Les secrets révélés ici se réfèrent au paradis et à l'enfer, et à la vie éternelle d'une personne après sa mort.
L'esprit, l'âme et le corps sont la trinité chrétienne des constituants humains.
Le corps physique est notre enveloppe corporelle mortelle, dans laquelle notre ego immortel éternel ou moi-même sommes incarnés sur terre, le corps est nécessaire à notre existence dans le monde matériel. C'est notre véhicule et en même temps notre cellule, dans laquelle nous nous trouvons pendant que nous vivons sur terre.
L'esprit n'est ni naturel, ni matériel, l'âme est naturelle et non matérielle, le corps est à la fois naturel et matériel.
L'âme ou le corps mental est la totalité de nos sentiments, émotions, impressions. C'est l'organe à travers lequel nous ressentons le monde terrestre, à travers lequel nous communiquons dans ce monde.
L'esprit et l'âme sont inséparables l'un de l'autre. Mais ils existent indépendamment du corps. La séparation de l'âme du corps s'appelle la mort (la mort est un changement dans la forme de l'être).
L'âme et le corps sont connectés dès le moment de la conception.
L'esprit (conscience de soi) se manifeste chez une personne, en règle générale, à l'âge de trois ans de la vie d'un enfant (le début du premier âge de transition).
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L'Esprit est notre Soi éternel immortel Ce que les pythagoriciens appelaient l'étincelle de Dieu fait partie de Dieu dans le corps humain. Les instruments ou composants de l'esprit sont notre intellect et notre conscience. De plus, l'esprit a la capacité d'accumuler l'expérience de toutes les incarnations.
Karma, kamma (Sanskrit कर्म, Pali kamma- «action, devoir, activité», Sanskrit कर्मन् karman- «acte, action, travail», de kar «faire») est l'un des concepts centraux des traditions spirituelles indiennes et de la philosophie, causale universelle la loi d'enquête, selon laquelle les actions justes ou pécheuses d'une personne déterminent son destin, la souffrance ou le plaisir qu'elle éprouve. Le karma sous-tend la série causale appelée "samsara" (samsara) et est principalement utilisé pour comprendre les connexions qui vont au-delà de l'esprit humain.
La loi du karma réalise les conséquences des actions d'une personne, à la fois positives et négatives, et rend ainsi une personne responsable de sa vie, de toute la souffrance et du plaisir qu'elle lui apporte. Les résultats, ou «fruits du karma», sont appelés karma-phala. Le fonctionnement de la loi du karma couvre à la fois les vies passées et futures d'une personne. Les activités effectuées par une personne dans un état libéré ne produisent pas de bon ou de mauvais karma.
Le concept de karma a ses racines dans les Upanishads, selon lesquels tous les êtres vivants sont responsables de leur karma - de leurs actions et de leurs conséquences - et de leur libération du cycle de naissance et de mort du samsara, il y a aussi un certain rôle Divin en tant que distributeur des fruits du karma ou en tant que propriétaire pouvoir de changer le karma d'un être. En général, les adeptes du bouddhisme et de la plupart des traditions de l'hindouisme considèrent les lois naturelles de cause à effet comme une explication des résultats du karma.
