La Llorona, la légende d'une femme fantomatique qui pleure sur ses enfants la nuit, est devenue célèbre après la chute de l'empire aztèque et la conquête espagnole. Elle est maudite et condamnée à les chercher pour toujours dans l'au-delà. Selon la légende, la nuit, pendant la pleine lune, vous pouvez entendre La Llorona hurler: "Oh, mes enfants!"
Le sixième présage
La tradition Nahua dit que dix ans avant l'arrivée des conquistadors espagnols dans la ville de Mexico-Tenochtitlan, la capitale de l'empire aztèque, l'événement le plus terrible a eu lieu, considéré comme un présage de la fin d'une époque.
Une traînée de feu a flambé dans le ciel nocturne et a frappé la maison du dieu du feu Syukhtek-Kutli peu de temps après qu'il a commencé à pleuvoir, et le temple du dieu de la guerre Huitzilopochtli a soudainement pris feu.
Cela a marqué le début de huit mauvais présages («La femme qui pleure» était le sixième présage) qui tourmenteront l'empereur Montezuma et son peuple avec le pressentiment fatal de la conquête espagnole. Ces présages véhiculent un sentiment commun dans la civilisation la plus puissante de l'époque préhispanique, lorsqu'ils ont vu comment leur monde, leurs dieux et leurs croyances ont été écrasés par la croix catholique et les épées espagnoles. En particulier, il y a un présage qui a transcendé le temps et qui s'inscrit dans l'imaginaire collectif sous la forme d'une légende. Il représente désormais une richesse de tradition orale dans le centre du Mexique.
Femme qui pleure
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En ces jours fatidiques, Tenochtitlan a été détruit par des inondations et des rumeurs se sont répandues dans toute la ville aztèque d'une femme qui errait dans les rues la nuit et pleurait. Les gens l'appelaient «La Llorona» (femme qui pleure). Le Codex Durand déclare que Montezuma était au courant de cette situation et a ordonné à son peuple, en particulier aux Kalpikkas (prêtres chargés de suivre les ordres des Tlatoani), de percer le mystère en engageant une conversation avec l'être surnaturel:
-Si vous rencontrez une femme errant dans les rues en pleurant et en gémissant, demandez-leur de demander pourquoi elle pleure et gémit. Dites aux prêtres de découvrir tout ce qu'ils peuvent jusqu'à ce qu'ils soient satisfaits des informations qu'ils reçoivent (Histoire des Indes de la Nouvelle-Espagne (490-491))
Cette légende est également étroitement liée à un certain type de déesses. Le côté surnaturel de La Llorona est probablement lié à ces entités. Les croyances aztèques soutiennent que les femmes qui meurent pendant l'accouchement deviennent des Chihuateteo, des déesses surnaturelles qui, selon Bernardino de Sahagun, auteur du Codex florentin, flottaient dans l'air et apparaissaient de temps en temps devant les vivants, prenant forme humaine:
"Les Chihuateteos s'attardent aux intersections où ils peuvent blesser les passants, alors les parents interdisent à leurs enfants de sortir certains jours de l'année pour les empêcher de rencontrer des déesses qui pourraient leur faire du mal." (Le manuscrit florentin (Le livre que je suis))
Les gens croyaient que ces déesses prenaient forme humaine afin de persécuter les voyageurs et les vagabonds nocturnes qui écoutaient leurs étranges lamentations. Pendant ce temps, les gens ont également associé ces femmes mystérieuses à Chihuacoatl, la déesse de la fertilité qui régnait sur Chihuateteo, qui a probablement inspiré la première version de la légende. Selon L'histoire de Tlaxcala, écrite par Diego Muñoz Camargo, la déesse mère aztèque a parcouru la ville de Tenochtitlan, annonçant les tragédies à venir.
Versions de la légende de La Llorona
Première version
L'histoire de la femme qui pleure est devenue connue après la chute de l'empire aztèque. À l'époque coloniale, des éléments occidentaux de la culture espagnole et chrétienne ont infiltré la tradition orale des Aztèques, initiant la version moderne de la légende: une femme métisse tombe amoureuse d'un Espagnol et, rejetée par lui, décide de noyer ses enfants avant de se suicider. Maintenant, la nuit dans les rues apparaît le fantôme d'une femme triste voilée, pleurant ses enfants perdus. «La Llorona» reste un nom populaire parmi les habitants du Mexique et d'autres pays d'Amérique latine tels que le Guatemala, l'Argentine, la Colombie et El Salvador.
Deuxième version
Cette version raconte l'histoire d'une jeune paysanne nommée Maria. Elle a épousé un homme riche. Pendant un certain temps, ils ont vécu heureux, ils ont eu deux enfants, avant que Maria ne devienne inintéressante pour lui. Une fois, en marchant près de la rivière avec ses deux enfants, Maria a vu son mari monter dans sa calèche avec une jeune beauté.
Dans un accès de colère, elle jeta ses enfants dans la rivière et les noya tous les deux. Quand sa rage s'est calmée et qu'elle a réalisé ce qu'elle avait fait, elle a sombré dans un tel chagrin qu'elle a passé le reste de ses jours à pleurer au bord de la rivière à la recherche de ses enfants. Selon une autre version, après avoir noyé les enfants, elle s'est précipitée dans la rivière et s'est noyée.
Troisième version
Dans d'autres versions, Maria, c'était une femme vaine qui passait ses nuits dans la débauche, ne s'occupant pas de ses enfants. Après une soirée ivre, elle est retournée à la maison pour constater que les enfants s'étaient noyés. Pour cela, elle a été maudite de les chercher dans l'au-delà.
Les constantes de la légende sont toujours des enfants morts et une femme qui pleure, à la fois un homme et un fantôme. La Yorona est souvent vue en blanc, pleurant pour ses enfants à côté de l'eau courante.