colline une île! Et Glastonbury était célèbre pour son abondance de pommes dans tout le quartier! Et en général, une fois que la colline avait un autre nom - Inis Vitrin, ou Ynys Witrin, qui est traduit du gallois par "île de verre", et pourrait être avant "Istawingun". Le nom de Glastonbury, qui existait à son époque, est né de la traduction des «îles de verre» dans la langue des conquérants-saxons. Et la découverte des cendres du roi et de sa femme est juste la preuve qu'Avalon a été retrouvé.
Qu'est-ce que les moines ont trouvé à Glastonbury? Et ils ont trouvé deux ou trois tombes. Certains des restes appartenaient à une femme et reposaient à côté des os d'un homme. De plus, les os de l'homme étaient très gros, presque gigantesques. L'inhumation a eu lieu à une profondeur de cinq mètres. Le cercueil massif était orné d'une grande croix en plomb avec l'inscription: "Ici, sur l'île d'Avalon, repose les restes du célèbre roi Arthur et de sa seconde épouse Ginivera."
Gérald jura avoir vu la croix et l'inscription de ses propres yeux et les reproduisit textuellement. Mais quatre autres «témoins oculaires» le reproduisent d'une manière différente. Et les moines cisterciens de l'abbaye de Margam indiquent qu'il y avait trois tombes et que les ossements de la troisième tombe ont été précipités à jeter, parce qu'ils étaient les os de Mordred, le traître et l'assassin du roi.
Pour les moines eux-mêmes, trouver les cendres d'Arthur s'est avéré être une entreprise rentable. Si auparavant ils ne trouvaient pas de fonds pour réparer l'abbaye, ils pouvaient désormais, grâce aux pèlerins et aux dons des détenteurs du pouvoir, même agrandir le territoire et ériger de nouveaux bâtiments. Même un siècle plus tard, les os du roi apportèrent gloire et infusions d'argent à l'abbaye. En grande fanfare, Arthur et Guiniere ont été ré-enterrés en 1278 sous le roi Édouard I et cela a été fait exprès: les Gallois ont constamment soulevé des soulèvements contre les Britanniques, Edward a mené des guerres constantes avec eux, et les Gallois croyaient qu'un jour le roi Arthur se réveillerait et se leverait de la tombe pour que mener la bataille contre les conquérants.
Edward a ordonné d'ouvrir le cercueil scellé par des moines et de mettre les os du roi et de sa femme en exposition publique - de sorte que les rebelles soient convaincus que leur roi s'était décomposé il y a longtemps et ne se lèverait jamais du cercueil. C'est après cela que la cérémonie de réinhumation a eu lieu. En 1368, les ossements royaux ont dû être à nouveau perturbés - cette fois pour des besoins de construction. L'abbaye est devenue une sorte d'attraction touristique médiévale - les pèlerins allaient s'incliner devant les os d'Arthur jusqu'au milieu du XVIe siècle, lorsque le roi Henri VIII dispersa les moines catholiques. À ce moment-là, presque personne ne doutait que Glastonbury était le même Avalon.
Presque personne ne veut tout dire. Malgré la découverte des «ossements d'Arthur et de sa femme», il y avait ceux qui ne croyaient pas que c'étaient les os mêmes, appelaient même leur acquisition «les ruses des moines». Le vrai Arthur, disaient-ils, dormait avec sa loyale armée dans une grotte à l'intérieur de la colline, non pas à Glastonbury, mais sur le vrai Avalon, dont l'emplacement était classé.
Il a été suggéré qu'Arthur a été littéralement emmené à travers la mer et sur une très longue distance - par exemple, en Sicile. Ou - de l'autre côté du détroit - à la ville bourguignonne d'Avallon. Ou ils auraient pu transporter le mourant sur l'île d'Arran, située dans le Firth of Clyde. Déjà aujourd'hui, certains chercheurs placent Avalon en Islande, au Pays de Galles, en mer du Nord et même au fond de la mer, car ils pensent qu'Avalon est le deuxième nom d'Atlantis.
Mikhail ROMASHKO